Pertempuran Jamal

Perang Jamal (bahasa Arab: معرکة الجمل, translit. Maʿrakat al-Jamal) adalah pertempuran yang terjadi antara pasukan Khalifah ke-4, Ali bin Abi Thalib (berkuasa 656–661 M) melawan pasukan pemberontak yang dipimpin oleh Aisyah, Thalhah dan Zubair pada bulan Desember 656 M. Ali adalah sepupu dan menantu dari Nabi Islam, Muhammad, sedangkan Aisyah adalah istri favorit Muhammad, yang menjadi janda dan dilarang untuk menikah lagi setelah meninggalnya beliau, sedangkan Thalhah and Zubair, keduanya adalah sahabat Muhammad yang terkemuka.

Perang Jamal
Bagian dari Perang saudara Islam pertama
Ali dan Aisyah pada Perang Jamal
Tanggal 8 Desember 656 M (15 Jumadil Awal 36 AH) Lokasi Basra, Iraq Hasil Kemenangan Ali
Pihak terlibat
Pasukan Ali and Banu Hasyim Orang-orang suku dari Kufa Banu Abdul Qays and Banu Bakar dari Basra Suku Tayy Orang-orang Hindu dari Sindh.	Aisyah, Talhah, and Zubair's forces and Banu Umayyah Orang-orang Quraisy Makkah Bagian dari Banu Tamim and Azd dari Basra Banu 'Amir
Tokoh dan pemimpin
Ali ibn Abi Talib Hasan bin Ali Husain bin Ali Malik ibn al-Harith Ammar bin Yasir Muhammad bin Abu Bakar Abdurrahman bin Abi Bakar Muslim bin Aqil Abu Qatada Jabir bin Abdullah Muhammad bin al-Hanafiyah Abu Ayyub al-Anshari Qays ibn Sa'd Qathm bin Abbas Abdullah ibn Abbas Khuzaimah bin Tsabit Jundab bin Ka'b al-Asadi	Aisyah Thalhah bin Ubaidillah † Zubair bin Awwam † Muhammad bin Thalhah † Ka'b bin Sur † Abdullah bin Zubair Marwan bin al-Hakam (POW) Abdullah bin Safwan Yahya bin al-Hakam (WIA) Utbah bin Abi Sufyan Zufar bin al-Harits al-Kilabi Abdurrahman bin Attab bin Asid †
Kekuatan
~10,000	~10,000
Korban
>400-500	>2,500

Kubu Aisyah memberontak dengan dalih untuk membalas pembunuhan terhadap Khalifah ke-3, Utsman. Baik upaya Ali untuk menyelamatkan Utsman maupun peran utama Aisyah dan Thalhah dalam menghasut umat Muslim untuk melawan Utsman tercatat dengan baik dalam berbagai riwayat. Pertempuran ini dimenangkan oleh Ali, sedangkan untuk Thalhah dan Zubair, keduanya tewas dibunuh, dan Aisyah ditangkap.

Latar Belakang

Nepotisme dan degradasi moral dianggap meluas pada pemerintahan Khalifah ke-3, Utsman. Pada tahun 656 M, ketika ketidakpuasan publik terhadap despotisme dan korupsi mencapai titik didih, Utsman pun dibunuh oleh pemberontak dalam serangan di kediamannya. Di antara orang-orang yang vokal mengkritisi Utsman adalah Thalhah dan Zubair, keduanya sahabat terkemuka nabi Islam Muhammad; serta Aisyah, seorang janda Muhammad. Peran utama Thalhah dan Aisyah dalam menghasut umat Muslim melawan Utsman tercatat baik dalam berbagai riwayat. Berbagai sejarawan telah menulis akan ambisi Thalhah dan Zubair yang ingin menjadi khalifah setelah Utsman, meskipun mereka berdua mungkin tidak memiliki dukungan publik yang cukup.

Ali, yang merupakan sepupu dan menantu dari Muhammad, telah berupaya menjadi penengah antara pemberontak dan Utsman. Meskipun ia mengutuk pembunuhan terhadap Utsman, Ali kemungkinan besar menganggap bahwa pemberontakan yang dilakukan adalah gerakan untuk menuntut perlakuan yang adil oleh rakyat miskin dan yang kehilangan haknya. Putranya Ali, Hasan, terluka oleh massa yang marah saat dirinya berjaga di kediaman Utsman atas permintaan Ali.

Tak lama setelah Utsman tewas terbunuh, massa di Medina beralih ke Ali untuk kepemimpinan yang mana awalnya ditolak olehnya. Reza Aslan mengaitkan penolakan awal Ali atas tawaran menjadi Khalifah dengan polarisasi komunitas Muslim setelah pembunuhan Utsman. Di sisi lain, Durant mengajukan bahwa bahwa, "[Ali] menghindar dari drama di mana agama telah digantikan oleh politik, dan pengabdian oleh intrik." Namun demikian, dengan tidak adanya oposisi yang serius dan didesak terutama oleh para pemberontak dari Irak dan Anshar, Ali akhirnya mengambil peran khalifah dan umat Islam memenuhi Masjid Nabawi di Madinah dan halamannya untuk ber-bai'at kepadanya. Menurut Shaban, keributan setelah pembunuhan Utsman mungkin telah memaksa Ali untuk menerima kekhalifahan untuk mencegah kekacauan lebih lanjut.

