Wikipedia

Agama di Indonesia: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnya
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Gibranalnn (bicara | kontrib)
1.366 suntingan
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler
k Memperbaiki typo (via JWB)
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
 
(15 revisi perantara oleh 7 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 33:
[[Berkas:Transasia trade routes 1stC CE gr2.png|250px|jmpl|kiri|[[Jalur Sutra]], yang menghubungkan antara India dan Indonesia.]]{{multiple image|align=right|direction=|footer=Kiri: Prosesi kremasi ''mapui'' dalam upacara ''ijam'me''' [[suku Maanyan|Maanyan]]. Kanan: [[Sedekah laut]] di [[Kabupaten Situbondo|Situbondo]].|image1=Ijam'me' - Mapui 170723003.JPG|image2=Petik laut.jpg}}
Sampai awal era Masehi, orang-orang Nusantara ([[suku bangsa Austronesia]] serta [[Daftar suku bangsa di Papua|bangsa Papua]]) menganut agama dan [[Agama asli Nusantara|kepercayaan]] serta budaya sendiri.{{sfnm|1a1=Subagya|1y=1969|1p=|2a1=Schefold|2y=1980|2p=|3a1=Popov|3y=2017|3p=96}} Kelompok pendatang—dari [[subbenua India]], [[Tiongkok]], [[Portugal]], [[Bangsa Arab|Arab]], dan [[Belanda]]—menjadi faktor utama persebaran agama lain di Indonesia.<ref name="indency">{{cite web |url=http://www.philtar.ac.uk/encyclopedia/indon/geness.html |author=Shaw, Elliott, ed.|title=Indonesian Religions |publisher=PHILTAR|
date=28 November 2016 |access-date=02-03-2019}}</ref> Meskipun demikian, agama beserta juga budaya yang dibawa ini diubah akibat beberapa modifikasi untuk menyesuaikan dengan karakteristik Indonesia.<ref>{{ButuhCite rujukanweb|title=Sejarah Agama dan Keyakinan di Indonesia|url=https://nu.or.id/fragmen/sejarah-agama-dan-keyakinan-di-indonesia-BVFiR|website=NU Online|language=id-id|access-date=2024-01-13}}</ref>
 
Agama Hindu dan Buddha telah dibawa ke Indonesia sekitar [[abad ke-2]] dan abad ke-4 Masehi ketika pedagang dari India datang ke [[Sumatra]], [[Jawa]], dan [[Sulawesi]] dengan membawa agama mereka. Hindu mulai berkembang di pulau Jawa pada abad kelima Masehi dengan kasta Brahmana yang memuja [[Siva]]. Pedagang juga mengembangkan ajaran Buddha pada abad berikut lebih lanjut dan sejumlah ajaran Buddha dan Hindu telah memengaruhi kerajaan-kerajaan kaya, seperti [[Kerajaan Kutai Martapura|Kutai]], [[Sriwijaya]], [[Majapahit]], dan [[Sailendra]]. Sebuah candi Buddha terbesar di dunia, [[Borobudur]], dibangun oleh Kerajaan Sailendra pada waktu yang sama, begitu pula dengan candi Hindu, [[Prambanan]] juga dibangun. Puncak kejayaan Hindu-Jawa, Kerajaan Majapahit, terjadi pada abad ke-14 M, yang juga menjadi zaman keemasan dalam sejarah Indonesia.{{sfnm|1a1=Mantra|1y=1958|1p=|2a1=Gonda|2y=1975|2pp=1–54|3a1=Kinney|2a23a2=Klokke|2a33a3=Kieven|2y3y=2003|2p3p=|3a14a1=Levenda|3y4y=2011|3p4p=|4a15a1=Acri|4a25a2=Griffiths|4y5y=2011|5a16a1=Domenig|5y6y=2014|5p6p=|6a17a1=Sukamto|6y7y=2018|6p7p=}} Hinduisme memiliki pengaruh yang menentukan pada ideologi pemerintahan satu orang [[Raja (gelar)|raja]].<ref>
{{cite book|surname=Heine-Geldern|given=Robert |year=1956 |title=Conceptions of State and Kingship in Southeast Asia |place=Ithaca, NY |publisher=Southeast Asia Program Publications of [[Universitas Cornell|Cornell University]]}}</ref>
 
Teori MekkahMakkah, teori ini dikemukakan oleh Sir Thomas Arnold bersama Crawfurd, Niemann, dan de Hollander. Menurut Arnold, Coromandel dan Malabar bukan satu-satunya tempat Islam berasal, tapitetapi juga dari Arab. Dalam pandangan Arnold, para pedagang Arab menyebarkan Islam ketika mereka dominan dalam perdagangan Barat-Timur sejak abad-abad awal Hijriah atau abad ke-7 dan ke-8 Masehi.
 
