Pong Tiku
Artikel atau sebagian dari artikel ini mungkin diterjemahkan dari Pong Tiku di en.wiki-indonesia.club. Isinya masih belum akurat, karena bagian yang diterjemahkan masih perlu diperhalus dan disempurnakan. Jika Anda menguasai bahasa aslinya, harap pertimbangkan untuk menelusuri referensinya dan menyempurnakan terjemahan ini. Anda juga dapat ikut bergotong royong pada ProyekWiki Perbaikan Terjemahan. (Pesan ini dapat dihapus jika terjemahan dirasa sudah cukup tepat. Lihat pula: panduan penerjemahan artikel) |
Pong Tiku (juga dieja Pontiku dan Pongtiku; 1846 – 10 Juli 1907), yang dikenal di antara sekutu Bugisnya sebagai Ne' Baso, adalah seorang pemimpin Toraja dan pejuang gerilya yang beroperasi di Sulawesi bagian selatan, bagian dari Indonesia modern.
Pong Tiku | |
---|---|
Lahir | 1846 Kecamatan Rindingallo, Kabupaten Toraja Utara, Rantepao, Sulawesi |
Meninggal | Juli 10, 1907 (umur 60–61) Tondon-Pangala' Kecamatan Rindingallo, Tana Toraja, Hindia Belanda |
Sebab meninggal | Ditembak mati |
Makam | Tondon, Tana Toraja |
Pekerjaan | Pemimpin, gerilyawan |
Tahun aktif | 1880–1907 |
Putra penguasa Pangala', setelah Tiku merebut kerajaan tetangga Baruppu' ia menjadi pemimpinnya, kemudian memerintah Pangala' setelah kematian ayahnya. Dengan memanfaatkan perdagangan kopi dan bersekutu dengan suku Bugis dataran rendah, Tiku mampu memperoleh kekayaan, tanah, dan kekuasaan dalam jumlah besar. Selama Perang Kopi (1889–1890), ibu kotanya di Tondon dihancurkan oleh penguasa lain, tetapi direbut kembali pada hari yang sama. Ketika kolonial Belanda, yang berbasis di Jawa, menginvasi Sulawesi pada awal 1900-an, Tiku dan tentaranya memanfaatkan benteng untuk menahan dan melancarkan serangan. Ditangkap pada Oktober 1906, pada Januari 1907 ia melarikan diri dan tetap buron hingga Juni. Dia dieksekusi beberapa hari kemudian.
Tiku adalah pemimpin perlawanan paling lama di Sulawesi, sehingga Gubernur Jenderal J. B. van Heutsz menganggapnya merusak stabilitas kontrol Belanda atas wilayah tersebut dan mengirim Gubernur Sulawesi untuk mengawasi penangkapannya. Sejak kematiannya, Tiku telah digunakan sebagai simbol perlawanan Toraja. Panjang diperingati di Sulawesi, ia resmi dinyatakan sebagai Pahlawan Nasional Indonesia pada tahun 2002.
