Jan Hus: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Wagino Bot (bicara | kontrib) |
|||
Baris 7:
|other_names = John Hus, John Huss
|birth_date = c. 1369
|birth_place = [[Husinec]], [[Kerajaan
|death_date = {{death date and age|df=yes|1415|7|6|1370}}
|death_place = [[Konstanz]], [[Keuskupan Konstanz]], [[Kekaisaran Romawi Suci]]<br/>{{small|(sekarang [[Jerman]])}}
Baris 16:
|influences = [[John Wycliffe]], [[Conrad Waldhauser]]
|influenced = [[John Wesley]], [[Jerome dari Praha]], [[Girolamo Savonarola]], [[Martin Luther]], [[Henry VIII]], [[Petr Chelčický]], [[John Calvin]]
}}'''Jan Hus''' (sekitar [[1369]] - [[1415]]), juga dikenal sebagai '''Yohanes Hus''' atau '''John Huss''', adalah seorang imam, teolog, dan filsuf dari [[Ceko]] (yang pada saat itu dikenal sebagai [[Wilayah Mahkota Bohemia]]) yang kemudian menjadi seorang [[reformator]] gereja.
Dari tahun 1398, ia mengajar di [[Universitas Karlova]] di [[Praha]], kemudian menjadi dekan, dan, pada tahun 1409-1410, ia menjabat sebagai rektor. Dalam tulisan-tulisan religiusnya, ia mengikuti [[John Wycliffe]] dalam mengkritik [[Gereja Katolik]] dan kemerosotan moralnya. Gereja Katolik menganggap Hus sebagai [[Daftar bidat menurut Gereja Katolik|bidat]] dan [[Ekskomunikasi|mengekskomunikasi]] dia pada tahun 1411. Meskipun demikian, pada bulan November 1414, Hus tetap hadir di [[Konsili Konstanz]] untuk menyatakan dirinya tidak bersalah atas semua tuduhan. Namun, ia tetap dikutuk sebagai bidat. Ia kemudian diserahkan kepada pihak berwenang dari kekaisaran untuk [[Eksekusi pembakaran|dibakar di tiang pancang]] ketika ia menolak untuk menarik kembali ajaran-ajarannya. Ia dieksekusi pada tanggal 6 Juli 1415 di kota [[Konstanz]], Jerman. Hari eksekusinya, tanggal 6 Juli, diperingati menjadi Hari Jan Hus (''Den upálení mistra Jana Husa''), yang merupakan hari libur di [[Republik Ceko]].
Hus dikenal sebagai seorang reformator gereja. Pengikut-pengikutnya disebut sebagai kaum [[Husite]], yang termasuk sebagian besar penduduk Ceko di Bohemia. Satu abad kemudian, 90% penduduk Ceko adalah non-Katolik, sebagian masih mengikuti ajaran-ajaran Jan Hus. Hus juga dianggap sebagai seorang pendahulu dari gerakan [[Protestanisme|Protestan]]. Ajaran-ajarannya berpengaruh pada pemikiran reformator Protestan di abad berikutnya, seperti [[Martin Luther]].
Tulisan-tulisannya yang luas membuatnya menduduki tempat yang terkemuka dalam sejarah kesusastraan Ceko. Ia pun memperkenalkan penggunaan diakritik (khususnya tanda baca [[háček]]) dalam ejaan Ceko untuk mewakili masing-masing [[fonem|suara]] dengan sebuah [[grafem|simbol]]. Saat ini, patung Jan Hus terdapat di Alun-Alun Kota Tua [[Praha]], yang disebut ''Staroměstské náměstí''.
