Pasukan Akhemeniyah: Perbedaan antara revisi

'''Pasukan Akhemeniyah''' atau '''Pasukan Persia''' adalah angkatan bersenjata di [[Kekaisaran Akhemeniyah|Kekaisaran Persia Akhemeniyah]]. Pasukan Akhemeniyah bersifat multikultural. Pasukan iniserta berisi satuan infantri dan kavaleri reguler [[Bangsa Persia|Persia]] dan [[Bangsa Mede|Media]] yang terlatih, yang ditambah dengan para tentara wajib militer dari bangsa-bangsa taklukan di dalam kekaisaran serta para tentara bayaran ataudan serdadu garnisun dari dalam atau luar kekaisaran. Tentara reguler purnawaktu seperti [[Pasukan Abadi]] dilengkapi dengan senjata dan [[baju zirah]] yang seragam., Sementarasedangkan kontingen-kontingen sekutu Persia menyediakan perlengkapan mereka sendiri dan bertempur dengan gaya mereka sendiri. Selain para tentara utama, Pasukan Akhemeniyah juga memiliki satuan tambahan berupa kelompok-kelompok tentara bersenjatakan panah atau lembing. Selain itu, ketika hendak melakukan suatu pertempuran, Pasukan Akhemeniyah juga membawa banyak orang nonpetarungnontempur, seperti pengurus perkemahan, istri, selir, dan budak.

Penggambaran Pasukan Akhemeniyah diketahui dari penjabaran oleh sejarawan kuno seperti [[Herodotos]], [[Xenophon]], dan [[Arrianos]], serta dari monumen [[Persepolis]] dan Yunani-Persia.<ref name=Rawel172>Rawlinson, hlm. 172</ref><ref>Meyer, 63-73</ref><ref>Hinz, hlm. 135-50</ref> Sumber penting lainnya adalah penggambaran Yunani mengenai prajurit Persia dan relief dipada [[Sarkofagus Aleksander]] daridi [[Sidon]].<ref>Bovon, A. (1963). La representation des guerriers perses et la notion du barbare dans la Ire moitie du Ve siecle. ''Bulletin de correspondence heWnique'', 87, hlm. 579-602</ref><REfref>Graeve, V. V. (1970). ''Der Alexander sarkophag and seine Werkstatt''. Berlin. hlm. 951</ref>

Pada awalnya, Kekaisaran Akhemeniyah tidak memiliki pasukan profesional,<ref>Herodotos 1.125</ref> dan para tentara merupakan penduduk yang tinggal di daerah yang bersangkutan. Oleh karena itu dalam [[bahasa Persia Lama]], kata ''kara'' dapat bermakna "pasukan militer" danmaupun "rakyat" merupakan sinonim, yaitu ''kāra''.<Refref>Brandenstein, W. dan Mayrhofer, M. (1966). ''Handbuch des Altpersischen''. Wiesbaden. hlm. 129</ref>

Pada masa awal, pasukan Akhemeniyah hanya diisi oleh [[Bangsa Persia|orang Persia]], dan bahkan setelah menaklukan banyak bangsa lainnya, orang Persia tetap menjadi bagian inti dalam pasukan Akhemeniyah.<ref>Hignett, hlm. 40.</ref> Seiring meluasnya Akhemeniyah dari kerajaan kecil menjadi kekaisaran yang besar, yang menguasai hampir seluruh kelompok [[bangsa Iran]] dari [[Asia Tengah]] hingga sungai [[Danube]], dibentuklah pasukan tetap, yang diisi oleh orang Persia, MediaMede, dan suku bangsa lainnya yang dekat, selain itu pasukan imperialkekaisaran diorganisir dengan memasukkan para tentara dari bangsa-bangsa taklukan Persia. Penggambaran di [[Persepolis]], serta dokumen ekonomi dan militer resmi Persia yang digunakan oleh [[Herodotos]] menunjukkan bahwa semakin dekat suatu bangsa dengan bangsa Persia maka mereka membayar upeti yang lebih sedikit tapi harus mengirimkan tentara yang lebih banyak.<ref>Darius, Persepolis e, 13.</ref><Refref>Darius, Persepolis e, 3.90</ref><ref>Darius, Persepolis e, 7.61</ref> Dengan demikian, [[bangsa Mede]] yang memiliki posisi kedua di kekaisaran mengirimkan tentara yang paling banyak, dan memang banyak jenderal imperial yang dipilih dari bangsa Mede, di antaranya adalah [[Mazares]], [[Harpagos]], [[Taxmaspada]], dan [[Datis]]. Setelah bangsa Mede, urutan berikutnya adalah [[bangsa Saka]], [[bangsa Baktria|Baktria]], [[Bangsa Hyrkania|Hyrkania]], dan kelompok bangsa Iran timur lainnya.<Refref>Junge, P. J. (1944). ''Dareios I. Konig der Perser''. Leipzig</ref>

