John Dewey: Perbedaan antara revisi

John Dewey dilahirkan pada tanggal 20 Oktober 1859 di [[Burlington, Ontario|Burlington]], [[Vermont]]. Nama orang tuanya adalah Archibald Sprague Dewey dan Lucina Artemesia Kaya. Ia merupakan anak ketiga dan memiliki tiga saudara. Keluarga besar dari John Dewey berasal dari [[New England]].{{Sfn|Asrori|2020|p=10}} Dewey banyak menulis tentang psikologi dan filsafat.{{Sfn|Asrori|2020|p=10}} Dalam pandangan Dewey, filsafat merupakan pengungkapan secara terus-menerus terhadap perjuangan manusia.<ref>{{Cite book|last=Aprita, S., dan Adhitya, R.|date=2020|url=http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/10854/1/Filsafat%20Hukum.pdf|title=Filsafat Hukum|location=Depok|publisher=Rajawali Pers|isbn=978-623-231-448-1|pages=274|url-status=live}}</ref> Ia mengembangkan jenis logika yang tidak termasuk logika formal maupun logika kebenaran. Jenis logika ini yaitu logika proses atau logika perantara yang umumnya disebut instrumentalisme. Logika ini dibuatnya untuk mengakaji kebenaran inheren dalam susunan benda- benda. Pada tahun 1884, ia meraih gelar doktor dan kemudian bekerja sebagai instruktur di [[Universitas Michigan]]. Ia juga menjadi profesor di [[Universitas Minnesota]] dan mengajar di universitas tersebut pada tahun 1888 dan 1889. Kemudian, pada tahun 1889, Dewey kembali ke Michigan untuk menjabat sebagai Kepala Departemen Filsafat Universitas Michigan hingga tahun 1894. Selama menjabat, ia banyak mengkaji tentang logika, psikologi dan [[etika]].{{Sfn|Asrori|2020|p=10}}

Pada awalnya, Dewey meyakini idealisme yang dikemukakan oleh [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel]]. Setelah pemikirannya berfokus ke biologi evolusioner dan psikologi, ia tidak lagi berminat pada idealisme Hegel. Ia mengemukakan teorinya sendiri mengenai kenyataan. Dewey memandang alam sebagai kenyataan akhir. selain itu, ia menganggap manusia sebagai hasil alam yang telah menemukan makna dan tujuan keberadaannya di dalam alam.{{Sfn|Asrori|2020|p=11}}

Dewey juga meyakini bahwa dunia merupakan suatu gerak yang terjadi secara terus-menerus dengan sifat pergerakan yang konstan. Pandangannya mengutamakan konsep evolusi, relativitas dan proses waktu. Ia menganggap dunia masih belum selesai diciptakan dan masih dalam proses penciptaan. Pemikirannya ini bertentangan dengan pandangan mengenai dunia yang dikemukakan oleh para pemikir yang hidup pada masa [[Yunani Kuno]] dan [[Abad Pertengahan]].<ref>{{Cite book|last=Zubaedi|date=2007|url=http://digilib.uinsgd.ac.id/3599/1/Filsafat%20Barat%20BAB%20VIII.pdf|title=Filsafat Barat: Dari Logika Baru Rene Descartes hingga Revolusi Sains ala Thomas Kuhn|location=Yogyakarta|publisher=Ar-Ruzz Media|isbn=979-25-4441-0|pages=139|url-status=live}}</ref>

Dewey menerbitkan dua buku yang membahas tentang kecerdasan, yaitu ''Outline of a Critical Theory of Etichs'' (1891) dan ''The Study of Ethics: a Syllabus'' (1894). ''Outline of a Critical Theory of Etichs'' berisi pemikiran Dewey mengenai pengaruh kecerdasan dalam menentukan [[perilaku manusia]] secara individu maupun sosial. Buku ini juga membandingkan kecerdasan dengan tindakan aka budi yang dikemukakan oleh idealisme rasionalistik. Kecerdasan yang mempengaruhi perilaku dibandingkan dengan tindakan akal budi yang membentuk skema pengertian tentang benda-benda. Sedangkan ''The Study of Ethics: a Syllabus'' berisi gagasan tentang kecerdasan sebagai perantara terhadap hasil pemikirannya. Gagasan ini termasuk dalam pemikiran pragmatisme yang tidak bersesuaian dengan pemakaian akal budi idealistik yang konstitutif.{{Sfn|Asrori|2020|p=11}}

