Langit Makin Mendung: Perbedaan antara revisi

{{Infobox short story <!--See [[Wikipedia:WikiProject Novels]]-->

| name = Langit Makin Mendung

| caption =

| title_orig =

| followed_by =

}}

 

 

 

Pada awal 1960-an, Presiden [[Soekarno]] mendeklarasikan ideologi negara [[Nasakom]] yang berarti ''Nasionalisme, Agama, dan Komunisme''. Nasakom akan melengkapi kebijakan [[Pancasila]] yang sudah ada. Deklarasi ini dipandang sebagai bukti meningkatnya pengaruh [[Partai Komunis Indonesia]] (PKI),{{sfn|Setiono|2008|p=808}} sehingga menciptakan konflik antara PKI dan [[Tentara Nasional Indonesia|militer]].{{sfn|Deakin|1976|p=86}} Di tengah-tengah [[konfrontasi Indonesia–Malaysia|konfrontasi dengan Malaysia]], Soekarno memecat Jenderal [[Abdul Haris Nasution|Nasution]], Komandan Angkatan Darat, dan mengangkat [[Ahmad Yani]], sementara PKI menyebarkan rumor bahwa dewan jenderal yang disponsori CIA berencana menjatuhkan pemerintahan sambil membawa-bawa bukti [[Dokumen Gilchrist]].{{sfn|Deakin|1976|p=86}} Akhirnya, [[Gerakan 30 September|kudeta]] yang diduga disponsori PKI berujung pada kematian enam jenderal{{sfn|Setiono|2008|p=879}} dan berakhir dengan [[Pembantaian di Indonesia 1965–1966|pembantaian para terduga komunis]] dan [[Transisi ke Orde Baru|kejatuhan pemerintahan Soekarno]].{{sfn|Cribb|2002|p=550}}

 

 

 

Sementara itu di Jakarta, wabah flu sedang menjangkiti penduduknya. Salah satu penderita penyakit ini adalah Presiden Soekarno. Ia menyurati Ketua Partai [[Mao Zedong]] agar mengirimkan dokter. Mao mengirim dokter yang kemudian meracuni Soekarno untuk melumpuhkannya dan membantu [[Gerakan 30 September]] menggulingkan pemerintahan. Racun yang lambat bereaksi ini membuat Soekarno pingsan setelah ia dan menteri-menterinya berpesta pora secara [[haram]]. Mereka mengonsumsi daging babi dan kodok dan [[zina|berzina]] (seks di luar pernikahan).

 

 

Soekarno akhirnya sembuh dari racun tersebut dan diberitahu soal Dokumen Gilchrist. Ia juga diberitahu bahwa Cina menegosiasikan ulang perjanjian mereka untuk menyuplai senjata militer demi membantu konfrontasi Indonesia dengan Malaysia. Soekarno memakai Dokumen Gilchrist untuk menyebarkan rumor dan rasa tidak percaya di kalangan penduduk, memecat komandan militernya, dan memulangkan duta besar Cina.

 

"Langit Makin Mendung" ditulis dengan nama pena Kipandjikusmin. [[HB Jassin]], kepala editor ''Sastra'', mengatakan bahwa Kipandjikusmin lahir dari keluarga Muslim namun mengenyam pendidikan di sekolah junior Katolik sebelum masuk akademi kelautan. Jassin menulis bahwa pendidikan Katoliknya, bersama [[literatur Kristen|literatur]] yang memersonifikasi Tuhan dan malaikat, mungkin ikut memengaruhi gaya penulisannya. Pengaruh lain adalah [[wayang]] Jawa yang kisah tradisionalnya memiliki hierarki dewa antropomorfik.{{sfn|Tahqiq|1995|pp=31–33}} Jassin juga melihat adanya pengaruh dari budaya era [[Sejarah Indonesia (1959–1965)|Demokrasi Terpandu]] seperti penggunaan istilah [[sputnik]] dan komentar sosial disertai kutukan keras terhadap [[prostitusi di Indonesia]] dan Nasakom Soekarno.{{sfn|Tahqiq|1995|p=41}}

 

Kipandjikusmin kelak memberitahu majalah ''Ekspres'' bahwa tujuannya menulis cerita pendek ini adalah mengekspos korupsi di tubuh pemerintahan Soekarno. Ia berfokus pada para pemuka agama yang menyetujui Nasakom ketika masih layak diikuti, tetapi beralih melawan PKI ketika partai tersebut diburu dan para anggotanya dibunuh.{{sfn|Deakin|1976|p=86}} Ia juga mengakui pengaruh yang dipaparkan Jassin dan menulis bahwa ia sering membayangkan [[Surga (Kristen)#Katolik Roma|surga Katolik]] seperti Kahyangan Jawa, Tuhannya sama seperti [[Siwa|Batara Guru]], dan penggambaran Muhammad dan Jibril yang berubah menjadi elang dipengaruhi gambaran [[Yesus Kristus|Kristus]] sebagai [[Anak Domba Allah]] (agnus dei).{{sfn|Tahqiq|1995|pp=31–33}} Awalnya cerita ini direncanakan terbit dalam bentuk serial. Bagian keduanya sudah diterima Jassin saat kontroversi bagian pertamanya mulai bermunculan.{{sfn|Rampan|2000|p=257}}

 

Sejumlah kritikus menyebut "Langit Makin Mendung" ditulis dengan bahasa yang blak-blakan dan menyinggung. Jassin berpendapat bahwa gaya ini, meskipun langsung dan kadang-kadang tidak sopan, memiliki unsur ironi, humor, sarkasme, dan sinisisme.{{sfn|Tahqiq|1995|p=41}}

 