Kehidupan awal dan naik ke tampuk kekuasaan
Tiku lahir di dekat Rantepao di dataran tinggi Sulawesi (sekarang bagian dari Kabupaten Toraja Utara , Sulawesi Selatan ) pada tahun 1846. [1] Pada saat itu, Sulawesi selatan adalah rumah bagi perdagangan kopi yang berkembang pesat dan dikendalikan oleh banyak panglima perang. Tiku adalah anak terakhir dari enam bersaudara yang lahir dari salah satu panglima perang ini; ia lahir dari Siambo' Karaeng, penguasa Pangala', dan istrinya Leb'ok. Pemuda yang atletis, [2] Tiku bersahabat dengan para pedagang kopi yang berkunjung ke desanya. [3]
Pada tahun 1880, terjadi perang antara Pangala' dan Baruppu', negara tetangga yang dipimpin oleh Pasusu. Tiku berperan aktif dalam kampanye yang berhasil melawan negara tetangga, dan ketika Pasusu dikalahkan, Tiku menggantikannya sebagai penguasa Baruppu'. [3] Kerajaan yang baru dianeksasi kaya akan sawah dan mudah dipertahankan, memberi Tiku kekuatan besar. Meskipun orang Toraja secara tradisional menghargai tenaga kerja dan tidak membunuh lebih banyak orang daripada yang diperlukan, sejarah lisan Baruppu menggambarkan Tiku sebagai pembunuhan pria, wanita, dan anak-anak tanpa pamrih. [4]
Ketika, tidak lama kemudian, ayah Tiku meninggal, Tiku menjadi pemimpin Pangala'. Sebagai pemimpin, Tiku bekerja untuk memperkuat ekonomi dengan peningkatan perdagangan kopi dan aliansi strategis dengan kelompok dataran rendah yang didominasi orang Bugis . Keberhasilan ekonomi yang dibawanya membuat penguasa terdekat menghormati dan iri pada Tiku. [5] [6]
Kopi dan perang saudara
Khawatir akan persaingan dari kerajaan Luwu dan Bone di utara dan Sidareng dan Sawitto di selatan, Tiku berusaha memperkuat pertahanan negaranya. Kerajaan akhirnya mencapai beberapa perjanjian perdagangan. [5] Namun, perambahan Bugis menyebabkan ketegangan baru antara negara bagian, yang mencapai puncaknya dalam Perang Kopi ( Perang Kopi ) pada tahun 1889. Tiku memihak kerajaan selatan yang dipengaruhi Bugis. [7]
Pemimpin militer Bone Petta Panggawae dan prajurit Songko' Borrong [a] menyerbu Pangala' dan memihak Pong Maramba', seorang bangsawan kecil. Panggawae mengambil alih ibu kota Tiku di Tondon dan meruntuhkan kota, membuat Tiku dan penduduk sipil meninggalkan daerah tersebut. Tiku, yang berpihak pada pemimpin Sidenreng, Andi Guru, berhasil merebut kembali sisa-sisa ibu kota malam itu. [8] Perang berakhir pada tahun 1890, [7] setelah pramuka Belanda – mewakili pemerintah kolonial di Jawa – mencapai Bone. Namun, negara-negara bagian yang tersisa segera memulai serangkaian perjuangan lain atas perdagangan senjata dan budak, di mana negara-negara akan menukar senjata dengan budak; Tiku juga berpartisipasi dalam perdagangan. [9]
Tiku akhirnya membentuk aliansi dengan para pemimpin Bugis terdekat, yang mengurangi ketegangan dan meningkatkan perdagangan; [10] ia juga mempelajari sistem penulisan dan bahasa kelompok tersebut , sehingga ia dapat dengan mudah berkorespondensi dengan para pemimpin Bugis. [11] Pada saat ini Tiku telah merebut banyak wilayah. [12] Untuk menghindari pengulangan penghancuran Tondon, Tiku memulai pembangunan tujuh benteng di tanahnya, serta beberapa pos pengawasan dan gudang. [10] Benteng Toraja dirancang untuk mencegah masuknya lembah menuju pusat populasi, dan benteng Tiku dibagi antara bagian timur dan barat tanahnya. [13]Dia menerapkan sistem pajak untuk mendanai langkah-langkah defensif ini: pemilik sawah diwajibkan untuk mengenakan pajak dua pertiga dari hasil panen mereka, sementara petani lain dikenai pajak sepuluh persen. [12]