Pengaruh Islam telah masuk ke nusantara sekitar abad 7, dibawa langsung oleh para pedagang Arab. Buktinya adalah adanya permukiman Islam pada tahun 674 di Baros. Uraian tersebut merupakan proses masuknya Islam dalam Teori Arab atau MekkahMakkah. Teori ini juga disetujui oleh beberapa ahli Indonesia, salah satunya adalah Hamka. Selain alasan kesamaan mazhab, Hamka melihat bahwa gelar raja-raja Pasai adalah al-Malik, bukan Shah atau Khan seperti yang terjadi di Persia dan India. Di samping itu, pada abad ke-13 Masehi, ada ulama-ulama Jawi yang mengajarkan tasawuf di MekkahMakkah.
 
Mengutip jurnal ''Portugis dan Misi Kristenisasi di Ternate'' oleh Usman Nomay (204), Kristen mulai memasuki wilayah Nusantara setelah penjajah Portugis berhasil merebut Malaka, pusat perdagangan di Asia Tenggara. Dari Malaka, mereka berlayar ke wilayah penghasil rempah-rempah yaitu Maluku.
Baris 69:
 
== Enam agama utama ==
Berdasarkan ''[[:s:Penetapan Presiden Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 1965#Penjelasan|Penjelasan Pasal 1 Penetapan Presiden NoNomor 1 Tahun 1965 Tentang Pencegahan Penyalahgunaan dan/atau Penodaan Agama]]'':
<blockquote>Agama-agama jangyang dipeluk oleh penduduk di Indonesia ialah Islam, Kristen ([Protestan)], Katolik, Hindu, Budha dan Khong Hu TjuCiu (KonfusiusConfusius).{{sfnm|1a1=Hosen|1y=2005|1pp=419–440|2a1=Shah|2y=2017|2p=|3a1=Marshall|3y=2018|3pp=85–96}}</blockquote>
 
Hal ini dapat dibuktikan dalam sejarah perkembangan Agama-agama di Indonesia. Karena 6 macam Agama ini adalah agama-agama yang dipeluk hampir seluruh penduduk Indonesia, maka kecuali mereka mendapat jaminan seperti yang diberikan oleh pasal 29 ayat 2 Undang-undang Dasar, juga mereka mendapat bantuan-bantuan dan perlindungan seperti yang diberikan oleh pasal ini.
 
Ini tidak berarti bahwa agama-agama lain, misalnya: Yahudi, Zarasustrian [''[[sic]]''], Shinto, Taoism dilarang di Indonesia. Mereka mendapat jaminan penuh seperti yang diberikan oleh pasal 29 ayat 2 dan mereka dibiarkan adanya, asal tidak melanggar ketentuan-ketentuan yang terdapat dalam peraturan ini atau peraturan perundangan lain.
 
Terhadap badan/aliran kebatinan, Pemerintah berusaha menyalurkannya ke arah pandangan yang sehat dan ke arah Ke-Tuhanan Yang Maha Esa. Hal ini sesuai dengan ketetapan M.P.R.S. No. II/MPRS/1960 [tentang Garis-garis Besar Pola Pembangunan Nasional Semesta Berencana Tahapan Pertama 1961–1969], lampiran A. Bidang I, angka 6.
</blockquote>
 
=== Islam ===
Baris 89 ⟶ 96:
; Syiah
{{utama|Islam Syiah di Indonesia}}
Aliran [[Syiah]] memainkan peran penting dalam periode awal penyebaran Islam di SumatraSumatera Utara ([[Aceh]]).{{sfn|Atjeh|1971|pp=32}} Kini, sisanya di atas 1% pengikut, yakni 1–3 juta orang, adalah penganut Syiah mazhab [[Dua Belas Imam]], yang berada di Sumatra, Jawa, [[Pulau Madura|Madura]], dan [[Sulawesi]], dan juga mazhab [[Ismailiyah]] di Bali.{{sfnm|1a1=Ali|1y=1994–95|1pp=67–93|2a1=Atjeh|2y=1977|2p=|3a1=Hasymi|3y=1983|3p=|4a1=Ida|4y=2016|4pp=194–215|5a1=Zulkifli|5y=2011|5p=}} Semisal di antara subsuku [[Hadhrami]] [[Arab-Indonesia]].<ref>{{cite book|author=Jacobsen, Frode |year=2009 |title=Hadrami Arabs in Present-day Indonesia |url= |publisher=Taylor & Francis |isbn=978-0-415-48092-5 |pages=19–}}</ref> Perkumpulan utamanya adalah Ikatan JamaahJemaah Ahlulbait Indonesia (IJABI).{{sfn|Zulkifli|2011|p=197}}
 
