Kesatria Kenisah: Perbedaan antara revisi

| dates = ''[[circa|ca.]]'' 1119 – ''ca.'' 13121311

Meskipun misi utama tarekat ini bersifat militer, jumlah petarung dalam keanggotaannya relatif sedikit. Anggota-anggota selain petarung bekerja membantu para kesatria dan mengelola prasarana keuangan. Kendati tiap-tiap anggotanya disumpah untuk hidup miskin, para Ahli Kenisah diberi kepercayaan untuk mengelola harta kekayaan di luar dari derma yang mereka terima. Bangsawan yang berminat turut serta berjuang dalam Perang Salib dapat menitipkan seluruh harta kekayaannya untuk dikelola oleh para Ahli Kenisah selama kepergiannya. Dengan bertimbunnya kekayaan yang terkumpul melalui cara ini di seluruh Dunia Kristen dan swapraja-swapraja Tentara Salib, para Ahli Kenisah mulai menerbitkan [[surat kredit]] pada tahun 1150 bagi para peziarah yang berangkat ke Tanah Suci. Peziarah cukup menyetorkan barang-barang berharga miliknya ke ''praeceptoria'' (markas, <small>harfiah:</small> balai penataran) Ahli Kenisah di negara asalnya sebelum berangkat, menerima selembar dokumen berisi pernyataan nilai setorannya, dan menggunakan dokumen tersebut untuk mencairkan dana dengan nilai yang sama setibanya di Tanah Suci. Inovasi semacam ini merupakan salah satu bentuk awal dari [[bank|kegiatan perbankan]], dan mungkin merupakan sistem resmi pertama yang mendukung penggunaan [[cek]]. Selain bermanfaat meningkatkan keamanan diri para peziarah karena menjadikan mereka kurang diminati untuk dijadikan korban oleh para pencuri, inovasi ini juga kian menggelembungkan pundi-pundi tarekat.<ref name=HC/>{{sfn|Martin|2005|p=}}

Pada pertengahan abad ke-12, arah angin dalam Perang Salib mulai berubah. [[Dunia Islam]] semakin bersatu di bawah pimpinan tokoh-tokoh yang cakap memimpin semacamseperti [[SaladinSalahuddin Ayyubi]]. Selisih pendapat muncul di antara faksi-faksi Kristen di Tanah Suci sehubungan dengan Tanah Suci itu sendiri. Kesatria Kenisah kadang-kadang bersitegang dengan dua [[ordo militer|tarekat militer]] lainnya, yakni [[Ksatria Hospitaller|Kesatria Penyantun]] dan [[Ordo Teutonik|Kesatria Teuton]]. Silang sengketa antarkawan sekubu selama berpuluh-puluh tahun membuat pihak Kristen menjadi lemah, baik di bidang politik maupun di bidang militer. Setelah Kesatria Kenisah dikerahkan dalam beberapa kali aksi militer yang berakhir dengan kekalahan di pihak Kristen, antara lain [[Pertempuran Hittin]], Yerusalem akhirnya [[Pengepungan Yerusalem (1187)|kembali jatuh]] ke tangan bala tentara Muslim yang dipimpin oleh Saladin pada tahun 1187. Kaisar Romawi Suci, [[Friedrich II, Kaisar Romawi Suci|Friedrich II]], berhasil merebut kembali kota Yerusalem dari tangan kaum Muslim dalam [[Perang Salib Keenam|Perang Salib VI]] pada tahun 1229, tanpa pengerahan Kesatria Kenisah, tapi hanya sanggup menguasai kota itu selama satu dasawarsa lebih beberapa tahun. Pada tahun 1244, [[Dinasti Ayyubiyah|wangsa Al-Ayyubi]] bersama para prajurit bayaran [[Kekaisaran Khwarezmia|Khawarizmi]] berhasil merebut kembali kota Yerusalem. Semenjak saat itu, kota Yerusalem lepas dari kekuasaan bangsa Eropa sampai akhirnya direbut oleh [[bangsa Inggris]] dari [[Kesultanan Utsmaniah|Kekaisaran Turki Utsmaniyah]] pada tahun 1917, dalam [[Perang Dunia I]].{{sfn|Martin|2005|p=99}}