Baris 35:
| lang = cs
| access-date = 8 November 2022
}}</ref> Dalam risalah Antihus tahun 1414, Štěpán dari Pálč merujuk pada kesaksian notaris Michal Mikulášov dari Prachatice, yang menyatakan bahwa Hus adalah teman sekampungnya.
| url = https://rod-cackych.webnode.cz/products/a03-mistr-jan-hus-a-husinec/
| access-date = 8 November 2022
Baris 57:
=== Skisma kepausan ===
Bohemia adalah satu-satunya kerajaan di [[Kekaisaran Romawi Suci]]. Praha adalah ibu kota kekaisaran pada masa Hus. Selain Raja Jerman dan/atau [[Kaisar Romawi Suci|Kaisar "Romawi"]], ada juga [[Daftar Penguasa Bohemia|Raja Bohemia]], jika kedua jabatan ini tidak dipegang oleh pribadi yang sama. Pada saat itu, terjadi [[Skisma Barat]] (atau juga disebut skisma kepausan), di mana [[Gregorius XII]] dan [[Antipaus Benediktus XIII|Benediktus XII]] (kini dianggap sebagai [[antipaus]]) sama-sama mengklaim kedudukan sebagai paus. Raja Wenceslaus merasa [[Gregorius XII]] akan mencampuri rencananya untuk dinobatkan sebagai Kaisar Romawi Suci. Karena itu, ia menolak Gregorius dan memilih untuk bersikap netral.
Ketika Universitas Karlova di Praha akan mengambil sikap terhadap Skisma Barat, Hus menjadi juru bicara bangsa Ceko (Bohemia). Universitas ini disusun berdasarkan empat "kebangsaan" yaitu [[Bayern|Bavaria]], [[Sachsen]], [[Orang Polandia|Polandia]], dan [[Orang Bohemia|Bohemia]]. Raja Wenceslaus telah setuju sejak tahun 1408 untuk mendukung [[Konsili Pisa]], yang berusaha menyelesaikan skisma kepausan, seperti halnya bangsa Bohemia di universitas tersebut. Di sisi lain, bangsa-bangsa Jerman serta Uskup Agung Zajíc berpegang teguh pada ketaatan mereka kepada Roma. Pertentangan semakin meningkat ketika para pendeta dari bangsa Bohemia menganut realisme Wycliffe, yang menjadi dasar filosofis bagi kritik teologis Hus dan para teolog Bohemia lainnya.
==== Dekrit Kutná Hora ====
Baris 77:
Uskup Agung Zbyněk Zajíc meninggal pada [[1411]], dan dengan kematiannya, gerakan keagamaan di Bohemia memasuki suatu tahap yang baru— pertentangan mengenai [[indulgensia]] muncul. Pada 1411, [[Antipaus Yohanes XXIII|Yohanes XXIII]] menyatakan perang salib melawan Raja [[Ladislaus dari Napoli]], yang menjadi pelindung [[Gregorius XII]]. Di Praha perang itu pun dikhotbahkan, dan para penjual indulgensia mendesak rakyat agar memenuhi gereja-gereja dan memberikan persembahan mereka.
Hus, mengikuti teladan Wycliffe, mengangkat suaranya menentang indulgensia. Namun. ia tidak dapat melakukannya dengan orang-orang di universitas. Pada [[1412]], terjadilah pertentangan di mana Hus menyampaikan khotbahnya yang berjudul ''Quaestio magistri Johannis Hus de indulgentiis''. Khotbahnya itu diambil secara harfiah dari bab terakhir buku Wycliffe, ''De ecclesia'', dan traktatnya, ''De absolutione a pena et culpa''. Hus menegaskan bahwa tidak ada seorang paus atau uskup pun yang berhak mengangkat pedang atas nama Gereja. Seharusnya, ia berdoa untuk musuh-musuhnya dan memberkati mereka yang mengutuknya. Orang memperoleh pengampunan melalui pertobatan yang sungguh-sungguh, bukan melalui uang. Para doktor di fakultas teologi menjawab, tetapi tidak berhasil. Beberapa hari kemudian beberapa pengikut Hus, yang dipimpin oleh [[Vok Voksa z Valdštejna]], membakar bulla-bulla kepausan. Hus-lah, kata mereka, yang harus ditaati, dan bukan para gerombolan palsu yang terdiri dari pezinah dan [[Simoni