; Ahmadiyyah
{{utama|Ahmadiyyah di Indonesia}}
Terdapat sekitar 400 ribu (0,2%) pemeluk aliran [[Ahmadiyyah]] (“Jamaah“Jemaah Muslim Ahmadiyah Indonesia”, JMAI) yang kehadirannya belakangan ini sering dipertanyakan. [[Ahmadiyyah di Indonesia]] telah hadir sejak tahun 1925.{{sfn|Burhani|2014|pp=143–44}} Pada tanggal 9 Juni 2008, pemerintah Indonesia mengeluarkan sebuah surat keputusan yang praktis melarang Ahmadiyah melakukan aktivitasnya ke luar. Dalam surat keputusan itu dinyatakan bahwa Ahmadiyah dilarang menyebarkan ajarannya.{{sfn|Rahman|2014|pp=418–20}} Dari Ahmadiyyah utama memisahkan diri “[[Gerakan Ahmadiyah Lahore|Gerakan Ahmadiyah-Lahore Indonesia]]” (GAI) lebih kecil yang di Jawa sejak tahun 1924.{{sfn|Burhani|2014|pp=143–44}}
 
=== Kekristenan ===
Baris 105 ⟶ 112:
 
[[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Lijkbaar met het stoffelijk overschot van het overleden christelijke dorpshoofd versierd met een afbeelding van da Vinci's Het Laatste Avondmaal tijdens een dodenfeest van de Toraja TMnr 20018485.jpg|jmpl|Pemakaman seorang kepala suku Kristen di [[Kabupaten Tana Toraja]], [[Sulawesi]] (1971). Rumah didekorasi dengan salinan lukisan [[Perjamuan Terakhir]] oleh [[Leonardo da Vinci]].]]
[[Berkas:Church at Bukit Doa Getsemane Sanggam 01.JPG|jmpl|300px|Gereja Protestan di Bukit Doa Getsemane Sanggam, [[Unjur, Simanindo, Samosir|Unjur]], [[Simanindo, Samosir|Simanindo]], [[Kabupaten Samosir|Samosir]], [[SumatraSumatera Utara]].]]
 
Protestan membentuk suatu perkumpulan minoritas penting di beberapa wilayah. Sebagai contoh, di pulau [[Sulawesi]], 17% penduduknya adalah Protestan, terutama di [[Tana Toraja]], [[Toraja Utara]], [[Mamasa]], [[Poso]] dan [[Sulawesi Utara]] (Kecuali Kabupaten [[Bolaang Mongondow]], [[Bolaang Mongondow Selatan]], [[Bolaang Mongondow Timur]], [[Bolaang Mongondow Utara]] dan Kota [[Kotamobagu]]) . Sekitar 80% penduduk di Tana Toraja adalah Protestan. Di beberapa wilayah, keseluruhan [[desa]] atau [[kampung]] memiliki sebutan berbeda terhadap aliran Protestan ini, tergantung pada keberhasilan aktivitas para misionaris.<ref name="Reformed">{{cite web |title=Indonesia — (Asia) |work=Reformed Online |date= |url=http://www.reformiert-online.net/weltweit/64_eng.php |access-date=07-10-2006}}</ref>
 
Di Indonesia, terdapat tiga provinsi yang mayoritas penduduknya adalah Protestan, yaitu [[Papua]], [[Sulawesi Utara]], dan [[Papua Barat]], dengan persentase berurutan 70,48%, 63,60%, dan 53,77% dari jumlah penduduk.<ref name="sp2010" /> Di Papua, ajaran Protestan telah dipraktikkan secara baik oleh penduduk asli. Di Ambon, ajaran Protestan mengalami perkembangan yang sangat besar beriringan dengan agama Islam. Di Sulawesi Utara, kaum [[Minahasa]], berpindah agama ke Protestan pada sekitar abad ke-18. Saat ini, kebanyakan dari penduduk [[Suku Batak]] ([[Toba]], [[Karo]], [[Simalungun]], [[Pakpak]] dan sebagian [[Angkola]]) dan [[Nias]] di [[SumatraSumatera Utara]] menjalankan beberapa aliran Protestan. Selain itu, para transmigran dari pulau [[Jawa]] dan [[Pulau Madura|Madura]] yang beragama Islam juga mulai berdatangan.{{sfnm|1a1=Cooley|1y=1968|1p=|2a1=Aritonang|2a2=Steenbrink|2y=2008|2p=|3a1=Rodgers|3y=1981|3p=}}<ref name="Reformed" /> Saat ini, 7,6% dari jumlah penduduk Indonesia adalah penganut Protestan.<ref name="RELIGION"/>
[[Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia]] (PGI) merupakan wadah tunggal payung bagi kebanyakan gereja Protestan Nusantara.{{sfn|Popov|2017|p=23}}
 
Baris 116 ⟶ 123:
[[Berkas:Catholic Indonesia Percentage Sensus2010.svg|jmpl|ka|400px|Peta persebaran umat Kristen Katolik di Indonesia berdasarkan sensus tahun 2010.]]
[[Berkas:Jakarta Cathedral Afternoon.JPG|200px|jmpl|[[Gereja Katedral Jakarta]].]]
Pada abad ke-14 dan ke-15 entah sebagai kelanjutan umat di Barus atau bukan ternyata ada kesaksian bahwa abad ke-14 dan ke-15 telah ada umat Kristen Katolik Roma di SumatraSumatera Selatan. Kristen Katolik tiba di Indonesia saat kedatangan bangsa Portugis, yang kemudian diikuti bangsa Spanyol yang berdagang rempah-rempah.{{sfnm|1a1=Boelaars|1y=2005|1p=|2a1=Aritonang|2a2=Steenbrink|2y=2008|2p=|3a1=Steenbrink|3y=2003|3p=}}
 
