Borobudur: Perbedaan antara revisi

| management = [[Balai Konservasi Borobudur]],<br>PT [[TWCTaman IndonesiaWisata HeritageCandi Management]]<br>[[KabupatenBorobudur, Prambanan, dan Ratu MagelangBoko]]

| ID = CB.29
| Link = httphttps://cagarbudaya.kemdikbud.go.id/cagarbudaya/detail/PO2015070700008/borobudurBorobudur

}}</ref>

Monumen ini terdiri atas enam teras berbentuk bujur sangkar yang di atasnya terdapat tiga pelataran melingkar, pada dindingnya dihiasi dengan 2.672 panel [[relief]] dan aslinya terdapat 504 [[Buddharupa|arca Buddha]].<ref name="p35-36">Soekmono (1976), halaman 35–36.</ref> Borobudur memiliki koleksi relief [[Buddha]] terlengkap dan terbanyak di dunia.<ref name="unesco-whc"/> [[Stupa]] utama terbesar teletakterletak di tengah sekaligus memahkotai bangunan ini, dikelilingi oleh tiga barisan melingkar 72 stupa berlubang yang di dalamnya terdapat arca [[Buddha]] tengah duduk bersila dalam posisi teratai sempurna dengan ''[[mudra]]'' (sikap tangan) ''[[Dharmachakra]] [[mudra]]'' (memutar roda dharma).

Monumen ini merupakan model alam semesta dan dibangun sebagai tempat suci untuk memuliakan [[Siddhartha Gautama|Buddha]] sekaligus berfungsi sebagai tempat [[ziarah]] untuk menuntun umat manusia beralih dari alam nafsu duniawi menuju pencerahan dan kebijaksanaan sesuai ajaran [[Buddha]].<ref name="Kompas">{{Cite news|first = Gunawan|last = Kartapranata|title = Upacara [[Waisak]] di Borobudur (Infografik)|format = Infographic|publisher = Harian "Kompas"|date = 2007-06-01|language = Indonesian}}</ref> Para peziarah masuk melalui sisi timur dan memulai ritual di dasar candi dengan berjalan melingkari bangunan suci ini searah jarum jam, sambil terus naik ke undakan berikutnya melalui tiga tingkatan ranah dalam kosmologi [[Buddha]]. Ketiga tingkatan itu adalah ''[[Kamadhatu|Kāmadhātu]]'' (ranah hawa nafsu), ''[[Rupadhatu]]'' (ranah berwujud), dan ''[[Arupadhatu]]'' (ranah tak berwujud). Dalam perjalanannya para peziarah berjalan melalui serangkaian lorong dan tangga dengan menyaksikan tak kurang dari 1.460 panel relief indah yang terukir pada dinding dan pagar langkan.

Menurut bukti-bukti sejarah, Borobudur ditinggalkan pada abad ke-10 seiring dipindahnya pusat Kerajaan [[Mataram Kuno]] ke [[Jawa Timur]] oleh Pu[[Mpu Sindok]].<ref name="Soekmono4">Soekmono (1976), halaman 4.</ref> Dunia mulai menyadari keberadaan bangunan ini sejak ditemukan 1814 oleh [[Sir Thomas Stamford Raffles]], yang saat itu menjabat sebagai Gubernur Jenderal [[Inggris]] atas [[Jawa]]. Sejak saat itu Borobudur telah mengalami serangkaian upaya penyelamatan dan pemugaran (perbaikan kembali). Proyek pemugaran terbesar digelar pada kurun waktu 1975 hingga 1982 atas upaya [[Pemerintah Republik Indonesia]] dan [[UNESCO]], kemudian situs bersejarah ini masuk dalam daftar [[Situs Warisan Dunia]].<ref name="unesco-whc"/>

