Hadis: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Nurislam112 (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan |
Heterofemi (bicara | kontrib) k Suntingan Nurislam112 (bicara) dibatalkan ke versi terakhir oleh 140.213.229.191 Tag: Pengembalian Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan |
||
Baris 2:
{{Ensiklopedia Islam|Sumber hukum dan ajaran}}
{{Ushul fiqih|sumber}}
'''Hadits''' ({{lang-ar|الحديث|lit=berbicara, perkataan, percakapan}}, [[KBBI|ejaan KBBI]]: '''hadis''', {{audio|Hadith Nabawi Arabic pronunciation.ogg|dengarkan}}), disebut juga '''sunnah''', adalah perkataan (sabda), perbuatan, ketetapan dan persetujuan dari [[Nabi Muhammad]] yang dijadikan landasan [[syariat Islam]].
== Etimologi ==
Menurut istilah ulama ahli
Kata
== Struktur
Secara struktur
:Contoh: ''Musaddad mengabari bahwa Yahya menyampaikan sebagaimana diberitakan oleh Syu'bah, dari Qatadah dari Anas dari Rasulullah {{saw}} bahwa dia bersabda: "Tidak sempurna iman seseorang di antara kalian sehingga ia cinta untuk saudaranya apa yang ia cinta untuk dirinya sendiri" (
=== Sanad ===
Sanad ialah rantai penutur/''rawi'' (periwayat)
:''Al-Bukhari --> Musaddad --> Yahya --> Syu’bah --> Qatadah --> Anas --> Nabi Muhammad {{saw}}''
Sebuah
Jadi yang perlu dicermati dalam memahami
* Keutuhan sanadnya
* Jumlahnya
* Perawi akhirnya
Sebenarnya, penggunaan sanad sudah dikenal sejak sebelum datangnya Islam. Hal ini diterapkan di dalam mengutip berbagai buku dan ilmu pengetahuan lainnya. Akan tetapi mayoritas penerapan sanad digunakan dalam mengutip
:'''Rawi'''
:Rawi adalah orang-orang yang menyampaikan suatu
:* Bukan pendusta atau tidak dituduh sebagai pendusta
:* Tidak banyak salahnya
Baris 37:
:* Kuat ingatannya (hafalannya)
:* Tidak sering bertentangan dengan rawi-rawi yang kuat
:* Sekurangnya dikenal oleh dua orang ahli
:Sifat-sifat para rawi ini telah dicatat dari zaman ke zaman oleh ahli-ahli
Dalam buku terjemahan bahasa indonesia sering dijumpai singkatan HR yang merupakan kepanjangan dari
=== Matan ===
Matan ialah redaksi dari
:''"Tidak sempurna iman seseorang di antara kalian sehingga ia [[cinta]] untuk saudaranya apa yang ia cinta untuk dirinya sendiri"''
Terkait dengan matan atau redaksi, maka yang perlu dicermati dalam mamahami
* Ujung sanad sebagai sumber redaksi, apakah berujung pada Nabi Muhammad atau bukan,
* Matan
== Klasifikasi
=== Berdasarkan ujung sanad ===
Berdasarkan klasifikasi ini
* ''
* ''
* ''
Keaslian
=== Berdasarkan keutuhan rantai/lapisan sanad ===
Berdasarkan klasifikasi ini
:Ilustrasi sanad: ''Pencatat
* ''
* ''
* ''
* ''
* ''
* ''
=== Berdasarkan jumlah penutur ===
Jumlah penutur yang dimaksud adalah jumlah penutur dalam tiap tingkatan dari sanad, atau ketersediaan beberapa jalur berbeda yang menjadi sanad
* ''
* ''
** ''Gharib'', bila hanya terdapat satu jalur sanad (pada salah satu lapisan terdapat hanya satu penutur, meski pada lapisan lain mungkin terdapat banyak penutur)
** ''Aziz'', bila terdapat dua jalur sanad (dua penutur pada salah satu lapisan, pada lapisan lain lebih banyak)
** ''Masyhur'', bila terdapat lebih dari dua jalur sanad (tiga atau lebih penutur pada salah satu lapisan, dan pada lapisan lain lebih banyak) namun tidak mencapai derajat mutawatir. Dinamai juga ''
=== Berdasarkan tingkat keaslian
Kategorisasi tingkat keaslian
* ''[[
*# Sanadnya bersambung (lihat
*# Diriwayatkan oleh para penutur/rawi yang adil, memiliki sifat istiqomah, berakhlak baik, tidak fasik, terjaga ''muruah''(kehormatan)-nya, dan kuat ingatannya.
