Homoseksualitas: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.8 |
|||
| (24 revisi perantara oleh 9 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 2:
{{Orientasi seksual}}
{{LGBT tabel sisi}}
[[File:P051702-149695.jpg|thumb]]
[[File:Just married (9178119295).jpg|thumb]]
'''Homoseksualitas''' adalah rasa ketertarikan [[romantis]] dan/atau [[seksual]] atau perilaku antara individu ber[[jenis kelamin]] atau [[gender]] yang sama. Sebagai [[orientasi seksual]], homoseksualitas mengacu kepada "pola berkelanjutan atau disposisi untuk pengalaman seksual, kasih sayang, atau ketertarikan romantis" terutama atau secara eksklusif pada orang dari jenis kelamin sama, "Homoseksualitas juga mengacu pada pandangan individu tentang identitas pribadi dan sosial berdasarkan pada ketertarikan, perilaku ekspresi, dan keanggotaan dalam komunitas lain yang berbagi itu."<ref name="apahelp">{{citation |url=http://www.apa.org/helpcenter/sexual-orientation.aspx |title=Sexual Orientation, Homosexuality,and Bisexuality |periodical=[[American Psychological Association|APA]]HelpCenter.org |accessdate=2010-03-30}}</ref><ref name=amici>{{cite web|url=http://www.courtinfo.ca.gov/courts/supreme/highprofile/documents/Amer_Psychological_Assn_Amicus_Curiae_Brief.pdf |title=Case No. S147999 in the Supreme Court of the State of California, In re Marriage Cases Judicial Council Coordination Proceeding No. 4365(...) - APA California Amicus Brief — As Filed |format=PDF |date= |accessdate=2010-12-21}}</ref>
Baris 8 ⟶ 10:
Konsensus ilmu-ilmu perilaku dan sosial dan juga profesi kesehatan dan kesehatan kejiwaan menyatakan bahwa homoseksualitas adalah salah satu bentuk keragaman orientasi seksual manusia.<ref name="apa2009" /> Homoseksualitas tidak dikategorikan sebagai penyakit kejiwaan dan bukan penyebab efek psikologis negatif; prasangka terhadap kaum biseksual dan homoseksual-lah yang menyebabkan efek semacam itu.<ref name="apa2009" /> Meskipun begitu banyak sekte-sekte agama dan organisasi "[[pergerakan mantan-gay|mantan-gay]]" yang memandang bahwa kegiatan homoseksual adalah dosa atau kelainan. Bertentangan dengan pemahaman umum secara ilmiah, berbagai sekte dan organisasi ini kerap menggambarkan bahwa homoseksualitas merupakan "pilihan".<ref name="religioustolerance">{{Cite web
| last = Robinson
| first = B. A.
| title = Divergent beliefs about the nature of homosexuality
| publisher = Religious Tolerance.org
| date = 2010
| url = http://www.religioustolerance.org/hom_fixe.htm
| accessdate = 12 September 2011
| archive-date = 2019-05-10
| archive-url = https://web.archive.org/web/20190510051718/http://www.religioustolerance.org/hom_fixe.htm
| dead-url = yes
}}</ref>▼
Istilah umum dalam homoseksualitas yang sering digunakan adalah [[lesbian]] untuk perempuan pecinta sesama jenis dan [[gay]] untuk pria pecinta sesama jenis, meskipun gay dapat merujuk pada laki-laki atau perempuan. Bagi para peneliti, jumlah individu yang diidentifikasikan sebagai gay atau lesbian — dan perbandingan individu yang memiliki pengalaman seksual sesama jenis — sulit diperkirakan atas berbagai alasan.<ref name="levay">LeVay, Simon (1996). ''Queer Science: The Use and Abuse of Research into Homosexuality.'' Cambridge: The MIT Press ISBN 0-262-12199-9</ref> Dalam modernitas Barat, menurut berbagai penelitian, 2% sampai 13% dari populasi manusia adalah homoseksual atau pernah melakukan hubungan sesama jenis dalam hidupnya.<ref name="ACSF1992">{{cite journal | doi = 10.1038/360407a0 | author = Investigators ACSF | year = 1992 | title = AIDS and sexual behaviour in France | url = | journal = Nature | volume = 360 | issue = 6403| pages = 407–409 | pmid = 1448162 | ref = harv }}</ref><ref name="Billy1993">{{Cite journal|doi=10.2307/2136206|author=Billy JO, Tanfer K, Grady WR, Klepinger DH |title=The sexual behavior of men in the United States|url=http://jstor.org/stable/2136206 |journal=Family Planning Perspectives |volume=25 |issue=2 |pages=52–60 |year=1993 |pmid=8491287|ref=harv}}</ref><ref name="Binson1995">{{Cite journal|doi=10.1080/00224499509551795|first1=Diane |last1=Binson |first2=Stuart |last2=Michaels |first3=Ron |last3=Stall |first4=Thomas J. |last4=Coates |first5=John H. |last5=Gagnon |first6=Joseph A. |last6=Catania |year=1995 |title=Prevalence and Social Distribution of Men Who Have Sex with Men: United States and Its Urban Centers |journal=The Journal of Sex Research |volume=32 |issue=3 |pages=245–54 |url=http://www.jstor.org/stable/3812794|ref=harv}}</ref><ref name="Bogaert2004">{{Cite journal|author=Bogaert AF |title=The prevalence of male homosexuality: the effect of fraternal birth order and variations in family size |journal=Journal of Theoretical Biology |volume=230 |issue=1 |pages=33–7 |year=2004 |pmid=15275997 |doi=10.1016/j.jtbi.2004.04.035|ref=harv}} Bogaert berpendapat bahwa: "The prevalence of male homosexuality is debated. One widely reported early estimate was 10% (e.g., Marmor, 1980; Voeller, 1990). Some recent data provided support for this estimate (Bagley and Tremblay, 1998), but most recent large national samples suggest that the prevalence of male homosexuality in modern western societies, including the United States, is lower than this early estimate (e.g., 1–2% in Billy et al., 1993; 2–3% in Laumann et al., 1994; 6% in Sell et al., 1995; 1–3% in Wellings et al., 1994). It is of note, however, that homosexuality is defined in different ways in these studies. For example, some use same-sex behavior and not same-sex attraction as the operational definition of homosexuality (e.g., Billy et al., 1993); many sex researchers (e.g., Bailey et al., 2000; Bogaert, 2003; Money, 1988; Zucker and Bradley, 1995) now emphasize attraction over overt behavior in conceptualizing sexual orientation." (p. 33) Also: "...the prevalence of male homosexuality (in particular, same-sex attraction) varies