Istilah untuk pasukan profesional Akhemeniyah adalah ''spādaspada''. Pasukan ini meliputi [[infantri]] (''pasti''), [[kavaleri]] (''asabāriasabari'' "(penunggang kuda,") dan terkadang ''usabari'' "(penunggang unta")), dan [[kereta perang]] (yang hanya digunakan sebagai kendaraan simbolis oleh tentara bangsawan), serta sejumlah besar petugas perkemahan.<ref name=Rawel172/><ref>Meyer, hlm. 64</ref><ref>Hinz, hlm. 137</ref><ref>Ehtecham, M. (1946). ''L'Iran sous les Achemmenides''. Freiburg, 1946 [edisi revisi Persia: (1976). ''Iran dar zamān-e Haxāmanešiān''. Tehran. hlm. 57]</ref> Setelah melakukan kontak dengan [[bangsa Yunani]], Kekaisaran Akhemeniyah mulai memasukkan tentara bayaran Yunani dalam pasukannya,{{efn|[[Suku Ionia|Orang Ionia]] dan [[Suku Aiolia|orang Aiolia]] dimasukkan dalam pasukan Koresh<ref>Herodotos 1.171</ref> dan dalam pasukan Kambyses.<ref>Herodotos 3.1.25</ref>}} pada awalnya yang melakukannya adalah para satrap Persia di [[Asia Kecil]], kemudian langkah diikuti pula oleh raja-raja Persia. Pada tahun 401 SM, para tentara bayaran ini memperoleh bayaran bulanan sebesar satu [[Darik Persia|Darikdarik]] emas.<Refref> Xenophon, Anabasis, 1.3.21</ref> Pada masa [[Aleksander Agung]], para tentara bayaran ini telah menjadi bagian tetap dalam spada dan para pemimpin mereka telah dapat memasuki aristokrasi Persia. Mereka memainkan peranan penting dalam hubungan kebudayaan Yunani-Persia dan ikut membantu penyebaran kebudayaan Yunani di daerah timur.<Refref>Parke, H. W. (1933). ''Greek Mercenary Soldiers''. Oxford</ref><ref>Roy, J. (1967). The Mercenaries of Cyrus. ''Historia'', 16, hlm. 287-323</ref><ref>Seibt, G. F. (1977). ''Griechische Soldner im Achaimenidenreich''. Bonn</ref>

Prajurit pejalan kaki membawa pedang pendek yang disebut [[akinaka]], [[tombak]] dengan gagang kayu dan ujung logam, anak panah dari gelagah dengan ujung besi atau perunggu, serta busur [[panah]] sepanjang satu meter dengan bagian ujung yang dihiasi bentuk kepala hewan. Mereka juga dilengkapi dengan suatu benda yang menyambungkan wadah busur dan wadah anak panah.<Refref>Herodotos, 7.61</ref><Refref>Rawlinson, hlm. 174</ref><Refref>Hinz, hlm. 140</ref> [[Kapak perang]] juga digunakan, khususnya oleh para tentara dari Iran utara.<Refref>Walser, hlm. 65, 93.</ref>

Untuk perlindungan, prajurit infantri mengenakan perisai [[anyaman]] dari kayu dan kulit, mampu menghentikan tembakan panah.<ref>Rahe, hlm. 82</ref> Perisai ini bisa berukuran kecil dan berbentuk bulan sabit atau berukuran besar dan berbentuk persgi panjang. Perisai persegi panjang besar bisanya ditegakkan di tanah sementara para pemanah di belakangnya melepaskan tembakan.<ref>Herodotos 9.61, 102</ref> Beberapa prajurit membawa perisai berbentuk angka delapan, disebut perisai [[Boiotia]], sedangkan prajurit [[Ghandara]] membawa perisai bundar.<ref>Walser, hlm. 28, 77</ref><ref>Hinz, hlm. 14</ref> Beberapa tentara Persia mengenakan helm besi, namuntetapi hanya tentara [[Mesir kuno|Mesir]] dan [[Mesopotamia]] yang mengenakan [[baju zirah]] untuk melindungi badan.<ref> name="Hignett, hlm. 44">Hignett, hlm. 44</ref> Infanteri elit memiliki kostum beraneka ragam: baik topi bergalur, jubah pendek dengan kemeja di baliknya, rok lipit, dan sepatu bertali dengan gaya istana [[Elam]], atau topi kerucut, [[tunik]] ketat dan celana panjang serta sepatu bot dari setelan kavaleri Media.