Banyak orang Portugis yang memiliki tujuan untuk menyebarkan agama Katolik Roma di Indonesia, dimulai dari kepulauan [[Maluku]] pada tahun [[1534]]. Antara tahun 1546 dan 1547, pelopor misionaris Kristen, [[Fransiskus Xaverius]], mengunjungi pulau itu dan membaptiskan beberapa ribu penduduk setempat.<ref>{{cite web|last=Vermander|first=Benoit|title=Francis Xavier and Asia: the road to cultural inventiveness|work=Academic director of Taipei Ricci Institute|publisher=International Study Commission|date=|url=http://www.iscmrc.org/english/SFXfeer.html|access-date=07-10-2006|archive-date=2010-06-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20100604034958/http://www.iscmrc.org/english/SFXfeer.html|dead-url=yes}}</ref>
Baris 130 ⟶ 137:
==== Kristen Ortodoks ====
{{lihat pula|Gereja Ortodoks Timur|Gereja Ortodoks Oriental}}
Pada abad ke-20 [[Gereja Ortodoks Timur]] hadir secara resmi dengan nama [[Gereja Ortodoks Indonesia]] (GOI), dimana para [[imam]] Ortodoks di Indonesia berasal dari dua kewilayahan, yaitu awalnya [[Gereja Ortodoks Yunani]] Kepatriarkan Konstantinopel dan kemudian [[Gereja Ortodoks Rusia di Luar Rusia]] Kepatriarkan Moskow. Ketua umum Gereja Ortodoks Indonesia adalah Arkimandrit RomoRama [[Daniel Bambang Dwi Byantoro]], Ph.D. yang adalah imam Indonesia pertama Gereja Ortodoks di Indonesia. Selain itu di Indonesia ada [[Gereja Ortodoks Oriental]], yakni kelompok [[Gereja Ortodoks Suryani]] dan [[Gereja Ortodoks Koptik]].{{sfn|Popov|2017|pp=42–45}}
 
=== Hindu ===
Baris 138 ⟶ 145:
[[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM De drie pedanda's (priesters) van Singaraja Bali TMnr 10001215.jpg|200px|jmpl|Para pedanda Hindu Bali.]]
 
Kebudayaan dan [[agama Hindu]] tiba di Indonesia pada [[Abad ke-1|abad pertama Masehi]], bersamaan waktunya dengan kedatangan [[agama Buddha]], yang kemudian menghasilkan sejumlah kerajaan Hindu-Buddha seperti [[Kerajaan Kutai|Kutai]], [[Kerajaan Medang|Mataram]], dan [[Majapahit]]. [[Candi Prambanan]] adalah kuil Hindu yang dibangun semasa kerajaan Majapahit, semasa dinasti Sanjaya. Kerajaan ini hidup hingga abad ke 16 M, ketika kerajaan Islam mulai berkembang. Periode ini, dikenal sebagai [[Sejarah Nusantara pada era kerajaan Hindu-Buddha|zaman Hindu-Buddha Nusantara]], bertahan selama 16 abad penuh.{{sfnm|1a1=Mantra|1y=1958|1p=|2a1=Gonda|2y=1975|2pp=1–54|3a1=Kinney|2a23a2=Klokke|2a33a3=Kieven|2y3y=2003|2pp3pp=17–20|3a14a1=Levenda|3y4y=2011|3p4p=|4a15a1=Domenig|4y5y=2014|4p5p=|5a16a1=Sukamto|5y6y=2018|5p6p=}}
 
[[Berkas:UBUD SHRINE1.jpg|200px|jmpl|Seorang perempuan Hindu Bali sedang menempatkan sesajian di tempat suci keluarganya.]]
Baris 160 ⟶ 167:
Pada pertengahan tahun 1960-an, dalam Pancasila ditekankan lagi pengakuan akan satu Tuhan ([[monoteisme]]). Sebagai hasilnya, pendiri Perbuddhi (Persatuan Buddha Indonesia), Bhikku [[Ashin Jinarakkhita]], mengusulkan bahwa ada satu dewata tertinggi, [[Sanghyang Adi Buddha]] dan satu aliran bersatu [[Buddhayana]]. Hal ini didukung dengan sejarah di belakang versi Buddha Indonesia pada masa lampau menurut naskah Jawa kuno dan bentuk candi Borobudur.{{sfn|Kimura|2003|pp=53–72}}<ref>Frederick; Worden. (1993). Chapter [http://countrystudies.us/indonesia/40.htm Buddhism].</ref>
 