over time and across societies (and hence is a ‘‘moving target’’) in part because of two effects: (1) variations in fertility rate or family size; and (2) the fraternal birth order effect. Thus, even if accurately measured in one country at one time, the rate of male homosexuality is subject to change and is not generalizable over time or across societies." (p. 33)</ref><ref name="Fay1989">{{Cite journal|author=Fay RE, Turner CF, Klassen AD, Gagnon JH |title=Prevalence and patterns of same-gender sexual contact among men |journal=Science |volume=243 |issue=4889 |pages=338–48 |year=1989 |pmid=2911744 |doi=10.1126/science.2911744|ref=harv}}</ref><ref name="Johnson1992">{{Cite journal|author=Johnson AM, Wadsworth J, Wellings K, Bradshaw S, Field J |title=Sexual lifestyles and HIV risk |journal=Nature |volume=360 |issue=6403 |pages=410–2 |year=1992 |pmid=1448163 |doi=10.1038/360410a0|ref=harv}}</ref><ref name="Laumann1994">Laumann, E. O., Gagnon, J. H., Michael, R. T., & Michaels, S. (1994). ''The social organization of sexuality: Sexual practices in the United States.'' Chicago: University of Chicago Press.{{Page needed|date=September 2010}}</ref><ref name="Sell1995">{{Cite journal|doi=10.1007/BF01541598|author=Sell RL, Wells JA, Wypij D |title=The prevalence of homosexual behavior and attraction in the United States, the United Kingdom and France: results of national population-based samples |journal=Archives of Sexual Behavior |volume=24 |issue=3 |pages=235–48 |year=1995 |pmid=7611844|ref=harv}}</ref><ref name="Wellings1994">Wellings, K., Field, J., Johnson, A., & Wadsworth, J. (1994). ''Sexual behavior in Britain: The national survey of sexual attitudes and lifestyles.'' London, UK: Penguin Books.{{Page needed|date=September 2010}}</ref><ref name="aftenposten">{{cite web|author=AVJonathan Tisdall |url=http://www.aftenposten.no/english/local/article633160.ece |title=Norway world leader in casual sex, Aftenposten |publisher=Aftenposten.no |date= |accessdate=2010-08-24}}</ref><ref name="guardianpoll">{{Cite news|url=http://www.guardian.co.uk/lifeandstyle/2008/oct/26/relationships|title=Sex uncovered poll: Homosexuality|publisher=Guardian|date= 2008-10-26|accessdate=2010-08-24|location=London}}</ref> Sebuah studi tahun 2006 menunjukkan bahwa 20% dari populasi secara anonim melaporkan memiliki perasaan homoseksual, meskipun relatif sedikit peserta dalam penelitian ini menyatakan diri mereka sebagai homoseksual.<ref name="McConaghy et al">McConaghy et al., 2006</ref> Perilaku homoseksual juga banyak diamati [[homoseksualitas pada binatang|pada hewan]].<ref>[http://www.sciencedaily.com/releases/2009/06/090616122106.htm Science Daily: Same-Sex Behavior Seen In Nearly All Animals]</ref><ref name="Bagemihl">{{harv|Bagemihl|1999}}</ref><ref>
Banyak individu gay dan lesbian memiliki komitmen hubungan sesama jenis, meski hanya baru-baru ini terdapat sensus dan status hukum/politik yang mempermudah enumerasi dan keberadaan mereka.<ref>[http://www.mercurynews.com/census/ci_18334802?nclick_check=1 Census statistics show quarter of California same-sex couples raising kids]</ref><ref>[http://www.aurorasentinel.com/email_push/news/article_4f4ff05a-a728-11e0-8983-001cc4c03286.html More Same-Sex Couples in Colorado, Census Shows]</ref><ref>
== Etimologi ==
Baris 73 ⟶ 79:
==== Perkembangan identitas seksual: "proses melela" ====
[[Berkas:Johanna sigurdardottir official portrait.jpg|lurus|jmpl|[[Jóhanna Sigurðardóttir]], mantan [[Perdana Menteri]] [[Islandia]], adalah kepala pemerintahan pertama pada masa modern yang secara terbuka menyatakan dirinya sebagai seorang homoseksual.<ref>{{cite news|title=Iceland Picks the World's First Openly Gay PM|work=TIME|author=Moody, Jonas|url=http://content.time.com/time/world/article/0,8599,1875032,00.html|date=30 January 2009|accessdate=13 November 2013}}</ref>]]
Banyak orang yang merasakan ketertarikan kepada anggota jenis kelamin sama memiliki fase "[[melela]]" (''coming out'') dalam kehidupan mereka. Umumnya, melela digambarkan dalam tiga fase. Fase pertama adalah fase "mengenali diri", dimana muncul kesadaran bahwa ia terbuka untuk hubungan sesama jenis. Fase ini sering digambarkan sebagai melela yang bersifat internal. Tahap kedua melibatkan keputusan untuk terbuka kepada orang lain, misalnya keluarga, teman, dan/atau kolega. Tahap ketiga mencakup hidup secara terbuka sebagai orang LGBT.<ref name=hrccontinuum>{{citation |accessdate=2007-05-04 |url=
Menurut Rosario, Schrimshaw, Hunter, Braun (2006), "perkembangan identitas seksual lesbian, gay, atau biseksual (LGB) adalah suatu proses yang kompleks dan sering kali sulit. Tidak seperti anggota kelompok minoritas lainnya (misalnya, minoritas etnis dan ras), sebagian besar individu LGB tidak dibesarkan dalam komunitas serupa dimana mereka dapat belajar tentang identitasnya dan mematangkan dan mendukung identitas itu. Sebaliknya, individu LGB sering dibesarkan dalam komunitas yang abai atau secara terbuka memusuhi homoseksualitas. "<ref name="Rosario et al.">Rosario, M., Schrimshaw, E., Hunter, J., & Braun, L. (2006, February). Sexual identity development among lesbian, gay, and bisexual youths: Consistency and change over time. Journal of Sex Research, 43(1), 46–58. Retrieved April 4, 2009, from PsycINFO database.</ref>
Baris 94 ⟶ 100:
=== Konstruksi sosial ===
Karena orientasi homoseksual bersifat kompleks dan multi-dimensi, beberapa akademisi dan peneliti{{siapa}}, terutama dalam studi Queer, berpendapat bahwa homoseksual adalah konstruksi sejarah dan sosial. Pada tahun 1976 sejarawan [[Michel Foucault]] berpendapat bahwa homoseksualitas sebagai identitas tidak ada pada abad ke-18.{{butuh rujukan}} Orang-orang pada masa itu berbicara tentang "sodomi" yang mengacu kepada tindakan seksual. Sodomi saat itu merupakan kejahatan yang sering diabaikan tetapi terkadang dijatuhi hukuman berat.
