Isa: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: halaman dengan galat kutipan Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan |
||
(35 revisi perantara oleh 21 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{about|Nabi dalam Islam|nama|Isa (nama)}}
{{Infobox person
| honorific_prefix = [[Nabi]] dan [[Rasul]]
| name =
| honorific_suffix = [[Alaihis Salam|'alaihissalam]], [[Ululazmi|Ulul 'Azmi]]
| title = * [[Alaihis Salam|'Alaihissalam]]
* [[Almasih]]
* [[Maryam|Ibnu Maryam]]
| image = Isa (Jesus)1.png
| image_size = 150px
|
| other_names = ▼
| birth_name =
|
|
|
}}▼
| years_active =
| known_for = ▼
| notable_works =
▲| title = {{unbulleted list
▲| ''[[Ulul Azmi]]''
▲| ''Kalimatullah''
▲| ''Ruhullah''
▲}}
| predecessor = {{unbulleted list
| [[Yahya]] ([[Nabi dan rasul dalam Islam|Sesuai urutan 25 nabi dan rasul]])
}}
| successor = {{unbulleted list
| [[Muhammad]] ([[Nabi dan rasul dalam Islam|Sesuai urutan 25 nabi dan rasul]])
}}
▲| successor = [[Muhammad]]
| spouse =
|
|
}}
{{Nabi Islam}}
'''Isa''' ({{Lang-ar|عيسى|'Īsā}}) adalah tokoh dalam [[Al-Qur'an]] yang merupakan seorang ''[[nabi]]'' yang ke-24<ref name="ReferenceB">[[Nabi dan rasul dalam Islam|Sesuai urutan 25 nabi dan rasul]]</ref> sekaligus ''[[rasul]]'' yang ke-13<ref name="ReferenceB"/> serta merangkap dengan kedudukan sebagai ''[[Ululazmi|ulul azmi]]'' yang ke-4<ref>[[Ululazmi|Sesuai urutan 5 ulul azmi]]</ref> pada [[Islam]].
== Ayat ==
Baris 64 ⟶ 50:
== Nama ==
{{utama|Isa (nama)}}
Ada beberapa pendapat mengenai nama asli Isa. Sebagian menyatakan bahwa nama Yesus dalam bahasa Ibrani {{lang|he|ישע|rtl=yes}} ''Yesyua‘'' atau ''Y'syua‘'' merupakan nama asli Isa. Nama ini disebut merupakan kependekan dari {{lang|he|יהושע}} ''Yehosyua‘''.<ref name="newadvent.org">{{cite web|url=http://www.newadvent.org/cathen/08374x.htm|title=CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: The Name of Jesus Christ|publisher=}}</ref> [[Klemens dari Aleksandria]] dan [[Sirilus dari Yerusalem]] berpendapat bahwa nama Yunani {{lang|grc|Ἰησοῦς}} ''Iēsous'' merupakan nama asli Isa dan nama ini bukan turunan dari bentuk Ibraninya.<ref name="newadvent.org"/> Pendapat lain menyatakan bahwa nama asli Isa menggunakan nama Aram {{lang|arc|ܝܫܘܥ}}, dibaca ''Yesyu‘'' dalam dialek Suryani Barat atau ''Isyo‘'' dalam dialek Suryani Timur,<ref name="Jennings">[http://dukhrana.com/lexicon/word.php?adr=2:9575&font=Estrangelo+Edessa Jennings]</ref><ref>The Encyclopaedia Brittanica (1911), 11th Edition. Cambridge, England: University Press</ref> mengingat dia tumbuh dan berdakwah utamanya dengan bahasa Aram.<ref>{{Cite web|url=https://www.answering-christianity.com/name_of_jesus.htm|title=Name of Jesus|last=Juferi|first=Mohd Elfie Nieshaem|date=|website=Answering Christianity|access-date=30 Juli 2020}}</ref> Nama Yesus yang digunakan umat Kristen diturunkan dari nama Yunani ''Iēsous''. Umat Kristen Arab menyebut Isa dengan {{lang|ar|يسوع}} ''Yasū‘'' yang diturunkan dari ''Yesyua‘'' dengan perubahan [[fonetik]].