Serbuan Belanda
Pada tahun 1905 tanah Bugis dan Toraja yang sebelumnya terfragmentasi telah bersatu menjadi empat wilayah utama, salah satunya berada di bawah Tiku. [14] Pada bulan Juli tahun itu, raja Gowa , negara bagian terdekat, mulai mengumpulkan tentara untuk melawan penjajah dan mencegah sisa tanah Toraja dari penaklukan. Bom Ma'dika, seorang pemimpin dari negara bagian selatan, mendekati Tiku untuk meminta bantuannya. Sebulan setelah para utusan bubar, para pemimpin berkumpul di Gowa untuk membuat rencana aksi. Hasilnya adalah para penguasa lokal harus berhenti berperang di antara mereka sendiri dan fokus pada Belanda, yang memiliki kekuatan lebih unggul; [15] konflik internal ini, bagaimanapun, tidak sepenuhnya mereda. [16]Pada saat pertemuan ditunda, Belanda sudah mulai membuat kemajuan di Luwu. Tiku, yang ditugaskan untuk mengalihkan Belanda dari kota Rantepo yang tidak dapat dipertahankan, mulai membangun pasukannya dan bekerja untuk pertahanannya. [17] [18]
Pada bulan Januari 1906 Tiku mengirim pengintai ke Sidareng dan Sawitto, yang diserbu Belanda, untuk mengamati jalannya pertempuran. Ketika pengintai melaporkan kekuatan luar biasa pasukan Belanda dan kekuatan magis yang digunakan untuk melawan tentara Bugis, dia memerintahkan bentengnya untuk meningkatkan kesiapan dan mulai menimbun beras; [17] [18] bulan itu, Luwu jatuh ke tangan pasukan Belanda, yang kemudian bergerak lebih jauh ke pedalaman. Pada bulan Februari anak buah Tiku, dikirim untuk memperkuat kerajaan selatan, melaporkan bahwa tidak ada lagi kepemimpinan yang koheren dan bahwa kedua kerajaan kalah melawan Eropa. Ini meyakinkan Tiku untuk melatih lebih banyak pasukan dan membentuk dewan militer beranggotakan sembilan orang, dengan dirinya sebagai pemimpinnya. [19]
Pada Maret 1906, semua kerajaan lain telah jatuh, meninggalkan Tiku sebagai penguasa Toraja terakhir. [19] Belanda merebut Rantepao tanpa perlawanan, tanpa menyadari bahwa penyerahan kota telah diatur oleh Tiku. Melalui sebuah surat, Panglima Belanda Kapten Kilian menyuruh Tiku untuk menyerah, sebuah tuntutan yang tidak mau dipenuhi oleh Tiku. [20] Sadar akan pasukan Tiku yang terkumpul dan banyak benteng, Kilian tidak mencoba melakukan serangan langsung. Sebaliknya, pada April 1906 ia mengirim rombongan ekspedisi ke Tondon. Meskipun pendekatan partai tidak dilawan, setelah malam tiba pasukan Tiku menyerang kamp Belanda di Tondon; ini memaksa pasukan Belanda untuk mundur ke Rantepao dengan orang-orang Tiku dalam pengejaran, menderita banyak korban di sepanjang jalan. [21]
Tindakan militer Tiku didasarkan pada pengalaman yang diperolehnya saat melawan para bangsawan lainnya. [22] Belanda dan pasukan asli campuran mereka , [b] di sisi lain, meremehkan pasukan Tiku dan tidak mampu mengatasi cuaca dingin di dataran tinggi. [23]
Perlawanan pertama
Pasukan ekspedisioner gagal melakukan kesepakatan terbuka antara Tiku, yang bersembunyi di bentengnya di Buntu Batu, dan pasukan Belanda. Tiku mengirim mata-mata kepada pasukan Belanda di Rantepao. Pada 22 Juni, mata-mata melaporkan bahwa pada malam sebelumnya sebuah batalion Belanda yang terdiri dari sekitar 250 pria dan 500 pengangkut berangkat ke desa tersebut, berjalan ke atas selatan menuju benteng Tiku di Lali' Londong. Tiku memerintahkan agar jalanan disabotase, di mana perjalanan pada saat itu membutuhkan waktu dari satu sampai lima hari. Pada malam 26 Juni, pasukan Tiku menyerang pasukan Belanda di luar Lali' Londong, sebuah serangan di mana Belanda belum mempersiapkan apapun; tidak ada yang dibunuh pada serangan tersebut. Pagi berikutnya, Belanda mempersiapkan sebuah pengepungan di Lali' Londong,[2] menggunakan granat tangan dan tangga. Meskipun tidak biasanya pasukan Belanda tidak menggunakan granat terhadap pemimpin wilayah lainnya, pada siang harinya, benteng tersebut ditaklukan.[3][4]