Istilah homoseksual sering digunakan dalam budaya Eropa dan Amerika untuk mencakup keseluruhan identitas sosial seseorang, yang meliputi diri dan kepribadian. Dalam budaya Barat beberapa orang membicarakan identitas dan komunitas gay, lesbian, dan biseksual. Dalam budaya lain, label homoseksual dan heteroseksual tidak menentukan identitas sosial atau menunjukkan afiliasi komunitas berdasarkan orientasi seksual.<ref>Zachary Green and Michael J. Stiers. ''Multiculturalism and Group Therapy in the United States: A Social Constructionist Perspective''. Springer Netherlands 2002. Halaman 233–246.</ref> Beberapa ilmuwan, seperti David Green, menyatakan bahwa homoseksualitas adalah konstruksi sosial modern Barat, dan dengan demikian tidak dapat digunakan dalam konteks seksualitas antar pria non-Barat, atau pada masa pra-modern Barat.<ref>{{Cite book|title=Cartographies of Desire: Male-male Sexuality in Japanese Discourse, 1600–1950|url=https://archive.org/details/cartographiesofd0000pflu|year=1999|author=Pflugfelder, Gregory|publisher=University of California Press|isbn=0520209095}}</ref>
Baris 124 ⟶ 130:
Perkiraan populasi homoseksualitas eksklusif berkisar antara 1-20 persen dari populasi, biasanya ditemukan lebih banyak populasi gay daripada lesbian.<ref name="Billy1993"/><ref name="Binson1995"/><ref name="Johnson1992"/><ref name="Laumann1994"/><ref name="Wellings1994"/><ref name="aftenposten"/><ref name="guardianpoll"/><ref name="McConaghy et al" /><ref name="autogenerated4">* {{cite journal|author=ACSF Investigators|year=1992|title=AIDS and sexual behavior in France|url=|journal=Nature|volume=360|issue=6403|pages=407–409|doi=10.1038/360407a0|pmid=1448162|ref=harv}}
* {{cite journal|author=Bogaert A. F.|year=2004|title=The prevalence of male homosexuality: The effect of fraternal birth order and variation in family size|url=http://www.sciencedirect.com/science?_ob=ArticleURL&_udi=B6WMD-4CP12C3-2&_user=1069287&_rdoc=1&_fmt=&_orig=search&_sort=d&view=c&_acct=C000051273&_version=1&_urlVersion=0&_userid=1069287&md5=bf01088ebb68ca801a0a08011876fb5d|journal=Journal of Theoretical Biology|volume=230|issue=1|pages=33–37|doi=10.1016/j.jtbi.2004.04.035|pmid=15275997|ref=harv|access-date=2011-09-13|archive-date=2009-08-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20090820023743/http://www.sciencedirect.com/science?_ob=ArticleURL&_udi=B6WMD-4CP12C3-2&_user=1069287&_rdoc=1&_fmt=&_orig=search&_sort=d&view=c&_acct=C000051273&_version=1&_urlVersion=0&_userid=1069287&md5=bf01088ebb68ca801a0a08011876fb5d|dead-url=yes}}
* {{Cite journal|author=Fay RE, Turner CF, Klassen AD, Gagnon JH|year=1989|title=Prevalence and patterns of same-gender sexual contact among men|url=http://www.sciencemag.org/cgi/pmidlookup?view=long&pmid=2911744|journal=Science|volume=243|issue=4889|pages=338–48|doi=10.1126/science.2911744|pmid=2911744|ref=harv}}
* {{Cite journal|author=Sell RL, Wells JA, Wypij D|year=1995|title=The prevalence of homosexual behavior and attraction in the United States, the United Kingdom and France: results of national population-based samples|journal=Arch Sex Behav|volume=24|issue=3|pages=235–48|doi=10.1007/BF01541598|pmid=7611844|ref=harv}}
Baris 134 ⟶ 140:
December 8, 1992 "Sexual Behavior Levels Compared in Studies In Britain and France" in the ''New York Times''[http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9E0CE0D91E3EF93BA35751C1A964958260&sec=&spon=&pagewanted=all]</ref> Menurut survei tahun 2003, 12% dari warga Norwegia telah melakukan hubungan seks homoseksual.<ref name=aftenposten/> Di [[Selandia Baru]], sebuah penelitian tahun 2006 menunjukkan bahwa 20% dari populasi secara anonim melaporkan memiliki perasaan homoseksual, beberapa dari mereka mengaku sebagai homoseksual. Persentase individu yang teridentifikasi homoseksual sejumlah 2-3%.<ref name="McConaghy et al"/> Hasil sebuah polling tahun 2008, menunjukkan dimana hanya 6% penduduk Britania Raya menetapkan orientasi seksualnya sebagai homoseksual atau biseksual, lebih dari dua kali angka itu (13%) yang memiliki beberapa bentuk kontak seksual dengan individu berjenis kelamin sama.<ref name=guardianpoll/>
Pada [[pemilihan presiden Amerika Serikat 2008|pemilu AS 2008]], berdasarkan hasil pemungutan suara, 4% dari pemilih menyatakan diri sebagai gay, lesbian, atau biseksual, sama seperti pada tahun 2004.<ref>{{cite web|title=27% of Gay Voters Sided with McCain |publisher=[[The Advocate]] |date=7 November 2008 |url=http://www.advocate.com/article.aspx?id=41389|accessdate=2010-12-21}}</ref> Menurut [[Lembaga Sensus Amerika Serikat]] pada tahun 2000 ada sekitar 601.209 pasangan rumah tangga tak menikah.<ref>{{cite web |title=Gay and Lesbian Families in the United States: Same-Sex Unmarried Partner Households |url=http://www.urban.org/UploadedPDF/1000491_gl_partner_households.pdf |last1=Smith |first1=David M. |last2=Gates |first2=Gary J. |date=August 22, 2001 |accessdate=January 26, 2011 |archive-date=2011-01-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110107082654/http://www.urban.org/UploadedPDF/1000491_gl_partner_households.pdf |dead-url=yes }}</ref>
Di Britania Raya, hasil survei Kantor Statistik Nasional melansir angka 1,5% gay atau biseksual, dan menunjukkan kesamaan dengan hasil survei lain yang memberi kisaran antara 0,3% dan 3%.<ref name="autogenerated1"/>
Baris 146 ⟶ 152:
{{cquote|Pada tahun 1952, ketika Asosiasi Psikiatri Amerika pertama kali menerbitkan Diagnostic and Statistic Manual of Mental Disorders, homoseksualitas dikategorikan sebagai gangguan kejiwaan. Namun, pengklasifikasian tersebut segera menjadi sasaran pemeriksaan kritis dalam penelitian yang didanai oleh Institut Kesehatan Mental Nasional. Studi dan penelitian berikutnya secara konsisten gagal menghasilkan dasar empiris atau ilmiah yang menunjukkan homoseksualitas sebagai gangguan atau kelainan. Dari berbagi kumpulan hasil penelitian homoseksualitas, para ahli bidang kedokteran, kesehatan mental, ilmu-ilmu sosial dan ilmu perilaku mencapai kesimpulan bahwa pengklasifikasian homoseksualitas sebagai gangguan mental tidak akurat dan bahwa klasifikasi DSM mencerminkan asumsi yang belum teruji, yang didasarkan pada norma-norma sosial yang pernah berlaku dan pandangan klinis dari sampel yang tidak representatif yang terdiri dari pasien yang mencari terapi penyembuhan dan individu-individu yang masuk dalam sistem peradilan pidana karena perilaku homoseksualitasnya.
