Langit Makin Mendung: Perbedaan antara revisi

| image = <!-- include the [[FileBerkas:]] and size -->

"'''Langit Makin Mendung'''" adalah cerita pendek Indonesia yang kontroversial. Diterbitkan di majalah ''Sastra'' dengan nama pena Kipandjikusmin pada bulan Agustus 1968,. ceritaCerita ini mengisahkan [[Muhammad]] turun ke Bumi bersama malaikat [[Jibril]] untuk menyelidiki sebab sedikitnya Muslim yang masuk [[jannah|surga]]. Mereka menemukan bahwa Muslim di Indonesia mulai melakukan [[fornikasi]] (hubungan seks), minum alkohol, berperang sesama Muslim, dan bertindak melawan ajaran-ajaran Islam, teracuni oleh ideologi pemerintahan [[Soekarno]] yang menggabungkan nasionalisme, agama, dan komunisme ([[nasakom]]). Karena tidak kuasa menghentikan penistaan yang terjadi, Muhammad dan Jibril hanya bisa menyaksikan manuver politik, kejahatan, dan kelaparan di [[Jakarta]] dengan menyamar sebagai elang.

Setelah diterbitkan, "Langit Makin Mendung" dihujani kritik karena penggambaran [[Allah]], Muhammad, dan Jibril, sehingga dilarang terbit di [[Sumatera Utara]] dan kantor ''Sastra'' di Jakarta diserang massa. Meski penulis dan penerbitnya sudah menyatakan permintaan maaf, kepala editor ''Sastra'', [[HB Jassin]], diadili karena penistaan agama. Ia kemudian dijatuhkan [[hukuman tunda]]penjara selama satu tahun dengan masa percobaan selama dua tahun. Pandangan kritis terhadap cerita ini beragam. Cerita ini sempat dibanding-bandingkan dengan ''[[Divine Comedy]]'' karya [[Dante]] yang menceritakan pria yang mengadakan perjalanan spiritual ditemani teman spiritual, namun tetap dikritik karena menampilkan Allah, Muhammad, dan Jibril dengan cara negatif. Kasus hukumnya sendiri masih diperdebatkan dan kedua pihak mempermasalahkan [[kebebasan berpendapat]] dan lingkup imajinasi.

[[Muhammad]] dan [[Nabi Islam|nabi-nabi Islam]] lainnya, karena bosan tinggal di [[jannah]] (surga) lelah memuja-muji [[Allah]], meminta izin kepada-Nya untuk kembali ke Bumi. Kecewa atas permintaannya, Allah meminta Muhammad menjelaskan sebab ia ingin kembali, padahal Allah sudah memberinya banyak hal. Muhammad menjawab bahwa ia ingin melakukan mengetahuimenyelidiki penyebab sedikitnya jumlah Muslim yang masuk surga. Setelah melepaskan kacamata-Nya, Allah merespon bahwa mereka (manusia) telah diracuni kebijakan [[Nasakom]] [[Soekarno]] dan memberi izin kepada nabi.

Tidak lama kemudian, Muhammad berangkat dari bandara jannah menggunakan [[buraq]] (kuda bersayap). Malaikat [[Jibril]] menemaninya. Di tengah jalan, mereka bertemuberpaspasan wahanadengan antariksasebuah [[satelit]] milik [[Uni Soviet|Soviet]]. Sempat mendengar bahwa mereka orang [[kafir]], Muhammad pun menyelidikinya. Sayangnya, ia menabrak wahanasatelit tersebut, menghancurkan wahana dan buraq-nya, dan menewaskan tiga kosmonotkosmonaut. Muhammad dan Jibril berhasil mendarat di awan. Mereka kemudian melewati [[Jakarta]]. Jibril menyebut Jakarta sebagai tempat paling penuh dosa di Bumi. Muhammad marah dengan Jibril yang menyatakan bahwa dari [[Islam di Indonesia|90 juta Muslim Indonesia]], tidak sampai satu juta yang merupakan penganut sejati. Menghadapi fakta bahwa Jakarta adalah tempat kelahiran Nasakom, Muhammad menyatakan bahwa Islam tidak akan pernah mati dan ia pun menunggu di awan.