Borobudur kini masih digunakan sebagai tempat ziarah [[Agama|keagamaan]]; tiap tahun [[Agama Buddha di Indonesia|umat Buddha]] yang datang dari seluruh Indonesia dan mancanegara berkumpul di Borobudur untuk memperingati Trisuci [[Waisak]]. Terkait kepariwisataan, Borobudur adalah objek wisata tunggal di Indonesia yang paling banyak dikunjungi wisatawan.<ref>{{cite book|last =|first =|authorlink =|coauthors =|title =Indonesia|publisher =Lonely Planet Publications Pty Ltd|month =November|year =2003|location =Melbourne|pages =[https://archive.org/details/indonesia0000unse_i2g4/page/211 211]–215|url =https://archive.org/details/indonesia0000unse_i2g4|doi =|isbn = 1-74059-154-2|author = Mark Elliott&nbsp;...}}.</ref><ref name="Hampton2004">{{cite journal| author=Mark P. Hampton| title=Heritage, Local Communities and Economic Development| url=https://archive.org/details/sim_annals-of-tourism-research_2005-07_32_3/page/735| journal=Annals of Tourism Research| doi=10.1016/j.annals.2004.10.010| volume=32| issue=3| pages=735–759| year=2005}}</ref><ref name="Sedyawati1997">{{cite conference|author=E. Sedyawati| title=Potential and Challenges of Tourism: Managing the National Cultural Heritage of Indonesia| booktitle=Tourism and Heritage Management| editor=W. Nuryanti (ed.)| pages=25–35| publisher=Gajah Mada University Press| location=Yogyakarta| year=1997}}</ref>

Pada 11 Februari 2022, pemerintah meresmikan status Candi Borobudur kembali sebagai tempat peribadatan umat Buddhis[[Buddha]] di Indonesia dan dunia.<ref name=":0">{{Cite news|title=Candi Borobudur dan Prambanan Resmi Jadi Tempat Peribadatan Dunia|url=https://www.cnnindonesia.com/nasional/20220211131345-20-757982/candi-borobudur-dan-prambanan-resmi-jadi-tempat-peribadatan-dunia|work=[[CNN Indonesia]]|language=id-ID|access-date=2022-02-11}}</ref>

Sejarawan [[J.G. de Casparis]] dalam disertasinya untuk mendapatkan gelar doktor pada [[1950]] berpendapat bahwa Borobudur adalah tempat pemujaan. Berdasarkan [[prasasti Karangtengah]] dan [[Prasasti Tri Tepusan|Tri Tepusan]], Casparis memperkirakan pendiri Borobudur adalah raja [[Kerajaan Medang|Mataram]] ke 2 [[Rakai PenangkaranPanangkaran]] 770 M dan di lanjutkan wangsa [[Syailendra]] bernama [[Samaratungga]], yang melakukan pembangunan sekitar tahun [[824|824 M]]. Bangunan raksa Rakai Pikatan dan dapat diselesaikan pada masa [[Rakai Pikatan]] Dan,Ratu [[Pramodhawardhani|Pramudawardhani]]. Pembangunan Borobudur diperkirakan memakan waktu setengah abad. Dalam prasasti Karangtengah pula disebutkan mengenai penganugerahan tanah ''sima'' (tanah bebas pajak) oleh Çrī Kahulunan (Pramudawardhani) untuk memelihara ''Kamūlān'' yang disebut ''Bhūmisambhāra''.<ref>{{cite book|author= Drs. R. Soekmono,|title= ''Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 2'', 2nd ed.|publisher = Penerbit Kanisius|year= 1973, 5th reprint edition in 1988|location =Yogyakarta|page =46 }}</ref> Istilah ''Kamūlān'' sendiri berasal dari kata ''mula'' yang berarti tempat asal muasal, bangunan suci untuk memuliakan leluhur, kemungkinan leluhur dari wangsa Sailendra. Casparis memperkirakan bahwa ''Bhūmi Sambhāra Bhudhāra'' dalam bahasa Sanskerta yang berarti "Bukit himpunan kebajikan sepuluh tingkatan boddhisattwa", adalah nama asli Borobudur.<ref>{{cite web|last=Walubi|first=|title=Borobudur : Candi Berbukit Kebajikan|publisher=|date=|location=|url=http://www.walubi.or.id/waisak2004/Borobudur%20-%20Candi%20Berbukit%20Kebajikan.shtml|doi=|pages=|id=|access-date=2009-12-21|archive-date=2013-05-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20130510142025/http://www.walubi.or.id/waisak2004/Borobudur%20-%20Candi%20Berbukit%20Kebajikan.shtml|dead-url=yes}}</ref>

[[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Temperaschilderij voorstellende de Borobudur als bedevaartsoord TMnr 75-2.jpg|jmpl|ka|380px|Lukisan karya G.B. Hooijer (dibuat kurun 1916—19191916–1919) merekonstruksi suasana di Borobudur pada masa jayanya]]