Sebagai pengakuan bukti ilmiah,<ref>JAMA: Gay Is Okay With APA (American Psychiatric Association); available online: http://www.soulforce.org/article/642 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100324080417/http://www.soulforce.org/article/642 |date=2010-03-24 }}</ref> Asosiasi Psikiatri Amerika menghapuskan homoseksualitas dari DSM pada tahun 1973, menyatakan bahwa "homoseksualitas sendiri menunjukkan tidak adanya gangguan dalam penilaian, stabilitas, keandalan, atau kemampuan sosial umum atau vokasional." Setelah meninjau data ilmiah secara saksama, Asosiasi Psikologi Amerika melakukan tindakan yang sama pada tahun 1975, dan mendesak semua pakar kejiwaan "untuk memimpin menghilangkan stigma penyakit mental yang telah lama dikaitkan dengan orientasi homoseksual." Asosiasi Nasional Pekerja Sosial pun menerapkan kebijakan serupa.
Kesimpulannya, para pakar kejiwaan dan peneliti telah lama mengakui bahwa menjadi homoseksual tidak menimbulkan hambatan untuk menjalani hidup yang bahagia, sehat, dan produktif, dan bahwa sebagian besar kalangan gay dan lesbian bekerja dengan baik di berbagai lembaga sosial dan hubungan interpersonal."<ref name=amici />}}
<ref name="rcp2007">Royal College of Psychiatrists: [https://web.archive.org/web/20100827104609/http://www.rcpsych.ac.uk/pdf/Submission%20to%20the%20Church%20of%20England.pdf Submission to the Church of England’s Listening Exercise on Human Sexuality.]</ref> Penelitian dan literatur klinis menunjukkan bahwa atraksi seksual dan cinta, perasaan, dan perilaku dalam konteks hubungan sesama jenis bersifat normal dan positif. Konsensus ilmu-ilmu sosial dan ilmu perilaku dan profesi kesehatan dan kejiwaan menyatakan bahwa homoseksualitas merupakan salah satu variasi orientasi seksual manusia.<ref name=response>American Psychological Association: [http://www.apa.org/pi/lgbt/resources/therapeutic-response.pdf Appropriate Therapeutic Responses to Sexual Orientation]</ref> Kini, terdapat bukti penelitian yang menunjukkan bahwa menjadi gay, lesbian atau biseksual sesuai dengan kesehatan mental normal dan penyesuaian sosial.<ref name="rcp2007" /> [[ICD-9]] yang dikeluarkan [[Organisasi Kesehatan Dunia]] (1977) mencantumkan homoseksualitas sebagai penyakit kejiwaan; kemudian dihilangkan dalam [[ICD-10]] yang disahkan oleh Sidang Majelis Kesehatan Dunia ke-43 pada tanggal 17 Mei 1990.<ref>{{cite web |url=http://www.ilga.org/news_results.asp?LanguageID=1&FileCategory=50&FileID=546 |title=The decision of the World Health Organisation 15 years ago constitutes a historic date and powerful symbol for members of the LGBT community |publisher=ILGA |date= |accessdate=2010-08-24 |archive-date=2009-10-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20091030051630/http://www.ilga.org/news_results.asp?LanguageID=1&FileCategory=50&FileID=546 |dead-url=yes }}</ref><ref name=pinknewsstigma>{{citation |title=Homophobic stigma – A community cause |url=http://www.pinknews.co.uk/news/articles/2005-1496.html |date=May 17, 2006 |periodical=PinkNews.co.uk |first=Marc |last=Shoffman |accessdate=2007-05-04 |archive-date=2007-04-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070419234733/http://www.pinknews.co.uk/news/articles/2005-1496.html |dead-url=yes }}</ref> Seperti DSM-II, ICD-10 menambahkan orientasi seksual ego-distonik, mengacu kepada individu yang ingin mengubah identitas gender atau orientasi seksual mereka karena gangguan perilaku atau psikologis( F 66,1 ). [[Masyarakat Psikiatri Tionghoa]] menghapuskan homoseksualitas dari [[Klasifikasi Gangguan Mental Tionghoa]] pada tahun 2001, lima tahun setelah dilakukan studi oleh asosiasi tersebut.<ref>The New York Times: [http://www.nytimes.com/2001/03/08/health/08PSYC.html Homosexuality Not an Illness, Chinese Say]</ref> Menurut [[Royal College of Psychiatrists]] "sejarah buram ini menunjukkan bagaimana marjinalisasi terhadap sekelompok orang yang memiliki ciri-ciri kepribadian tertentu (dalam hal ini kasus homoseksualitas) dapat menyebabkan praktik medis berbahaya dan dasar diskriminasi di masyarakat.<ref name="rcp2007" /> Namun, pengalaman diskriminasi dalam masyarakat dan kemungkinan penolakan oleh sebaya, kerabat, dan yang lainnya, seperti kolega, mengakibatkan sejumlah individu LGB mengalami kendala kesahatan mental dan masalah penyalahgunaan obat yang lebih kuat ketimbang rata-rata. Meskipun ada klaim dari kelompok-kelompok politik konservatif di Amerika Serikat bahwa tingginya kendala kesehatan mental adalah bukti bahwa homoseksualitas itu sendiri merupakan gangguan mental, tidak ada bukti apapun yang dapat mendukung klaim seperti itu."<ref name=rcp2008>Royal College of Psychiatrists: [https://web.archive.org/web/20080611014113/http://www.rcpsych.ac.uk/pressparliament/pressreleases2008/pr14.aspx Royal College of Psychiatrists response to comments on Nolan Show regarding homosexuality as a mental disorder]</ref>
Kebanyakan individu lesbian, gay, dan biseksual menjalani psikoterapi dengan alasan sama seperti individu heteroseksual (stres, kesulitan dalam hubungan, kesulitan menyesuaikan diri dengan situasi sosial atau tempat kerja, dll); orientasi seksual mereka mungkin penting, sepele, atau tidak penting bagi perlakuan dan pokok permasalahan mereka. Apapun masalahnya, ada risiko tinggi prasangka anti-gay terhadap klien psikoterapi yang lesbian, gay, dan biseksual.<ref name=textbook>Cabaj, R; Stein, T. eds. ''Textbook of Homosexuality and Mental Health'', hal. 421</ref> Penelitian psikologis untuk hal ini telah membantu melawan sikap dan tindakan berprasangka ("homofobia") yang merugikan, dan secara umum membantu gerakan perjuangan hak-hak LGBT.<ref name=intro>ed. Sandfort, T; et al. Lesbian and Gay Studies: An Introductory, Interdisciplinary Approach. Chapter 2.</ref>