{{sfn|Reynolds|2007|pp=235}}<ref name="LewisPellat1998">{{citation|last=Anawati|first=G. C.|editor-last=Lewis|editor-first=B.|editor2-last=Pellat|editor2-first=C.|editor-last3=Vandonzel|editor-first3=E.|contribution=ʿIsā|title=Encyclopaedia of Islam|contribution-url=http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/isa-COM_0378?s.num=0&s.q=isa|volume=4|date=May 1998|publisher=Brill Academic Pub|isbn=978-90-04-05745-6|page=81}}</ref> ''Yasū‘'' digunakan sejak sebelum masa [[Islam]] dan dan tetap digunakan pada masa-masa setelahnya.{{sfn|Beaumont|2005|p=175}}<ref>{{cite book|last1=Jeffery|last2=Böwering|last3=McAuliffe|first1=Arthur|first2=Gerhard|first3=Jane|title=The Foreign Vocabulary of the Quran|year=2008|publisher=Woods Press|isbn=978-1-4437-2149-3|pages=220|url=https://books.google.com/books?id=YTg4bdQSeLQC}}</ref>
Asal-muasal nama Isa yang digunakan dalam Al-Qur'an masih belum sepenuhnya terpecahkan dan ada beberapa pendapat terkait hal ini.
Baris 103 ⟶ 89:
# Al-Ma'idah (5): 17 {{small|(2 kali)}}, 72 {{small|(2 kali)}}, 75
# At-Taubah (9): 30, 31
}} Kisahnya disebutkan dalam Surah [[Surah Ali Imran|Ali 'Imran]] (3): 49-55, [[Surah Al-Ma’idah|Al-Ma'idah]] (5): 110-118, dan [[Surah Maryam|Maryam]] (19): 24-36. Dalam [[Alkitab]] (kitab suci Kristen), kisahnya disebutkan dalam Injil Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes.
=== Latar belakang ===
Baris 121 ⟶ 107:
=== Kelahiran ===
{{utama|Maryam}}
[[Al-Qur'an]] menjelaskan bahwa [[Maryam]] mengandung Isa secara mukjizat, yakni dalam keadaan perawan dan tanpa campur tangan laki-laki. Al-Qur'an dan keterangan para ulama menyebutkan bahwa Maryam keluar dari Baitul Maqdis ketika haid atau ada keperluan. Saat Maryam mengasingkan diri dari keluarganya ke sebelah timur, seorang laki-laki mendatanginya. Maryam yang sangat menjaga diri dari lelaki asing kemudian mengatakan, "Sungguh, aku berlindung kepada Tuhan Yang Maha Pengasih terhadapmu, jika engkau orang yang bertakwa." Laki-laki yang ternyata adalah jelmaan Malaikat Jibril tersebut mengabarkan bahwa Maryam akan memiliki seorang putra. Maryam terheran-heran lantaran dia belum bersuami, juga menyatakan bahwa dirinya bukan pezina. Malaikat Jibril menyebutkan bahwa hal itu mudah bagi Allah dan sudah menjadi ketetapan-Nya.<ref>Maryam (19): 16-21</ref>{{sfn|Ibnu Katsir|2014|pp=802-804}}