"Langit Makin Mendung" diterbitkan di majalah ''Sastra'' yang dipimpin [[HB Jassin]] pada Agustus 1968 dengan nama pena Kipandjikusmin.{{efn|name=pen name}}{{sfn|Tahqiq|1995|p=vii}} Cerita ini langsung menuai kontroversi. Sejumlah Muslim Indonesia menganggapnya penistaan dan [[Islam dan penistaan|pelecehan terhadap Islam]]. Salah satu poin yang dipermasalahkan adalah personifikasi Allah secara antropomorfik, serta penggambaran Muhammad dan tokoh-tokoh Islam lainnya yang dirasa "kurang menghormati". Cerita ini dilarang terbit di [[Sumatera Utara]] pada 12 Oktober{{sfn|Rampan|2000|p=256}} dan beberapa grup remaja Islam menyerang kantor ''Sastra'' di Jakarta.{{sfn|Deakin|1976|p=85}} Setelah berkali-kali diancam, Jassin dan editor pendampingnya Rachman mengeluarkan pernyataan maaf ke publik. Meskipun begitu, majalah ini tetap dilarang terbit.{{sfn|Deakin|1976|p=86}} Tanggal 22 atau 25 Oktober 1968, Kipandjikusmin ikut meminta maaf lewat surat kabar ''[[Kami (surat kabar)|Kami]]''.{{sfn|Tahqiq|1995|p=33}}

 

 

Jassin menulis bahwa "Langit Makin Mendung", akibat imajinasi penulisnya, bukanlah dogma, sejarah, etika, atau realita objektif, namun sebuah karya yang berada di dalam dunianya sendiri. Hasilnya, Allah, Muhammad, dan tokoh agama lainnya hanya berupa [[tokoh fiktif|tokoh fiksi]] dan tidak mewakili yang aslinya. Ia juga berpendapat bahwa "Langit Makin Mendung" tidak ditujukan sebagai penghinaan, melainkan [[kritik sosial]] tentang anggapan kesalahan dan korupsi pada masa pemerintahan Soekarno. Ia menyamakan "Langit Makin Mendung" dengan ''[[Divine Comedy]]''-nya [[Dante]] dan ''[[Javid Nama]]''-nya [[Allama Muhammad Iqbal]] yang berfokus pada perjalanan seorang manusia bersama pemandunya{{sfn|Tahqiq|1995|pp=39–41}} dan dikritik karena pembacanya menyamakan buah imajinasi sebagai penghinaan agama.{{sfn|Tahqiq|1995|p=45}}

 

Kritikus sastra Indonesia M. Jusuf Lubis memberi pandangan yang berlawanan. Menurutnya, "Langit Makin Mendung" yang didasarkan pada peristiwa dan dogma asli ikut menyertakan [[Isra Mi'raj]] Muhammad. Ia menolak pandangan bahwa kontroversi ini muncul akibat ceritanya disalahpahami. Ia menulis bahwa Muslim Indonesia bereaksi karena mereka tidak akan menerima karya-karya yang mereka anggap menolak eksistensi Alah dan membanding-bandingkan [[Pancasila]] dengan Nasakom. Ia mencatat bahwa Jassin menyampaikan pendapat yang tidak konsisten. Jassin menyebut representasi Allah, Muhammad, dan Jibril sebagai bagian imajinasi penulis, tetapi menganggap Soekarno dan Nasakom sebagai hal yang memengaruhi penulis.{{sfn|Tahqiq|1995|pp=46–47}}

 

Banyak studi dilakukan untuk mempelajari aspek hukum kasus "Langit Makin Mendung". Salah satu opini menyatakan bahwa kantor jaksa tidak punya dasar hukum untuk bertindak sebagai hakim sekaligus kritikus sastra dalam kasus ini dan hukum penistaan agama yang dipakai tidak berada dalam tingkat pemerintahan atau parlemen. Pembredelan ''Sastra'' dikritik karena tidak berdasar hukum karena hukum pembredelan media cetak waktu itu hanya berlaku bagi terbitan luar negeri. Sesuai hukum pers yang berlaku, pembredelan majalah memerlukan persetujuan Dewan Pers. Perlunya [[kebebasan berpendapat]] juga diangkat dalam opini tersebut.{{sfn|Tahqiq|1995|pp=35–36}}

 

* {{cite journal | last = Cribb | first = Robert | year = 2002 | title = Unresolved Problems in the Indonesian Killings of 1965–1966 | journal = Asian Survey | volume = 42 | issue = 4 | pages = 550–563 | publisher = | doi = 10.1525/as.2002.42.4.550 | jstor = 10.1525/as.2002.42.4.550 | ref = harv }}

* {{cite journal | last = Deakin | first = Christine | year = 1976 | title = Langit Makin Mendung : Upheaval in Indonesian Literature | journal = Archipel | volume = 11 | issue = | pages = 85–105 | publisher = | doi = 10.3406/arch.1976.1268 | url = http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/arch_0044-8613_1976_num_11_1_1268 | ref = harv | accessdate = 30 August 2011 }} ''Note: Also contains a translation of the story''

* {{cite thesis | degree = Master of Arts | title = Freedom of Speech and Literary Expression: A Case Study of ''Langit Makin Mendung'' by Kipandjikusmin | url = http://digitool.library.mcgill.ca/R/-?func=dbin-jump-full&object_id=23246&silo_library=GEN01 | last = Tahqiq | first = Nanang | year = 1995 | publisher = McGill University | isbn = 978-0-612-07962-5 | ref = harv | accessdate = 30 August 2011 | docket= | oclc= }} ''Note: Also contains a translation of the story''

{{refend}}

 

 

[[Kategori:Cerita pendek tahun 1968]]

[[Kategori:Penyensoran di Indonesia]]

[[Kategori:Sastra tentang Islam]]