Elizabeth Anscombe: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif

← Revisi sebelumnya

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Revisi per 19 September 2017 05.47 sunting Ign christian (bicara \| kontrib) 14.576 suntingan Tidak ada ringkasan suntingan ← Revisi sebelumnya		Revisi terkini sejak 3 Januari 2024 22.57 sunting balikkan CommonsDelinker (bicara \| kontrib) Pengguna terkonfirmasi, Pengecualian blokir IP, Peninjau 50.481 suntingan Menghapus G._E._M._Anscombe_(1919-2001)_portrait.jpg karena telah dihapus dari Commons oleh Abzeronow; alasan: per c:Commons:Deletion requests/File:Younganscombe.jpg.
(15 revisi perantara oleh 7 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 3: \| era = [[Filsafat abad ke-20\|Abad ke-20]] \| name = Elizabeth Anscombe \| image = ~~Younganscombe.jpg~~ \| alt = photograph \| caption = Anscombe pada masa mudanya. Baris 13: \| fields = [[philosophy of mind]], [[philosophy of action]], [[philosophical logic]], [[philosophy of language]], [[ethics]] \| institutions = [[Newnham College, Cambridge]]<br>[[Somerville College, Oxford]] \| education = [[~~:en:Sydenham High School\|~~Sydenham High School]] \| alma_mater = [[Kolese St Hugh, Oxford\|St Hugh's College, Oxford]]<br>[[Newnham College, Cambridge]] \| school_tradition = [[Filsafat analitik]] Baris 24: \| signature_alt = }} {{Filsafat Katolik}} '''Gertrude Elizabeth Margaret Anscombe''', {{post-nominals\|country=GBR\|FBA}} ({{IPAc-en\|ˈ\|æ\|n\|s\|k\|oʊ\|m}}; {{lahirmati\|\|18\|3\|1919\|\|5\|1\|2001}}), lazim disebut '''G. E. M. Anscombe''' atau '''Elizabeth Anscombe''', adalah seorang [[filsafat analitik\|filsuf analitik]] dari Britania. Topik-topik yang ditulisnya berkisar pada [[filsafat budi]], [[teori tindakan (filsafat)\|filsafat tindakan]], [[logika filosofis]], [[filsafat bahasa]], dan [[etika]]. Ia juga seorang tokoh terkemuka [[Thomisme analitis]]. Anscombe adalah salah seorang mahasiswinya [[Ludwig Wittgenstein]] serta seorang pemegang hak atas karya tulisnya yang melakukan pengeditan dan penerjemahan banyak buku yang diambil dari tulisan-tulisannya, terutama ''[[Philosophical Investigations]]'' ({{lang-de\|Philosophische Untersuchungen}}). Artikel karya Anscombe tahun 1958, "[[Modern Moral Philosophy]]", memperkenalkan istilah "[[konsekuensialisme]]" ke dalam bahasa filsafat analitik, dan memiliki pengaruh yang kuat dalam [[etika kebajikan]] kontemporer. Monografi karyanya yang berjudul ''[[Intention (buku)\|Intention]]'' umumnya diakui sebagai karyanya yang terbesar dan paling berpengaruh; daya tarik filosofis yang berkesinambungan dalam konsep-konsep [[intensi]], [[tindakan (filsafat)\|tindakan]], dan [[akal praktis\|penalaran praktis]] dapat dikatakan mengambil ''impetus'' utamanya dari karya tersebut. == Biografi == G. E. M. Anscombe lahir dari pasangan Gertrude Elizabeth Anscombe dan Allen Wells Anscombe, pada tanggal 18 Maret 1919, di North Strand, [[Limerick]], Irlandia, tempat ayahnya yang berdarah Britania ditempatkan sebagai seorang perwira dalam [[Royal Welch Fusiliers]] selama [[Perang Kemerdekaan Irlandia]]. Baik ibu maupun ayahnya terlibat dalam dunia pendidikan. Ibunya adalah seorang kepala sekolah dan ayahnya kelak memimpin satu departemen di [[Dulwich College]].