Kekalahan tersebut mendorong Tiku memperkuat pasukannya.[5] Para pasukan Toraja dipersenjatai dengan senapan, tombak, pedang, dan ekstrak lada cabai,[6] yang disemprotkan ke mata lawan dengan menggunakan sebuah pipa yang disebut tirik lada, atau sumpit, untuk membutakan mereka. Tiku sendiri dipersenjatai dengan sebuah senapan Portugis, tombak, dan labo. Dia mengenakan baju besi pelindung, sebuah sepu (penjaga selangkangan), dan songkok dengan tonjolan yang berbentuk tanduk kerbau, dan membawa perisai yang dihiasi. Bersama dengan tentaranya, Tiku menggali lubang yang diisi dengan bambu yang dibuat di sepanjang rute pasokan Belanda; sehingga orang-orang yang berjalan di atas lubang akan jatuh dan tertusuk. [7][8] Namun, hal tersebut tidak menghentikan penyerbuan Belanda. Pada 17 Oktober 1906, dua benteng lainnya, Bamba Puang dan Kotu, runtuh,[9] setelah beberapa serangan gagal Belanda sejak bulan Juni.[10] Sebagai kampanye melawan Tiku, yang menjadi kampanye yang sangat panjang ketimbang kebanyakan kampanye lainnya pada masa penjajahan, yang menggerogoti otoritas Belanda di Sulawesi, Gubernur-Jenderal J. B. van Heutsz memerintahkan Gubernur Sulawesi Swart untuk memimpin serangan secara pribadi.[4]
Setelah pengepungan yang lama, Andi Guru dan mantan letnan Tiku, Tandi Bunna' – keduanya bekerja untuk Belanda – menghadap Tiku pada 26 Oktober dan menawarkan gencatan senjata. Meskipun awalnya enggan, Tiku dikabarkan memenuhi permintaan masyarakat yang mengingatkannya bahwa ibunya – yang tewas dalam pengepungan tersebut – butuh dikuburkan.[11] Setelah tiga hari masa damai, pada malam 30 Oktober, pasukan Belanda mengambil alih benteng tersebut, mencegat seluruh senjata, dan menangkap Tiku. Ia dan para prajuritnya dipaksa pergi ke Tondon.[12]
Perlawanan kedua dan kematian
Di Tondon, Tiku memulai persiapan pemakaman ibunya dengan menggunakan adat Toraja selama beberapa bulan. Sesambil mengadakan persiapan tersebut, ia mendapatkan seorang penasihat yang mengumpulkan senjata secara rahasia sementara yang lainnya menginginkan benteng-bentengnya di Alla' dan Ambeso.[13] Tiku kemudian membuat persiapan untuk melarikan diri dari penangkapan Belanda; ia juga mengembalikan seluruh harta benda yang ia ambil ketika ia menjadi penguasa, karena ia tahu bahwa tidak akan lama menggunakannya. Ketika berada di Tondon, pasukan Belanda memperdaya seorang pemimpin Toraja.[11] Malam sebelum pemakaman ibunya, pada Januari 1907, Tiku dan 300 pengikutnya melarikan diri dari Tondon untuk menuju ke arah selatan.[14]
Setelah ia dikabari bahwa Belanda mengikutinya, Tiku memerintahkan sebagian besar pengikutnya untuk kembali ke Tondon sementara ia dan lima belas orang lainnya, termasuk dua istrinya, melanjutkan perjalanan ke selatan.[15] Mereka awalnya singgah di Ambeso, tetapi bentengnya runtuh beberapa hari kemudian, sehingga kemudian mereka melarikan diri ke Benteng Alla (kini terletak di Desa Benteng Alla Utara Kabupaten Enrekang). Benteng tersebut berhasil direbut oleh Belanda pada akhir Maret 1907 dan Tiku mulai berjalan kembali ke Tondon melalui hutan. Ia dan para pemimpin lainnya, yang beretnis Bugis dan Toraja, mulai terlacak oleh pasukan Belanda.[16] Pemimpin lainnya ditangkap oleh Belanda dan dijatuhi hukuman tiga tahun penjara di Makassar atau diasingkan ke Buton.[17] Sementara itu, Tiku, tetap bersembunyi di hutan.[18]