Baris 203 ⟶ 209:
Tidak ada studi ilmiah yang mampu membuktikan apakah upaya mengubah orientasi seksual dapat benar-benar mengubah orientasi seksual seseorang.<ref name="apa2009"/> Konsensus dari ilmu-ilmu perilaku dan ilmu sosial dan pakar kesehatan dan kejiwaan adalah bahwa homoseksualitas merupakan variasi normal dan positif dari orientasi seksual manusia,<ref name="apa2009"/> dan Asosiasi Psikologi Amerika juga mengatakan bahwa "kebanyakan orang merasakan sedikit atau tidak sama sekali pilihan tentang orientasi seksual mereka".<ref name="answers">{{cite web
|url=http://www.apa.org/topics/sexuality/sorientation.pdf |title=Answers to Your Questions. For a Better Understanding of Sexual Orientation & Homosexuality |accessdate=2010-12-20
|publisher=American Psychological Association}}</ref> Terkait dengan upaya pengubahan itu sendiri, hampir semua lembaga kesehatan mental profesional telah menerapkan pernyataan kebijakan yang memperingatkan para pakar dan masyarakat tentang "terapi" yang dimaksudkan untuk mengubah orientasi seksual. Lembaga-lembaga ini termasuk American Psychiatric Association, American Psychological Association, American Counseling Association, National Association of Social Workers di Amerika Serikat,<ref>{{cite web|url=http://www.glad.org/uploads/docs/cases/2009-11-17-doma-aff-herek.pdf|archiveurl=https://www.webcitation.org/5sEshQkXj?url=http://www.glad.org/uploads/docs/cases/2009-11-17-doma-aff-herek.pdf|archivedate=2010-08-25|title=Expert affidavit of Gregory M. Herek, Ph.D.|format=PDF|date=|accessdate=2010-08-24|dead-url=yes}}</ref> the Royal College of Psychiatrists,<ref name=royal2009>Royal College of Psychiatrists: [http://www.rcpsych.ac.uk/press/pressreleasearchives/2009/statement.aspx Statement from the Royal College of Psychiatrists’ Gay and Lesbian Mental Health Special Interest Group] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100527055029/http://www.rcpsych.ac.uk/press/pressreleasearchives/2009/statement.aspx |date=2010-05-27 }}</ref> dan [[Australian Psychological Society]].<ref name="aps">Australian Psychological Society: [https://archive.
=== Fluiditas orientasi ===
Baris 244 ⟶ 250:
== Pengasuhan ==
Penelitian ilmiah telah konsisten menunjukkan bahwa orang tua yang lesbian dan gay cocok dan mampu sebagai orang tua sama halnya dengan orang tua yang heteroseksual, dan anak-anak mereka sehat secara psikologis dan mampu menyesuaikan diri dengan baik seperti anak-anak yang dibesarkan oleh orang tua heteroseksual.<ref name=cpa2006>{{Cite web |url=http://www.cpa.ca/cpasite/userfiles/Documents/Marriage%20of%20Same-Sex%20Couples%20Position%20Statement%20-%20October%202006%20(1).pdf |title=Marriage of Same-Sex Couples
== Kesehatan ==
=== Fisik ===
Istilah "laki-laki yang berhubungan seks dengan laki-laki" (LSL) dan "perempuan yang berhubungan seks dengan perempuan" (PSP) mengacu kepada orang-orang yang terlibat dalam aktivitas seksual dengan orang lain dari jenis kelamin yang sama terlepas dari bagaimana mereka mengidentifikasi diri -sehubungan dengan banyak yang memilih untuk tidak menerima identitas-identitas sosial sebagai lesbian, gay dan biseksual.<ref name=msmafrica>{{cite web |url=http://www.aidsportal.org/News_Details.aspx?id=5208&nex=5 |title=MSM in Africa: highly stigmatized, vulnerable and in need of urgent HIV prevention |publisher=Aidsportal.org |date= |accessdate=2010-08-24 |archive-date=2007-07-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070713125016/http://www.aidsportal.org/News_Details.aspx?ID=5208 |dead-url=yes }}</ref><ref name=UNAIDS1>{{cite web
|title=UNAIDS: Men who have sex with men |publisher=UNAIDS
|url=http://www.unaids.org/en/PolicyAndPractice/KeyPopulations/MenSexMen/default.asp
|format=asp
|accessdate=2008-07-24
|archive-date=2008-06-18
|archive-url=https://web.archive.org/web/20080618190907/http://www.unaids.org/en/PolicyAndPractice/KeyPopulations/MenSexMen/default.asp
|dead-url=yes
}}</ref><ref name=TGHIVINF>{{cite web
|last=Greenwood
|first=Cseneca
Baris 357 ⟶ 368:
''Love Letters Between a Certain Late Nobleman and the Famous Mr. Wilson'' diterbitkan tahun 1723 di Inggris dan dianggap sebagai novel oleh beberapa pemikir modern. Pada novel populer, ''[[Fanny Hill]]'', edisi 1749 karya [[John Cleland]], terdapat adegan homoseksual, tetapi konten tersebut dihapuskan pada edisi tahun 1750. Pada era perjuangan awal homoseksualitas di Inggris, sekitar tahun 1749, [[Thomas Cannon]] menerbitkan sebuah buku berjudul ''Ancient and Modern Pederasty Investigated and Exemplified'', tetapi segera ditarik dari peredaran. Termasuk isi dalam buku yang menyebutkan, "Hasrat Tidak Wajar adalah Sebuah Istilah yang Kontradiktif; Sangat Tidak Masuk Akal. Hasrat adalah Dorongan Kasih Sayang yang Datang dari Bagian Terdalam Seorang Manusia."<ref>Gladfelder, Hal (May 2006) ''In Search of Lost Texts: Thomas Cannon's 'Ancient and Modern Pederasty Investigated and Exemplified"'', Institute of Historical Research</ref> Sekitar tahun 1785, [[Jeremy Bentham]] menulis pembelaan yang lain, tetapi tidak pernah diterbitkan sampai tahun 1978.<ref>Journal of Homosexuality (ISSN 0091-8369) Volume: 3 Issue: 4, Volume: 4 Issue: 1</ref> Sementara itu, penghukuman mati untuk kasus-kasus sodomi terus berlanjut di Belanda hingga tahun 1803, dan di Inggris hingga 1835.