Borobudur tersembunyi dan telantarterlantar selama berabad-abad terkubur di bawah lapisan tanah dan debu vulkanik yang kemudian ditumbuhi pohon dan semak belukar sehingga Borobudur kala itu benar-benar menyerupai bukit. Alasan sesungguhnya penyebab Borobudur ditinggalkan hingga kini masih belum diketahui. Tidak diketahui secara pasti sejak kapan bangunan suci ini tidak lagi menjadi pusat ziarah umat Buddha. Pada kurun 928 dan 1006, Raja [[Mpu Sindok]] memindahkan ibu kota kerajaan [[Medang]] ke kawasan [[Jawa Timur]] setelah serangkaian letusan gunung berapi; tidak dapat dipastikan apakah faktor inilah yang menyebabkan Borobudur ditinggalkan, akan tetapi beberapa sumber menduga bahwa sangat mungkin Borobudur mulai ditinggalkan pada periode ini.<ref name="Soekmono4" /><ref name="Murwanto" /> Bangunan suci ini disebutkan secara samar-samar sekitar tahun 1365, oleh [[Mpu Prapanca]] dalam naskahnya ''[[Nagarakretagama]]'' yang ditulis pada masa kerajaan [[Majapahit]]. Ia menyebutkan adanya "Wihara di Budur". Selain itu Soekmono (1976) juga mengajukan pendapat populer bahwa candi ini mulai benar-benar ditinggalkan sejak penduduk sekitar beralih keyakinan kepada Islam pada abad ke-15.<ref name="Soekmono4" />

Pemugaran kecil-kecilan dilakukan sejak itu, tetapi tidak cukup untuk memberikan perlindungan yang utuh. Pada akhir 1960-an, [[Pemerintah Indonesia]] telah mengajukan permintaan kepada masyarakat internasional untuk pemugaran besar-besaran demi melindungi monumen ini. Pada 1973, rencana induk untuk memulihkan Borobudur dibuat.<ref name="1973restoration">{{cite journal|title=The Restoration and Conservation Project of Borobudur Temple, Indonesia. Planning: Research: Design|author=Caesar Voute|journal=Studies in Conservation|volume=18|issue=3|doi=10.2307/1505654|year=1973|pages=113–130|last2=Voute|first2=Caesar|jstor=1505654}}</ref> Pemerintah Indonesia dan [[UNESCO]] mengambil langkah untuk perbaikan menyeluruh monumen ini dalam suatu proyek besar antara tahun 1975 dan 1982.<ref name="unesco2004" /> PondasiProyek diperkukuh dan segenap 1.460 panel relief dibersihkan. Pemugaranpemugaran ini dilakukandimulai dengansejak membongkartahun seluruh1969 limadan terasmerupakan bujurbagian sangkardari danRencana memperbaikiPembangunan sistemLima drainaseTahun dengan(REPELITA menanamkanatau saluranPELITA) airdari keDirektorat dalamJenderal monumen.Kebudayaan, LapisanKementerian saringanPendidikan dan kedapKebudayaan airberdasarkan ditambahkan.SK ProyekMenteri kolosalPendidikan inidan melibatkanKebudayaan 600No. orang031b/1969 untuktertanggal memulihkan29 monumenApril dan menghabiskan biaya total sebesar 61969.901.243 dollar AS.<ref name=":1">{{citeCite press release|publisher=[[UNESCO]]web|title=CulturalPemimpin heritageProyek and partnership; 1999(PP)|url=http://unesdocarsip.unescoborobudurpedia.orgid/images/0011/001163/116321Eoindex.pdf|accessdate=17 August 2008|format=PDFphp/pemimpin-proyek-pp}}</ref> SetelahProyek renovasi,pemugaran UNESCOini memasukkandipimpin Borobuduroleh kekepala dalamproyek daftardan [[Situsmemiliki Warisandirektorium Dunia]]sebagai padapenghubung tahunproyek dan 1991kontraktor.<ref name="unesco-whc"Pada />tahun Borobudur1969, masukproyek dalampemugaran kriteriadipimpin Budayaoleh (i)Ir. "mewakiliArs. mahakaryaS. kretivitas manusiaSamingoen yang jenius"secara bersamaan merangkap sebagai bendaharawan proyek. Pada saat itu, (ii)S. "menampilkanSamingoen pertukaranmenjabat pentingsebagai dalamKepala nilai-nilaiDinas manusiawiPemeliharaan dalamdan rentangPemugaran waktuDirektorat tertentuPurbakala didan dalamSejarah suatusekaligus wilayahsebagai budayaPjs. diKepala dunia,Direktorat dalamPurbakala pembangunandan Sejarah pada Departemen arsitekturPendidikan dan teknologiKebudayaan RI. Pada Oktober 1970, seniterjadi pergantian kepemimpinan proyek yang monumental,dipegang perencanaanoleh tataProf. kotaDr. dan[[Soekmono]]. rancangan<ref lansekapname=":1" /> Pemugaran candi mencakup 8 sektor yang dibagi menjadi 2 sifat teknis, yaitu Sektor Arkeo-Metrografi dan (vi)Sektor "secaraTekno langsungArkeologi. Sektor Arkeo-Metrografi berfokus pada pengukuran dan jelaspenggambaran, dihubungkansedangkan dengansektor suatuTekno peristiwaArkeologi atauberfokus tradisipada yangpenggalian, hiduppemilihan batu, denganpencarian, gagasandan ataupenyesuaian denganjenis batu pada candi. kepercayaanNamun, denganpada karyatahun seni1973, artistikSektor danArkeo-Metrografi karyadilebur sastrake yangdalam memilikiSektor maknaTekno universalArkeologi sehubungan pengukuran pada candi yang luartelah biasa"selesai.<ref>{{Cite nameweb|title="unesco-whc"Arsip Sektor Tekno Arkeologi|url=http://arsip.borobudurpedia.id/index.php/arsip-sektor-tekno-arkeologi}}</ref>