Alkitab menyebutkan bahwa Malaikat Jibril menyampaikan kabar tersebut saat Maryam ada di [[Nazaret]]. Disebutkan pula bahwa Maryam sudah berstatus sebagai tunangan seorang lelaki Bani Israil keturunan [[Dawud]] bernama [[Yusuf dari Nazaret|Yusuf]], tapi mereka belum hidup sebagai suami istri. Saat itu kerabat Maryam, Elisyeba, sedang mengandung Yahya dan usia kandungannya sudah sekitar enam bulan.<ref>{{Alkitab|Lukas 1: 26-38}}</ref> Maryam melahirkan putranya, Isa, di [[Betlehem]] saat masa kekuasaan [[Augustus|Kaisar Romawi Augustus]].<ref>{{Alkitab|Lukas 2: 1-6}}</ref> dan Palestina dipimpin Raja Herodes Agung.<ref>{{Alkitab|Matius 2: 1}}</ref> Para sarjana berpendapat bahwa Isa lahir antara tahun 6 sampai 4 SM.<ref name=JDG324 >{{Cite journal | first = James DG | last = Dunn | title = Jesus Remembered | url = https://archive.org/details/jesusrememberedc00jame | publisher = Eerdmans Publishing | year = 2003 | page = [https://archive.org/details/jesusrememberedc00jame/page/n342 324]}}</ref>
Baris 200 ⟶ 186:
=== Murid ===
[[Al-Qur'an]] menyebut murid-murid Isa dengan sebutan
Dalam Al-Qur'an disebutkan bahwa ''hawariyyun'' menyatakan diri mereka sebagai penolong agama, orang yang beriman, dan berserah diri pada Allah, dan mereka dijadikan percontohan bagi orang beriman yang lain.<ref>Ali 'Imran (3): 52</ref><ref>Ash-Shaff (61): 14</ref> Dikisahkan pula bahwa mereka meminta Isa untuk menurunkan hidangan dari langit untuk menguatkan iman mereka.<ref name="Isa3"/> Sebagian penafsir juga berpendapat bahwa tiga orang yang diutus pada suatu kaum yang dikisahkan dalam Surah Yasin adalah murid-murid Isa.<ref>(''Tafsir Ibnu Katsir'' (Ringkasan), Volume 8, Surat Al-Ahzab ayat 51 sampai akhir Surat Ad-Dukhan, diringkas di bawah sekelompok ulama di bawah pengawasan Syaikh Safiur Rahman Al-Mubarakpuri [Darussalam Publishers & Distributors Riyadh, Houston, New York, London, Lahore; edisi pertama, September 2000], hlm. 179) https://www.answering-islam.org/Shamoun/christs_apostles.htm https://quranx.com/tafsirs/36.13</ref>
Baris 282 ⟶ 268:
Di sisi lain, Isa juga disebutkan sebagai seorang hamba Allah<ref name="Isa4"/><ref>Az-Zukhruf (43): 59</ref> dan tidak enggan untuk menjadi hamba Allah.<ref>An-Nisa' (4): 172</ref> Bersama Maryam, Isa disebutkan biasa menyantap makanan,<ref>Al-Ma'idah (5): 75</ref> ungkapan akan sisi kemanusiaannya. Penciptaan Isa juga disejajarkan dengan penciptaan [[Adam]], menjelaskan bahwa penciptaan keduanya adalah karena kekuasaan Allah.<ref>Ali 'Imran (3): 59</ref><ref name="Akhtar 2017, p. 32">{{cite book|url=https://books.google.co.uk/books?id=wa1HRjA0AgEC&pg=PA32|title=The Quran and the Secular Mind: A Philosophy of Islam|first=Shabbir|last=Akhtar|date=31 October 2007|publisher=Routledge|via=Google Books|isbn=9781134072569}}</ref> Al-Qur'an juga memberikan penentangan terhadap berbagai macam paham yang mengultuskan Isa, seperti menganggapnya sebagai Tuhan,<ref>At-Taubah (9): 31</ref><ref>Al-Ma'idah (5): 116</ref> putra Allah,<ref>At-Taubah (9): 30</ref> atau memandang bahwa Allah adalah Isa itu sendiri.<ref>Al-Ma'idah (5): 17</ref><ref>Al-Ma'idah (5): 72</ref>
Riwayat hadits menyebutkan berbagai hal terkait Isa.