Ada satu divisi infantri berisi "seribu penombak, orang Persia paling ningrat dan paling berani" yang menjadi garda kerajaan khusus; tombak mereka memiliki bulatan emas mirip apel pada bagian ujung belakangnya sehingga mereka disebut "Para Pembawa Apel."<ref>Herodotos 7name="Herodotos7.41<"/ref> Ketika menjadi pangeran, Darius pernah bertugas dalam garda penombak ini di bawah pimpinan [[Kambisus II|Kambyses]].<Refref>Herodotos 3.139</ref> Komandan pasukan ini adalah hazārapati kekaisaran yang jabatannya hanya lebih rendah dari raja sehingga memiliki kekuatan politik yang besar.<ref>Justi, F. (1896). Der Chiliarch des Dareios. ''ZDMG'', 50, hlm. 659-664</ref><ref>Marquart, hlm. 57-63</ref><ref>Junge, P. J. (1940). Hazarapatis. ''Klio'', 33, hlm. 13-39</ref><ref>Benveniste, E. (1961) ''Titres et noms propres en iranien ancien''. Paris. hlm. 67-70.</ref> Semua anggota garda ini tewas mempertahankan posisi mereka dalam [[Pertempuran Plataia]].<Refref>Herodotos 9.63</ref> Ada satu korps dalam spāda yang terdiri atas sepuluh ribu tentara pejalan kaki elit Persia, terkenal sebagai [[Pasukan Abadi]], yang "jumlahnya tidak pernah lebih atau kurang dari 10.000."<Ref>Herodotos 7.87</ref>{{efn|Pasukan ini kemungkinan meliputi pula suku bangsa Iran selain bangsa Persia.<ref name=ICS/>}} Mereka memiliki pakaian yang beragam<ref>Olmstead, A. T. (1948). ''History of the Persian Empire''. Chicago. hlm. 238-239</ref> dan bertindak sebagai Garda Imperial. Herodotos menyebutkan bahwa "dalam pasukan ini seribu tentara membawa tombak dengan bulatan emas mirip delima pada bagian ujung bawahnya alih-alih duri; dan mereka mengelilingi sembilan ribu tentara lainnya, yang membawa bulatan tombak dari perak."<ref name=Herodotos7.41>Herodotos 7.41</ref>

=== SparabaraPasukan Abadi ===

{{main|SparabaraPasukan Abadi (Kekaisaran Persia)}}

| url = http://memberswww.ozemaillivius.com.auorg/ia-in/~ancientpersiaimmortals/page4immortals.html

| title = Persian Image 9'Immortals'

| first = Mark Jona

| last = DruryLendering

| work = AchaemenidEncyclopaedia Iranica Persia

| accessdate = 2707-0810-20122011

Kavaleri berperan penting dalam menaklukan banyak wilayah bagi Kekaisaran Akhemeniyah, dan masih tetap menjadi penting hingga masa-masa akhir Akhemeniyah. Penunggang kuda dilengkapi mirip dengan prajurit pejalan kaki, namuntetapi, seridaknya pada masa Xenophon, kavaleri membawa dua buah lembing, yang satu untuk dilemparkan dan yang satu lagi untuk pertahanan.<Refref>Xenophon, Anabasis, 1.8.3</ref> Beberapa mengenakan helm logam dan korselet linen berlapis dengan sisik-sisik logam.{{efn|Orang [[Khwarezmia]] sudah dikerahkan sebagai satuan [[kavaleri berat]] pada masa Koresh dan menjadi pendahulu bagi [[katafrak]] [[Kekaisaran Parthia|Parthia]].<ref>Rubins, B. (1955). Die Entstehung der Kataphraktenreiterei im Lichte der chorezmischen Ausgrabungen. ''Historia'', 4, hlm. 264</ref>}}<Refref>Schmidt, E. F. (1957). ''Persepolis'' II. Chicago. hlm.100</ref> Suatu dokumen [[Babilonia]] dari tahun kedua pemerintahan [[Darius II]] menunjukkan perlengkapan penunggang kuda sebagai berikut: kuda beserta sabuk dan tali kekangnya, helm, [[kuiras]] besi, perisai perunggu, 120 anak panah, [[gada]] besi, dan dua tombak besi.<Refref> Ebeling, E. (1952). Die Rustung eines babylonischen Panzerreiters nach einem Vertrage aus der Zeit Darius II. ''ZA, N.F.'', 16, hlm. 204-13</ref>