<ref name=odnb>{{en}} Jenny Teichman, ‘Anscombe, (Gertrude) Elizabeth Margaret (1919–2001)’, Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, Jan 2005; online edn, May 2014 [http://www.oxforddnb.com/view/article/75032, accessed 7 Jan 2017]</ref> Ia lulus dari [[~~:en:Sydenham High School\|~~Sydenham High School]] pada tahun 1937, dan mempelajari "Mods & Greats" (filsafat, sejarah kuno, dan klasik) di [[Kolese St Hugh, Oxford\|St Hugh's College, Oxford]], lulus dengan suatu predikat ''Second-class honour'' pada tahun 1939 dan ''First-class'' pada tahun 1941.<ref name=odnb/> Pada tahun pertama pendidikan sarjananya, ia beralih keyakinan ke [[Gereja Katolik\|iman Katolik]], dan tetap menjadi seorang Katolik yang taat sepanjang hayatnya.<ref name=odnb/> Ia sempat memicu kontroversi ketika secara terbuka menentang masuknya Britania ke dalam Perang Dunia II, kendati ayahnya pernah menjadi tentara, dan salah seorang saudara laki-lakinya bertugas selama perang tersebut. Pada tahun 1941, ia menikah dengan [[Peter Geach]], juga seorang konver Katolik sebagaimana dirinya dan salah seorang mahasiswanya Wittgenstein, serta seorang filsuf akademik Britania yang terkemuka. Pasangan ini kelak dikaruniai tiga orang putra dan tiga orang putri.<ref name=odnb/> Baris 40: {{quote\|Selama bertahun-tahun, saya menghabiskan waktu, di kafe-kafe misalnya, sambil menatap objek-objek sembari berkata kepada diri saya sendiri: 'Saya melihat sebuah pembungkus. Tetapi apa yang sebenarnya saya lihat? Bagaimana bisa saya mengatakan bahwa di sini saya melihat sesuatu yang lebih daripada sebuah hamparan kuning?' ... Saya senantiasa membenci [[fenomenalisme]] dan merasa terjebak olehnya. Saya tidak mampu melihat jalan keluar darinya, namun saya tidak memercayainya. Tidak ada gunanya menunjuk pada kesulitan-kesulitan seputar itu, hal-hal yang [[Bertrand Russell\|Russell]] dapati salah padanya sebagai contoh. Kekuatannya, semangat sentralnya tetap hidup dan mengamuk dengan kepedihan mendalam. Barulah pada kelas-kelas Wittgenstein pada tahun 1944 saya melihat semangat tersebut diekstraksi, pemikiran sentral "saya memahami ''ini'', dan saya mendefinisikan (katakanlah) 'kuning' sebagai ''ini''" benar-benar diserang.<ref>{{en}} ''Metaphysics and the Philosophy of Mind'', pp. vii–ix, quoted in Monk, 1990, p. 497.</ref>}} Setelah posisinya sebagai fellow di Cambridge berakhir, ia dianugerahi posisi serupa di [[Somerville College, Oxford]],<ref name=odnb/> namun, selama tahun akademik 1946/7, ia tetap mengunjungi Cambridge seminggu sekali untuk menghadiri pengajaran Wittgenstein tentang [[filsafat agama]]. Ia menjadi salah seorang mahasiswi favorit Wittgenstein dan salah seorang teman terdekatnya.<ref>Monk, 1990, pp. 497–498</ref> Wittgenstein dengan lembut memanggilnya 'old man' – suatu pengecualian terhadap ketidaksukaannya secara umum terhadap kaum wanita akademik. Keyakinan Wittgenstein pada pemahaman Anscombe akan perspektifnya diperlihatkan dengan memilih Anscombe sebagai penerjemah ''Philosophische Untersuchungen'' karyanya (kelak diterjemahkan dengan judul ''[[Philosophical Investigations]]'') sebelum Anscombe mempelajari bahasa Jerman, dan untuk maksud tersebut ia mengatur suatu pemondokan di Wina. Anscombe berulang kali mengunjunginya, setelah Wittgenstein meninggalkan Cambridge pada tahun 1947, dan melakukan perjalanan ke Cambridge pada bulan April 1951 untuk mengunjunginya yang sedang terbaring di ranjang kematiannya. Wittgenstein menunjuk Anscombe, bersama dengan [[Rush Rhees]] dan [[Georg Henrik von Wright]], sebagai pelaksana wasiat kesastraan dirinya. Setelah wafatnya pada tahun 1951, Anscombe bertanggung jawab atas pengeditan, penerjemahan, dan penerbitan banyak manuskrip dan buku catatan Wittgenstein. Baris 54: Anscombe tidak