Antara tahun 1864 dan 1880, [[Karl Heinrich Ulrichs]] menerbitkan sebuah buku yang terdiri dari dua belas traktat, berjudul ''Research on the Riddle of Man-Manly Love''. Pada tahun 1867, Ulrichs menjadi pria homoseksual pertama yang secara terbuka membela homoseksualitas dengan mengajukan resolusi untuk mendesak pencabutan Undang-Undang Anti-Homoseksual di Kongres Pakar Hukum Jerman di [[München]]. Buku berjudul ''Sexual Inversion'' karya [[Havelock Ellis]], terbit pada tahun 1896, menantang teori yang menyatakan homoseksualitas adalah keabnormalan beserta stereotip-stereotip yang direkatkan pada individu-individu homoseksual, dan ia juga menekankan pada keberadaan homoseksualitas yang tersebar dimana-mana dengan prestasi intelektual dan prestasi di bidang seni.<ref name=sexualinversion>{{citation |title=Sexual Inversion |first=Havelock |last=Ellis |first2=John Addington |last2=Symonds |year=1975 |publisher=Arno Press |isbn=0405073631}} (reprint)</ref> Meskipun jurnal medis seperti ini (yang ditulis sebagian dalam bahasa Latin untuk mengaburkan rincian isi berbau seksual) tidak secara luas dibaca oleh masyarakat umum, tetapi hal ini menjadi tonggak munculnya [[Komite Kemanusiaan Ilmiah]] [[Magnus Hirschfeld]] yang berkampanye selama tahun 1897-1933 melawan [[Paragraf 175|hukum anti-sodomi di Jerman]], serta sebuah gerakan informal tersembunyi di kalangan intelektual dan penulis Inggris yang dipimpin oleh tokoh-tokoh seperti [[Edward Carpenter]] dan [[John Addington Symonds]]. Bermula pada tahun 1894 dengan ''Homogenic Love'', aktivis dan penyair sosialis Edward Carpenter menulis sejumlah artikel dan pamflet pro-homoseksual, dan mengaku sebagai homoseksual dalam bukunya ''My Days and Dreams'' tahun 1916. Pada tahun 1900, [[Elisar von Kupffer]] menerbitkan sebuah antologi puisi homoseksual dari zaman kuno sampai eranya pada masa itu berjudul ''[[Lieblingminne und Freundesliebe in der Weltliteratur]]''. Tujuannya adalah untuk memperluas sudut pandang publik terhadap homoseksualitas yang selama ini dipandang hanya sebagai masalah kedokteran dan biologi, tetapi juga dapat ditinjau
=== Timur Tengah, Asia Tengah, dan Asia Selatan ===
[[Berkas:Samarkand A group of musicians playing for a bacha dancing boy.jpg|jmpl|''Tarian [[bacha bazi|bacchá]]''.]]
Dalam sejumlah [[budaya Muslim]] di [[Timur Tengah]], praktik homoseksual yang bersifat [[egalitarianisme|egaliter]] dan tersebar di segala usia individu masih tersebar luas dan terselubung. Di wilayah beriklim sedang dan sub-tropis yang membentang dari [[India Utara]] ke [[Sahara Barat]], pola hubungan sesama jenis tersebar pada tiap gender atau tiap rentang usia atau keduanya. Dalam beberapa tahun terakhir, hubungan egaliter yang muncul pada pola hubungan barat menjadi lebih sering ditemui, meskipun mereka tetap langka. Di beberapa negara Muslim seperti [[Arab Saudi]], [[Iran]], [[Mauritania]], [[Nigeria]] utara, [[Sudan]], dan [[Yaman]], pelaku hubungan sesama jenis dapat dihukum mati.<ref>
Tradisi seni dan sastra bermunculan membangun homoseksualitas di Timur Tengah. Di negara-negara Arab pada abad pertengahan dan [[Persia]], penyair muslim - kadang [[Sufi]] - menulis syair-syair pujian bagi para remaja lelaki tampan pembawa anggur yang melayani mereka di kedai-kedai minum. Di mayoritas daerah, praktik ini bertahan hingga masa modern, seperti yang didokumentasikan oleh [[Richard Francis Burton]], [[Andre Gide]], dan lain-lain.
Baris 383 ⟶ 394:
Kebanyakan negara tidak menghalangi hubungan seks konsensual antara orang-orang yang tidak berkerabat di atas usia yang disetujui (usia dewasa). Beberapa wilayah hukum secara lebih lanjut mengakui persamaan dalam hak, perlindungan, dan keistimewaan bagi struktur keluarga pasangan sejenis, termasuk perkawinan. Beberapa negara hanya memperbolehkan hubungan heteroseksual, dan dalam beberapa yurisdiksi homoseksual dianggap ilegal. Pelanggar dapat menghadapi hukuman mati di beberapa daerah Muslim fundamentalis seperti [[Iran]] dan sebagian [[Nigeria]]. Bagaimanapun, sering didapati perbedaan yang signifikan antara kebijakan resmi dan penegakan hukum sehari-hari.
Meskipun tindakan homoseksual tidak lagi dianggap tindak pidana di beberapa bagian [[dunia Barat]], seperti [[Polandia]] pada tahun 1932, [[Denmark]] pada tahun 1933, [[Swedia]] pada tahun 1944, dan Britania Raya pada tahun 1967, baru pada pertengahan 1970-an komunitas gay pertama mulai memperoleh hak-hak sipil terbatas di beberapa negara maju. Saat yang menentukan adalah pada tahun 1973 ketika American Psychiatric Association menghapus homoseksualitas dari Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorder, sehingga meniadakan definisi homoseksualitas sebelumnya yaitu sebagai gangguan mental klinis. Pada tahun 1977, [[Quebec]] menjadi yurisdiksi setingkat negara bagian pertama di dunia yang melarang diskriminasi atas dasar orientasi seksual. Selama tahun 1980-an dan 1990-an, mayoritas negara-negara maju memberlakukan hukum yang mendekriminalisasi perilaku homoseksual dan melarang diskriminasi terhadap kaum lesbian dan gay dalam pekerjaan, perumahan, dan layanan. Di sisi lain, banyak negara di Timur Tengah dan Afrika, serta beberapa negara di Asia, Karibia dan Pasifik Selatan, melarang homoseksualitas. Di enam negara, perilaku homoseksual dijatuhi hukumanpenjara seumur hidup ; dan di sepuluh negara lainnya, dijatuhi [[hukuman mati]].<ref name=ilga>{{citation |last=Ottosson |first=Daniel |title=LGBT world legal wrap up survey |publisher=[[ILGA]] |date=November 2006 |accessdate=2007-09-21 |url=http://www.ilga.org/statehomophobia/World_legal_wrap_up_survey_November2006.pdf |format=PDF |archive-date=2007-09-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070925203515/http://www.ilga.org/statehomophobia/World_legal_wrap_up_survey_November2006.pdf |dead-url=yes }}</ref>
==== Orientasi seksual dan hukum ====
Baris 389 ⟶ 400:
* Diskriminasi pekerjaan mengacu kepada praktik-praktik kerja diskriminatif seperti bias dalam pengangkatan karyawan, promosi, penugasan pekerjaan, pemberhentian, dan kompensasi, serta berbagai jenis pelecehan. Di Amerika Serikat terdapat "sangat sedikit hukum tertulis, hukum tidak tertulis, dan hukum kasus yang membangun diskriminasi berdasarkan orientasi seksual yang dipandang salah secara hukum."<ref name=soandthelaw>{{citation |title=Sexual Orientation and the Law |first=James M |last=Donovan |author2=American Association of Law Libraries Standing Committee on Lesbian and Gay Issues |year=2007 |publisher=William S. Hein & Co. |isbn=083770166X}} § 5:17</ref> Namun, tersedia beberapa pengecualian dan strategi hukum alternatif. [[Perintah Eksekutif 13087]] yang dikeluarkan oleh Presiden [[Bill Clinton]] (1998) melarang diskriminasi berdasarkan orientasi seksual dalam persaingan kerja pegawai sipil federal,<ref name=clintonexecorder>{{citation |title=Executive Order 13087 of May 28, 1998 |url=http://frwebgate.access.gpo.gov/cgi-bin/getdoc.cgi?dbname=1998_register&docid=fr02jn98-135.pdf |format=PDF |periodical=[[Federal Register]] |volume=63 |number=105 |date=June 2, 1998 |accessdate=2007-09-07}}</ref> dan non-pegawai sipil federal dapat memperoleh bantuan di bawah klausul proses penyiapan [[Konstitusi Amerika Serikat]].<ref name=ashtonciviletti>Ashton v. Civiletti, 613 F.2d 923, 20 Fair Empl. Prac. Cas. (BNA) 1601, 21 Empl. Prac. Dec. (CCH) P 30297 (D.C. Cir. 1979)</ref> Sementara bagi para pekerja di sektor swasta memiliki dilindungi oleh Title VII di bawah teori quid pro quo pelecehan seksual,<ref name=kellyoakland>Kelly v. City of Oakland, 198 F.3d 779, 81 Fair Empl. Prac. Cas. (BNA) 1455, 77 Empl. Prac. Dec. (CCH) P 46281 (9th Cir. 1999)</ref> teori "lingkungan kerja yang bermusuhan",<ref name=oncalesundowner>Oncale v. Sundowner Offshore Services, Inc., 523 U.S. 75, 118 S. Ct. 998, 1002 (1998)</ref> teori [[stereotip seksual]],<ref name=pwchopkins>Price Waterhouse v. Hopkins, {{ussc|490|228|1989}}</ref> dan lain-lain.<ref name=soandthelaw/>
* Diskriminasi perumahan mengacu kepada diskriminasi terhadap calon penyewa atau penyewa saat ini oleh pemiliknya. Di Amerika Serikat, tidak ada hukum federal terhadap diskriminasi atas dasar orientasi seksual atau identitas gender, tetapi setidaknya tiga belas negara bagian dan banyak kota-kota besar yang telah membuat hukum yang melarang hal itu.<ref name=findlawrenters>{{citation |accessdate=2007-09-07 |url=http://realestate.findlaw.com/tenant/tenant-fair-housing/tenant-fair-housing-orientation.html |archiveurl=https://web.archive.org/web/20071210161544/http://realestate.findlaw.com/tenant/tenant-fair-housing/tenant-fair-housing-orientation.html |archivedate=2007-12-10 |title=Renter's Rights Against Sexual Orientation Discrimination |dead-url=no }}</ref>
* [[Kejahatan kebencian]], juga disebut kejahatan bias, adalah kejahatan yang termotivasi oleh bias terhadap sebuah kelompok sosial tertentu, biasanya ditentukan oleh ras, agama, orientasi seksual, kecacatan, etnis, kebangsaan, usia, gender, identitas gender, atau afiliasi politik. Di Amerika Serikat, 45 negara bagian termasuk [[District of Columbia]] telah memiliki undang-undang yang mengkriminalisasikan berbagai jenis kekerasan atau intimidasi atas alasan bias (kecuali negara bagian AZ, GA, IN, SC, dan WY). Masing-masing undang-undang mencakup bias atas dasar ras, agama dan etnis; 32 negara bagian memasukkan orientasi seksual, 28 negara bagian memasukkan gender, dan 11 negara bagian memasukkan transgender/identitas gender.<ref name=adl>{{citation |url=http://www.adl.org/99hatecrime/state_hate_crime_laws.pdf |format=PDF |title=State Hate Crime Laws |periodical=[[Anti-Defamation League]] |date=June 2006 |accessdate=2007-05-04 |archive-date=2007-06-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070614124916/http://www.adl.org/99hatecrime/state_hate_crime_laws.pdf |dead-url=yes }}</ref> Pada bulan Oktober 2009, Matthew Shepard and James Byrd, Jr. Hate Crimes Prevention Act, "... memberikan kekuasaan pada Departemen Kehakiman untuk menyelidiki dan mengadili kekerasan dengan alasan bias di mana pelaku telah memilih korban karena ras, warna kulit, agama, asal negara, jenis kelamin, orientasi seksual, identitas gender atau kecacatan fisik", telah disahkan sebagai hukum dan segala tindak kejahatan kebencian berdasarkan orientasi seksual (di antara berbagai alasan bias lainnya) adalah kejahatan federal di Amerika Serikat.<ref>{{cite web |url=http://www.hrc.org/13699.htm |title=President Barack Obama Signs Hate Crimes Legislation Into Law |publisher=HRC |date=2009-10-28 |accessdate=2010-08-24 |archive-date=2009-10-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20091028224353/http://www.hrc.org/13699.htm |dead-url=yes }}</ref>
===== Uni Eropa =====
Baris 395 ⟶ 406:
=== Aktivisme politik ===
Sejak 1960-an, banyak orang LGBT di Barat, terutama di kota-kota metropolitan, telah mengembangkan apa yang disebut sebagai "budaya gay". Bagi banyak orang, budaya gay dicontohkan melalui gerakan gay pride, dengan parade tahunan yang menampilkan bendera pelangi. Namun tidak semua orang LGBT memilih untuk berpartisipasi dalam "budaya aneh", dan banyak pria gay dan wanita khusus menolak untuk melakukannya. Untuk beberapa hal itu tampak seperti tampilan sembrono/urakan, atau semakin mengabadikan stereotip gay. Untuk beberapa orang lainnya, budaya gay mewakili heterofobia dan dikritik sebagai pelebaran jurang antara kaum gay dan non-gay.
Baris 405 ⟶ 415:
Para politikus gay telah menempati berbagai posisi di pemerintahan, bahkan di negara-negara yang memberlakukan [[hukum sodomi]] pada masa lalunya semisal [[Guido Westerwelle]], wakil kanselir yang sekarang menjabat sebagai [[Auswärtiges Amt|Menteri Luar Negeri Jerman]]; [[Peter Mandelson]] seorang menteri kabinet [[Partai Buruh Inggris]], dan [[Per-Kristian Foss]] yang sebelumnya menjabat sebagai [[Menteri Keuangan]] [[Norwegia]].