Sebagai tanggapan, tiga orang dari kalangan bawah yang secara terbuka menyebut indulgensia sebagai penipuan dipenggal. Mereka kemudian dianggap sebagai martir pertama [[Gereja Husite]]. Sementara itu, fakultas telah mengutuk empat puluh lima artikel dan menambahkan beberapa tesis lain, yang mereka anggap sesat, yang berasal dari Hus. Raja melarang pengajaran artikel-artikel ini, tetapi baik Hus maupun universitas tidak mematuhi keputusan tersebut. Mereka meminta agar artikel-artikel tersebut dibuktikan terlebih dahulu bahwa artikel-artikel tersebut tidak alkitabiah. Kekacauan di Praha telah menimbulkan sensasi. Para [[Legatus kepausan|utusan kepausan]] dan Uskup Agung Albik mencoba membujuk Hus untuk menghentikan penentangannya terhadap bulla kepausan dan raja tidak berhasil mendamaikan kedua belah pihak.<ref>{{Cite book|last1=Herzog|first1=Johann Jakob|last2=Hauck|first2=Albert|last3=Jackson|first3=Samuel Macauley|last4=Sherman|first4=Charles Colebrook|last5=Gilmore|first5=George William|date=1909|url=https://archive.org/details/newschaffherzog26haucgoog|title=The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge: Embracing Biblical, Historical, Doctrinal, and Practical Theology and Biblical, Theological, and Ecclesiastical Biography from the Earliest Times to the Present Day|publisher=Funk and Wagnalls Company|pages=[https://archive.org/details/newschaffherzog26haucgoog/page/n438 416]|language=en|quote=Uskup Agung Albik mencoba membujuk Hus untuk menghentikan penentangannya terhadap bulla-bulla kepausan dan raja melakukan upaya yang tidak berhasil untuk mendamaikan kedua belah pihak.}}</ref>
Baris 87:
Karena sedih melihat negerinya dicemari oleh tuduhan [[ajaran sesat]], Raja berupaya keras untuk mendamaikan pihak-pihak yang berlawanan. Pada 1412 ia mengumpulkan para pemimpin kerajaannya untuk berkonsultasi, dan berdasarkan usul mereka memerintahkan agar sebuah sinode diselenggarakan di [[Český Brod]] pada [[2 Februari]] [[1412]]. Pertemuan itu tidak berlangsung di sana, melainkan di istana para uskup agung di Praha, dengan maksud mencegah partisipasi Hus. Usul-usul disusun untuk memulihkan perdamaian di dalam Gereja, Hus secara khusus menuntut agar Bohemia memiliki kebebasan yang sama dalam urusan-urusan gerejawi seperti halnya negara-negara lain dan bahwa karenanya persetujuan dan kutukan hanya boleh diumumkan berdasarkan izin kekuasaan negara. Ini sepenuhnya adalah doktrin Wycliffe (''Sermones'', iii. 519, dll.). Lalu muncullah sejumlah traktat dari kedua belah pihak, tetapi keharmonisan tidak tercapai. "Bahkan bila saya harus berdiri di tiang yang telah disiapkan untuk saya," Hus menulis saat itu, "saya tidak akan pernah menerima rekomendasi dewan dosen teologi." Sinode tidak menghasilkan apa-apa, tetapi Raja memerintahkan agar sebuah komisi meneruskan upaya rekonsiliasi.
Para doktor dari Universitas menuntut agar Hus dan para pengikutnya mengeluarkan persetujuan mereka tentang konsep mengenai Gereja, yang menyatakan bahwa Paus adalah kepalanya, dan para Kardinal adalah tubuh Gereja, dan bahwa semua peraturan Gereja ini harus ditaati. Hus memprotes keras konsep ini karena hal ini menjadikan Paus dan para kardinal saja sebagai Gereja. Namun, kelompok Husite tampaknya berusaha keras untuk mencapai rekonsiliasi. Terhadap bagian yang menyatakan bahwa hanya Gereja Roma sajalah yang harus ditaati, mereka hanya menambahkan “sejauh setiap orang Kristen yang saleh terikat". [[Stanislav ze Znojma]] dan [[Štěpán Páleč]] memprotes penambahan ini dan meninggalkan pertemuan. Raja mengucilkan mereka, bersama-sama dengan dua orang juru bicara lainnya.
