Kesedihan: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan |
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
| (28 revisi perantara oleh 21 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{refimprove}}
{{wikify}}
[[Berkas:Girl with sad face.jpg|jmpl|Seorang gadis yang sedang bersedih]]
{{emosi}}
[[Berkas:A child sad that his hot dog fell on the ground.jpg|jmpl|[[Air mata]] kesedihan seorang [[anak]]]]
'''Kesedihan''', '''kepiluan''', '''kesusahan hati''', '''kerawanan hati''', atau '''kesugulan''' adalah suatu [[emosi]] yang ditandai oleh [[perasaan]] tidak beruntung, kehilangan, dan ketidakberdayaan. Saat sedih, manusia sering menjadi lebih diam, kurang bersemangat, dan menarik diri. Kesedihan dapat juga dipandang sebagai penurunan suasana hati sementara, sedangkan [[depresi]] sering dicirikan dengan penurunan [[suasana hati]] yang persisten dan besar yang kadang disertai dengan gangguan terhadap kemampuan seseorang untuk melakukan kegiatan hariannya. [[Menangis]] adalah salah satu indikasi dari kesedihan.<ref>Jellesma F.C., & Vingerhoets A.J.J.M. (2012). ''Sex Roles'' (Vol. 67, Iss. 7, pp. 412-421). Heidelberg, Germany: Springer</ref>
Kesedihan adalah lawan dari [[kebahagiaan]] atau [[kegembiraan]] dan serupa dengan dukacita atau kesengsaraan. Kesedihan juga merupakan salah satu dari "enam emosi dasar" yang dijelaskan oleh [[Paul Ekman]], bersama dengan [[kebahagiaan]], [[kemarahan]], [[kejutan]], [[ketakutan]], dan [[jijik]].<ref>{{Cite book|last=Goleman|first=Daniel|date=1995|url=https://www.worldcat.org/oclc/32430189|title=Emotional intelligence|location=New York|publisher=Bantam Books|isbn=978-0-553-09503-6|oclc=32430189}}</ref>
Kesedihan juga bisa di artikan sebuah rasa atau perasaan dimana ketidak sanggupan menghadapi permasalahan yang ada dan permasalahan yang di alami.
Kesedihan yang berkepanjangan berakibat buruk bagi kesehatan yaitu mata sembab dan juga rasa [[pusing]] saat [[menangis]].
== Masa Kecil ==
Kesedihan adalah pengalaman umum di masa kecil. Terkadang, kesedihan dapat menyebabkan [[Depresi (psikologi)|depresi]]. Beberapa [[keluarga]] mungkin memiliki aturan (sadar atau tidak sadar) bahwa kesedihan tidak diperbolehkan,<ref>{{Cite book|last=Masman|first=Karen|date=2009|url=https://www.worldcat.org/oclc/277146542|title=The uses of sadness : why feeling sad is no reason not to be happy|location=Crows Nest, N.S.W.|publisher=Allen & Unwin|isbn=978-1-74175-757-6|oclc=277146542}}</ref> tetapi Robin Skynner telah menyarankan bahwa ini dapat menyebabkan masalah, dengan alasan bahwa dengan kesedihan "disaring", orang dapat menjadi dangkal dan manik.<ref name=":0">{{Cite book|last=Skynner|first=A. C. Robin|date=1984|url=https://www.worldcat.org/oclc/12523644|title=Families and how to survive them|location=London|publisher=Methuen|isbn=0-413-56520-3|others=John Cleese|oclc=12523644|url-status=live}}</ref> Dokter anak T. Berry Brazelton mengemukakan bahwa mengakui kesedihan dapat membuat keluarga lebih mudah mengatasi masalah emosional yang lebih serius.<ref name=":1">{{Cite book|last=Brazelton|first=T. Berry|date=1984|url=https://www.worldcat.org/oclc/10711037|title=To listen to a child : understanding the normal problems of growing up|location=Reading, Mass.|isbn=0-201-10617-5|oclc=10711037}}</ref>