Saat fajar menyingsing pada hari Jumat, tanggal 13 Oktober 1307 (tarikh ini kadang-kadang dikait-kaitkan dengan asal-usul takhayul [[Jumat-13|hari Jumat tanggal 13]]),<ref>{{cite web |url= http://www.snopes.com/luck/friday13.asp |title=Friday the 13th |accessdate=26 Maret 2007 |work=snopes.com}}</ref><ref>{{cite web | author= David Emery | url= http://urbanlegends.about.com/cs/historical/a/friday_the_13th_4.htm | title= Why Friday the 13th is unlucky | accessdate= 26 Maret 2007 | work= urbanlegends.about.com | archive-date= 2003-12-18 | archive-url= https://web.archive.org/web/20031218025919/http://urbanlegends.about.com/cs/historical/a/friday_the_13th_4.htm | dead-url= yes }}</ref> Jacques de Molay dan sejumlah Ahli Kenisah Prancis ditangkap secara serentak atas perintah Raja Philippe IV. Surat perintah penangkapan diawali dengan kalimat ''"Dieu n'est pas content, nous avons des ennemis de la foi dans le Royaume"'' (Allah tidak berkenan, kita biarkan musuh-musuh iman bercokol di dalam kerajaan).<ref name="Science">{{cite journal|title=Les derniers jours des Templiers|journal=Science et Avenir|date=July 2010|pages=52–61}}</ref> Dimunculkanlah pernyataan-pernyataan bahwa dalam upacara pelantikan anggota baru Tarekat Laskar Kenisah, para calon anggota dipaksa meludahi salib, menyangkali Kristus, dan melakukan ciuman yang tidak senonoh. Para anggotanya juga didakwa [[penyembahan berhala|menyembah berhala]], dan tarekatnya dikabarkan menganjurkan praktik-praktik homoseksual.<ref>{{harvnb|Riley-Smith|1995|p=213}}</ref> Ahli Kenisah diperkarakan dengan banyak dakwaan lain, misalnya penggelapan uang, penipuan, dan menyembunyikan rahasia.{{sfn|Barber|1993|p=178}} Banyak terdakwa disiksa sampai mengaku melakukan perbuatan-perbuatan yang didakwakan. Kendati dibuat [[paksaan|di bawah tekanan]], pengakuan-pengakuan ini menimbulkan kehebohan di kota Paris. ''"Moi, Raymond de La Fère, 21 ans, reconnais que [j'ai] craché trois fois sur la Croix, mais de bouche et pas de cœur"'' (saya, Raymond de La Fère, umur 21 tahun, mengaku bahwa [saya sudah] tiga kali meludahi salib, tetapi hanya dari mulut saja, dan bukan dari dalam hati), demikian bunyi pernyataan salah seorang terdakwa yang dipaksa untuk mengaku pernah menista salib. Para Ahli Kenisah didakwa [[penyembahan berhala|memuja berhala]] di markas besar perdana mereka di Bukit Kenisah, antara lain sesosok berhala yang disebut [[Bafomet]], dan sebuah kepala mumi yang diduga sebagai kepala jenazah [[Yohanes Pembaptis]] menurut salah satu teori para ahli.<ref>{{harvnb|Edgeller|2010|pp=62–66}}</ref>

Tarekat Laskar Kenisah ditata selayaknya sebuah [[monastisisme|paguyuban para rahib]], serupa dengan tatanan [[Sistersien|Tarekat Sistersien]] bentukan Bernardus, yang dianggap sebagai organisasi internasional pertama di Eropa.{{sfn|Burman|1990|p=28}} Struktur organisasinya memiliki rantai kewenangan yang kuat. Setiap paguyuban Ahli Kenisah, di negara-negara tempat mereka berkiprah dalam jumlah besar (Prancis, [[Poitou]], [[Anjou]], Yerusalem, [[Kesatria Kenisah di Inggris|Inggris]], [[Mahkota Aragon|Aragon]], [[Ordo Kristus (Portugal)|Portugal]], [[Italia]], [[Kabupaten Tripoli|Tripoli]], [[Antiokhia]], HongariaHungaria, dan [[Kroasia]]),{{sfn|Barber|1993|p=10}} dikepalai oleh seorang penatar ({{lang-la|praeceptor}}).