Pada 30 Juni 1907, Tiku dan dua pasukannya ditangkap oleh pasukan Belanda; ia menjadi pemimpin gerilya terakhir yang ditangkap. Setelah beberapa hari ditahan,[19] pada 10 Juli 1907 Tiku ditembak dan dibunuh oleh pasukan Belanda di dekat Sungai Sa'dan; beberapa laporan menyatakan bahwa ia sedang mandi pada waktu itu.[6] Ia dikubur di peristirahatan keluarganya di Tondol, meskipun sepupunya Tandibua' menjadi penguasa asli Pangala', ia menjabat dibawah kepemimpinan Belanda.[20]
Warisan
Setelah kematian Tiku, pemerintah kolonial berharap ia dilupakan, tetapi yang terjadi justru sebaliknya.[6] Tandibua' memberontak pada tahun 1917, dan kantong perlawanan kecil bertahan di sejumlah wilayah Sulawesi hingga Belanda terusir akibat pendudukan Jepang.[20] Pada masa pendudukan, pasukan Jepang menggunakan Tiku sebagai simbol perjuangan Toraja terhadap agresi kolonial dan berusaha menyatukan rakyat untuk melawan bangsa Eropa. Akan tetapi, strategi ini gagal di wilayah-wilayah taklukan seperti Baruppu'[21] dan Sesean yang mengenang Tiku sebagai sosok pembunuh dan penculik istri orang.[22]
Pemerintah Kabupaten Tana Toraja mengangkat Tiku sebagai pahlawan nasional pada tahun 1964.[8] Tahun 1970, tugu penghormatan Tiku didirikan di tepi sungai Sa'dan.[6] Tiku dinyatakan sebagai Pahlawan Nasional Indonesia melalui Dekret Kepresidenan 073/TK/2002 tanggal 6 November 2002.[23] Pada hari peringatan kematian Tiku, upacara khusus diselenggarakan di ibu kota Sulawesi Selatan, Makassar.[6] Selain jalan raya, bandara di Tana Toraja juga diberi nama Pong Tiku.[24]
Catatan
Referensi
- Catatan kaki
- ^ Tangdilintin 1976, hlm. 1.
- ^ Tangdilintin 1976, hlm. 21–26.
- ^ Tangdilintin 1976, hlm. 27–28.
- ^ a b Bigalke 2005, hlm. 58.
- ^ Tangdilintin 1976, hlm. 32.
- ^ a b c d e Adams 2006, hlm. 143.
- ^ Draeger 1992, hlm. 218.
- ^ a b Friend 2003, hlm. 352.
- ^ Tangdilintin 1976, hlm. 30.
- ^ Tangdilintin 1976, hlm. 33–36.
- ^ a b Bigalke 2005, hlm. 60.
- ^ Tangdilintin 1976, hlm. 47–50.
- ^ Tangdilintin 1976, hlm. 51–52.
- ^ Tangdilintin 1976, hlm. 54–55.
- ^ Tangdilintin 1976, hlm. 56.
- ^ Tangdilintin 1976, hlm. 60–61.
- ^ Tangdilintin 1976, hlm. 62.
- ^ Tangdilintin 1976, hlm. 63.
- ^ Tangdilintin 1976, hlm. 64.
- ^ a b Tangdilintin 1976, hlm. 65–66.
- ^ Bigalke 2005, hlm. 199.
- ^ Volkman 1985, hlm. 27.
- ^ Indonesian Social Ministry, Daftar Nama Pahlawan.
- ^ Volkman 1985, hlm. 166.
- Daftar pustaka
- Adams, Kathleen M (2006). Art As Politics: Re-crafting Identities, Tourism, and Power in Tana Toraja, Indonesia. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-3072-4.
- Bigalke, Terance William (2005). Tana Toraja: A Social History of an Indonesian People. Singapore: Singapore University Press. ISBN 978-9971-69-313-8.
- "Daftar Nama Pahlawan Nasional Republik Indonesia". Awards of the Republic of Indonesia. Indonesian Social Ministry. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-05-25. Diakses tanggal 25 May 2012.
- Draeger, Donn F (1992). Weapons and Fighting Arts of Indonesia. Clarendon: Tuttle. ISBN 978-0-8048-1716-5.
- Friend, Theodore (2003). Indonesian Destinies. Cambridge: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01137-3.
- Tangdilintin, L T (1976). Sejarah Perjuangan Pahlawan Pong Tiku. Rantepao: Lepongan Bulan Tana Toraja. OCLC 13501891.
- Volkman, Toby Alice (1985). Feasts of Honor: Ritual and Change in the Toraja Highlands. Urbana: University of Illinois Press. ISBN 978-0-252-01183-2.