Filsafat Yahudi: Perbedaan antara revisi

Yahudi Rabinik memiliki aktivitas filsafat terbatas hingga filsafat ini ditantang oleh [[Islam]], Yahudi Karait, dan [[Kekristenan|Kristen]]. Dari sudut pandang ekonomi, dominasi perdagangan Radanit direbut dengan pemaksaan peralihan Kristen dan Islam yang terkoordinasi serta penyiksaan, memaksa cendekiawan-cendekiawan Yahudi untuk memahami ancaman-ancaman ekonomi yang baru muncul. Penyelidikan untuk memahami itu memicu pemikiran-pemikiran baru dan pertukaran intelektual di antara para cendekiawan Yahudi dan Islam dalam bidang hukum, matematika, astronomi, logika, dan filsafat. Cendekiawan Yahudi memengaruhi cendekiawan Islam dan cendekiawan Islam memengaruhi cendekiawan Yahudi. Para cendekiawan kontemporer terus berdebat cendekiawan mana yang Muslim dan yang Yahudi. Beberapa "cendekiawan Islam" sebelumnya adalah "cendekiawan Yahudi" yang terpaksa pindah kepercayaan. Beberapa cendekiawan Yahudi dengan keinginan sendiri beralih ke Islam, seperti [[Abdullah bin Salam|Abdullah ibn Salam]]. Ada juga beberapa lainnya kemudian kembali ke Yahudi. Dan beberapa cendekiawan lahir dan dibesarkan sebagai pengikut Yahudi, tapi tidak jelas keyakinan religius mereka, seperti [[Ibnu al-Rawandi]], meskipun mereka hidup sesuai dengan kebiasaan masyarakat di sekitar mereka.

Sekitar tahun 733 M, Mar Natronai bin Habibai pindah ke [[Kairouan]], kemudian ke Spanyol. Ia menyalin ''Bavli'' [[Talmud]] ''Bavli'' untuk Akademi di Kairouan dari ingatan, kemudian membawa satu salinannya ke Spanyol.<ref>{{cite book |title=Geonica |first=Ginzberg |last=Louis |page=18 |isbn=1-110-35511-4}}</ref>