Buddhisme: Perbedaan antara revisi

 

Pada bagian ini Guru Buddha menjelaskan bahwa ada jalan atau cara untuk menghentikan dukkha, yakni melalui [[Jalan Mulia Berunsur Delapan]]. Jalan Menuju Terhentinya Dukkha dapat dikelompokkan menjadi tiga kelompok, yaitu:<ref name="catur"/>

 

Empat Kebenaran Mulia tidak dapat dipisahkan antara Kebenaran yang satu dengan Kebenaran yang lainnya. Empat Kebenaran Mulia bukanlah ajaran yang bersifat pesimis yang mengajarkan hal-hal yang serba suram dan serba menderita. Dan juga bukan bersifat optimis yang hanya mengajarkan hal-hal yang penuh harapan, tetapi merupakan ajaran yang realitis, ajaran yang berdasarkan analisis yang diambil dari kehidupan di sekitar kita.

 

Jalan Mulia Berunsur Delapan dibabarkan sebagai berikut: <br/>

Pemahaman Benar adalah pengetahuan yang disertai dengan penembusan terhadap

:a. Empat Kebenaran Mulia

:b. Hukum Tilakkhana (Tiga Corak Umum)

:d. Hukum Kamma

 

Pikiran Benar adalah pikiran yang bebas dari:

:a. Pikiran yang bebas dari nafsu-nafsu keduniawian (''nekkhamma-sankappa'')

:c. Pikiran yang bebas dari kekejaman (''avihimsä-sankappa'')

 

:a. Ucapan itu benar

:b. Ucapan itu beralasan

Perbuatan Benar adalah berusaha menahan diri dari pembunuhan, pencurian, perbuatan melakukan perbuatan seksualitas yang tidak dibenarkan (asusila), perkataan tidak benar, dan penggunaan cairan atau obat-obatan yang menimbulkan ketagihan dan melemahkan kesadaran.

 

Penghidupan Benar berarti menghindarkan diri dari bermata pencaharian yang menyebabkan kerugian atau penderitaan makhluk lain. "Terdapat lima objek perdagangan yang seharusnya dihindari (Anguttara Nikaya, III, 153), yaitu:

:a. makhluk hidup

:e. racun

 

:a. Penipuan

:b. Ketidaksetiaan

:e. Memungut bunga yang tinggi (praktik lintah darat)

 

Usaha Benar dapat diwujudkan dalam empat bentuk tindakan, yaitu: berusaha mencegah munculnya kejahatan baru, berusaha menghancurkan kejahatan yang sudah ada, berusaha mengembangkan kebaikan yang belum muncul, berusaha memajukan kebaikan yang telah ada.

 

Perhatian Benar dapat diwujudkan dalam empat bentuk tindakan, yaitu:

:- perhatian penuh terhadap badan jasmani (kãyãnupassanã)

|isbn = }}</ref>

 

{{utama|Pancasila (Buddha)}}

Nilai-nilai kemoralan yang diharuskan untuk umat awam umat Buddha biasanya dikenal dengan Pañcasīla. Kelima nilai-nilai kemoralan untuk umat awam adalah:<ref>{{cite web