Orang Persia tidak terlalu menjunjung tinggi [[unta]] sehingga tidak terlalu suka [[Kavalerri unta|menunggangi unta]] dalam pertempuran. Akan tetapi, unta memberikan peranan penting dalam sedikit pertempuran Persia. [[Bangsa Arab|Orang Arab]] menyediakan pemanah penunggang unta bagi [[Xerxes I]] pada tahun 480 SM dan kemungkinan untuk membantu penaklukan [[Kambisus II|Kambyses II]] di [[Mesir kuno|Mesir]], namuntetapi penggunaan untra yang paling terkenal dalam Pasukan Akhemeniyah adalah ketika Koresh Agung mengerahkan unta dalam menghadapi [[Lydia]]. Baik Xenophon maupun Herodotos sama-sama menggamarkan satuan unta yang lebih baik, hewan tersebut ditangkap atau diambil dari kereta barang. Tiap unta mengangkut sepasang pemanah. Meskipun unta-unta ini berhasil menakut-nakuti kuda-kuda Lydia, mereka tampaknya tidak banyak berperan dalam pertempuran dan setelahnya dikembalikan ke kereta barang.

[[Kereta perang]] digunakan pada periode Akhemeniyah dalam sejumlah cara. Beberapa kontingen asing masih menggunakan kendaraan ini, namuntetapi militer Persia hanya menggunakan kereta perang sebagai kendaraan komando, dengan sejumlah pengecualian, dan bukan sebagai kendaraan serang utama. Meskipun demikian, kereta perang masih dianggap sebagai lambang kekuasaan dan otoritas. Para jenderal masih menggunakan kereta perang untuk parade kebudayaan dan militer, berburu, dan untuk transportasi dalam pertempuran. Xerxes disebutkan mengendarai kereta perang dalam [[Invasi kedua Persia ke Yunani|invasinya ke Yunani]], selain itu dalam ekspedisi tersebut dia juga membawa kereta perang suci [[Ahura Mazda]]. Kendaraan ini merupakan kereta perang matahari yang didedikasikan untuk dewa agung Persia. Kereta perang ini ditarik oleh delapan ekor kuda dengan saisnya berjalan kaki di belakangnya sambil memegang tali kekang, karena dipercaya bahwa manusia biasa tidak boleh berdiri di atas kendaraan ini. Dalam invasi Xerxes, kontingen [[India kuno|India]] dan [[Lybia kuno|Lybia]] juga dikatakan mengirimkan pasukan kereta perang.<ref name=ozemail/>

Kemungkinan penggunaan kereta perang yang paling terspesialisasi adalah kereta perang bersabit yang digunakan oleh [[Koresh Agung]]. [[Xenophon]], yang menggambarkan ciri-ciri kereta itu sebagai berikut:

Ada perdebatan mengenai apakah kereta perang bersabit digunakan oleh Pasukan Akhemeniyah awal. Xenophon adalah satu-satunya rujukan mengenai penggunaan kendaraan ini oleh Koresh, dan nampaknyatampaknya kereta perang bersabit tak digunakan oleh [[Darius I|Darius]] ataupun Xerxes dalam kampanye mereka ke Yunani. Namun kereta perang bersabit tercatat digunakan oleh kedua belah pihak dalam [[Pertempuran Kunaxa]] pada tahun 401 SM. Diduga bahwa kereta perang bersabit tidak dikerahkan dalam invasi ke Yunani karena sulitnya mengangkut kendaraan ini melalui jarak yang sangat jauh dari Persia ke Yunani. Empat ekor kuda dengan satu gerbong akan menghabiskan banyak tempat di dalam kapal serta dapat memperpanjang formasi barisan pasukan ketika sedang melakukan perjalanan darat. Ini dapat memperlama perjalanan sekaligus membuat barisan rentan diserang musuh. Selain itu, kereta perang tidak cukup baik dalam menyerang kota atau benteng.

Xenophon menggambarkan menara bergerak Koresh sebagai gerobak yang ditarik oleh delapan [[lembu]], untuk membawa kompartemen bawah mesin tubruk, yang memiliki tinggi sekitar dua puluh tujuh kaki termasuk roda. Menara ini dibangun dengan galeri dan parapet, masing-masing dapat mengangkut dua puluh tentara. Kendaraan ini dibangun dari papan yang tebal. Berdasarkan penjabaran Xenophon mengenai [[Pertempuran ThumbraThymbra]], kendaraan ini ditempatkan di belakang barisan pertama infantri. Dikisahkan bahwa pasukan Mesir mendesak infantri Persia mundur hingga gerobak perang di belakangnya muncul dalam jarak tembak.