Para Ahli Kenisah terbagi atas tiga golongan, yakni golongan [[knight|kesatria]] ningrat, golongan bintara bukan ningrat, dan golongan kapelan. Tarekat Laskar Kenisah tidak melaksanakan upacara pelantikan kesatria, sehingga orang yang berminat menjadi anggota golongan kesatria dalam tarekat ini harus sudah dilantik menjadi kesatria sebelum bergabung.<ref>{{cite web|last=Selwood|first=Dominic|title=The Knights Templar 1: The Knights|url=http://www.dominicselwood.com/the-knights-templar-1-the-knights/|accessdate=12 April 2013|date=2013-03-20|archive-date=2017-06-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20170630162035/http://www.dominicselwood.com/the-knights-templar-1-the-knights/|dead-url=yes}}</ref> Kesatria adalah golongan yang paling menonjol dari Tarekat Laskar Kenisah. Mereka mengenakan mantel putih yang bergambar salib merah sebagai lambang kemurnian dan kesucian diri sekaligus ciri khas mereka,<ref>{{cite book|title=The Rule of the Templars|page=article 17}}</ref>{{Sfn|Hindley|2004|p=60-61}} bersenjata lengkap selaku [[kavaleri berat|prajurit berkuda lapis zirah]], dijatahi tiga atau empat ekor kuda, dan ditemani satu atau dua orang juak-juakpelayan. Pada umumnya juak-juakpelayan bukan anggota tarekat melainkan orang-orang yang diupah untuk bekerja selama jangka waktu tertentu. Di bawah golongan kesatria ningrat, terdapat golongan bintara yang berasal dari kalangan bukan ningrat.{{sfn|Barber|1994|p=190}} Orang-orang dengan keterampilan serta jiwa usaha paraseperti [[pandai besi]] dan tukang bangunan inilah yang mengelola berbagai harta kekayaan tarekat di Eropa. Di [[Negara-negara Tentara Salib|swapraja-swapraja Tentara Salib]], mereka berjuang bahu-membahu dengan para kesatria selaku [[kavaleri ringan|prajurit-prajurit berkuda tanpa zirah]] yang masing-masing dijatahi seekor kuda.{{sfn|Martin|2005|p=54}} Beberapa jabatan tinggi dalam tarekat dikhususkan bagi golongan bintara, termasuk jabatan ''Praeceptor'' Khazanah Akko, kepala gudang simpanan tarekat di bandar Akko, yang secara ''de facto'' adalah laksamana armada Kesatria Kenisah. Para bintara berpakaian hitam atau cokelat. Sejak tahun 1139, para [[kapelan]] menjadi golongan ketiga dalam Tarekat Laskar Kenisah. Mereka adalah padri-padri [[penahbisan|tertahbis]] yang menangani urusan kerohanian tarekat.{{sfn|Moeller|1912|p=}} Seluruh Ahli Kenisah saling menyapa dengan panggilan “saudara” ({{lang-la|frater}}), dan mengenakan pakaian bergambar salib merah yang menjadi ciri khas tarekat mereka.<ref>{{cite web|last=Selwood|first=Dominic|title=The Knights Templars 2: Sergeants, Women, Chaplains, Affiliates|url=http://www.dominicselwood.com/the-knights-templars-2-sergeants-chaplains-women-affiliates/|accessdate=12 April 2013|date=2013-04-07|archive-date=2017-06-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20170630160328/http://www.dominicselwood.com/the-knights-templars-2-sergeants-chaplains-women-affiliates/|dead-url=yes}}</ref>