Dewey mengemukakan bahwa pengalaman di dalam pikiran seseorang memiliki kaitan dengan pendidikan.<ref>{{Cite book|last=Suragala|first=Fadhilah|date=2021|url=https://repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/55466/1/PSIKOLOGI%20PENDIDIKAN.pdf|title=Psikologi Pendidikan: Implikasi dalam Pembelajaran|location=Depok|publisher=Rajawali Pers|isbn=978-623-231-827-4|pages=20|url-status=live}}</ref> Ia meyakini bahwa pengalaman merupakan dasar bagi pendidikan secara keseluruhan.<ref>{{Cite journal|last=Purnami, R. S., dan Rohayati|date=2013|title=Implementasi Metode Experiential Learning dalam Pengembangan Softskills Mahasiswa yang Menunjang Integrasi Teknologi, Manajemen dan Bisnis|url=http://mmt.its.ac.id/download/SEMNAS/SEMNAS%20XVII/MI/6.%20Rahayu%20S.%20Purnami.pdf|journal=Prosiding Seminar Nasional Manajemen Teknologi XVII|pages=A-6-2|isbn=978-602-97491-6-8|access-date=2021-12-31|archive-date=2021-12-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20211231144405/http://mmt.its.ac.id/download/SEMNAS/SEMNAS%20XVII/MI/6.%20Rahayu%20S.%20Purnami.pdf|dead-url=yes}}</ref> Dewey menolak pendidikan yang pembelajarannya dilakukan dengan prinsip "belajar dengan menghafal". Ia meyakini bahwa pendidikan dengan pembelajaran yang aktif dapat dicapai dengan prinsip "belajar dengan melakukan". [[Peserta didik]] harus terlibat aktif dan spontan dalam proses belajar. Keaktifan ini ditentukan oleh tingkat keingintahuan terhadap sesuatu yang belum diketahui.<ref>{{Cite book|last=Yuberti|date=2014|url=http://repository.radenintan.ac.id/5799/1/teori%20pembelajaran.pdf|title=Teori Pembelajaran dan Pengembangan Bahan Ajar dalam Pendidikan|location=Bandar Lampung|publisher=Anugrah Utama Raharja|isbn=978-602-1297-26-1|pages=129|url-status=live}}</ref> Pendidikan harus mampu menghasilkan kecakapan fundamental yang ditujukan kepada alam dan hubungan sesama manusia. Kecapakan ini harus bersifat intelektual dan emosional.<ref>{{Cite book|last=Hidayat, R., dan Abdillah|date=2019|url=http://repository.uinsu.ac.id/8064/1/Buku%20Ilmu%20Pendidikan%20Rahmat%20Hidayat%20%26%20Abdillah.pdf|title=Ilmu Pendidikan: Konsep, Teori dan Aplikasinya|publisher=Lembaga Peduli Pengembangan Pendidikan Indonesia|isbn=978-623-90653-8-6|editor-last=Wijaya, C., dan Amiruddim|pages=24|url-status=live}}</ref> Tujuan dari kecapakan ini adalah mencapai efisiensi sosial sehingga pemenuhan kebutuhan dan kesejahteraan bersama dapat tercapai dengan hasil maksimal dan bersifat bebas.<ref>{{Cite book|last=Thabrani|first=Abdul Muis|date=2015|url=http://digilib.iain-jember.ac.id/424/1/9.%20Buku%3B%20Filsafat%20Dalam%20Pendidikan.pdf|title=Filsafat dalam Pendidikan|location=Jember|publisher=IAIN Jember Press|isbn=978-602-414-018-2|editor-last=Rafik|editor-first=Ainur|pages=119|url-status=live|access-date=2021-12-31|archive-date=2021-12-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20211214102100/http://digilib.iain-jember.ac.id/424/1/9.%20Buku;%20Filsafat%20Dalam%20Pendidikan.pdf|dead-url=yes}}</ref>

