Borobudur: Perbedaan antara revisi

{{Infobox Historicreligious building|child=yes

|costrite=

| Image district= [[Berkas:Borobudur, Temple.jpgMagelang|275px]]Kecamatan Borobudur -

| ownershipmap_label = {{INAPAGENAME}}

Monumen ini terdiri atas enam teras berbentuk bujur sangkar yang di atasnya terdapat tiga pelataran melingkar, pada dindingnya dihiasi dengan 2.672 panel [[relief]] dan aslinya terdapat 504 [[Buddharupa|arca Buddha]].<ref name="p35-36">Soekmono (1976), halaman 35–36.</ref> Borobudur memiliki koleksi relief [[Buddha]] terlengkap dan terbanyak di dunia.<ref name="unesco-whc"/> [[Stupa]] utama terbesar teletakterletak di tengah sekaligus memahkotai bangunan ini, dikelilingi oleh tiga barisan melingkar 72 stupa berlubang yang di dalamnya terdapat arca [[Buddha]] tengah duduk bersila dalam posisi teratai sempurna dengan ''[[mudra]]'' (sikap tangan) ''[[Dharmachakra]] [[mudra]]'' (memutar roda dharma).

Monumen ini merupakan model alam semesta dan dibangun sebagai tempat suci untuk memuliakan [[Siddhartha Gautama|Buddha]] sekaligus berfungsi sebagai tempat [[ziarah]] untuk menuntun umat manusia beralih dari alam nafsu duniawi menuju pencerahan dan kebijaksanaan sesuai ajaran [[Buddha]].<ref name="Kompas">{{Cite news|first = Gunawan|last = Kartapranata|title = Upacara [[Waisak]] di Borobudur (Infografik)|format = Infographic|publisher = Harian "Kompas"|date = 2007-06-01|language = Indonesian}}</ref> Para peziarah masuk melalui sisi timur dan memulai ritual di dasar candi dengan berjalan melingkari bangunan suci ini searah jarum jam, sambil terus naik ke undakan berikutnya melalui tiga tingkatan ranah dalam kosmologi [[Buddha]]. Ketiga tingkatan itu adalah ''[[Kamadhatu|Kāmadhātu]]'' (ranah hawa nafsu), ''[[Rupadhatu]]'' (ranah berwujud), dan ''[[Arupadhatu]]'' (ranah tak berwujud). Dalam perjalanannya para peziarah berjalan melalui serangkaian lorong dan tangga dengan menyaksikan tak kurang dari 1.460 panel relief indah yang terukir pada dinding dan pagar langkan.

Menurut bukti-bukti sejarah, Borobudur ditinggalkan pada abad ke-1410 seiring melemahnyadipindahnya pengaruhpusat kerajaanKerajaan Hindu[[Mataram danKuno]] Buddha dike [[Jawa sertaTimur]] mulaioleh masuknya[[Mpu pengaruh IslamSindok]].<ref name="Soekmono4">Soekmono (1976), halaman 4.</ref> Dunia mulai menyadari keberadaan bangunan ini sejak ditemukan 1814 oleh [[Sir Thomas Stamford Raffles]], yang saat itu menjabat sebagai Gubernur Jenderal [[Inggris]] atas [[Jawa]]. Sejak saat itu Borobudur telah mengalami serangkaian upaya penyelamatan dan pemugaran (perbaikan kembali). Proyek pemugaran terbesar digelar pada kurun waktu 1975 hingga 1982 atas upaya [[Pemerintah Republik Indonesia]] dan [[UNESCO]], kemudian situs bersejarah ini masuk dalam daftar [[Situs Warisan Dunia]].<ref name="unesco-whc"/>