Disebutkan bahwa pada hari kiamat kelak, Allah menjadikan Isa sebagai ''[[hujjah]]'' (alasan) bagi orang-orang fakir dan miskin. Maknanya adalah orang-orang di hari kiamat kelak tidak bisa beralasan bahwa mereka tidak bisa beribadah karena repot dengan kekurangan dan kefakiran, lantaran Isa yang sebegitu miskinnya saja tetap taat beribadah kepada Allah.<ref>{{Cite web|url=https://islam.nu.or.id/post/read/114412/4-hamba-yang-akan-jadi-hujjah-allah-di-akhirat-|title=Hamba yang Menjadi Hujjah Allah|last=Wijaya|first=M. Tatam|date=11 Desember 2019|website=NU Online|access-date=9 April 2020}}</ref>
Alkitab menyebutkan dua silsilah Isa: versi Injil Matius<ref>{{Alkitab|Matius 1: 1-17}}</ref> dan versi Injil Lukas.<ref>{{Alkitab|Lukas 3: 23-37}}</ref> Meski Alkitab mengakui bahwa kehamilan Maryam yang perawan adalah mukjizat, silsilah Isa ditautkan dengan Yusuf, tunangan Maryam. Melalui Yusuf, kedua versi silsilah tersebut menyambungkan Isa dengan [[Dawud]] dari [[suku Yehuda]], suku yang menurunkan raja-raja. Namun jumlah dan nama-nama orang yang disebutkan antara Yusuf dengan Dawud sangat berbeda antara satu versi dengan versi yang lain. Matius menyebutkan bahwa Yusuf adalah putra Ya'qub dan silsilahnya tersambung sampai Sulaiman bin Dawud. Ada 27 nama, terhitung dari Yusuf sampai Dawud. Lukas menyebutkan bahwa Yusuf adalah putra Eli atau Heli dan silsilahnya tersambung sampai Natan bin Dawud. Ada 42 nama, terhitung dari Yusuf sampai Dawud.
Terkait perbedaan ini, ada yang menyebutkan bahwa silsilah Isa dalam Injil Lukas merupakan silsilah dari pihak ibu, sehingga sosok yang bernama Eli sebenarnya adalah ayah kandung Maryam.<ref name=wordpic>Robertson, A.T. "[http://www.biblestudytools.com/commentaries/robertsons-word-pictures/luke/luke-3-23.html Commentary on Luke 3:23]". "Robertson's Word Pictures of the New Testament". Broadman Press 1932,33, Renewal 1960.</ref> Ada juga pendapat minoritas bahwa silsilah Isa dalam Injil Matius yang merupakan silsilah Maryam<ref>{{citation |author=Clement of Alexandria |authorlink=Clement of Alexandria |title=Stromata |page=[http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf02.vi.iv.i.xxi.html#vi.iv.i.xxi–p125 21] |quote=And in the Gospel according to Matthew, the genealogy which begins with Abraham is continued down to Mary the mother of the Lord.|title-link= }} {{citation |author=Victorinus of Pettau |authorlink= |title=In Apocalypsin (Commentary on the Apocalypse) |pages=[http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf07.vi.ii.iv.html#vi.ii.iv–p11.4 4.7–10] |quote=Matthew strives to declare to us the genealogy of Mary, from whom Christ took flesh.}} But already the possibility is excluded by {{citation |author=Irenaeus |authorlink=Irenaeus |title=Adversus haereses (Against Heresies) |page=[http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf01.ix.iv.xxii.html#ix.iv.xxii–p32 3.21.9]|title-link=On the Detection and Overthrow of the So-Called Gnosis }}</ref> sehingga menurut pendapat ini, ayah Maryam adalah Ya'qub. Terkait pendapat ini, disebutkan bahwa nama Maryam tidak disebutkan secara tersurat lantaran dalam tradisi Ibrani kuno, nama perempuan tidak diperkenankan dimasukkan dalam rantai silsilah, sehingga nama suaminya yang disebutkan sebagai gantinya.<ref>Torrey, R. A. "[http://www.sacred-texts.com/bib/cmt/tsk/luk003.htm Tafsiran Lukas 3]". "The Treasury of Scriptural Knowledge", 1880.</ref> Pendapat lain, bersumber dari [[Injil Yakobus]] (bukan bagian resmi dari Alkitab) menyebutkan bahwa nama ayah Maryam adalah Yoakhim.<ref name=souvay>{{cite web|url=http://www.newadvent.org/cathen/08406b.htm |title=Souvay, Charles. "St. Joachim." The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 3 May 2013 |publisher=Newadvent.org |date=1910-10-01 |accessdate=2013-11-03}}</ref> Ada juga pendapat lain terkait perbedaan ini.
