Kuil Salib, Fangshan: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Baris 41:
Wang berpendapat bahwa nama resmi kuil tersebut pada masa Yuan adalah "Chongsheng Yuan".{{sfn|Wang|2018|p=343}} Ia kemudian berpendapat bahwa penduduk [[Tionghoa Han]] pada masa itu memakai istilah "kuil salib" untuk merujuk pada gereja-gereja Nestorian secara umum, dan bahwa umat Nestorian pada masa itu takkan menyebutnya "Kuil Salib".{{sfn|Wang|2018|p=340}} Namun, karena nama "Kuil Salib" bersifat sederhana dan tertuju, penduduk lokal mulai memakainya setelah kedatangan Nestorian.{{sfn|Wang|2018|p=341}}
=== Dinasti-dinasti Ming dan Qing: Pemakaian oleh umat Buddha ===
Umat Kristen Nestorian masih berada di Tiongkok utara pada awal [[dinasi Ming]]. Pada sekitar tahun 1437,{{efn|Menurut transkripsi Xu dari catatan dalam makalah tahun 1992 buatannya, ini merupakan tahun ketiga era Zhengtong (1438).{{sfn|Xu|1992|p=188}} Namun, Shi menyebut tahun kedua Zhengtong (1437) dalam makalah tahun 2000 buatannya.{{sfn|Shi|2000|p=91}}}} beberapa biarawan Nestorian mengunjungi [[Kuil Yunju]], yang juga berada di Fangshan, dan meninggalkan sebuah catatan.{{sfn|Xu|1992|p=188}}{{sfn|Shi|2000|p=91}} Misionaris [[Yesuit]] [[Matteo Ricci]] (1552–1610, berada di Tiongkok pada 1582–1610) mengetahui dari seorang Yahudi bahwa ada penganut Nestorian yang menghuni Tiongkok utara pada awal zaman dinasti Ming. Rissi berujar bahwa Nestorian Tiongkok menjaga identitas keagamaan mereka secara diam-diam, namun mereka masih menyebut bekas gereja Nestorian sebagai "Gereja Salib".{{sfn|Shi|2000|p=92}}
Pada 1535, tempat tersebut dibangun ulang oleh seorang biksu Buddha bernama Dejing ({{zhi|t=德景}}), didukung oleh para penduduk desa lokal dan keluarga Gao Rong ({{zhi|t=高榮}}), seorang keponakan dari pegawai kasim Ming berkuasa {{ill|Gao Feng (kasim)|lt=Gao Feng|zh|高鳳}}. Pada masa perombakan, ukiran prasasti Liao dan Yuan dibuat—dengan bangunan tersebut secara resmi dikenal sebagai "Kuil Salib" pada masa itu.{{sfn|Wang|2018|p=343}}
Pada zaman [[dinasti Qing]] (1644–1912), dalam ''Sejarah Kabupaten Fangshan'' ({{zhi|t=房山縣誌}}) yang dikompilasikan pada sekitar tahun 1664, Kuil Salib dijelaskan secara singkat. Tempat tersebut dicantumkan bersama dengan kuil-kuil Buddha lain di kabupaten tersebut.{{sfn|Tang|2011a|p=118}} Dalam ''Yifengtang Jinshi Wenzi Mu'' ({{zhi|t=藝風堂金石文字目|l=Indeks Teks Ukiran Perunggu dan Batu buatan Yifengtang}}) yang ditulis pada 1897, [[Miao Quansun]] mencantumkan teks prasasti Liao.{{sfn|Tang|2011a|p=121}} Pada sekitar tahun 1911, para biksu Buddha menjual kuil tersebut dan laahn di sekitarnya.{{sfn|Xu|1992|p=185|loc=mengutip {{zhi|c=《房山縣十字石刻詳紀》|tr=A Record of the Cross-carved Stones in Fangshan}}. ''Ta Kung Pao'', literary supplement no. 195. 1931-10-05}}
== Catatan ==
| |||