Wikipedia

Yahudi Suriah

denominasi Yahudi
Revisi sejak 25 Agustus 2013 09.03 oleh Toonyf (bicara | kontrib)

Yahudi Suriah (Ibrani: יהודי סוריה, Arab: اليهود السوريون) adalah orang-orang Yahudi yang tinggal di wilayah negara modern Suriah, dan keturunan mereka lahir di luar Suriah. Yahudi Suriah berasal dari dua kelompok: dari orang-orang Yahudi yang mendiami wilayah Suriah hari ini dari zaman kuno (dikenal sebagai Musta'arabi Yahudi, dan kadang-kadang diklasifikasikan sebagai Yahudi Mizrahi, istilah umum untuk orang-orang Yahudi dengan sejarah panjang di Timur Tengah atau Afrika Utara), dan dari orang-orang Yahudi Sefardim (mengacu pada orang-orang Yahudi dengan sejarah panjang di Semenanjung Iberia, yaitu Spanyol dan Portugal) yang melarikan diri ke Suriah setelah pengusiran orang Yahudi dari Spanyol (1492 M).

Sebuah keluarga Yahudi di Damaskus, digambarkan dalam rumah kuno damaskus, pada Ottoman Suriah, 1901
Agama
Teks
Etnis
Penduduk (Daftar)
Komunitas
Denominasi
Bahasa
Sejarah
Politik
Zionisme

Ada komunitas besar di Aleppo (orang-orang Yahudi Halabi) dan Damaskus (orang-orang Yahudi Shami) selama berabad-abad, dan komunitas kecil di Qamishli di perbatasan Turki dekat Nusaybin. Pada paruh pertama abad ke-20 sebagian besar orang Yahudi Suriah beremigrasi ke Amerika Serikat, Amerika Latin dan Israel. Sebagian besar dari orang-orang Yahudi yang tersisa dalam 28 tahun setelah tahun 1973, sebagian karena upaya Judith Feld Carr, yang mengaku telah membantu beberapa 3.228 orang Yahudi beremigrasi, emigrasi secara resmi diizinkan pada tahun 1992 [1] Komunitas Yahudi Suriah terbesar terletak di Brooklyn, New York, dan diperkirakan 75.000 [3] Ada komunitas kecil di tempat lain seperti di Amerika Serikat dan di Amerika Latin.

Sejarah

 
Murid Yahudi di sekolah Maimonides dalam 'Amarah al Juwwānīyah, di Maison Lisbona bersejarah di Damaskus. Foto itu diambil sesaat sebelum eksodus sebagian besar komunitas Yahudi Suriah yang tersisa pada tahun 1992

Ada orang-orang Yahudi di Suriah sejak zaman kuno: menurut tradisi masyarakat, sejak zaman Raja Daud, dan tentu saja sejak zaman Romawi kuno. Pada 70 SM ada sekitar 10.000 orang Yahudi di Damaskus. [butuh rujukan] Yahudi dari komunitas kuno ini dikenal sebagai Musta'arabim (Arab Yahudi) untuk diri mereka sendiri, atau Morisco untuk Yahudi Sephardim. [2] Banyak Sephardi tiba menyusul saat pengusiran dari Spanyol pada tahun 1492, dan dengan cepat mengambil posisi terdepan di masyarakat.

Pada abad kedelapan belas dan kesembilan belas, beberapa orang Yahudi dari Italia dan di tempat lain, yang dikenal sebagai Senores Francos, menetap di Suriah karena alasan perdagangan, sementara tetap mempertahankan kebangsaan mereka di Eropa.

Yahudi yang tergabung dalam komunitas Kurdi (berasal dari wilayah Kurdistan) merupakan bagian lain dari Yahudi Suriah yang kehadirannya di Suriah mendahului kedatangan Yahudi Sephardic mengikuti reconquisita.[3]

Hari ini, tidak ada perbedaan yang jelas antara kelompok-kelompok ini, karena mereka telah menikah secara luas, dan semua menganggap diri mereka sebagai "Sefardim" dalam arti luas. Dikatakan bahwa seseorang dapat memberitahu keluarga Aleppo keturunan Spanyol oleh fakta bahwa mereka menyalakan sebuah lilin Hanukkah tambahan. Kebiasaan ini rupanya didirikan pada rasa syukur atas penerimaan mereka oleh masyarakat asli Suriah.

Pada abad kesembilan belas, setelah selesainya Terusan Suez di Mesir pada tahun 1869, perdagangan bergeser ke rute yang dari rute darat melalui Suriah, dan pentingnya komersial Aleppo dan Damaskus mengalami penurunan. Banyak keluarga meninggalkan Suriah untuk ke Mesir (dan beberapa ke Libanon) dalam dekade berikutnya, dan dengan frekuensi yang meningkat hingga Perang Dunia Pertama, orang-orang Yahudi meninggalkan Timur dekat bagi negara-negara Barat, terutama Inggris, Amerika Serikat, Meksiko dan Argentina. Emigrasi lanjut, terutama setelah pembentukan negara Israel pada tahun 1948, sebagian besar disebabkan oleh agresi Muslim terhadap komunitas Yahudi di Suriah.