Al-Qur'an dan
Cendekiawan modern menyatakan bahwa silsilah Isa dalam Alkitab cenderung merupakan konstruksi teologis dan bukan kenyataan sejarah. Kalangan non-imam biasanya tidak mencatat silsilah keluarga mereka dan kontradiksi antara kedua versi silsilah tersebut menjadi bukti yang jelas bahwa keterangan tersebut tidak berasal dari catatan yang valid. Selain itu, penggunaan gelar seperti 'Anak Allah' dan 'Anak Dawud' dipandang sebagai bukti bahwa keterangan tersebut tidak berasal dari tradisi Injil yang paling awal.<ref>Marshall D. Johnson ''The Purpose of the Biblical Genealogies with Special Reference to the Setting of the Genealogies of Jesus'' (Wipf dan Stock, 2002)</ref> [[Raymond E. Brown]], seorang imam Katolik Amerika, mengatakan silsilah itu "tidak memberi tahu kita tentang kakek-neneknya atau buyutnya".<ref>Raymond E. Brown, ''The Birth of the Messiah'' (Doubleday, 1977), hlm. 94.</ref> [[Marcus Borg]] dan [[John Dominic Crossan]] berpendapat bahwa kedua silsilah tersebut adalah keterangan buatan untuk mendukung klaim Isa sebagai mesias sesuai kriteria Yahudi<ref name="Marcus J. Borg 2009 page 95">Marcus J. Borg, John Dominic Crossan, The First Christmas (HarperCollins, 2009) hlm. 95.</ref> yang menyatakan bahwa mesias yang akan datang merupakan keturunan Dawud.<ref name="schochet moshiah ben yossef">{{cite web|last=Schochet|first=Rabbi Prof. Dr. Jacob Immanuel|title=Moshiach ben Yossef|url=http://www.moshiach.com/discover/tutorials/moshiach_ben_yossef.php|work=Tutorial|publisher=moshiach.com|accessdate=2 December 2012|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20021220182918/http://www.moshiach.com/discover/tutorials/moshiach_ben_yossef.php|archivedate=20 Desember 2002}}</ref><ref name="JVL messiah">{{cite web|last=Blidstein|first=Prof. Dr. Gerald J.|title=Messiah in Rabbinic Thought|url=https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0014_0_13744.html|work=MESSIAH|publisher=Jewish Virtual Library and Encyclopaedia Judaica 2008 The Gale Group|accessdate=2 Desember 2012}}</ref><ref name="JVL The Messiah">{{cite web|last=Telushkin|first=Joseph|title=The Messiah|url=https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/messiah.html|publisher=The Jewish Virtual Library Jewish Literacy. NY: William Morrow and Co., 1991. Dicetak ulang dengan izin penulis.|accessdate=2 Desember 2012}}</ref>
Baris 397 ⟶ 357:
- "أنا أيلام" ؛
=== Daftar pustaka ===
*{{cite book |last=Adang |first=Camilla |title=Muslim Writers on Judaism and the Hebrew Bible: From Ibn Rabban to Ibn Hazm|url=https://archive.org/details/muslimwritersonj0000adan |date=1996|publisher=Brill|isbn= 978-90-04-10034-3|ref=harv}}
* {{cite book |last = Albertz |first = Rainer |title = A History of Israelite Religion, Volume I: From the Beginnings to the End of the Monarchy |publisher = |year = 1994a |url = https://books.google.com.au/books?id=yvZUWbTftSgC&pg=PA89&dq=%22the+real+centre+of+the+main+cult%22%22three+great+annual+festivals%22&hl=en&sa=X&ved=0CB0Q6AEwAGoVChMIlKjh5JO5xwIV4uOmCh2lMAuI#v=onepage&q=%22the%20real%20centre%20of%20the%20main%20cult%22%22three%20great%20annual%20festivals%22&f=false |ref = harv}}
*{{cite book|ref=harv|last=Anthony|first=Sean |title=The Caliph and the Heretic: Ibn Sabaʾ and the Origins of Shīʿism|url=https://books.google.com/?id=jeYxAQAAQBAJ&pg=PA68|date= 2011|publisher=Brill|isbn=978-90-04-21606-8}}
Baris 438 ⟶ 398:
[[Kategori:Tokoh yang disebutkan dalam Al-Qur'an]]
[[Kategori:Eskatologi Islam]]
[[Kategori:Nabi
[[Kategori:Rasul|Isa]]
|