==== Tulisan Hus dan Wycliffe ====
Baris 164:
Satu abad setelah [[Perang Husite]] dimulai, sebanyak 90% penduduk [[wilayah-wilayah Ceko]] adalah kaum Husite (meskipun dalam tradisi Utraquist, setelah kemenangan gabungan Utraquist-Katolik dalam Perang Husite).{{sfn|Václavík|2010|p=53}} [[Bohemia]] merupakan tempat salah satu gerakan pra-reformasi yang paling signifikan,<ref name="museeprotestant.org">{{Cite web|title=Protestantism in Bohemia and Moravia (Czech Republic)|url=https://museeprotestant.org/en/notice/protestantism-in-the-republic-of-czechoslovakia/}}</ref> dan masih ada penganut Protestan yang tersisa di zaman modern;<ref>{{cite web|title=Tab 7.1 Population by religious belief and by municipality size groups|url=http://www.czso.cz/sldb2011/eng/redakce.nsf/i/tab_7_1_population_by_religious_belief_and_by_municipality_size_groups/$File/PVCR071_ENG.pdf|publisher=Czso.cz|language=cs|archive-url=https://web.archive.org/web/20150221184947/http://www.czso.cz/sldb2011/eng/redakce.nsf/i/tab_7_1_population_by_religious_belief_and_by_municipality_size_groups/%24File/PVCR071_ENG.pdf|archive-date=21 Februari 2015|access-date=19 November 2013|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|title=Tab 7.2 Population by religious belief and by regions|url=http://www.czso.cz/sldb2011/eng/redakce.nsf/i/tab_7_2_population_by_religious_belief_and_by_regions/$File/PVCR072_ENG.pdf|publisher=Czso.cz|language=cs|archive-url=https://web.archive.org/web/20131104224923/http://www.czso.cz/sldb2011/eng/redakce.nsf/i/tab_7_2_population_by_religious_belief_and_by_regions/%24File/PVCR072_ENG.pdf|archive-date=4 November 2013|access-date=19 November 2013|url-status=dead}}</ref> meskipun mereka tidak lagi menjadi mayoritas terutama karena alasan historis seperti penganiayaan terhadap umat Protestan oleh [[Wangsa Habsburg|Habsburg]] yang beragama Katolik,<ref>{{cite book|last1=Mastrini|first1=Hana|year=2008|title=Frommer's Prague & the Best of the Czech Republic|publisher=Wiley|isbn=978-0-470-29323-2|edition=7th}}{{page needed|date=July 2018}}</ref> terutama setelah [[Pertempuran Gunung Putih]] pada tahun 1620; pembatasan selama pemerintahan [[Republik Sosialis Cekoslowakia|Komunis]]; dan juga sekularisasi yang sedang berlangsung.<ref name="museeprotestant.org" />
Jan Hus adalah seorang yang berkontribusi besar terhadap [[Protestanisme]]. Ajaran-ajaran Hus memiliki pengaruh kuat terhadap negara-negara di Eropa dan juga terhadap [[Martin Luther]].{{sfn|Oberman|Walliser-Schwarzbart|2006|pp=54–55}} Perang Husitee menghasilkan Perjanjian Basel yang mengizinkan adanya Gereja reformasi di Kerajaan Bohemia—hampir seabad sebelum perkembangan seperti itu terjadi pada [[Reformasi Protestan|Reformasi Lutheran]]. [[Unitas Fratrum|Unitas Fratrum (atau Gereja Moravia)]] adalah gereja para pengikut Hus di masa kini.<ref>{{cite web|title=The Origin & Growth|url=http://www.unitasfratrum.org/index.php/origin-growth-of-the-unitas-fratrum/|website=Unitas Fratrum|archive-url=https://web.archive.org/web/20110926192935/http://www.unitasfratrum.org/index.php/origin-growth-of-the-unitas-fratrum/|archive-date=26 September 2011|access-date=17 September 2011|url-status=dead}}</ref>