Kesedihan adalah bagian dari proses [[Normal (perilaku)|normal]] anak yang terpisah dari [[simbiosis]] awal dengan ibu dan menjadi lebih mandiri. Setiap kali seorang [[anak]] berpisah lebih sedikit, ia harus menghadapi kehilangan kecil. Jika [[ibu]] tidak dapat membiarkan kesusahan kecil yang terlibat, anak mungkin tidak pernah belajar bagaimana menghadapi kesedihan sendiri.<ref name=":0" /> Brazelton berpendapat bahwa terlalu banyak menyemangati seorang anak meremehkan emosi kesedihan bagi mereka<ref name=":1" /> dan [[Selma Fraiberg]] menyarankan bahwa penting untuk menghormati hak anak untuk mengalami kehilangan sepenuhnya dan dalam.<ref>{{Cite book|last=Fraiberg|first=Selma H.|date=2015|url=https://www.worldcat.org/oclc/909808945|title=The magic years : understanding and handling the problems of early childhood|location=New York|publisher=Scribner|isbn=978-1-5011-2282-8|pages=274|others=T. Berry Brazelton|oclc=909808945|url-status=live}}</ref>
Margaret Mahler juga melihat kemampuan untuk merasakan kesedihan sebagai pencapaian emosional, sebagai lawan misalnya menangkisnya melalui [[Gangguan pemusatan perhatian dan hiperaktivitas|hiperaktif]] yang gelisah.<ref>{{Cite book|last=Mahler|first=Margaret S.|date=1989|url=https://www.worldcat.org/oclc/729863796|title=The psychological birth of the human infant : symbiosis and individuation|location=London|publisher=Maresfield Library/Karnac|isbn=978-1-84940-032-9|pages=92|others=Fred Pine, Anni Bergman|oclc=729863796|url-status=live}}</ref> D. W. Winnicott juga melihat sedih menangis akar [[Psikologisme|psikologis]] pengalaman musik yang berharga di kemudian hari.<ref>{{Cite book|last=Winnicott|first=D. W.|date=1987|url=https://www.worldcat.org/oclc/15107397|title=The child, the family, and the outside world|location=Reading, Mass.|publisher=Addison-Wesley Pub. Co|isbn=0-201-16517-1|pages=64|oclc=15107397|url-status=live}}</ref>
== Neuroanatomi ==
Sejumlah besar penelitian telah dilakukan pada ilmu saraf kesedihan. Menurut ''American Journal of Psychiatry'', kesedihan telah ditemukan terkait dengan "peningkatan aktivitas bilateral di sekitar korteks temporal tengah dan posterior, otak kecil lateral, vermis serebelum, otak tengah, [[putamen]], dan berekor." Jose V. Pardo memiliki gelar M.D dan Ph.D dan memimpin program penelitian dalam ilmu saraf kognitif. Menggunakan ''positron emission tomography'' (PET), Pardo dan rekan-rekannya mampu memancing kesedihan di antara tujuh pria dan wanita normal dengan meminta mereka untuk memikirkan hal-hal yang menyedihkan. Mereka mengamati peningkatan aktivitas otak di korteks inferior dan orbitofrontal bilateral. Dalam sebuah studi yang menimbulkan kesedihan pada subyek dengan menunjukkan klip film emosional, perasaan itu berkorelasi dengan peningkatan signifikan dalam aktivitas otak regional, terutama di korteks prefrontal, di wilayah yang disebut daerah Brodmann 9, dan thalamus. Peningkatan signifikan dalam aktivitas juga diamati pada struktur temporal anterior bilateral.
== Mekanisme penanganan ==
Seorang pria mengekspresikan kesedihan dengan kepala di tangannya
Orang-orang menghadapi kesedihan dengan cara yang berbeda dan itu adalah emosi yang penting karena membantu memotivasi orang untuk menghadapi situasi mereka. Beberapa mekanisme penanganan termasuk: mendapatkan dukungan sosial atau menghabiskan waktu dengan hewan peliharaan, membuat daftar, atau terlibat dalam beberapa kegiatan untuk mengekspresikan kesedihan. Beberapa [[individu]] ketika merasa sedih, dapat mengeluarkan diri dari lingkungan sosial, sehingga memiliki waktu untuk memulihkan perasaan dari kesedihan.
Sementara menjadi salah satu suasana hati yang paling ingin diguncang, kesedihan kadang-kadang dapat diabadikan dengan strategi yang dipilih seperti merenung, "menenggelamkan kesedihan seseorang", atau mengisolasi diri secara permanen. Sebagai cara alternatif untuk mengatasi kesedihan untuk hal di atas, terapi perilaku kognitif menyarankan sebaliknya yaitu menantang pikiran negatif seseorang atau menjadwalkan beberapa peristiwa positif sebagai gangguan.