Borobudur kini masih digunakan sebagai tempat ziarah [[Agama|keagamaan]]; tiap tahun [[Agama Buddha di Indonesia|umat Buddha]] yang datang dari seluruh Indonesia dan mancanegara berkumpul di Borobudur untuk memperingati Trisuci [[Waisak]]. DalamTerkait dunia pariwisatakepariwisataan, Borobudur adalah objek wisata tunggal di Indonesia yang paling banyak dikunjungi wisatawan.<ref>{{cite book|last =|first =|authorlink =|coauthors =|title =Indonesia|publisher =Lonely Planet Publications Pty Ltd|month =November|year =2003|location =Melbourne|pages =211–215[https://archive.org/details/indonesia0000unse_i2g4/page/211 211]–215|url =https://archive.org/details/indonesia0000unse_i2g4|doi =|isbn = 1-74059-154-2|author = Mark Elliott&nbsp;...}}.</ref><ref name="Hampton2004">{{cite journal| author=Mark P. Hampton| title=Heritage, Local Communities and Economic Development| url=https://archive.org/details/sim_annals-of-tourism-research_2005-07_32_3/page/735| journal=Annals of Tourism Research| doi=10.1016/j.annals.2004.10.010| volume=32| issue=3| pages=735–759| year=2005}}</ref><ref name="Sedyawati1997">{{cite conference|author=E. Sedyawati| title=Potential and Challenges of Tourism: Managing the National Cultural Heritage of Indonesia| booktitle=Tourism and Heritage Management| editor=W. Nuryanti (ed.)| pages=25–35| publisher=Gajah Mada University Press| location=Yogyakarta| year=1997}}</ref>

Dalam [[Bahasabahasa Indonesia]], bangunan keagamaan purbakala disebut ''[[candi]]''; istilah ''candi'' juga digunakan secara lebih luas untuk merujuk kepada semua bangunan purbakala yang berasal dari masa Hindu-Buddha di Nusantara, misalnya [[gerbang]], [[gapura]], dan petirtaan (kolam dan pancuran pemandian). Asal mula nama ''Borobudur'' tidak jelas,<ref name="Soekmono13" /> meskipun memang nama asli dari kebanyakan candi di Indonesia tidak diketahui.<ref name="Soekmono13" /> Nama Borobudur pertama kali ditulis dalam buku "[[Sejarah Pulau Jawa]]" karya [[Sir Thomas Raffles|Sir Thomas Stamford Raffles]].<ref name="Raffles1814">{{cite book|title=The History of Java|author=Thomas Stamford Raffles|authorlink=Sir Thomas Raffles|year=1817|edition=1978|isbn=0-19-580347-7|publisher=Oxford University Press}}</ref> Raffles menulis mengenai monumen bernama ''borobudur'', akan tetapi tidak ada dokumen yang lebih tua yang menyebutkan nama yang sama persis.<ref name="Soekmono13">Soekmono (1976), halaman 13.</ref> Satu-satunya naskah Jawa kuno yang memberi petunjuk mengenai adanya bangunan suci Buddha yang mungkin merujuk kepada Borobudur adalah [[Nagarakretagama]], yang ditulis oleh [[Mpu Prapanca]] pada 1365.<ref name="moens" />

[[Poerbatjaraka]] berpendapat bahwa arti kata ''boro'' adalah "biara", tetapi dibantah oleh [[N.J. Krom|Krom]] yang menyebutkan bahwa Borobudur bukanlah biara, melainkan stupa. Menurut Krom, berdasarkan perbandingan dengan stupa yang ada di [[India]], biasanya stupa tidak berdiri sendiri tetapi ada biara di dekatnya. Biara itu berfungsi sebagai tempat tinggal para biksu yang bertanggung jawab atas pemeliharaan tempat suci tersebut dan juga untuk menampung peziarah dari tempat lain. Jika dilihat dari besarnya Candi Borobudur, biara tersebut berukuran cukup besar tetapi sudah tidak ada lagi jejaknya karena dibangun dari kayu, lokasinya pun juga masih belum diketahui.<ref>{{Cite journal|last=Nastiti|first=Titi Surti|date=2018-09-30|title=Re-interpretasi Nama Borobudur|url=http://jurnalarkeologi.kemdikbud.go.id/index.php/amerta/article/view/326|journal=AMERTA|publisher=Pusat Penelitian Arkeologi Nasional, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan|volume=36|issue=1|pages=16|doi=10.24832/amt.v36i1.326}}</ref>