Di antara umat Buddhis Indonesia berada semua aliran Buddha utama: [[Mahayana|Mahāyāna]], [[Wajrayana|Vajrayāna]], dan [[Therawada|Theravāda]]. Kebanyakan orang [[Tionghoa-Indonesia]] mengikuti aliran yang [[Sinkretisme|sinkretis]] dengan kepercayaan Tiongkok, yaini [[Tridharma]] dan juga [[Ikuanisme]] (Maytreya).{{sfnm|1a1=Brown|1y=1987|1pp=108–17|2a1=Brown|2y=1990|2p=|3a1=Cheu|3y=1999|3p=|4a1=Hauser-Schäublin|4a2=Harnish|4y=2014|4pp=84–112|5a1=Kimura|5y=2003|5pp=53–72|6a1=Syryadinata|6y=2005|6pp=77–94|7a1=Syukur|7y=2010|7pp=105–38}}
 
Menurut sensus nasional tahun 2000, kurang lebih dari 2% dari total penduduk Indonesia beragama Buddha, sekitar 4 juta orang. Kebanyakan penganut agama Buddha berada di [[Jakarta]], walaupun ada juga di lain provinsi seperti [[Riau]], [[SumatraSumatera Utara]] dan [[Kalimantan Barat]]. Namun, jumlah ini mungkin terlalu tinggi, mengingat agama [[Konghucu]] (hingga tahun 1998) dan [[Taoisme]] tidak dianggap sebagai agama resmi di Indonesia, sehingga dalam sensus diri mereka dianggap sebagai penganut agama Buddha.{{sfnm|1a1=Syukur|1y=2010|1pp=105–38|2a1=Syryadinata|2y=2005|2pp=77–94}}
 
=== Konghucu ===
Baris 183 ⟶ 190:
{{lihat pula|Daftar organisasi penghayat kepercayaan Indonesia|Mitologi Indonesia}}
{{Aliran kepercayaan di Indonesia}}
[[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Een knielende man zit bij een stenen beeldje met een kris op de rug TMnr 10000889.jpg|jmpl|Sembahyang, SumatraSumatera Utara.]]
 
Sejumlah [[agama asli Nusantara|agama nenek moyang]] [[suku bangsa Austronesia]] dan [[Daftar suku bangsa di Papua|Papua]] yang berdominasi di seluruh Nusantara sebelum masuk [[agama impor|agama-agama asing]]. Beberapa dari mereka masih hidup sebagai kepercayaan adat yang murni atau telah [[Sinkretisme|sinkretis]], yaitu agama:
Baris 235 ⟶ 242:
=== Sikh ===
{{utama|Sikhisme di Indonesia}}
[[Berkas:SikhTempleBinjai.jpg|jmpl|230px|Gurdwara Shree Guru Gobind Singh Sahib Ji di [[Kota Binjai]], SumatraSumatera Utara.]]
Migrasi kaum [[Sikhisme|Sikh]] ke Indonesia mulai sejak th 1870-an (kaum menjaga serta pedagang). Ada beberapa [[gurdwara]] (tempat ibadah) dan sekolahnya di Sumatra dan Jawa, semisal gurdwara di [[Medan]] yang dibangun pada tahun 1911. Pada tahun 2005 didirikan “Majelis Tinggi Agama Sikh Indonesia” (Matasi).{{sfn|Popov|2017|pp=110–11}}
Berjumlah sekira 7 ribu orang (atau 10–15 ribu<ref name="Report2008" />), Sikh tidak termasuk dalam enam agama yang diakui di Indonesia, para penganut Sikh mengisi kolom agama pada KTP mereka dengan kata “Hindu”.{{sfn|Kahlon|2016|p=}}
 
Terlepas dari Sikh ortodoks di Indonesia mewakili juga gerakan reformis Sikh [[Radha Soami Satsang Beas]] (RSSB).{{sfn|Popov|2017|pp=110–11}}
 
=== Jainisme ===
Baris 246 ⟶ 251:
=== Gerakan agama baru ===
{{Lihat pula|Daftar gerakan agama baru}}
Tidak serupa gerakan dan sekte Islam atau Hindu baru, [[gerakan agama baru]] tidak dapat dikaitkan dengan agama tradisional mana pun. Gerakan-gerakan keagamaan baru yang paling terkenal di Indonesia adalah: [[Perhimpunan Teosofi]],{{sfnm|1a1=Ensiklopedi Kepercayaan|1y=2010|1pp=325–27|2a1=Popov|2y=2017|2pp=112–13}} [[Meditasi Transcendental]],{{sfn|Popov|2017|p=81}} [[Falun Gong]],<ref name="Report2008" /> [[Radha Soami Satsang Beas]] (RSSB),{{sfn|Popov|2017|pp=110–11}} dan berasal dari Indonesia [[Sedulur Sikep]] (Saminisme),{{sfnm|1a1=Benda|1a2=Castles|1y=1969|1pp=207-40|2a1=Sastroatmodjo|2y=1952|2p=|3a1=Shiraishi|3y=1990|3pp=95-122}} [[Subud]]<ref>{{cite encyclopedia |editor-surname=Clarke |editor-given=Peter B. |editor-link=:en:Peter B. Clarke |encyclopedia=Encyclopedia of New Religious Movements |year=2006 |place=London; New York |publisher=[[Routledge]] |pages=607–608 |isbn=9-78-0-415-26707-6}}</ref> serta [[Komunitas Eden]]<ref name="Report2008" />{{sfn|Popov|2017|p=103–104}}.
 
