Raimundo Panikkar

Raimundo Panikkar (lahir sebagai Raimundo Pániker Alemany, kadang-kadang namanya ditulis pula "Raimon" atau "Raymundo", pada 3 November, 1918) adalah salah seorang penganjur paling terkemuka dalam dialog antar-agama. Panikkar adalah seorang imam Katolik Roma, pakar Hindu, dan mempunyai hubungan yang kuat dengan Buddhisme, serta seorang profesor yang mengkhususkan diri dalam Perbandingan Filsafat Agama.

Biografi

Panikkar dilahirkan di Barcelona, Spanyol, sebagai seorang anak dari ibunya yang beragama Katolik dan berasal dari Catalunya, Spanyol dan seorang ayah yang beragama Hindu dari India. Ibunya adalah anak seorang borjuis Catalunya yang berpendidikan tinggi, sementara ayahnya berasal dari sebuah kasta tinggi di Malabar, India Selatan. Ayahnya pernah belajar di Inggris dan kemudian mewakili perusahaannya, sebuah perusahaan kimia Jerman di Barcelona. Panikkar belajar di sebuah sekolah Yesuit, dan mendalami ilmu Kimia dan Filsafat di Universitas Barcelona, Bonn and Madrid, serta teologi Katolik di Madrid dan Roma. Ia memperoleh tiga gelar doctor dalam Filsafat (1945), Sains (1958, keduanya dari Universitas Complutense Madrid) dan Teologi (1961, Universitas Kepausan Lateran di Roma), dan menjadi profesor di Universitas Complutense Madrid (1946-1953). Ia ditahbiskan menjadi seorang imam Katolik pada 1946. Pada 1953, Ia meninggalkan Eropa dan pergi ke India dan di sana ia mempelajari filsafat dan agama India di Universitas Mysore dan Varanasi serta terlibat dalam dialog Hindu-Kristen. Ia juga pernah menjabat sebagai profesor sebentar di Roma (1962-1963). Dari 1967-1871, ia menjabat sebagai profesor di Universitas Harvard, dan dari 1971-1878 ia menjadi profesor Studi Agama-agama di Universitas California, Santa Barbara. Saat ini ia tinggal di Tavertet, di pegunungan Catalunya, di luar Barcelona. Panikkar telah menulis sekitar 40 buah buku dan lebih dari 900 artikel. Ia memandang bahwa pengalaman mistik merupakan sesuatu yang bermanfaat bagi keanekaragaman dan kesatuan yang mendalam dari semua agama. Ia menggambarkan pengalaman mistik tersebut sebagai pengalaman kosmoteandrik (cosmos = dunia; theos = yang Ilahi; aner = manusia). Ketiga dimensi tersebut merupakan dimensi yang tidak dapat terkurangi dan membentuk suatu persekutuan antara manusia dengan Yang Ilahi dan dengan seluruh ciptaan. Pengalaman kosmoteandrik tersebut merupakan pengalaman yang tersedia dan dialami oleh berbagai macam aliran agama di dunia. Secara khusus, Panikkar menyumbangkan tiga karya besar yang berhubungan langsung dengan konsepnya mengenai Allah.. Pertama, dalam bukunya yang berjudul The Unknown Christ of Hinduism, ia mencoba untuk menghadirkan Kristus dan Isvara ke dalam suatu korelasi homologis di mana keduanya memiliki kesamaan fungsional dalam perspektif budayanya masing-masing. Kedua,dalam The Silence of God: The Answer of The Buddha, panikkkar mengembangkan Allah yang tidak dikenal dan diketahui berdasarkan suatu pengalaman. Dan yang ketiga, melalui bukunya The Trinity and The Religious Experience of Man, Panikkar mencoba memandang misteri Trinitas dari sudut pandang spiritualitas dengan memperluar serta memperdalamnya secara teologis dan filosofis sehingga dapat mencakup misteri yang sama namun diungkapkannya dengan cara yang berbeda. Ketiga karya inilah yang menjadi salah satu sumbangan yang besar dalam upaya dialog antar-agama.

Bibliografi

Berikut ini adalah daftar dari sebagian dari karya tulis Panikkar:

• Humanismo y cruz, 1963
• Kultmysterium in Hinduismus und Christentum; ein Beitrag zur vergleichenden Religionstheologie, 1964
• The Unknown Christ of Hinduism, 1964
• El silencio del Dios, 1970
• Sunyata and Pleroma: The Buddhist and Christian Response to the Human Predicament, 1972
• Dimensioni mariane della vita, 1972
• Salvation in Christ: Concreteness and Universality The Supername, 1972
• The Trinity and the Religious Experience of Man; Icon-Person-Mystery, 1973
• Worship and secular man; an essay on the liturgical nature of man, considering secularization as a major phenomenon of our time and worship as an apparent fact of all times. A study towards an integral anthropology, 1973
• Christian Identity in a Time of Pluralism, 1976
• The Vedic Experience: Mantramañjari: An Anthology Of The Vedas For Modern Man, 1977.
• The Vedic Experience : Mantramañjar¯i: an Anthology of the Vedas for Modern Man and Contemporary Celebration, 1977
• The Intrareligious Dialogue, 1978
• Myth, Faith, and Hermeneutics: Cross-Cultural Studies, 1979
• 'Aporias in the comparative philosophy of agama', Man and World, vol 13, 1980, hlm. 357-83.
• The Unknown Christ Of Hinduism: Towards An Ecumenical Christophany, 1981.
• Blessed Simplicity, The Monk as Universal Archetype, 1982
• Die Verantwortung des Menschen für eine bewohnbare Welt im Christentum, Hinduismus und Buddhismus, 1985
• Pluralism And Oppression: Theology in World Perspective, 1991
• The Cosmotheandric Experience: Emerging Religious Consciousness, 1993
• Weisheit eine Wohnung bereiten, 1993
• Meinen wir denselben Gott?: ein Streitgespräch, 1994
• Invisible Harmony : Essays on Contemplation and Responsibility, 1995
• Paz y desarme cultural, 1995
• Christophany : The Fullness of Man, 2004

Pranala luar

• Official site
• Multi-Faith Dialogue in Conversation with Raimundo Panikkar oleh Gerard Hall
• The new innocence: Interview with Raimundo Panikkar oleh Carmen Font
• Religion, Philosophy and Culture oleh Raimundo Panikkar