Sejarawan [[J.G. de Casparis]] dalam disertasinya untuk mendapatkan gelar doktor pada [[1950]] berpendapat bahwa Borobudur adalah tempat pemujaan. Berdasarkan [[prasasti Karangtengah]] dan [[Prasasti Tri Tepusan|Tri Tepusan]], Casparis memperkirakan pendiri Borobudur adalah raja [[Kerajaan Medang|Mataram]] darike 2 [[Rakai Panangkaran]] 770 M dan di lanjutkan wangsa [[Syailendra]] bernama [[Samaratungga]], yang melakukan pembangunan sekitar tahun [[824|824 M]]. Bangunan raksasa itu baru dapat diselesaikan pada masa putrinya,[[Rakai Pikatan]] RatuDan [[Pramodhawardhani|Pramudawardhani]]. Pembangunan Borobudur diperkirakan memakan waktu setengah abad. Dalam prasasti Karangtengah pula disebutkan mengenai penganugerahan tanah ''sima'' (tanah bebas pajak) oleh Çrī Kahulunan (Pramudawardhani) untuk memelihara ''Kamūlān'' yang disebut ''Bhūmisambhāra''.<ref>{{cite book|author= Drs. R. Soekmono,|title= ''Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 2'', 2nd ed.|publisher = Penerbit Kanisius|year= 1973, 5th reprint edition in 1988|location =Yogyakarta|page =46 }}</ref> Istilah ''Kamūlān'' sendiri berasal dari kata ''mula'' yang berarti tempat asal muasal, bangunan suci untuk memuliakan leluhur, kemungkinan leluhur dari wangsa Sailendra. Casparis memperkirakan bahwa ''Bhūmi Sambhāra Bhudhāra'' dalam bahasa Sanskerta yang berarti "Bukit himpunan kebajikan sepuluh tingkatan boddhisattwa", adalah nama asli Borobudur.<ref>{{cite web|last=Walubi|first=|title=Borobudur : Candi Berbukit Kebajikan|publisher=|date=|location=|url=http://www.walubi.or.id/waisak2004/Borobudur%20-%20Candi%20Berbukit%20Kebajikan.shtml|doi=|pages=|id=|access-date=2009-12-21|archive-date=2013-05-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20130510142025/http://www.walubi.or.id/waisak2004/Borobudur%20-%20Candi%20Berbukit%20Kebajikan.shtml|dead-url=yes}}</ref>

[[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Temperaschilderij voorstellende de Borobudur als bedevaartsoord TMnr 75-2.jpg|jmpl|ka|380px|Lukisan karya G.B. Hooijer (dibuat kurun 1916—19191916–1919) merekonstruksi suasana di Borobudur pada masa jayanya]]

Tidak ditemukan bukti tertulis yang menjelaskan siapakah yang membangun Borobudur dan apa kegunaannya.<ref name="Soekmono9">Soekmono (1976), halaman 9.</ref> Waktu pembangunannya diperkirakan berdasarkan perbandingan antara jenis aksara yang tertulis di kaki tertutup Karmawibhangga dengan jenis aksara yang lazim digunakan pada prasasti kerajaan abad ke-8 dan ke-9. Diperkirakan Borobudur dibangun sekitar tahun 800 masehi.<ref name="Soekmono9" /> Kurun waktu ini sesuai dengan kurun antara 760 dan 830&nbsp;M, masa puncak kejayaan wangsa [[Syailendra]] di Jawa Tengah,<ref>Miksic (1990)</ref> yang kala itu dipengaruhimenguasai Kemaharajaantahta Kerajaan [[SriwijayaMedang]]. Pembangunan Borobudur diperkirakan menghabiskan waktu 75 - 100 tahun lebih dan benar-benar dirampungkan pada masa pemerintahan raja [[Samaratungga]] pada tahun 825.<ref name="Dumarcay">Dumarçay (1991).</ref><ref>{{cite book|title=Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and the Malay Peninsula|author=Paul Michel Munoz|publisher=Didier Millet|year=2007|isbn= 981-4155-67-5|page=143|location=Singapore}}</ref>