Para kesatria mengenakan [[jubah luar]] putih bergambar salib merah dan sehelai mantel putih bergambar salib merah. Para bintara mengenakan jubah pendek hitam bergambar salib merah dan sehelai mantel hitam atau cokelat.{{sfn|Barber|1994|p=191}}{{sfn|Burman|1990|p=44}} Mantel putih ditetapkan menjadi pakaian seragam Ahli Kenisah dalam [[Konsili Troyes]] pada tahun 1129, sementara salib merah mungkin sekali ditambahkan pada [[habit|jubah]] mereka menjelang bermulanya [[Perang Salib Kedua|Perang Salib II]] pada tahun 1147, manakala [[Paus Eugenius III]], [[Louis VII dari Prancis|Raja Louis VII]], dan banyak lagi tokoh penting lain menghadiri muktamar Ahli Kenisah Prancis di markas mereka yang tidak jauh letaknya dari kota Paris.<ref>{{harvnb|Barber|1994|p=66}}</ref><ref group="note">[[Wilelmus dari Tirus]] meriwayatkan bahwa pada masa jabatan Paus Eugenius III, para Ahli Kenisah dianugerahi hak untuk memasang tanda salib merah pada jubah mereka, sebagai lambang dari kesiapsediaan mereka untuk [[martirMartir|bertaruh nyawa]] membela Tanah Suci. (WT, 12.7, hlm. 554. James of Vitry, 'Historia Hierosolimatana', penyunting. J. ars, [[Dei gesta per Francos|Gesta Dei per Francos]], jld. I(ii), Hanover, 1611, hlm. 1083, menafsirkannya sebagai tanda kemartiran.)</ref><ref group="note">Sri Paus menganugerahi para Ahli Kenisah hak untuk memasang gambar salib merah pada mantel-mantel putih mereka, sebagai lambang kerelaan mereka untuk mati syahid demi mempertahankan Tanah Suci dari kaum yang tidak beriman. ({{harvnb|Martin|2005|p=43}})</ref><ref group="note">Paus Eugenius memberi mereka hak untuk memasang gambar salib kirmizi di atas jantung mereka, agar tanda itu dapat dijadikan perisai sehingga mereka tidak akan lari dari hadapan kaum yang tidak beriman': darah merah martir tampak begitu menonjol pada latar putih kesucian." (Melville, ''La Vie des Templiers'', hlm. 92; {{harvnb|Read|2001|p=121}})</ref> menurut peraturan tarekat, para kesatria harus mengenakan mantel putih mereka setiap saat, bahkan mereka dilarang makan dan minum jika tidak mengenakannya.{{sfn|Burman|1990|p=46}}

* {{cite book | last = Barber | first = Malcolm | title = The New Knighthood: A History of the Order of the Temple | url = https://archive.org/details/newknighthoodhis0000barb | publisher = Cambridge University Press | location = Cambridge | year = 1994 | isbn = 978-0-521-42041-9 | authorlink = Malcolm Barber | ref = harv }}

* {{cite book | ref=harv | last = Martin | first = Sean | title = The Knights Templar: The History & Myths of the Legendary Military Order | url=https://archive.org/details/knightstemplarhi00mart | publisher = Thunder's Mouth Press | location = New York | year = 2005 | isbn = 978-1-56025-645-8|authorlink=Sean Martin (penulis dan pengarah)}}

* {{cite book | last = Newman | first = Sharan | authorlink=Sharan Newman |title = The Real History behind the Templars | url = https://archive.org/details/realhistorybehin00newm_0 | publisher = Berkley Trade | location = New York| year = 2007 | isbn = 978-0-425-21533-3 }}

* {{cite book | ref=harv | last = Read | first = Piers | title = The Templars | url=https://archive.org/details/templars00read | publisher = Da Capo Press | location = New York | year = 2001 | isbn = 978-0-306-81071-8 |authorlink = Piers Paul Read}}

* Selwood, Dominic. "[https://www.dominicselwood.com/the-knights-templar-1-the-knights The Knights Templar 1: The Knights] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181220231057/http://www.dominicselwood.com/the-knights-templar-1-the-knights/ |date=2018-12-20 }} (2013)

* Selwood, Dominic. "[https://www.dominicselwood.com/birth-of-the-order The Knights Templar 3: Birth of the Order] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181121104137/https://www.dominicselwood.com/birth-of-the-order/ |date=2018-11-21 }} (2013)

* Selwood, Dominic. "[https://www.dominicselwood.com/the-knights-templar-4-st-bernard-of-clairvaux The Knights Templar 4: Saint Bernard of Clairvaux] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190101161710/http://www.dominicselwood.com/the-knights-templar-4-st-bernard-of-clairvaux/ |date=2019-01-01 }} (2013)

* {{cite book | last = Butler | first = Alan |author2=Stephen Dafoe | title = The Warriors and the Bankers: A History of the Knights Templar from 1307 to the present | url = https://archive.org/details/warriorsbankersh0000butl | publisher = Templar Books | location = Belleville | year = 1998 | isbn = 978-0-9683567-2-2 }}

* {{cite book | last = Hodapp | first = Christopher |author2=Alice Von Kannon | title = The Templar Code For Dummies | url = https://archive.org/details/templarcodefordu0000hoda | publisher = Wiley | location = Hoboken, NJ | year = 2007 | isbn = 978-0-470-12765-0 | authorlink=Christopher L. Hodapp}}

* {{cite book | last = Upton-Ward | first = Judith Mary| title = The Rule of the Templars: The French Text of the Rule of the Order of the Knights Templar | url = https://archive.org/details/ruleoftemplarsfr0000unse | publisher = Boydell Press | location = Ipswich | year = 1992 | isbn = 978-0-85115-315-5 }}