*# Pada saat menerima
*# Matannya tidak mengandung kejanggalan/bertentangan (''syadz'') serta tidak ada sebab tersembunyi atau tidak nyata yang mencacatkan
* ''[[
* ''[[
* ''[[
=== Jenis-jenis lain ===
Adapun beberapa jenis
* ''
* ''
* ''
* ''
* ''
* ''
* ''
* ''
==
[[
=== Bentuk Periwayatan ===
Ada dua bentuk periwayatan
=== Perbedaan antara
Ada tiga hal yang membedakan antara Al-Qur'an dengan
# Al-Qur'an itu lafazh dan maknanya dari Allah, sedangkan
# Membaca Al-Qur'an termasuk ibadah dan mendapat pahala, sedangkan membaca
# Disyaratkan mutawatir dalam periwayatan Al-Qur'an, sedangkan dalam
Sementara itu perbedaan antara
Secara kuantitas,
== Penulisan
Ahli-ahli
[[Berkas:ArabicSahihBukhari.jpg|jmpl|139px|ka|Sampul kitab
=== Kitab
* ''[[Shahih Bukhari]]'', disusun oleh [[Bukhari]] (194-256 H).
* ''[[Shahih Muslim]]'', disusun oleh [[Imam Muslim|Muslim]] (204-262 H).
Baris 132:
* ''[[Sunan Darimi]]'', disusun oleh [[Ad-Darimi]] (181-255 H).
=== Kitab
[[Syi'ah]] hanya memercayai
* ''[[Ushul al-Kafi]]''
* ''Al-Istibshar''
Baris 139:
* ''Man La Yahduruhu al-Faqih''
<!-- NPOV: Sembunyikan sebelum ada rujukan
Kitab-kitab ini mengandung hujjah yang sangat lemah dan jelek, sampai-sampai ulama Syiah berkata bahwa tidak ada
-->
Kebanyakan
=== Beberapa istilah dalam ilmu
Berdasarkan siapa yang meriwayatkan, terdapat beberapa istilah yang dijumpai pada ilmu
* ''Muttafaq Alaih'' (disepakati atasnya) yaitu
* ''As-Sab'ah'' berarti tujuh perawi yaitu: [[Imam Ahmad]], [[Imam Bukhari]], [[Imam Muslim]], [[Imam Abu Daud]], [[Imam Turmudzi]], [[Imam Nasa'i]] dan [[Imam Ibnu Majah]]
* ''As-Sittah'' maksudnya enam perawi yakni mereka yang tersebut di atas selain Ahmad bin Hambal ([[Imam Ibnu Majah]])
Baris 153:
== Pembentukan dan Sejarahnya ==
{{Main|Sejarah
=== Masa pembentukan
Masa pembentukan
perode ini disebut al wahyu wa at takwin. Pada saat ini Nabi Muhammad sempat melarang penulisan
=== Masa Penggalian ===
Masa ini adalah masa pada sahabat besar dan [[tabi'in]], dimulai sejak wafatnya Nabi Muhammad pada tahun 11 H atau [[632]] M. Pada masa ini
=== Masa penghimpunan ===
Masa ini ditandai dengan sikap para sahabat dan tabi'in yang mulai menolak menerima
Maka pada masa pemerintahan Khalifah '[[Umar bin Abdul-Aziz|Umar bin 'Abdul 'Aziz]] sekaligus sebagai salah seorang tabi'in memerintahkan penghimpunan
=== Masa pendiwanan dan penyusunan ===
Abad 3 H merupakan masa pendiwanan (pembukuan) dan penyusunan
Usaha pembukuan
Selanjutnya pada abad 4 H, usaha pembukuan
== Kitab-kitab
Berdasarkan [[Sejarah
=== Abad ke-2 Hijriyah ===
Beberapa kitab yang terkenal:
# ''[[Al Muwaththa]]'' oleh [[Malik bin Anas]]
# ''[[Al Musnad]]'' oleh [[Ahmad bin Hambal]] (tahun 150 - 204 H / 767 - 820 M)
# ''[[Mukhtaliful
# ''Al Jami''' oleh [[Abdurrazzaq Ash-Shan'ani]]
# ''Mushannaf Syu'bah'' oleh [[Syu'bah bin al-Hajjaj|Syu'bah bin Hajjaj]] (tahun 82 - 160 H / 701 - 776 M)
Baris 186:
# ''As Sunan'' oleh [[Al-Auza'i]] (tahun 88 - 157 / 707 - 773 M)
# ''As Sunan'' oleh [[Al-Humaidi]] (wafat tahun 219 H / 834 M)
:Dari kesembilan kitab tersebut yang sangat mendapat perhatian para 'lama hanya tiga, yaitu Al Muwaththa', Al Musnad dan Mukhtaliful
=== Abad ke-3 H ===
Baris 220:
* '''Hasil pembidangan''' (mengelompokkan ke dalam bidang-bidang)
:* Kitab Al
:# ''Sunan'' oleh Ad Daruquthni (306-385 H / 919-995 M)
:# ''As Sunannul Kubra'' oleh [[Al-Baihaqi]] (384-458 H / 994-1066 M)
Baris 229:
:# ''Al Muharrar'' oleh [[Ibnu Qudamah Al-Maqdisi]] (675-744 H / 1276-1343 M)
:* Kitab Al
:# ''At Targhib wat Tarhib'' oleh Al Mundziri (581-656 H / 1185-1258 M)