Borobudur tersembunyi dan telantarterlantar selama berabad-abad terkubur di bawah lapisan tanah dan debu vulkanik yang kemudian ditumbuhi pohon dan semak belukar sehingga Borobudur kala itu benar-benar menyerupai bukit. Alasan sesungguhnya penyebab Borobudur ditinggalkan hingga kini masih belum diketahui. Tidak diketahui secara pasti sejak kapan bangunan suci ini tidak lagi menjadi pusat ziarah umat Buddha. Pada kurun 928 dan 1006, Raja [[Mpu Sindok]] memindahkan ibu kota kerajaan [[Medang]] ke kawasan [[Jawa Timur]] setelah serangkaian letusan gunung berapi; tidak dapat dipastikan apakah faktor inilah yang menyebabkan Borobudur ditinggalkan, akan tetapi beberapa sumber menduga bahwa sangat mungkin Borobudur mulai ditinggalkan pada periode ini.<ref name="Soekmono4" /><ref name="Murwanto" /> Bangunan suci ini disebutkan secara samar-samar sekitar tahun 1365, oleh [[Mpu Prapanca]] dalam naskahnya ''[[Nagarakretagama]]'' yang ditulis pada masa kerajaan [[Majapahit]]. Ia menyebutkan adanya "Wihara di Budur". Selain itu Soekmono (1976) juga mengajukan pendapat populer bahwa candi ini mulai benar-benar ditinggalkan sejak penduduk sekitar beralih keyakinan kepada Islam pada abad ke-15.<ref name="Soekmono4" />

Borobudur kembali menarik perhatian pada 1885, ketika Yzerman, Ketua Masyarakat Arkeologi di Yogyakarta, menemukan ''kaki tersembunyi''.<ref name="kompas">{{citeCite news|publisher=[[Kompas]]|title=Borobudur Pernah Salah Design?|language=Indonesian|url=http://www.kompas.com/kompas-cetak/0004/07/dikbud/boro09.htm|archiveurl=https://web.archive.org/web/20071226230646/http://www.kompas.com/kompas-cetak/0004/07/dikbud/boro09.htm|archivedate=2007-12-26|date=7 April 2000|accessdate=23 August 2008|dead-url=no|work=[[Kompas.com]]}}</ref> Foto-foto yang menampilkan relief pada kaki tersembunyi dibuat pada kurun 1890–1891.<ref name="p43">Soekmono (1976), halaman 43.</ref> Penemuan ini mendorong pemerintah Hindia Belanda untuk mengambil langkah menjaga kelestarian monumen ini. Pada 1900, pemerintah membentuk komisi yang terdiri atas tiga pejabat untuk meneliti monumen ini: Brandes, seorang sejarawan seni, Theodoor van Erp, seorang insinyur yang juga anggota tentara Belanda, dan Van de Kamer, insinyur ahli konstruksi bangunan dari Departemen Pekerjaan Umum.