Thalhah dan Zubair adalah beberapa yang kemungkinan berbaiat kepada Ali pada waktu itu. Meskipun tidak terdapat catatan mengenai adanya kekerasan menurut Madelung, Thalhah dan Zubair pada akhirnya mengingkari bai'at mereka, mengklaim bahwa bai'at mereka kepada Ali adalah disebabkan oleh tekanan publik. Veccia Vaglieri menganggap klaim ini adalah palsu dan berbagai laporan lain menunjukkan bahwa Thalhah dan Zubair pindah haluan setelah mereka gagal untuk memperoleh posisi pemerintahan di Basra dan Kufa dan ketika Ali mulai menghapuskan kebijakan Utsman yang memberikan hak-hak mewah bagi elit penguasa, termasuk kepada Thalhah dan Zubair. Beberapa laporan mengindikasikan bahwa Ali melarang pendukungnya untuk memaksa siapapun berbai'at kepadanya.

Dengan dalih pergi untuk berhaji, Thalhah dan Zubair meninggalkan Madinah menuju Makkah, di mana mereka menemukan sekutu yang kuat, yakni Aisyah, yang permusuhannya terhadap Ali terdokumentasi dengan baik. Aisyah adalah istri favorit Muhammad dan bergelar ibu dari orang-orang yang beriman. Setelah mengetahui kalau Ali menjadi Khalifah, Aisyah, yang sebelumnya menghasut pemberontakan terhadap Utsman, sekarang secara publik menuduh Ali mengayomi para pembunuh Utsman dan membangkitkan amarah orang-orang Makkah untuk membalaskan kematian Utsman, saudara sekota mereka. Aisyah, Thalhah dan Zubair menuntut agar Ali digulingkan dan membentuk sebuah dewan untuk menunjuk penggantinya, yang kemungkinan adalah Thalhah atau Zubair. Ketiganya bergabung dengan rekan-rekan Utsman, termasuk Marwan, dan mantan pejabat lainnya yang tidak puas akan pemerintahan Ali. Makkah pun dengan cepat menjadi sarang pemberontakan melawan khalifah.

Persiapan

Di bawah kepemimpinan Aisyah, Thalhah dan Zubair, 600-900 pemberontak Makkah berangkat menuju kota garnisun Basra di Irak, sekitar 1300 km dari Hijaz, di mana mereka tidak dapat mengumpulkan banyak dukungan. Upaya perang didanai oleh orang-orang kaya Makkah, seperti Umayyah Yala bin Munya, mantan gubernur Utsman yang tidak puas. Menurut ath-Thabari, di sebuah tempat bernama Hawab dalam perjalanan ke Basra, Aisyah menjadi bimbang setelah melihat anjing di sana tak henti-hentinya menggonggong, ini mengingatkannya pada peringatan Muhammad kepada istri-istrinya bertahun-tahun yang lalu, "Akan datang hari di mana anjing-anjing Hawab akan menggonggong salah seorang di antara kalian, dan pada hari itu dia sedang berada dalam kesesatan yang nyata.” Namun demikian, dia dibujuk oleh Thalhah dan Zubair untuk tetap pada rencana. Telah tercatat bahwa terdapat perselisihan internal di dalam kubu Aisyah salah satunya seperti ketika Thalhah dan Zubair berjuang untuk dominasi, misalnya, dalam memimpin shalat.

Setibanya di Basra, para pemberontak menemukan bahwa orang-orang Basra, meskipun terpecah belah, secara general mereka loyal kepada Ali, yang sebelumnya telah memecat gubernur korupnya Utsman. Setelah pertarungan sengit yang menimbulkan banyak korban jiwa, kedua belah pihak menyetujui gencatan senjata hingga Ali datang, dan pasukan pemberontak pun berkemah di luar Basra. Menunggu Ali jelas tidak menguntungkan bagi para pemberontak yang kemudian menyerbu kota itu pada malam hari, menewaskan puluhan orang dan akhirnya menguasai Basra. Gubernur Basra pun disiksa dan kemudian dipenjara.

Setelah berita tersebut sampai kepada Ali, ia pun bersegera meninggalkan Madinah menuju Basra bersama pasukan kecil. Ali juga mengirim anaknya, yakni Hasan, untuk mengumpulkan dukungan dari orang-orang Kufah, yang bertemu dengannya di luar Basra. Kedua pasukan, masing-masing dengan sekitar puluhan ribu pasukan, berkemah di depan satu sama lain. Sebuah tenda ditegakkan di tengahnya untuk Ali, Thalhah dan Zubair bernegosiasi selama tiga hari. Meskipun detailnya tidak pasti, namun sejumlah sumber melaporkan bahwa Ali mengingatkan Zubair tentang insiden ketika mereka masih kecil di mana Muhammad memprediksi bahwa Zubair pada suatu saat akan secara tidak adil memerangi Ali.

Menurut Madelung, di saat negosiasi tersebut, kubu Aisyah meminta Ali turun dari jabatannya dan agar dibentuknya sebuah dewan syura untuk memilih penerusnya, kemungkinannya antara Thalhah atau Zubair. Sebagai respons atas tuduhan mengenai Utsman, Ali mengingatkan Thalhah dan Zubair akan usahanya dulu dalam menyelematkan Utsman dan bagaimana Thalhah dan Aisyah yang pada awalnya justru menghasut kekerasan terhadap Utsman. Upaya Ali yang meminta supaya orang-orang agar menahan diri dan peran utama Thalhah dan Aisyah dalam menentang Utsman tercatat dengan baik.

Negosiasi yang dilakukan gagal setelah tiga hari dan kedua belah pihak bersiap untuk berperang. Menurut Madelung, cerita populer tentang suksesnya negosiasi tersebut adalah murni hanyalah fiksi. Cerita ini mengklaim bahwa pembunuh Utsman mensabostasi negosiasi tersebut dan memprovokasi timbulnya perang.

Lihat pula

• Pembebasan Makkah
• Pertempuran Shiffin