Setelah pemugaran besar-besaran pada 1973 yang didukung oleh [[UNESCO]],<ref name="1973restoration" /> Borobudur kembali menjadi pusat keagamaan dan ziarah agama Buddha. Sekali setahun pada saat bulan purnama sekitar bulan Mei atau Juni, umat Buddha di Indonesia memperingati hari suci [[Waisak]], hari yang memperingati kelahiran, wafat, dan terutama peristiwa pencerahan [[Siddhartha Gautama]] yang mencapai tingkat kebijaksanaan tertinggi menjadi Buddha Shakyamuni. Waisak adalah hari libur nasional di Indonesia<ref>{{cite press release|url=http://menkokesra.go.id/content/view/460/73/|publisher=Coordinating Ministry for Public Welfare|title=Keputusan Bersama tentang Hari Libur Nasional dan Cuti Bersama tahun 2006|language=Indonesian|accessdate=17 August 2008}} {{WebarchiveCite web |url=http://www.menkokesra.go.id/content/view/460/73/ |title=Salinan arsip |access-date=2021-02-04 |archive-date=2008-03-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080307043042/http://www.menkokesra.go.id/content/view/460/73/ |date=2008dead-03-07url=unfit }}</ref> dan upacara peringatan dipusatkan di tiga candi Buddha utama dengan ritual berjalan dari Candi Mendut menuju Candi Pawon dan prosesi berakhir di Candi Borobudur.<ref name="walubi-The_Meaning_of_Procession">{{cite web

Pada 28 Agustus 2006 simposium bertajuk ''Trail of Civilizations'' (jejak peradaban) digelar di Borobudur atas prakarsa Gubernur Jawa Tengah dan Kementerian Pariwisata dan Kebudayaan, juga hadir perwakilan UNESCO dan negara-negara mayoritas Buddha di Asia Tenggara, seperti Thailand, Myanmar, Laos, Vietnam, dan Kamboja.<ref>{{factCite web|last=bas|date=2022-06-07|title=Mengupas Sejarah Candi Borobudur, Hingga Masuk 7 Keajiban Dunia - Halaman 2 dari 2 - Bogor Today|url=https://bogor-today.com/2022/06/07/candi-borobudur-2/2/|language=id|access-date=2024-01-14}}</ref> Puncak acara ini adalah pagelaran sendratari kolosal "Mahakarya Borobudur" di depan Candi Borobudur. Tarian ini diciptakan dengan berdasarkan gaya tari tradisional Jawa, musik gamelan, dan busananya, menceritakan tentang sejarah pembangunan Borobudur. Setelah simposium ini, sendratari Mahakarya Borobudur kembali dipergelarkan beberapa kali, khususnya menjelang peringatan Waisak yang biasanya turut dihadiri Presiden Republik Indonesia.

* {{en}} [http://www.indonesia.travel/id/destination/233/borobudur Panduan wisata Borobudur di Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif]

[[Kategori:Borobudurbodo amat
| ]]