== Hubungan antar agama ==
Baris 253 ⟶ 258:
Semasa era Soeharto, program [[transmigrasi]] di Indonesia dilanjutkan, setelah diaktifkan oleh pemerintahan [[Hindia Belanda]] pada awal abad ke-19. Maksud program ini adalah untuk memindahkan penduduk dari daerah padat seperti pulau Jawa, Bali dan Madura ke daerah yang lebih sedikit penduduknya, seperti [[Pulau Ambon|Ambon]], kepulauan [[Sunda]] dan [[Papua]]. Kebijakan ini mendapatkan banyak kritik, dianggap sebagai kolonisasi oleh orang-orang Jawa dan [[Suku Madura|Madura]], yang membawa agama Islam ke daerah non-Muslim. Penduduk di wilayah barat Indonesia kebanyakan adalah orang Islam dengan Kristen merupakan minoritas kecil, sedangkan daerah timur, populasi Kristen adalah sama atau bahkan lebih besar dibanding populasi orang Islam, terjadinya konflik antar agama dan [[Ras manusia|ras]] di wilayah timur Indonesia, seperti kasus [[kerusuhan Kepulauan Maluku]] dan [[kerusuhan Poso]].{{sfnm|1a1=Lindsey|1a2=Pausacker|1y=1995|1p=|2a1=Bertrand|2y=2004|2pp=34–104|3a1=Pringle|3y=2010|3pp=143–57|4a1=Crouch|4y=2013|4p=|5a1=Duncan|5y=2013|5p=}}
 
Pada tahun 2007—20122007–2012 ada serangan dari kaum Sunni terhadap masjid dan rumah-rumah Syiah dan Ahmadiyyah.{{sfnm|1a1=Zulkifli|1y=2011|1p=|2a1=Rahman|2y=2014|2pp=418–20|3a1=Ida|3y=2016|3pp=194–215}} Untuk mencegah hal ini terjadi di masa depan, pada tahun 2011, khususnya, didirikan Mejlis Sunni dan Syiah (MUHSIN).<ref>{{cite news|date=21 May 2011|title=RI Sunni-Shia Council established|url=https://www.thejakartapost.com/news/2011/05/21/ri-sunni-shia-council-established.html |work=[[The Jakarta Post]]|access-date=31-03-2019}}</ref>
 
Pemerintah telah berniat untuk mengurangi konflik atau ketegangan tersebut dengan pengusulan kerjasama antar agama. Kementerian Luar Negeri, bersama dengan organisasi Islam terbesar di Indonesia, [[Nahdlatul Ulama]], yang dipegang oleh Sarjana Islam Internasional, memperkenalkan ajaran Islam moderat, yang mana dipercaya akan mengurangi ketegangan tersebut.<ref name="kbriconf">{{cite press release |title=Transcript of Joint Press Conference Indonesian Foreign Minister, Hassan Wirajuda, with Australian Foreign Minister, Alexander Downer |publisher=Embassy of Republic of Indonesia at Canberra, Australia |date=6 Desember 2004 |url=http://www.kbri-canberra.org.au/speeches/2004/041206interfaith.htm |access-date=14-10-2006 }} {{Cite web |url=http://www.kbri-canberra.org.au/speeches/2004/041206interfaith.htm |title=Salinan arsip |access-date=2007-02-27 |archive-date=2006-08-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20060824024330/http://www.kbri-canberra.org.au/speeches/2004/041206interfaith.htm |dead-url=yes }}</ref> Pada 6 Desember 2004, dibuka konferensi antar agama yang bertema “Dialog Kooperasi Antar Agama: Masyarakat Yang Membangun dan Keselarasan”. Negara-negara yang hadir di dalam konferensi itu ialah negara-negara anggota [[ASEAN]], [[Australia]], [[Timor Timur]], [[Selandia Baru]] dan [[Papua Nugini]], yang dimaksudkan untuk mendiskusikan kemungkinan kerjasama antar kelompok agama berbeda di dalam meminimalkan konflik antar agama di Indonesia.<ref name="kbriconf"/>
Baris 273 ⟶ 278:
{{refbegin|2}}
; dalam bahasa Indonesia
* {{cite journal |last=Ali |first=Wan Zailan Kamaruddin Wan |date=1994–95 |title=Aliran Syi'ah di Nusantara: perkembangan. Pengaruh dan Kesan |pages=67–93 |url=https://ejournal.um.edu.my/index.php/SEJARAH/article/view/9020/6369 |journal=Sejarah: Jurnal Jabatan Sejarah Universiti Malaya |volume=3 |issue=3 |issn=1985-0611 |doi=10.22452/sejarah.vol3no3.4 |ref=harv }}
* {{cite book |surname=AmrullahAmrulla. |given=Abdul Malik Karim |authorlink=Abdul Malik Karim Amrullah |year=1982 |orig-year=1963|title=Dari Perbendaharaan Lama: Menyingkap Sejarah Islam di Indonesia |place=Jakarta |publisher=Pustaka Panjimas|isbn= |ref=harv}}
* {{cite book |surname=AnwarAnwa. |given=Rosihan |authorlink=Rosihan Anwar|year=1971|title=Jatuh Bangun Pergerakan Islam di Indonesia|place=Jakarta |publisher=Kartika Tama|isbn= |ref=harv}}
* {{cite book |surname=AritonangAritonan. |given=Jan S. (Pdt. Dr. Jan S. Aritonang)|year=1995|title=Berbagai aliran di dalam dan di sekitar gereja|place=Singapore|publisher=BPK Gunung Mulia|url=https://{{Google books.google.co.id/books?|id=iTvXDeVZchEC&lpg|plainurl=PP1&hly|page=ru&pg|keywords=PP1#v|text=onepage&q&f=false}} |isbn=978-979-415-796-1 |ref=harv}}
* {{cite book |surname=Atjeh |given=Aboebakar (Prof. Dr. KH. Aboebakar Atjeh) |authorlink=Aboebakar Atjeh |year=1971 |title=Sekitar Masuknya Islam di Indonesia |place=[[Semarang]] |publisher=Ramadhani |isbn= |url=https://www.academia.edu/27918415/SEKITAR_MASUKNYA_ISLAM_KE_INDONESIA_by_Abu_Bakar_Aceh_ |ref=harv }}
* {{cite book|surname=Atjeh|given=Aboebakar (Prof. Dr. KH. Aboebakar Atjeh)|authorlink=Aboebakar Atjeh |year=1977|title=Aliran Syiah di Nusantara |place=Jakarta|publisher=Islamic Research Institute |url= |isbn= |ref=harv}}
Baris 323 ⟶ 328:
 