Muhammad dan Jibril berubah menjadi elang supaya bisa melihat Jakarta. Mereka melihat prostitusi, perselingkuhan, pencurian, dan pesta minum-minum. Muhammad terkejut melihat zina dan pencurian tidak dihentikan. Ia meminta Jibril membantunya [[rajam|merajam]] para pelaku perselingkuhan dan memotong tangan para pencuri. Jibril mengatakan bahwa batunya tidak cukup untuk merajam semua orang yang selingkuh dan pedang-pedangnya sudah diganti dengan senjata yang dibeli oleh para "kafir" Soviet dan Amerika Serikat yang "memuja-muja dolar". Mereka melihat seorang menteri bernama Togog yang berupaya memanfaatkan [[Dokumen Gilchrist]] untuk menjatuhkan Soekarno. Muhammad menyerah menghadapi Indonesia dan berencana memasang televisi di jannah.

Pada bulan April 1969 atau Februari 1970, kantor Jaksakejaksaan Agungsetempat di [[Medan]] menuntut Jassin dengan pasal penistaan agama{{sfn|Tahqiq|1995|p=35}}{{sfn|Deakin|1976|p=86}} karena menolak mengungkapkan nama asli Kipandjikusmin.{{sfn|''The Jakarta Post'', 2000-03-12, "Memory of Jassin"}} Di pengadilan, Jassin berpendapat bahwa cerita ini adalah hasil imajinasi penulis dan tidak bisa dianggap melecehkan Islam.{{sfn|Tahqiq|1995|p=39}} Ia juga mengutip beberapa penggambaran Allah secara fisik di [[Quran]] dan literatur [[Sufi]] serta pengaruh Kristen dari sang penulis. Seorang saksi dalam sidang ini, ulama dan penulis ternama [[Hamka|Haji Abdul Malik Karim Amrullah]] (Hamka), mengatakan bahwa penggambaran Allah yang memakai kacamata menandakan Allah tidak sempurna, bertentangan dengan personifikasi versi Jassin yang didasarkan pada cinta manusia kepada Allah. Hamka kelak menyatakan bahwa tak seorang pun yang mampu memunculkan rasa kebencian terhadap Muhammad selain Kipandjikusmin sejak era [[Perang Salib]].{{sfn|Mujiburrahman|2006|p=215}} Jassin dijatuhkan [[hukuman penjara selama setahun dengan masa percobaan]] selama satudua tahun.{{sfn|Deakin|1976|p=86Ensiklopedia Sastra Indonesia}}

* {{cite web | url = http://wwwensiklopedia.thejakartapostkemdikbud.comgo.id/newssastra/2000artikel/03/12/memory-jassin-remains-vivid.htmlHeboh_Sastra_1968 | title = MemoryHeboh ofSastra Jassin remains vivid | date=12 March 20001968 | work=The JakartaEnsiklopedia PostSastra Indonesia| ref = {{sfnRef|.27.27The Jakarta Post.27.27, 2000-03-12, "MemoryEnsiklopedia ofSastra Jassin"Indonesia}} | accessdate = 2814 AugustMaret 20112019 }}

* {{cite book|title = Leksikon Susastra Indonesia|trans_title = A Lexicon of Indonesian Literature|last = Rampan|language = Indonesian|first = Korrie Layun|year = 2000|publisher = Balai Pustaka|location = Jakarta|isbn = 978-979-666-358-3|url = http://books.google.com/?id=iCh2XorBXNgC&pg=PA257&dq=HB+Jassin#v=onepage&q=HB%20Jassin&f=false|ref = harv|accessdate = }}{{Pranala mati|date=Juni 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}

{{artikel baguspilihan}}