Kitab Kejadian: Perbedaan antara revisi

Atas perintah Tuhan, keturunan Nuh, yakni [[Abraham]], melakukan perjalanan dari tempat kelahirannya (dideskripsikan sebagai [[Ur Kasdim]]) ke tanah [[Kanaan]] yang diberikan Tuhan, di mana ia tinggal sebagai pendatang, sebagaimana putranya yaitu [[Ishak (tokoh Alkitab)|Ishak]] dan cucunya yaitu [[Yakub (tokoh Alkitab)|Yakub]]. Nama Yakub diubah menjadi "Israel", dan melalui perantaraan putranya, yakni [[Yusuf (tokoh Alkitab)|Yusuf]], anak-anak Israel turun ke Mesir, 70 orang dengan semua rumah tangga mereka dan Tuhan menjanjikan masa depan yang besar bagi mereka. Kejadian berakhir dengan Israel di [[Mesir]], siap untuk kedatangan [[Musa]] dan [[Eksodus|Peristiwa Eksodus]]. Narasi ini diselingi oleh serangkaian perjanjian dengan Tuhan, yang secara berturut-turut mengerucut cakupannya dari seluruh umat manusia (perjanjian dengan Nuh) menjadi hubungan khusus dengan satu orang saja (Abraham dan keturunannya melalui Ishak dan Yakub).<ref name="Bandstra28-29229" />

Adapun mengapa kitab ini dibuat, sebuah teori yang telah menarik banyak perhatian, meskipun masih kontroversial, adalah "otorisasi Kekaisaran Persia." Teori ini menyebutkan bahwa [[Kekaisaran Persia|Persia]] dari [[Kekaisaran Akhemeniyah]], setelah [[Kejatuhan Babilonia|penaklukan Babel]] pada tahun 539 SM setuju untuk memberikan [[Yerusalem]] otonomi lokal dalam jumlah besar di dalam kekaisarannya tetapi mengharuskan [[Kekuasaan|otoritas]] lokal untuk menghasilkan satu kode [[hukum]] yang diterima oleh seluruh [[komunitas]]. Dua kelompok kuat yang membentuk komunitas saat itu yakni—keluarga imam yang mengendalikan Kuil Kedua dan yang mengklaim mereka adalah keturunan [[Musa]] dan yang [[Keluar dari Mesir|mengembara dari Mesir]], dan "para tetua" yang terdiri dari keluarga-keluarga pemilik tanah utama yang mengklaim asal-usul mereka dari [[Abraham]], yang telah "memberi" mereka tanah tersebut—kerap kali berkonflik dalam banyak masalah, dan masing-masing memiliki "sejarah asal-usul" sendiri, tetapi janji Persia untuk meningkatkan otonomi lokal secara besar-besaran memberikan [[insentif]] yang kuat kepada mereka untuk berembuk memproduksi suatu teks bersama.<ref name="Bandstra28-29">Bandstra (2004), pp. 28–29</ref>