; dalam bahasa Inggris
* {{cite book |surname=Abuza |given=Zachary |year=2007 |title=Political Islam and Violence in Indonesia |place=London; New York |publisher=[[Routledge]] |url=https://{{Google books.google.co.id/books?|id=GcnJBWtR8okC&hl|plainurl=ru&sourcey|page=|keywords=|text=gbs_book_other_versions}} |isbn=978-0-415-39401-7 |ref=harv }}
* {{cite book|editor-surname1=Acri|editor-given1=Andrea |editor-surname2=Creese |editor-given2=Helen |editor-surname3=Griffiths |editor-given3=Arlo |year=2011 |title=From Lanka Eastwards: The Ramayaṇa in the Literature and Visual Arts of Indonesia |place=[[Leiden]] |publisher=KITLV Press|url=|isbn=|ref=harv}}
* {{cite book |year=2008 |editor-surname1=Aritonang |editor-given1=Jan Sihar |editor-surname2=Steenbrink |editor-given2=Karel |title=A History of Christianity in Indonesia |place=[[Leiden]]; [[Boston]] |publisher=[[Brill Publishers|Brill]] |url=https://books.google.co.id/books?id=cUoGJSs9yOUC&lpg=PP1&hl=ru&pg=PP1#v=onepage&q&f=false |isbn=978-90-04-17026-1 |ref=harv }}
Baris 342 ⟶ 347:
* {{cite book|surname=Cooley|given=Frank L.|year=1968 |title=Indonesia: Church and Society |place=New York |publisher=Friendship Press|url= |isbn=978-0377180215 |ref=harv}}
* {{cite book |surname=Crouch |given=Melissa |year=2013 |title=Law and Religion in Indonesia: Conflict and the Courts in West Java |place=London |publisher=[[Routledge]] |isbn=978-0415835947 |ref=harv |url=https://taylorfrancis.com/books/9781134508297 }}
* {{cite book |surname=Domenig |given=Gaudenz |year=2014 |title=Religion and Architecture in Premodern Indonesia: Studies in Spatial Anthropology |place=[[Leiden]]; [[Boston]] |publisher=[[Brill Publishers|Brill]] |url=https://books.google.co.id/books?id=MDNnAwAAQBAJ&lpg=PR1&dq=isbn%3A9004274073&hl=ru&pg=PR1#v=onepage&q&f=false |isbn=978-90-04-27400-6 |ref=harv }}
* {{cite book|surname=Duncan|given=Christopher R.|year=2013|title=Violence and Vengeance: Religious Conflict and Its Aftermath in Eastern Indonesia|place=Ithaca, NY; London|publisher=[[Cornell University]] Press|url=https://books.google.co.id/books?id=bcimAQAAQBAJ&lpg=PP1&ots=wRLmqNpF10&lr&pg=PR4#v=onepage&q&f=false|isbn=978-0-8014-7913-7|ref=harv}}
* {{cite book|surname=Epton|given=Nina Consuelo|year=1974|edition=revised|title=Magic and Mysticism in Java|place=London|publisher=Octagon Press|url=https://archive.org/details/magicmysticsofja00epto|isbn=978-0900860393|ref=harv}}
Baris 354 ⟶ 359:
* {{cite book|surname=Geertz|given=Clifford|authorlink=Clifford Geertz|year=1973|title=The Interpretation of Cultures: Selected Essays|place=New York|publisher=[[Basic Books]]|url=https://books.google.co.id/books?id=G1cYDQAAQBAJ&lpg=PP1&dq=Geertz.%20The%20Interpretation%20of%20Cultures&hl=ru&pg=PR4#v=onepage&q=Geertz.%20The%20Interpretation%20of%20Cultures&f=false|isbn=9780465097197|ref=harv}}
* {{cite book|surname=Goh|given=Robbie B. H.|year=2005|title=Christianity in Southeast Asia|place=Singapore|publisher=ISEAS: Institute of Southeast Asian Studies|url=https://books.google.co.id/books/about/Christianity_in_Southeast_Asia.html?id=Yh3cAAYsi2UC&redir_esc=y|isbn=9812302972|ref=harv}}