Berbeda dengan persepsi populer bahwa Hus adalah seorang [[proto-Protestan]], beberapa orang Kristen Ortodoks Timur berpendapat bahwa teologinya jauh lebih dekat dengan [[Kekristenan Ortodoks Timur]]. Jan Hus dianggap sebagai santo martir di beberapa yurisdiksi Gereja Ortodoks.<ref name="husodox">{{cite web|title=Jan Hus, Jerome of Prague and Orthodoxy in Czechia & Slovakia|url=http://journeytoorthodoxy.com/2011/11/19/jan-hus-jerome-of-prague-and-orthodoxy-in-czechia-slovakia/|archive-url=https://web.archive.org/web/20131213205339/http://journeytoorthodoxy.com/2011/11/19/jan-hus-jerome-of-prague-and-orthodoxy-in-czechia-slovakia/|archive-date=13 Desember 2013|access-date=26 January 2019|url-status=dead}}</ref> [[Gereja Husite Cekoslowakia]] mengklaim menelusuri asal-usulnya dari Hus, sebagai "neo-Husite", dan mengandung unsur-unsur campuran Ortodoks Timur dan Protestan. Saat ini, ia dianggap sebagai seorang santo di gereja-gereja ortodoks di [[Gereja Yunani|Yunani]], [[Gereja Siprus|Siprus]], [[Gereja Ortodoks di Tanah Ceko dan Slowakia|Cekoslowakia]], dan beberapa gereja lain yang mendukung mereka.<ref>{{Cite web|title=More and More People in Czechia and Slovakia Are Giving Preference to the Orthodox Church|url=https://www.pravoslavie.ru/49048.html}}</ref>
Baris 183:
Pada abad ke-19 dan ke-20, sejumlah monumen dibangun, termasuk [[patung]], [[patung dada]], [[relief]] yang dibuat dengan rumit, dan juga plakat sederhana, dengan motif cawan dan tulisan sederhana.
Sebanyak 83 monumen dengan patung Jan Hus telah dibuat di tanah Ceko pada tahun 2015 <ref name=":03">{{Cite book|last=Abazid|first=D|title=Husovská památná místa a pamětihodnosti na území České republiky|editor-last=Vybíral|editor-first=Z|publisher=Husitské muzeum v Táboře|location=Tábor|page=127–147|year=2015}}</ref>, yang tertua terletak di Jičín, yang diresmikan pada tanggal 7 Juli 1872. Sebagian besar monumen figuratif dibuat pada paruh pertama abad ke-20, terutama pada masa Republik Pertama. Tiga di antaranya dihancurkan pada tahun 1938-1939 (Dobrá Voda u Českých Budějovic, Dobřany, Most), dan 7 lainnya ([[Jihlava]], Kolín, Louny, Pečky, Praha-Zbraslav, Terezín, Třemošná) harus dipindahkan untuk sementara waktu selama [[Perang Dunia II]]. Monumen dari Jihlava ditempatkan di Hlinsko pada tahun 1950.<ref name=":03" />
Untuk mengenang sang reformator pada peringatan 500 tahun kematiannya, sebuah monumen peringatan Hus diresmikan di Alun-Alun Kota Tua di Praha.<ref>[http://stary-web.zastarouprahu.cz/ruzne/huspomnik.htm Pomník Jana Husa na Staroměstském náměstí] ({{cs}}) 2008</ref> Pada tahun 1903, batu pertama monumen tersebut secara simbolis diletakkan. Patung perunggu karya Ladislav Šaloun, yang juga monumental, diresmikan pada tahun 1915 di samping [[Kolom Maria]] milik Katolik dari era [[Barok|Baroque]].
| |||