Pemugaran kecil-kecilan dilakukan sejak itu, tetapi tidak cukup untuk memberikan perlindungan yang utuh. Pada akhir 1960-an, [[Pemerintah Indonesia]] telah mengajukan permintaan kepada masyarakat internasional untuk pemugaran besar-besaran demi melindungi monumen ini. Pada 1973, rencana induk untuk memulihkan Borobudur dibuat.<ref name="1973restoration">{{cite journal|title=The Restoration and Conservation Project of Borobudur Temple, Indonesia. Planning: Research: Design|author=Caesar Voute|journal=Studies in Conservation|volume=18|issue=3|doi=10.2307/1505654|year=1973|pages=113–130|last2=Voute|first2=Caesar|jstor=1505654}}</ref> Pemerintah Indonesia dan [[UNESCO]] mengambil langkah untuk perbaikan menyeluruh monumen ini dalam suatu proyek besar antara tahun 1975 dan 1982.<ref name="unesco2004" /> PondasiProyek diperkukuh dan segenap 1.460 panel relief dibersihkan. Pemugaranpemugaran ini dilakukandimulai dengansejak membongkartahun seluruh1969 limadan terasmerupakan bujurbagian sangkardari danRencana memperbaikiPembangunan sistemLima drainaseTahun dengan(REPELITA menanamkanatau saluranPELITA) airdari keDirektorat dalamJenderal monumen.Kebudayaan, LapisanKementerian saringanPendidikan dan kedapKebudayaan airberdasarkan ditambahkan.SK ProyekMenteri kolosalPendidikan inidan melibatkanKebudayaan 600No. orang031b/1969 untuktertanggal memulihkan29 monumenApril dan menghabiskan biaya total sebesar 61969.901.243 dollar AS.<ref name=":1">{{citeCite press release|publisher=[[UNESCO]]web|title=CulturalPemimpin heritageProyek and partnership; 1999(PP)|url=http://unesdocarsip.unescoborobudurpedia.orgid/images/0011/001163/116321Eoindex.pdf|accessdate=17 August 2008|format=PDFphp/pemimpin-proyek-pp}}</ref> SetelahProyek renovasi,pemugaran UNESCOini memasukkandipimpin Borobuduroleh kekepala dalamproyek daftardan [[Situsmemiliki Warisandirektorium Dunia]]sebagai padapenghubung tahunproyek dan 1991kontraktor.<ref name="unesco-whc"Pada />tahun Borobudur1969, masukproyek dalampemugaran kriteriadipimpin Budayaoleh (i)Ir. "mewakiliArs. mahakaryaS. kretivitas manusiaSamingoen yang jenius"secara bersamaan merangkap sebagai bendaharawan proyek. Pada saat itu, (ii)S. "menampilkanSamingoen pertukaranmenjabat pentingsebagai dalamKepala nilai-nilaiDinas manusiawiPemeliharaan dalamdan rentangPemugaran waktuDirektorat tertentuPurbakala didan dalamSejarah suatusekaligus wilayahsebagai budayaPjs. diKepala dunia,Direktorat dalamPurbakala pembangunandan Sejarah pada Departemen arsitekturPendidikan dan teknologiKebudayaan RI. Pada Oktober 1970, seniterjadi pergantian kepemimpinan proyek yang monumental,dipegang perencanaanoleh tataProf. kotaDr. dan[[Soekmono]]. rancangan<ref lansekapname=":1" /> Pemugaran candi mencakup 8 sektor yang dibagi menjadi 2 sifat teknis, yaitu Sektor Arkeo-Metrografi dan (vi)Sektor "secaraTekno langsungArkeologi. Sektor Arkeo-Metrografi berfokus pada pengukuran dan jelaspenggambaran, dihubungkansedangkan dengansektor suatuTekno peristiwaArkeologi atauberfokus tradisipada yangpenggalian, hiduppemilihan batu, denganpencarian, gagasandan ataupenyesuaian denganjenis batu pada candi. kepercayaanNamun, denganpada karyatahun seni1973, artistikSektor danArkeo-Metrografi karyadilebur sastrake yangdalam memilikiSektor maknaTekno universalArkeologi sehubungan pengukuran pada candi yang luartelah biasa"selesai.<ref>{{Cite nameweb|title="unesco-whc"Arsip Sektor Tekno Arkeologi|url=http://arsip.borobudurpedia.id/index.php/arsip-sektor-tekno-arkeologi}}</ref>

Setelah pemugaran besar-besaran pada 1973 yang didukung oleh [[UNESCO]],<ref name="1973restoration" /> Borobudur kembali menjadi pusat keagamaan dan ziarah agama Buddha. Sekali setahun pada saat bulan purnama sekitar bulan Mei atau Juni, umat Buddha di Indonesia memperingati hari suci [[Waisak]], hari yang memperingati kelahiran, wafat, dan terutama peristiwa pencerahan [[Siddhartha Gautama]] yang mencapai tingkat kebijaksanaan tertinggi menjadi Buddha Shakyamuni. Waisak adalah hari libur nasional di Indonesia<ref>{{cite press release|url=http://menkokesra.go.id/content/view/460/73/|publisher=Coordinating Ministry for Public Welfare|title=Keputusan Bersama tentang Hari Libur Nasional dan Cuti Bersama tahun 2006|language=Indonesian|accessdate=17 August 2008}} {{WebarchiveCite web |url=http://www.menkokesra.go.id/content/view/460/73/ |title=Salinan arsip |access-date=2021-02-04 |archive-date=2008-03-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080307043042/http://www.menkokesra.go.id/content/view/460/73/ |date=2008dead-03-07url=unfit }}</ref> dan upacara peringatan dipusatkan di tiga candi Buddha utama dengan ritual berjalan dari Candi Mendut menuju Candi Pawon dan prosesi berakhir di Candi Borobudur.<ref name="walubi-The_Meaning_of_Procession">{{cite web