* {{cite book |surname=Gonda |given=Jan |authorlink=Jan Gonda |year=1975 |chapter=The Indian Religions in Pre-Islamic Indonesia and their survival in Bali |chapter-url={{Google books|id=X7YfAAAAIAAJ|plainurl=y|page=1|keywords=|text=}} |title=Handbook of Oriental Studies. Section 3. Southeast Asia, Religions |url={{Google books|id=X7YfAAAAIAAJ|plainurl=y}} |pages=1–54 |place=Leiden |publisher=[[Brill Publishers|Brill]] |ref=harv}}
* {{cite book|surname=Goris|given=Roelof|year=1931 |title=The Island of Bali; Its Religion and Ceremonies |place=Amsterdam|publisher=[[Koninklijke Paketvaart Maatschappij|Royal Packet Navigation Company]] |url= |isbn= |ref=harv}}
* {{cite book|surname=Gross|given=L. Max|year=2016|title=A Muslim archipelago: Islam and Politics in Southeast Asia|place=[[Washington, D.C.]]|publisher=National Defense Intelligence College|url=https://books.google.co.id/books?id=tm8tSwyTa7AC|isbn=978-1-932946-19-2|ref=harv}}
Baris 360 ⟶ 366:
* {{cite book |year=2014 |editor-surname1=Hauser-Schäublin |editor-given1=Brigitta |editor-surname2=Harnish |editor-given2=David D. |title=Between Harmony and Discrimination. Negotiating Religious Identities within Majority-minority Relationships in Bali and Lombok |place=[[Leiden]]; [[Boston]] |publisher=[[Brill Publishers|Brill]] |url=https://books.google.co.id/books?id=Sma7AwAAQBAJ&lpg=PR5&ots=WP9-_TGc8r&lr&pg=PR5#v=onepage&q&f=false |isbn=978-90-04-27125-8 |ref=harv }}
* {{cite book|surname=Headley|given=Stephen C.|year=2004|title=Durga's Mosque: Cosmology, Conversion And Community in Central Javanese Islam|place=Singapure|publisher=ISEAS: Institute of Southeast Asian Studies|url=https://books.google.co.id/books?id=9B7ty0uerK8C&lpg=PP1&hl=ru&pg=PP1#v=onepage&q&f=false|isbn=981-230-242-5|ref=harv}}
* {{cite book|surname=Hefner|given=Robert W.|year=1989 |title=Hindu Javanese: Tengger Tradition and Islam| url=https://booksarchive.google.com.auorg/details/books?id=j11yMMLK1AkC&lpg=PP1&dq=hefner%201985%20tengger&pg=PP1#v=onepage&q=hefner%201985%20tengger&f=falsehindujavaneseten0000hefn |place=Princeton, NJ|publisher=[[Princeton University Press]] |url= |isbn=0-691-09413-6|ref=harv}}
* {{cite book|surname=Hooykaas|given=Christiaan |year=1974 |title=Cosmogony and Creation in Balinese Tradition |place=[[The Hague]]|publisher=Martinus Nijhoff |url= |isbn= |issn=0067-8023|ref=harv}}
* {{cite journal|last=Hosen|first=Nadirsyah|date=2005|title=Religion and the Indonesian Constitution: A Recent Debate|url=https://books.google.co.id/books?id=FzcrDwAAQBAJ&lpg=PA403&ots=FnxUHX3mIn&dq=Religion%20and%20the%20Indonesian%20Constitution%3A%20A%20Recent%20Debate&hl=ru&pg=PA403#v=onepage&q=Religion%20and%20the%20Indonesian%20Constitution:%20A%20Recent%20Debate&f=false|journal=Journal of Southeast Asian Studies|volume=36|issue=3|pages=419–40|doi=|ref=harv}}
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/wiki/Agama_di_Indonesia"