meninggalkan pesan di mana ia ingin dikuburkan, dan keluarganya memilih tempat yang sekarang dikenal sebagai [[Ascension Parish Burial Ground]], karena pemakaman tersebut adalah yang terdekat dengan rumah mereka. Terdapat sejumlah kesulitan untuk mendapatkan satu liang lahad ukuran penuh, supaya ia dapat dikuburkan tanpa dikremasi terlebih dahulu, dan hal itu mustahil dilakukan di bagian baru pemakaman tersebut. Setelah bernegosiasi dengan otoritas keuskupan [[Anglikan]] Ely, situs yang akhirnya didapat adalah suatu kuburan tua, bersebelahan dengan liang lahat tempat Wittgenstein dimakamkan setengah abad sebelumnya.<ref>{{en}} The Philosophy of Elizabeth Anscombe by Roger Teichmann</ref> == Perdebatan dengan C. S. Lewis == Sebagai seorang ''don'' filsafat muda, Anscombe mendapatkan reputasi sebagai seorang pendebat yang tangguh. Pada tahun 1948, ia mempresentasikan makalahnya di suatu pertemuan [[~~:en:Socratic Club\|~~Socratic Club]] yang di dalamnya ia membantah argumen [[C. S. Lewis]] bahwa [[naturalisme (filsafat)\|naturalisme]] adalah gagasan yang kesalahannya merupakan satu konsekuensi logis dari tindakan atau kondisi menganggapnya benar (ditemukan pada bab ketiga berjudul "Naturalism is Self-Refuting" dalam publikasi asli buku ''[[Miracles (buku)\|Miracles]]'' karya Lewis). Beberapa rekan Lewis, khususnya [[George Sayer]] dan [[Derek Brewer]], mengatakan bahwa Lewis kehilangan perdebatan lebih lanjut seputar makalah Anscombe dan kekalahan tersebut sedemikian memalukan sehingga Lewis mengabaikan argumen teologis serta beralih sepenuhnya ke tulisan devosional dan literatur anak-anak.<ref>{{en}} {{cite web \|url=http://www.rapidnet.com/~jbeard/bdm/exposes/lewis/cs-lewis.htm \|title=Frequently Asked Questions About C.S. Lewis \|access-date=2017-09-19 \|archive-date=2005-10-24 \|archive-url=https://web.archive.org/web/20051024192900/http://www.rapidnet.com/~jbeard/bdm/exposes/lewis/cs-lewis.htm \|dead-url=yes }}</ref> Kesan Anscombe mengenai dampaknya pada Lewis agak berbeda: {{quote\|Kenyataan bahwa Lewis menulis ulang bab itu, dan menulisnya kembali sehingga sekarang memiliki kualitas-kualitas tersebut [untuk memenuhi keberatan-keberatan Anscombe], memperlihatkan ketulusan dan keseriusannya. Pertemuan Socratic Club tempat saya membacakan makalah saya telah dideskripsikan oleh sejumlah temannya sebagai suatu pengalaman yang mengerikan dan mengejutkan yang membuat dia sangat kecewa. Baik Dr. Havard (yang mengundang Lewis dan saya untuk makan malam beberapa minggu kemudian) ataupun Profesor Jack Bennet tidak ada yang ingat akan adanya perasaan-perasaan semacam itu pada pihak Lewis [...]. Sejauh ingatan saya sendiri, pertemuan tersebut merupakan satu kesempatan diskusi dalam ketenangan mengenai kritik-kritik tertentu yang cukup jelas, yang diperlihatkan pemikiran-ulang dan penulisan-ulang Lewis bahwa ketika itu ia menganggapnya akurat. Saya cenderung menafsirkan laporan-laporan ganjil tentang hal tersebut oleh beberapa temannya—yang tampaknya tidak tertarik pada argumen-argumen aktual ataupun pokok bahasannya—sebagai satu contoh menarik dari fenomena yang disebut '[[proyeksi psikologis\|proyeksi]]'.<ref>{{en}} From the introduction to her ''Metaphysics and the Philosophy of Mind'', 1981. [http://www.sonic.net/mary/DejaLew-dir/rants/miracles.html#debate] {{Webarchive\|url=https://web.archive.org/web/20080408151342/http://www.sonic.net/mary/DejaLew-dir/rants/miracles.html#debate \|date=2008-04-08 }}</ref>}} Sebagai hasil dari acara debat tersebut, Lewis secara substansial menulis ulang ''Miracles'' Bab 3 untuk edisi ''paperback'' tahun 1960.