Revisi per 26 April 2024 07.29 sunting Okkisafire (bicara \| kontrib) 7.272 suntingan Tidak ada ringkasan suntingan ← Revisi sebelumnya		Revisi per 26 April 2024 08.02 sunting balikkan Okkisafire (bicara \| kontrib) 7.272 suntingan Menghapus referensi yang tidak lagi dapat dibuka dan referensi tidak kredibel Revisi selanjutnya →
Baris 2: {{klaim sepihak}} {{riset asli}} {{taknetral}} {{kontradiktif}} {{italic title}} {{about\|[[agama Jawanik]] yang bersifat monoteistik\|agama Jawanik yang bersifat non-monoteistik\|Kejawen}} Baris 63 ⟶ 65: {{Agama di Jawa}} {{Agama asli di Nusantara}} '''''Kapitayan''''' (dari {{lang-jv\|ꦏꦥꦶꦠꦪꦤ꧀}}) adalah salah satu agama kuno masyarakat [[pulau Jawa]]; yaitu terutama bagi mereka yang [[Suku Jawa\|beretnis Jawa]] sejak era [[paleolitik]], [[mesolitik]], [[neolitik]] dan [[megalit]].<ref>{{Cite web\|title=Sejarah Agama dan Kepercayaan Kapitayan\|url=https://www.keajaibandunia.web.id/3311/sejarah-agama-dan-kepercayaan-kapitayan.html\|website=Keajaiban Dunia\|date=2014-02-22\|access-date=2021-06-05\|language=id-ID\|first=Rangga Wisesa\|last=Dharmapala\|archive-date=2021-06-05\|archive-url=https://web.archive.org/web/20210605091040/https://www.keajaibandunia.web.id/3311/sejarah-agama-dan-kepercayaan-kapitayan.html\|dead-url=yes}}</ref> Kapitayan merupakan salah satu bentuk [[monoteisme]] asli Jawa yang dianut dan dijalankan oleh sebagaian masyarakat Jawa secara turun -temurun ~~sejak zaman dahulu~~.<ref>Sunyoto (2017). p. 13.</ref> ~~Orang~~Agama ~~Jawa~~ini ~~setempat~~juga kerap ~~juga~~ mengidentifikasikannya sebagai "agama kuno Jawa", "agama monoteis Jawa", "agama monoteis leluhur", "agama asli Jawa", yang mana berbeda dari [[Kejawen]] ([[agama Jawanik]] lainnya yang bersifat non-monoteistik).<ref>{{Cite web\|last=Firdaus\|first=Akhol\|date=2019-09-26\|title=Melacak Keberadaan Agama (Asli) Jawa\|url=https://ijir.iain-tulungagung.ac.id/melacak-keberadaan-agama-asli-jawa/\|website=Institute for Javanese Islam Research\|language=id\|access-date=2021-06-05\|archive-date=2021-06-05\|archive-url=https://web.archive.org/web/20210605133942/https://ijir.iain-tulungagung.ac.id/melacak-keberadaan-agama-asli-jawa/\|dead-url=yes}}</ref> == Etimologi dan terminologi == Baris 81 ⟶ 83: === Teologi === Agama kapitayan ini, adalah agama kuno yang dipelajari dalam kajian arkeologi, yang tinggalan dan peninggalan arkeologisnya dalam terminologi Barat dikenal dengan dolmen, menhir, sarkofagus, dan lain-lain yang mengindikasikan adanya agama kuno disekitar tempat itu. Dan oleh sejarawan Belanda, agama ini secara salah disebut sebagai animisme dan dinamisme, karena memuja pohon, batu, dan makhluk halus. Menurut sudut pandang Ma Huan, praktek penyembahan benda-benda seperti itu disebut orang yang tidak beriman.<ref name=":0" /> Kapitayan ini lebih menyerupai [[Tauhid\|ketauhidan]] daripada animisme-dinamisme ~~seperti yang kebanyakan peneliti anggap~~. Penyebutan sebagai animisme-dinamisme sendiri muncul oleh karena, secara tampilan fisik, ritual yang dilakukan oleh para penganutnya tampak sebagai penyembahan terhadap benda-benda. Secara sederhana, penyembahan benda-benda itu dipahami sebagai pemujaan terhadap kekuatan benda itu sendiri (animisme-dinamisme). Sebenarnya, pada awalnya ajaran Kapitayan justru tidak menyembah benda itu sebagai kekuatan mutlak, ~~namun~~tetapi lebih pada penyembahan Sang Hyang, kekuatan tertinggi. Benda-benda yang terdapat dalam ritual keagamaan, seperti pohon, batu, dan mata air adalah beberapa perwujudan saja dari kekuatan yang maha tinggi Sang Hyang tersebut.<ref>{{Cite journal\|last=Ridho\|first=Ali\|date=2019\|title=Tradisi Megengan dalam Menyambut Ramadhan: Living Qur’an Sebagai Kearifan Lokal Menyemai Islam di Jawa\|journal=Jurnal Literasiologi\|volume=1\|issue=2\|pages=24-50}}</ref>{{rp\|25}} Oleh karena Sanghyang Tunggal dengan dua sifat itu bersifat gaib, maka untuk memuja-Nya dibutuhkan sarana-sarana yang bisa didekati pancaindera dan alam pikiran manusia. Itu sebabnya, di dalam ajaran Kapitayan dikenal keyakinan yang menyatakan bahwa kekuatan gaib dari Pribadi Tunggal Sanghyang Taya yang disebut Tu atau To itu ‘tersembunyi’ di dalam segala sesuatu yang memiliki nama Tu atau To. Para pengikut ajaran Kapitayan meyakini adanya kekuatan gaib pada wa-tu, tu-gu, tu-tuk, tu-nda, tu-lang, tu-nggul, tu-ak, tu-k, tu-ban, tu-mbak, tunggak, tu-lup,tu-ngkub, tu-rumbukan, un-tu, pin-tu, tu-tud, to-peng, to-san, to-pong, to-parem, to-wok, to-ya. Sisa-sisa sarana pemujaan inilah yang dalam arkeologi dikenal sebagai Menhir, Dolmen, Punden Berundak, Nekara, Sarkofagus, dan lain lain. Dalam melakukan bhakti memuja Sanghyang Taya melalui sarana-sarana inilah, orang menyediakan sesaji berupa [[tumpeng]], tu-mbal, tu-mbu, tu-kung, tu-d kepada Sanghyang Taya melalui sesuatu yang diyakini memiliki kekuatan gaib.<ref name=":3" />{{rp\|17}}

Kapitayan: Perbedaan antara revisi