Menjadi perhatian terhadap, dan bersabar, kesedihan seseorang juga bisa menjadi cara bagi orang untuk belajar melalui kesendirian; sementara dukungan emosional untuk membantu orang bertahan dengan kesedihan mereka dapat lebih membantu. Pendekatan semacam itu dipicu oleh keyakinan yang mendasari bahwa kehilangan (ketika dirasakan dengan sepenuh hati) dapat mengarah pada perasaan baru yang kuat, dan untuk kembali terlibat dengan dunia luar.
== Pupil Empati ==
Ukuran [[pupil]] mungkin menjadi indikator kesedihan. [[Ekspresi wajah|Ekspresi]] wajah sedih dengan pupil kecil dinilai lebih intens ketika ukuran pupil berkurang. Ukuran pupil seseorang sendiri juga mencerminkan hal ini dan menjadi lebih kecil ketika melihat wajah sedih dengan pupil kecil. Tidak ada efek paralel ketika orang melihat ekspresi netral, bahagia atau marah. Tingkat yang lebih tinggi di mana murid seseorang mencerminkan orang lain memprediksi skor lebih besar seseorang pada empati. Namun, pada kelainan seperti autisme dan ekspresi wajah psikopati yang mewakili kesedihan mungkin tidak kentara, yang mungkin menunjukkan kebutuhan akan situasi yang lebih non-linguistik untuk memengaruhi tingkat empati mereka.
== Ekspresi Vokal ==
Menurut ilmuwan ''DIPR,'' Swati Johar,: kesedihan adalah emosi "yang diidentifikasi oleh dialog [[wicara]] saat ini dan sistem pemrosesan".: Pengukuran untuk membedakan kesedihan dari emosi lain dalam suara manusia termasuk energi ''root mean square'' (RMS), kesunyian antar kata dan tingkat berbicara. Hal ini dikomunikasikan sebagian besar dengan menurunkan rata-rata dan variabilitas frekuensi dasar (f0), selain dikaitkan dengan intensitas vokal yang lebih rendah dan dengan penurunan f0 dari waktu ke waktu. Johar berpendapat bahwa, "ketika seseorang sedih, lambat, nada rendah dengan energi frekuensi audio yang lemah dihasilkan". Demikian juga, "keadaan energi yang rendah dari kesedihan atribut untuk tempo lambat, tingkat bicara yang lebih rendah dan nada rata-rata".
Kesedihan adalah sebagaimana dinyatakan oleh Klaus Scherer, salah satu "emosi yang paling dikenal dalam suara manusia", meskipun "umumnya agak lebih rendah daripada ekspresi wajah". Dalam sebuah studi oleh Scherer, ditemukan bahwa di negara-negara Barat memiliki akurasi kesedihan 79% untuk pengenalan wajah dan 71% untuk [[vokal]], sementara di negara-negara non-Barat hasilnya masing-masing adalah 74% dan 58%.
== Eksplorasi budaya ==
Hilang dalam pikiran, oleh Wilhelm Amberg. Seseorang yang mengalami kesedihan mungkin menjadi pendiam atau lesu, dan menarik diri dari orang lain.
Selama Renaissance, Edmund Spenser dalam The Faerie Queene mendukung kesedihan sebagai penanda komitmen [[spiritual]].
Dalam The Lord of the Rings, kesedihan dibedakan dari ketidakbahagiaan, untuk mencontohkan preferensi J. R. R. Tolkien untuk tekad yang sedih, tetapi tetap, sebagai kebalikan dari apa yang dilihatnya sebagai godaan yang lebih dangkal dari keputusasaan atau harapan.
Julia Kristeva menganggap bahwa "[[diversifikasi]] suasana hati, variasi dalam kesedihan, kehalusan dalam kesedihan atau duka adalah jejak dari umat manusia yang tentunya tidak menang tetapi halus, halus, siap bertarung dan kreatif".
== Referensi ==
Baris 10 ⟶ 53:
{{psikologi-stub}}
[[Kategori:
[[Kategori:Kehidupan pribadi]]
| |||