Dalam pandangan Dewey, peran pendidik dalam pembelajaran praktis adalah membentuk peserta didik agar dapat siap menjadi anggota [[masyarakat]]. Pendidik tidak berperan sebagai pembentuk kebiasaan tertentu bagi peserta didik. Selain itu, pendidik juga tidak memaksakan kehendaknya kepada peserta didik. Kesiapan peserta didik sebagai anggota masyarakat wajib atas kesadarannya sendiri. Konsep "belajar dengan melakukan" kemudian berkembang menjadi salah satu jenis pembelajaran, yaitu pembelajaran berbasis penyelesaian masalah.<ref>{{Cite book|last=Sujak|first=Abi|date=2020|url=https://pustaka-digital.kemdikbud.go.id/slims/index.php?p=fstream-pdf&fid=3145&bid=2977|title=Mengajar Generasi Z|location=Sleman|publisher=PT Pustaka Insan Mandiri|isbn=978-979-026-534-9|pages=41|url-status=live|access-date=2021-12-31|archive-date=2021-12-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20211231104955/https://pustaka-digital.kemdikbud.go.id/slims/index.php?p=fstream-pdf&fid=3145&bid=2977|dead-url=yes}}</ref> Dewey meyakini bahwa penyelesaian masalah merupakan salah satu dari jenis proses berpikir aktif yang menghasilkan kesimpulan definitif secara hati-hati.<ref>{{Cite book|last=Maksum, H., dan Purwanto, W.|date=2019|url=http://repository.unp.ac.id/24703/1/BUKU%20MODEL%20PENDIDIKAN%20VOKASI%20OTOMOTIF%20%28PVO%29%20an.%20Hasan%20Maksum%20%26%20Wawan%20Purwanto.pdf|title=Model Pembelajaran Pendidikan Vokasi Otomotif|location=Padang|publisher=UNP Press|isbn=978-602-1178-43-0|pages=47|url-status=live}}</ref>

Prinsip "belajar dengan melakukan" yang dikembangkan oleh Dewey dilandasi oleh pemikiran [[pragmatisme]]. Ada dua pemikiran utama dalam konsep pembelajarannya. Pertama, anak sudah ditakdirkan untuk menjadi makhluk ciptaan Tuhan yang memiliki sifat aktif dalam belajar. Kedua, kehidupan anak di masa depan menjadi lebih siap melalui pembelajaran yang membuatnya bekerja.<ref>{{Cite journal|last=Surahman, Y. T., dan Fauziati, E.|date=2021|title=Maksimalisasi Kualitas Belajar Peserta Didik Menggunakan Metode Learning By Doing Pragmatisme By John Dewey|url=https://unimuda.e-journal.id/jurnalpendidikandasar/article/view/1209/678|journal=Jurnal Papeda|volume=3|issue=2|pages=141|issn=2715 -5110}}</ref>

Dewey tidak hanya mengembangkan teori pendidikan yang bersifat konstruktivisme bagi pengetahuan peserta didik. Ia juga mengembangkan teori konstuktivisme bagi perkembangan moral bagi peserta didik.<ref>{{Cite book|last=Fahrurrozi dan Hamdi, S.|date=2017|url=https://eprints.hamzanwadi.ac.id/587/1/MATEMATIKA%20FIX.pdf|title=Metode Pembelajaran Matematika|location=Lombok Timur|publisher=Universitas Hamzanwadi Press|isbn=978-602-50844-1-6|editor-last=Ibrahim|editor-first=Doni Septu Marsa|pages=34|url-status=live}}</ref> Ia meyakini bahwa pendidikan merupakan suatu proses untuk membuat [[manusia]] dapat menjadi manusia yang sesungguhnya.<ref>{{Cite book|last=Mustadi, A., Fauzani, R. A., dan Rochmah, K.|date=2018|url=http://staffnew.uny.ac.id/upload/132326888/penelitian/Buku%20Landasan%20Pendidikan%20Sekolah%20Dasar_UNY%20Press.pdf|title=Landasan Pendidikan Sekolah Dasar|location=Yogyakarta|publisher=UNY Press|isbn=978-602-4980-02-3|pages=12|url-status=live}}</ref> Dewey meyakini bahwa tujuan pendidikan di sekolah adalah untuk membentuk watak dan budi pekerti.<ref>{{Cite journal|last=Ainissyifa|first=Hilda|date=2014|title=Pendidikan Karakter dalam Perspektif Pendidikan Islam|url=https://pps.uniga.ac.id/wp-content/uploads/2018/07/Pendidikan-Karakter-dalam-Perspektif-Pendidikan-Islam.pdf|journal=Jurnal Pendidikan Universitas Garut|publisher=Fakultas Pendidikan Islam dan Keguruan, Universitas Garut|volume=8|issue=1|pages=1}}</ref>

''Psychology'' merupakan buku pertama yang ditulis oleh Dewey yang diterbitkan pertama kali pada tahun 1887. Gagasan utama di dalam bukunya ini mengenai sebuah sistem filsafat tunggal. Sistem tersebut didasarkan pada hubungan antara studi ilmiah psikologi dan filsafat idealis Jerman. Pemikiran-pemikiran di dalam buku ini diterima oleh beberapa [[sarjana]] dan kemudian oleh beberapa universitas diadopsi sebagai buku teks. Kritik atas buku ini hanya diberikan oleh [[Granville Stanley Hall]] dan [[William James]].{{Sfn|Asrori|2020|p=10}}