Monumen ini adalah objek wisata tunggal yang paling banyak dikunjungi di Indonesia. Pada 1974 sebanyak 260.000 wisatawan yang 36.000 di antaranya adalah wisatawan mancanegara telah mengunjungi monumen ini.<ref name="Hampton2004"/> Angka ini meningkat hingga mencapai 2,5 juta pengunjung setiap tahunnya (80% adalah wisatawan domestik) pada pertengahan 1990-an, sebelum [[Krisis finansial Asia 1997]].<ref name="Sedyawati1997"/> Akan tetapi pembangunan pariwisata dikritik tidak melibatkan masyarakat setempat sehingga beberapa konflik lokal kerap terjadi.<ref name="Hampton2004" /> Pada 2003, penduduk dan wirausaha skala kecil di sekitar Borobudur menggelar pertemuan dan protes dengan pembacaan puisi, menolak rencana pemerintah provinsi yang berencana membangun kompleks mal berlantai tiga yang disebut 'Java World'.<ref>{{cite news|url=http://www.time.com/time/printout/0,8816,501030203-411454,00.html|accessdate=23 August 2008|title=Battle of Borobudur|author=Jamie James|date= 27 January 2003|publisher=[[Time]]|archive-date=2007-09-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20070930064236/http://www.time.com/time/printout/0,8816,501030203-411454,00.html|dead-url=yes}}</ref> Upaya masyarakat setempat untuk mendapatkan penghidupan dari sektor pariwisata Borobudur telah meningkatkan jumlah usaha kecil di sekitar Borobudur. Akan tetapi usaha mereka untuk mencari nafkah sering kali malah mengganggu kenyamanan pengunjung. Misalnya pedagang cenderamata asongan yang mengganggu dengan bersikeras menjual dagangannya; meluasnya lapak-lapak pasar cenderamata sehingga saat hendak keluar kompleks candi, pengunjung malah digiring berjalan jauh memutar memasuki labirin pasar cenderamata. Jika tidak tertata maka semua ini membuat kompleks candi Borobudur semakin semrawut.

Pada 28 Agustus 2006 simposium bertajuk ''Trail of Civilizations'' (jejak peradaban) digelar di Borobudur atas prakarsa Gubernur Jawa Tengah dan Kementerian Pariwisata dan Kebudayaan, juga hadir perwakilan UNESCO dan negara-negara mayoritas Buddha di Asia Tenggara, seperti Thailand, Myanmar, Laos, Vietnam, dan Kamboja.<ref>{{factCite web|last=bas|date=2022-06-07|title=Mengupas Sejarah Candi Borobudur, Hingga Masuk 7 Keajiban Dunia - Halaman 2 dari 2 - Bogor Today|url=https://bogor-today.com/2022/06/07/candi-borobudur-2/2/|language=id|access-date=2024-01-14}}</ref> Puncak acara ini adalah pagelaran sendratari kolosal "Mahakarya Borobudur" di depan Candi Borobudur. Tarian ini diciptakan dengan berdasarkan gaya tari tradisional Jawa, musik gamelan, dan busananya, menceritakan tentang sejarah pembangunan Borobudur. Setelah simposium ini, sendratari Mahakarya Borobudur kembali dipergelarkan beberapa kali, khususnya menjelang peringatan Waisak yang biasanya turut dihadiri Presiden Republik Indonesia.