<ref>{{en}} {{cite web\|last=Smilde\|first=Arend\|title=What Lewis Really Did to Miracles: A Philosophical Layman’s Attempt to Understand the Anscombe Affair\|url=http://www.lewisiana.nl/anscombe}}</ref> == Pandangan seputar karyanya == Filsuf [[Candace Vogler]] mengatakan bahwa "kekuatan" Anscombe adalah ketika ia menulis untuk {{"'}}pembaca Katolik, ia mengasumsikan mereka memiliki keyakinan-keyakinan dasar tertentu sebagaimana dirinya,' tetapi ia juga bersedia menulis untuk orang-orang yang tidak berpegang pada anggapan-anggapan yang dianutnya."<ref>{{en}} Quoted in "Renaissance for Outspoken Catholic Philosopher" by Mark Oppenheimer, 7 January 2011 [https://www.nytimes.com/2011/01/08/us/08beliefs.html]</ref> Pada tahun 2010, filsuf [[Roger Scruton]] berkomentar bahwa Anscombe "mungkin filsuf besar terakhir yang menulis dalam bahasa Inggris".<ref>{{en}} {{cite web\|last=Scruton \|first=Roger \|url=http://www.decanter.com/people-and-places/wine-articles/483734/wine-and-philosophy \|title=Wine and philosophy\|publisher=decanter.com \|date=24 February 2010 \|accessdate=16 January 2013}}</ref> Pada tahun 2006, [[Mary Warnock, Baroness Warnock\|Mary Warnock]] mendeskripsikannya sebagai "raksasa yang tak terbantahkan di antara para filsuf wanita", sementara [[John Haldane (filsuf)\|John Haldane]] mengatakan bahwa ia "tentu saja memiliki satu pengakuan baik sebagai filsuf wanita terbesar yang kita kenal".<ref name="Haldane">{{en}} {{cite journal\|last=Haldane\|first=John\|title=In Memoriam: G. E. M. Anscombe (1919–2001)\|url=https://archive.org/details/sim_review-of-metaphysics_2000-06_53_4/page/1019\|journal=The Review of Metaphysics\|date=June 2000\|volume=53\|issue=4\|pages=1019–1021\|jstor=20131480}}</ref> == Bibliografi == {{Expand list\|date=July 2016}} === Buku === * {{en}} {{cite book \|author=Anscombe, G. E. M. \|authorlink= \|authormask= \|title=[[Intention (buku)\|Intention]] \|location=Oxford \|publisher=Blackwell \|year=1957 \|<!--isbn=9780674003996-->}} * {{en}} "On Brute Facts", ''Analysis'', vol. '''18'''(3) (1958) Baris 74: * {{en}} ''Times, Beginnings and Causes'' (1975), {{ISBN\|0-19-725712-7}} * {{en}} The Collected Philosophical Papers of G. E. M. Anscombe (3 vols., 1981): # ''From Parmenides to Wittgenstein'', {{ISBN\|0-631-12922-7}} # ''Metaphysics and the Philosophy of Mind'', {{ISBN\|0-631-12932-4}} # ''Ethics, Religion and Politics'', {{ISBN\|0-631-12942-1}} {{en}} [http://www.imprint.co.uk/stas/ ''Human Life, Action and Ethics: Essays''] (2005), {{ISBN\|1-84540-013-5}} * {{en}} [http://www.unav.es/filosofia/jmtorralba/indice_anscombe_2.pdf ''La filosofia analitica y la espiritualidad del hombre''] {{Webarchive\|url=https://web.archive.org/web/20101117035641/http://www.unav.es/filosofia/jmtorralba/indice_anscombe_2.pdf \|date=2010-11-17 }} (2005), {{ISBN\|84-313-2245-4}} [Includes some papers not yet published in English] * {{en}} ''[http://www.imprint.co.uk/books/Haldane_1.html#11 Faith in a Hard Ground. Essays on Religion, Philosophy and Ethics]'' (2008) {{ISBN\|978-1-84540-121-4}} * {{en}} ''From Plato to Wittgenstein'' (2011), {{ISBN\|978-1-84540-233-4}} paperback, {{ISBN\|978-1-84540-232-7}} cloth === Festschriften === * {{en}} {{cite book \|editor=Gormally, Luke \|editorlink= \|editormask= \|title=Moral truth and moral tradition : essays in honour of Peter Geach and Elizabeth Anscombe \|location=Dublin \|publisher=Four Courts Press \|year=1994 \|<!