:# ''[[Riyadhus Shalihin]]'' oleh Imam Nawawi (631-676 H / 1233-1277 M)
* '''[[Syarh]]''' (semacam tafsir untuk
:# Untuk Shahih Bukhari terdapat ''[[Fathul Bari]]'' oleh [[Ibnu Hajar]] Asqalani (773-852 H / 1371-1448 M)
:# Untuk Shahih Muslim terdapat ''Minhajul Muhadditsin'' oleh Imam [[An-Nawawi]] (631-676 H / 1233-1277 M)
Baris 244:
* '''Lain-lain'''
:# ''Kitab Al Kalimuth Thayyib'' oleh Ibnu Taimiyah (661-728 H / 1263-1328 M) berisi
:# ''Kitab Al Mustadrak'' oleh Al Hakim (321-405 H / 933-1014 M) berisi
== Lihat juga ==
Baris 252:
== Bacaan lanjutan ==
* Pengetahuan Dasar tentang Pokok-pokok Ajaran Islam (A/B) oleh Mh. Amin Jaiz
* Metodologi Kritik Matan
* {{cite book|last=Berg|first=H.|title=The development of exegesis in early Islam: the authenticity of Muslim literature from the formative period|publisher= Routledge|year=2000|isbn=0-7007-1224-0}}
* {{cite book|last=Lucas|first=S.|title=Constructive Critics, Hadith Literature, and the Articulation of Sunni Islam|publisher= Brill Academic Publishers|year=2004|isbn=90-04-13319-4}}
* {{cite book|last=Robinson|first=C. F.|title=Islamic Historiography|url=https://archive.org/details/islamichistoriog0000robi|publisher= Cambridge University Press|year=2003|isbn=0-521-62936-5}}
* {{cite encyclopedia | author = Robson, J. | editor = P.J. Bearman, Th. Bianquis, [[Clifford Edmund Bosworth|C.E. Bosworth]], E. van Donzel and W.P. Heinrichs | encyclopedia =[[Encyclopaedia of Islam]] Online| title = Hadith| publisher = Brill Academic Publishers | issn = 1573-3912}}
* Swarup, Ram. [http://www.metalog.org/files/hadith.html ''Understanding Islam through
* [[Jonathan A.C. Brown|Jonathan A. C. Brown]], "Criticism of the Proto-Hadith Canon: Al-daraqutni’s Adjustment of the Sahihayn," ''Journal of Islamic Studies'', 15,1 (2004), 1-37.
* Recep Senturk, ''Narrative Social Structure: Anatomy of the Hadith Transmission Network, 610-1505'' (Stanford, Stanford UP, 2006).
Baris 269:
* [[Fred Donner|Fred M. Donner]], ''Narratives of Islamic Origins'' (1998)
* Warner, Bill. ''The Political Traditions of Mohammed: The Hadith for the Unbelievers'', CSPI (2006). ISBN 0-9785528-7-3
* 'Al-Qaththan, Syaikh Manna'. ''[https://play.google.com/store/books/details/
== Pranala luar ==
Baris 275:
{{Wikiquote}}
{{commons category}}
* {{id}} [http://lidwa.com/app Sunnah 9 Kitab Imam
* {{id}} [http://media.isnet.org/v01/index.html Kumpulan
* {{id}} [http://www.hadiths.eu
* {{id}} [http://www.mail-archive.com/[email protected]/msg02893.html Musthohalul
* {{id}} [http://pks-anz.org/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=791
* {{id}} [http://www.mediamuslim.info/index.php?option=com_content&task=category§ionid=1&id=4&Itemid=12 Belajar
* {{id}} [http://al-ilmu.com/books/category.php?catid=7 Buku Tema
* {{en}} [http://www.ahya.org/amm/modules.php?name=Sections&op=viewarticle&artid=7&page=1 The Classification of Hadeeth by Shaikh Suhaib Hassan] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070313075834/http://www.ahya.org/amm/modules.php?name=Sections&op=viewarticle&artid=7&page=1 |date=2007-03-13 }}
* {{en}} [http://www.ahya.org/amm/modules.php?name=Sections&op=viewarticle&artid=7&page=1 Introduction to the Science of Hadith Classification by Shaikh (Dr.) Suhaib Hassan] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070313075834/http://www.ahya.org/amm/modules.php?name=Sections&op=viewarticle&artid=7&page=1 |date=2007-03-13 }}
Baris 292:
{{Authority control}}
[[Kategori:
[[Kategori:Hukum Islam]]
[[Kategori:Kata dan frasa Arab]]
|