Gerakan LGBT ditentang oleh berbagai individu dan organisasi. Beberapa kaum sosial konservatif percaya bahwa semua hubungan seksual selain dengan pasangan lawan jenis merusak tatanan keluarga tradisional<ref>{{cite web |author=Salt Lake City, UT |url=http://newsroom.lds.org/ldsnewsroom/v/index.jsp?vgnextoid=a1312e636369f010VgnVCM100000176f620aRCRD |archiveurl=https://web.archive.org/web/20080603123925/http://newsroom.lds.org/ldsnewsroom/v/index.jsp?vgnextoid=a1312e636369f010VgnVCM100000176f620aRCRD |archivedate=2008-06-03 |title=First Presidency Message on Same-Gender Marriage |publisher=Newsroom.lds.org |date=2004-10-20 |accessdate=2010-08-24 |dead-url=yes }}</ref> dan bahwa anak-anak harus dibesarkan dalam sebuah rumah dengan ayah dan ibu.<ref name=DMD>{{cite web
|last=Brownback
|first=Sam
Baris 412 ⟶ 421:
|publisher=[[National Review]]
|date=July 9, 2004
|url=http://www.nationalreview.com/comment/brownback200407090921.asp
|access-date=2011-10-08
</ref><ref>{{cite web|url=http://lds.org/ldsorg/v/index.jsp?vgnextoid=e1fa5f74db46c010VgnVCM1000004d82620aRCRD&locale=0&sourceId=1aba862384d20110VgnVCM100000176f620a____&hideNav=1&contentLocale=0 |title=''The Family: A Proclamation to the World'' |publisher=Lds.org |date=1995-09-23 |accessdate=2010-08-24}}</ref> Ada kekhawatiran bahwa hak-hak gay mungkin bertentangan dengan kebebasan bicara individu,<ref>{{Cite news▼
|archive-date=2004-07-10
|archive-url=https://web.archive.org/web/20040710092937/http://www.nationalreview.com/comment/brownback200407090921.asp
|dead-url=yes
▲ }}</ref><ref>{{cite web|url=http://lds.org/ldsorg/v/index.jsp?vgnextoid=e1fa5f74db46c010VgnVCM1000004d82620aRCRD&locale=0&sourceId=1aba862384d20110VgnVCM100000176f620a____&hideNav=1&contentLocale=0 |title=''The Family: A Proclamation to the World'' |publisher=Lds.org |date=1995-09-23 |accessdate=2010-08-24}}</ref> Ada kekhawatiran bahwa hak-hak gay mungkin bertentangan dengan kebebasan bicara individu,<ref>{{Cite news
|url=http://www.dailymail.co.uk/pages/live/articles/news/news.html?in_article_id=496871&in_page_id=1770
|title=Gay hate law 'threat to Christian free speech'
Baris 448 ⟶ 461:
|last=Kempling
|first=Chris
|publisher=National Post
|access-date=2011-10-08
|archive-date=2014-03-28
|archive-url=https://web.archive.org/web/20140328143153/http://www.lifesitenews.com/news/archive/ldn/2008/apr/08040901
|dead-url=yes
}}</ref> kebebasan beragama di tempat kerja,<ref>{{Cite news
|url=http://www.law.com/jsp/ihc/PubArticleIHC.jsp?id=1193735028038
|title=Employer's Dilemma: When Religious Expression and Gay Rights Cross
Baris 491 ⟶ 509:
|date=May 15, 2006
|volume=011
|issue=33
|access-date=2011-10-08
|archive-date=2006-05-16
|archive-url=https://web.archive.org/web/20060516000949/http://www.weeklystandard.com/Content/Public/Articles/000/000/012/191kgwgh.asp
|dead-url=yes
}}</ref><ref>{{Cite news
|url=http://www.nytimes.com/2007/08/14/nyregion/14civil.html?_r=1&oref=slogin
|date=August 14, 2007
Baris 509 ⟶ 532:
|last=Moore
|publisher=[[Deseret News]]
|accessdate=2009-08-21
|archive-date=2009-06-01
▲</ref>
|archive-url=https://web.archive.org/web/20090601193325/http://www.deseretnews.com/article/1%2C5143%2C700226242%2C00.html
|dead-url=yes
}}</ref>
Sejumlah kritikus menuduh bahwa kebenaran politik telah menyebabkan kaitan antara perilaku seks antar pria dan HIV diremehkan.<ref>{{Cite news
Baris 549 ⟶ 575:
|date=1997
|accessdate=2011-10-03
|publisher=vatican.va}}</ref> Beberapa pihak mengklaim bahwa homoseksualitas dapat disembuhkan melalui iman dan praktik keagamaan. Di sisi lain, terdapat suara-suara dari internal agama-agama ini yang memandang homoseksualitas lebih positif. Sebagai contoh,
|url=http://news.rediff.com:80/report/2009/jul/03/hinduism-does-not-condemn-homosexuality.htm |title='Hinduism does not condemn homosexuality' |date=3 Juli 2009 |accessdate=17 November 2021 |publisher=rediff.com |author=H S Rao}}</ref> Bahkan denominasi agama yang liberal memungkinkan untuk memberkati pernikahan sesama jenis. Terdapat juga pihak yang memandang percintaan dan seksualitas sesama jenis sebagai sesuatu yang suci/sakral, dan mitologi cinta sesama jenis dapat ditemukan di berbagai penjuru dunia. Terlepas dari pandangan mereka tentang homoseksualitas, banyak individu dari kalangan religius yang menjadikan kitab suci dan tradisi sebagai bimbingan untuk masalah ini. === Heteroseksisme dan homofobia ===
Baris 619 ⟶ 651:
* {{Citation |year=2002 |title=Before Stonewall: activists for gay and lesbian rights in historical context |author1=Bullough, Vern L. |publisher=Routledge |isbn=9781560231936 |url=http://books.google.com/books?id=A7x_VnES2esC }}
* {{Cite book|title=The Greeks And Greek Love: A Radical Reappraisal of Homosexuality In Ancient Greece|author=Davidson, James|year=2007|isbn=0297819976|publisher=Weidenfeld & Nicolson}}
* Gunther, Scott, [https://archive.
* {{Citation |year=2004 |title=The lavender scare: the Cold War persecution of gays and lesbians in the federal government |author1=Johnson, David K. |publisher=University of Chicago Press |isbn=9780226404813 |url=http://books.google.com/books?id=_FM_hkMdxpIC }}
* {{Citation |year=2003 |title=Historical dictionary of the lesbian liberation movement: still the rage |author1=Myers, JoAnne |publisher=Scarecrow Press |isbn=9780810845060 |url=http://books.google.com/books?id=dzYbAAAAYAAJ }}
Baris 649 ⟶ 681:
{{LGBT}}
[[Kategori:
[[Kategori:Seks]]
[[Kategori:
[[Kategori:Fenomena sosial]]
| |||