--isbn=1851821589-->}} == Catatan == {{reflist\|30em}} == Referensi == * {{en}} [http://www.proc.britac.ac.uk/cgi-bin/somsid.cgi?type=pdf&page=115p031&code=6w7o9xbh&session=043852A&record=1702&subpage=0 ''Proceedings of the British Academy'' (2001): Jenny Teichmann, Biographical memoir "Gertrude Elizabeth Margaret Anscombe"] {{Webarchive\|url=https://web.archive.org/web/20070309064948/http://www.proc.britac.ac.uk/cgi-bin/somsid.cgi?type=pdf&page=115p031&code=6w7o9xbh&session=043852A&record=1702&subpage=0 \|date=2007-03-09 }} * {{en}} [https://www.theguardian.com/Archive/Article/0,4273,4115443,00.html ''[[The Guardian]]'' (11 January 2001): Obituary: Elizabeth Anscombe] * {{en}} http://www.crisismagazine.com/september2004/cloud.htm {{Webarchive\|url=https://web.archive.org/web/20070814003912/http://www.crisismagazine.com/september2004/cloud.htm \|date=2007-08-14 }} "Crisis Magazine" (September 2004): pithy memoir by Fr. George Rutler * {{en}} [http://www.firstthings.com/article/2007/01/g-e-m-anscombe--living-the-truth-24 ''[[First Things]]'' (May 2001, 11–13): G.E.M. Anscombe: Living the Truth] {{Webarchive\|url=https://web.archive.org/web/20110610013640/http://www.firstthings.com/article/2007/01/g-e-m-anscombe--living-the-truth-24 \|date=2011-06-10 }}- an obituary or memoir by Professor John Dolan. * {{en}} [https://www.nytimes.com/2011/01/08/us/08beliefs.html] ''[[New York Times]]'' (7 January 2011): Renaissance for Outspoken Catholic Philosopher by Mark Oppenheimer. * {{en}} [http://www.rapidnet.com/~jbeard/bdm/exposes/lewis/cs-lewis.htm Frequently Asked Questions about C.S. Lewis] {{Webarchive\|url=https://web.archive.org/web/20051024192900/http://www.rapidnet.com/~jbeard/bdm/exposes/lewis/cs-lewis.htm \|date=2005-10-24 }}: "Were Lewis's proofs of the existence of God from ''Miracles'' refuted by Elizabeth Anscombe?" * {{en}} Monk, Ray (1990/1991): ''Ludwig Wittgenstein: The Duty of Genius''. New York: Penguin Books. {{ISBN\|0-14-015995-9}}. * {{en}} {{cite news \| url = http://www.telegraph.co.uk/news/main.jhtml?xml=/news/2001/01/06/db01.xml \| title = Professor G E M Anscombe \| work = [[telegraph.co.uk]] \| date = 22 November 2001 \| accessdate = 1 February 2008 \| archive-date = 2008-04-07 \| archive-url = https://web.archive.org/web/20080407184908/http://www.telegraph.co.uk/news/main.jhtml?xml=%2Fnews%2F2001%2F01%2F06%2Fdb01.xml \| dead-url = yes }} == Bacaan lanjutan == * {{en}} Roger Teichmann, ''The Philosophy of Elizabeth Anscombe'' (Oxford, Oxford University Press, 2008), {{ISBN\|0-19-929933-1}} * {{en}} [http://www.unav.es/filosofia/jmtorralba/anscombe/ Webpage on Elizabeth Anscombe: bibliography, conferences, links] {{Webarchive\|url=https://web.archive.org/web/20090421081934/http://www.unav.es/filosofia/jmtorralba/anscombe/ \|date=2009-04-21 }} * {{en}} [http://www.orthodoxytoday.org/articles/AnscombeChastity.shtml G. E. M. Anscombe: '''Contraception and Chastity''']{{Pranala mati\|date=Maret 2021 \|bot=InternetArchiveBot \|fix-attempted=yes }} * {{en}} The text of ''[http://www.anthonyflood.com/anscombetrumansdegree.htm Mr Truman's Degree]'', the pamphlet Anscombe distributed concerning Truman's honorary Oxford degree. * {{en}} [http://www.secondspring.co.uk/articles/anscombe.htm G. E. M. Anscombe: '''On Transubstantiation'''] * {{en}} [http://mind.ucsd.edu/syllabi/01-02/270/pwd01F270/anscombe.html G. E. M. Anscombe: '''The First Person'''] {{Webarchive\|url=https://web.archive.org/web/20070613191332/http://mind.ucsd.edu/syllabi/01-02/270/pwd01F270/anscombe.html \|date=2007-06-13 }} * {{en}} [http://bioethics.org.uk/page/about_us/about_elizabeth_anscombe Two biographies of G.E.M. Anscombe, by Directors of the Anscombe Bioethics Centre] {{Webarchive\|url=https://web.archive.org/web/20170121114716/http://www.bioethics.org.uk/page/about_us/about_elizabeth_anscombe \|date=2017-01-21 }} == Pranala luar == {{Wikiquote\|en:Elizabeth Anscombe\|Elizabeth Anscombe}} * {{en}} {{IEP \|anscombe \|title=G. E. M. Anscombe}} * {{en}} [http://plato.stanford.edu/entries/anscombe/ Stanford Encyclopedia of Philosophy article, by J. Driver.] * {{en}} [http://www.unav.es/filosofia/jmtorralba/anscombe_bibliography.htm Website for bibilographic resources on Anscombe.] {{Webarchive\|url=https://web.archive.org/web/20111019085513/http://www.unav.es/filosofia/jmtorralba/anscombe_bibliography.htm \|date=2011-10-19 }} * {{en}} [http://www.bbc.co.uk/radio4/womanshour/05_11_01/tuesday/info3.shtml BBC Radio 4 "Woman's Hour" program on Anscombe] featuring remarks of [[Philippa Foot]] and [[Rosalind Hursthouse]] * {{en}} [http://www.princeton.edu/~anscombe/ The Anscombe Society], a conservative student group at [[Princeton University]] named in her honour. * {{en}} https://www.facebook.com/pages/The-Anscombe-Society/106352253500 Facebook page for Anscombe Society at Princeton. * {{en}} http://www.stanfordanscombe.org The Stanford Anscombe Society, at [[Stanford University]], named in her honour. * {{en}} http://harvardcollegeanscombesociety.wordpress.com The Harvard College Anscombe Society, at [[Harvard University]], named in her honour. * {{en}} [http://www.informationphilosopher.com/solutions/philosophers/anscombe/ Information Philosopher on Anscombe on Free Will] * {{en}} [http://www.thebillblog.com/2008/11/elizabeth-anscombes-grave/ Her gravestone in Cambridge] {{Webarchive\|url=https://web.archive.org/web/20130928120842/http://www.thebillblog.com/2008/11/elizabeth-anscombes-grave/ \|date=2013-09-28 }} * {{Find a Grave\|96738617}} Baris 131: {{Authority control}} {{lifetime\|1919\|2001}} {{DEFAULTSORT:Anscombe, Elizabeth}} [[~~Category~~Kategori:Filsuf abad ke-20]] [[~~Category~~Kategori:Teoretikus tindakan]] [[~~Category~~Kategori:Alumni Newnham College, Cambridge]] [[~~Category~~Kategori:Alumni St Hugh's College, Oxford]] [[~~Category~~Kategori:Filsuf analitik]] [[~~Category~~Kategori:Aktivis antikontrasepsi]] [[~~Category~~Kategori:Filsuf Britania Raya]] [[~~Category~~Kategori:Tokoh Katolik Britania]] [[~~Category~~Kategori:Filsuf wanita Britania]] [[~~Category~~Kategori:Cambridge University Moral Sciences Club]] [[~~Category~~Kategori:Etikawan Kristen]] [[~~Category~~Kategori:Tokoh yang berpindah agama ke Katolik Roma]] [[~~Category~~Kategori:Fellow Newnham College, Cambridge]] [[~~Category~~Kategori:Fellow Somerville College, Oxford]] [[~~Category~~Kategori:Fellow American Academy of Arts and Sciences]] [[~~Category~~Kategori:Fellows of the British Academy]] [[~~Category~~Kategori:Tokoh yang menempuh pendidikan di Sydenham High School]] [[~~Category~~Kategori:Tokoh dari Limerick (kota)]] [[~~Category~~Kategori:Filsuf bahasa]] [[~~Category~~Kategori:Filsuf budi]] [[~~Category~~Kategori:Presiden Aristotelian Society]] [[~~Category~~Kategori:Penerima Salib Kehormatan Austria untuk Ilmu Pengetahuan dan Seni, Kelas Pertama]] [[~~Category~~Kategori:Filsuf Katolik]] [[~~Category~~Kategori:Penulis Katolik]] [[~~Category~~Kategori:Etikawan kebajikan]] [[~~Category~~Kategori:Filsuf Wittgensteinian]]