Dimulai pada Paskah Liburan Tahun 1992, 4.000 anggota yang tersisa dari komunitas Aleppo dan Yahudi Qamishli Damaskus komunitas Yahudi (Arab Yehud Syam) serta, diizinkan di bawah rezim Hafez al-Assad untuk meninggalkan Suriah yang tersedia mereka tidak beremigrasi ke Israel. Dalam beberapa bulan, ribuan orang Yahudi Suriah pergi ke Brooklyn, dengan beberapa keluarga lain memilih untuk pergi ke Prancis dan Turki. Mayoritas menetap di Brooklyn dengan bantuan kerabat mereka di komunitas Yahudi Suriah.

Orang-orang Yahudi yang masih tersisa di Suriah tinggal di Damaskus.[4]

Referensi

  1. ^ "Syrian Jews Find Haven In Brooklyn". The New York Times. 23 May 1992. 
  2. ^ This term may be derived from the Spanish for "Moorish", or may be a corruption of Mashriqis, meaning Arabic-speakers from eastern countries.
  3. ^ http://www.jewishencyclopedia.com/articles/9557-kurdistan
  4. ^ "Nine Months in Syria". Ninemonthsinsyria.blogspot.com. Diakses tanggal 2011-11-22. 

Bibliography

  • Abadi, J.F., A Fistful of Lentils: Syrian-Jewish Recipes from Grandma Fritzie's Kitchen: Harvard 2002. Hardback: ISBN 1-55832-218-3
  • Ades, Abraham, Derech Ere"tz: Bene Berak 1990
  • Collins, Lydia, The Sephardim of Manchester: Pedigrees and Pioneers: Manchester 2006 ISBN 0-9552980-0-8
  • Dobrinsky, Herbert C.: A treasury of Sephardic laws and customs: the ritual practices of Syrian, Moroccan, Judeo-Spanish and Spanish and Portuguese Jews of North America. Revised ed. Hoboken, N.J. : KTAV; New York, N.Y. : Yeshiva Univ. Press, 1988. ISBN 0-88125-031-7
  • Dweck, Poopa and Michael J. Cohen, Aromas of Aleppo: The Legendary Cuisine of Syrian Jews: HarperCollins 2007, ISBN 0-06-088818-0, ISBN 978-0-06-088818-3
  • Harel, Yaron, Sifre Ere"tz: ha-Sifrut ha-Toranit shel Ḥachme Aram Tsoba (The Books of Aleppo: Torah Literature of the Rabbis of Aleppo): Jerusalem 1996 summarized here
  • Idelsohn, A.Z., Phonographierte Gesänge und Aussprachsproben des Hebräischen der jemenitischen, persischen und syrischen Juden: Vienna 1917
  • Katz, Ketsi'ah (1981), Masoret ha-lashon ha-'Ibrit shel Yehude Aram-Tsoba (Ḥalab) bi-qri'at ha-Miqra ve-ha-Mishnah (The Hebrew Language Tradition of the Jews of Aleppo in the Reading of the Bible and Mishnah), Magnes Press, Jerusalem, ISSN 0333-5143 
  • Kligman, Mark, Maqam and Liturgy: Ritual, Music and Aesthetics of Syrian Jews in Brooklyn, Detroit 2009
  • Laniado, David Tsion, La-Qedoshim asher ba-are"ts: Jerusalem 1935 repr. 1980
  • Laniado, Samuel, Debash ve-ḤALAB al-leshonech: Jerusalem 1998/9 (Hebrew)
  • Roden, Claudia, A New Book of Middle Eastern Food: London 1986 ISBN 0-14-046588-X
  • Roden, Claudia, The Book of Jewish Food: New York 1997, London 1999 ISBN 0-14-046609-6
  • Sethon, Menasheh, Kelale Diqduq ha-Qeriah, Aleppo 1914, printed in Ḥamwi, Peh Eliyahu pp. 391–400
  • Shelemay, Kay Kaufman, Let Jasmine Rain Down, Chicago Studies in Ethnomusicology: 1998. Hardback: ISBN 0-226-75211-9, Paperback: ISBN 0-226-75212-7.
  • Smouha, Patricia, Middle Eastern Cooking, London 1955 ASIN: B0000CJAHX
  • Sutton, David, Aleppo: City of Scholars: Artscroll 2005 ISBN 1-57819-056-8 (partly based on Laniado, La-Qedoshim asher ba-are"ts)
  • Sutton, Joseph, Aleppo Chronicles: the Story of the Unique Sepharadeem of the Ancient Near East – in their Own Words: Brooklyn 1988
  • Sutton, Joseph, Magic Carpet: Aleppo in Flatbush: Brooklyn 1979
  • Zenner, Walter P., A Global Community: The Jews from Aleppo, Syria: Wayne State University Press 2000 ISBN 0-8143-2791-5
  • _______."The Ethnography of Diaspora: Studying Syrian Jewry," Marshall Sklare Award address, 1997

Pranala luar

Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Yahudi_Suriah&oldid=7052120"