James Clerk Maxwell: Perbedaan antara revisi

Pada Oktober 1850, sudah menjadi ahli matematika ulung, Maxwell meninggalkan Skotlandia ke [[Universitas Cambridge]]. Dia awalnya menghadiri [[:en:Peterhouse,_Cambridge|Peterhouse]], tetapi sebelum akhir masa jabatan pertamanya dipindahkan ke [[:en:Trinity_College,_Cambridge|Trinity]], di mana dia percaya akan lebih mudah untuk mendapatkan [[:en:Fellow|persekutuan]].<ref>{{Cite book|last=Glazebrook|first=Richard|date=1896|url=http://dx.doi.org/10.5962/bhl.title.32491|title=James Clerk Maxwell and modern physics by R.T. Glazebrook.|location=New York :|publisher=Macmillan,}}</ref>  Di Trinity ia terpilih menjadi anggota masyarakat rahasia elit yang dikenal sebagai [[:en:Cambridge_Apostles|Cambridge Apostles]].<ref>{{Cite book|last=Glazebrook|first=Richard|date=1896|url=http://dx.doi.org/10.5962/bhl.title.32491|title=James Clerk Maxwell and modern physics by R.T. Glazebrook.|location=New York :|publisher=Macmillan,}}</ref>  Pemahaman intelektual Maxwell tentang iman Kristen dan sainsnya berkembang pesat selama tahun-tahun Cambridge-nya. Dia bergabung dengan "Rasul", sebuah masyarakat debat eksklusif dari elit intelektual, di mana melalui esai-esainya dia berusaha untuk menyelesaikan pemahaman ini.<blockquote>Sekarang rencana besar saya, yang dikandung dari yang lama, ... adalah membiarkan tidak ada yang sengaja dibiarkan tidak diperiksa. Tidak ada yang harus menjadi tanah suci yang dikuduskan untuk Iman Stasioner, baik positif maupun negatif. Semua tanah bera harus dibajak dan sistem rotasi reguler diikuti. ... Jangan pernah menyembunyikan apa pun, baik itu gulma atau tidak, atau sepertinya tidak ingin menyembunyikannya. ... Sekali lagi saya menegaskan Hak Pelanggaran pada setiap plot Tanah Suci yang telah dipisahkan oleh siapa pun. ... Sekarang saya yakin bahwa tidak seorang pun kecuali seorang Kristen yang benar-benar dapat membersihkan tanahnya dari tempat-tempat suci ini. ... Saya tidak mengatakan bahwa tidak ada orang Kristen yang memiliki tempat-tempat tertutup semacam ini. Banyak yang memiliki banyak, dan setiap orang memiliki beberapa. Tetapi ada traktat yang luas dan penting di wilayah Scoffer, Pantheist, Quietist, Formalist, Dogmatist, Sensualist, dan sisanya, yang secara terbuka dan khusyuk Tabu. ..."