Borobudur sangat terdampak letusan [[Gunung Merapi]] pada Oktober dan November 2010. Debu vulkanik dari Merapi menutupi kompleks candi yang berjarak {{convert|28|km|mi|0}} arah barat-barat daya dari kawah Merapi. Lapisan debu vulkanik mencapai ketebalan {{convert|2,5|cm|in|0}}<ref name=antara2983>{{citeCite webnews|author=| coauthors=| title = Covered in volcanic ash, Borobudur closed temporarily | url =http://antaranews.com/en/news/1289042983/covered-in-volcanic-ash-borobudur-closed-temporarily | publisher = from, Magelang, C Java (by ANTARA News) | date =6 November 2010 | accessdate =6 November 2010 | work =[[Lembaga Kantor Berita Nasional Antara|ANTARA News]] }}</ref> menutupi bangunan candi kala letusan 3–5 November 2010, debu juga mematikan tanaman di sekitar, dan para ahli mengkhawatirkan debu vulkanik yang secara kimia bersifat asam dapat merusak batuan bangunan bersejarah ini. Kompleks candi ditutup 5 sampai 9 November 2010 untuk membersihkan luruhan debu.<ref>{{cite web

| accessdate =7 November 2010 }}</ref><ref>{{citeCite webnews| title = Inilah Foto-foto Kerusakan Candi

| accessdate =7 November 2010 }}</ref>| work = [[Tribunnews|Tribunnews.com]]

Mencermati upaya rehabilitasi Borobudur setelah letusan Merapi 2010, [[UNESCO]] telah menyumbangkan dana sebesar 3 juta dollar AS untuk mendanai upaya rehabilitasi. Membersihkan candi dari endapan debu vulkanik akan menghabiskan waktu sedikitnya 6 bulan, disusul penghijauan kembali dan penanaman pohon di lingkungan sekitar untuk menstabilkan suhu, dan terakhir menghidupkan kembali kehidupan sosial dan ekonomi masyarakat setempat.<ref>{{cite news|url=http://www.thejakartapost.com/news/2011/02/17/borobudur%E2%80%99s-postmerapi-eruption-rehabilitating-may-take-three-years-official.html|title=Borobudur’s post-Merapi eruption rehabilitating may take three years: Official|date=2011-02-17|access-date=2011-11-01|archive-date=2011-08-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20110806062514/http://www.thejakartapost.com/news/2011/02/17/borobudur%E2%80%99s-postmerapi-eruption-rehabilitating-may-take-three-years-official.html|dead-url=yes}}</ref>

| b. [[jataka/awadana]] || 120

| rowspan=2|Tingkat II || dinding || [[Gandawyuha]] || 128

Patung buddha dalam relung-relung di tingkat ''Rupadhatu'', diatur berdasarkan barisan di sisi luar pagar langkan. Jumlahnya semakin berkurang pada sisi atasnya. Barisan pagar langkan pertama terdiri dari 104 relung, baris kedua 104 relung, baris ketiga 88 relung, baris keempat 72 relung, dan baris kelima 64 relung. Jumlah total terdapat 432 arca Buddha di tingkat ''Rupadhatu''.<ref name="p35-36"/> Pada bagian ''Arupadhatu'' (tiga pelataran melingkar), arca Buddha diletakkan di dalam [[stupa]]-stupa berterawang (berlubang). Pada pelataran melingkar pertama terdapat 32 stupa, pelataran kedua 24 stupa, dan pelataran ketiga terdapat 16 stupa, semuanya total 72 stupa.<ref name="p35-36" /> Dari jumlah asli sebanyak 504 arca Buddha, lebih dari 300 telah rusak (kebanyakan tanpa kepala) dan 43 hilang (sejak penemuan monumen ini, kepala buddha sering dicuri sebagai barang koleksi, kebanyakan oleh museum luar negeri).<ref>{{cite journal| title=Acquisition | url=https://archive.org/details/sim_critical-inquiry_winter-1979_6_2/page/291 |journal=Critical Inquiry |author=Hiram W. Woodward Jr. |volume=6 |issue=2 |year=1979 |pages=291–303| doi=10.1086/448048}}</ref>

* {{en}} [http://borobudurparkwww.comagelangonline.idcom/wisata-candi-borobudur/ Situs web resmi Taman Wisata Candi Borobudur, Prambanan, dan Ratu Boko]

* {{en}} [http://www.indonesia.travel/id/destination/233/borobudur Panduan wisata Borobudur di Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif]

[[Kategori:Borobudurbodo amat
| ]]