Selain pasukan tetap, pasukan [[wajib militer]] dari bangsa-bangsa taklukan direkrut jika dibutuhkan, dan perlu waktu lama, terkadang bertahun-tahun, untuk mengumpulkan suatu pasukan besar. Ada banyak garnisun Persia di pusat-pusat penting di kekaisaran, dan para satrap juga memiliki tentara wamil dan lokal tersendiri, namuntetapi para tentara ini tidak dapat dimanfaatkan untuk membentuk suatu pasukan dengan cepat karena selalu ada ancaman pemberontakan. Pasukan kesukuan, terutama dai [[Iran Timur]], lebih tersedia. Para tentara wamil dipanggil ke stasiun perekrutan (''handaisa''<Refref>Hinz, ''Altiranisches Sprachgut'', hlm. 115</ref>), di sana mereka diperiksa dan diorganisir.<ref name=ICS/>

Pasukan bayaran banyak muncul Pasukan Akhemeniyah pada masa akhir, namuntetapi bahkan sejjak abad ke-5 SM, orang Yunani telah dikerahkan dalam Pasukan Akhemeniyah. Istilah "Medisasi" digunakan untuk menggambarkan orang Yunani yang pro-Persia atau bertugas dalam Pasukan Akhemeniyah. Istilah ini berasal dari kata "Mede", yang merupakan nama yang digunakan oleh bangsa Yunani untuk menyebut seluruh [[Bangsa Persia|orang Persia]] atau [[Bangsa Mede|Media]].

| url = http://members.ozemail.com.au/~ancientpersia/army_frm.html

| title = The Early Achaemenid Persian Army

| first = Mark

| last = Drury

| author =

| authorlink =

| coauthors =

| date =

| month =

| year =

| work = Achaemenid Persia

| publisher =

| location =

| page =

| pages =

| at =

| language =

| trans_title =

| format =

| doi =

| archivedate = 2012-08-28

| accessdate = 24-08-2012

| quote =

| ref =

| separator =

| postscript =

Pasukan Akhemeniyah, seperti pasukan-pasukan [[Timur Tengah]] dari masa sebelumnya dan pasukan Asia dari masa selanjutnya,{{efn|Setelah masa Akhemeniyah, sistem ini tak digunakan lagi oleh pasukan di Asia hingga kebangkitan [[Pasukan Mongol|bangsa Mongol]].<ref>Hinz, hlm. 135</ref>}} diatur dengan basis persepuluhan;{{efn|Sistem ini disebutkan "jauh lebih superior daripada sistem apapun di Yunani pada masa itu."<ref name=Hignett42/>}} resimen, satuan, dan korps dikelompokkan menjadi puluhan, ratusan, dan ribuan. Masing-masing satuan dipimpin oleh seorang komandan. Satu kompi berisi 10 tentara disebut dathabam dengan komandan yang disebut dathapati,<ref>Hinz, ''Altiranisches Sprachgut'', hlm. 87</ref> sepuluh kompi membentuk satu batalion berisi 100 tentara yang disebut satabam dengan komandan yang disebut satapati,<ref>Hinz, hlm. 240</ref> sepuluh batalion membentuk satu divisi berisi 1.000 tentara yang disebut hazarabam dengan komandan yang disebut hazarapati,<ref>Marquart, hlm. 57</ref> dan sepuluh divisi membentuk satu korps berisi 10.000 tentara yang disebut baivarabam dengan komandan yang disebut baivarapati.<ref>Marquart, hlm. 19</ref>

Dalam sebagian besar pertempuran dan kampanye, raja Akhemeniyah bertindak sebagai [[panglima tertinggi]] (kemungkinan disebut spādapati, meskipun [[generalissimo]] dengan otoritas sipil penuh disebut ''kārana''<ref>Xenophon, Hellenika 1.4.1-4</ref>) atas pasukan, namuntetapi terkadang mereka menyerahkan komando kepada satu atau lebih jenderalnya. Raja menunjuk staf ketua dan para jenderal pasukan, yang dapat berasal dari kalangan [[satrap]] (gubernur provinsi), atau bangsawan, bisanya keturunan Persia atau Media dan merupakan kerabat dekat atau sahabat raja, misalnya [[Mazares]] orang Mede memimpin pasukan Koresh Agung, dan [[Datis]] orang Mede memimpin pasukan [[Darius I dari Persia|Darius Agung]] dalam Pertempuran Marathon. Para komandan dan perwira dalam pasukan Akhemeniyah terkadang ikut serta secara langsung dalam baku hantam sehingga banyak dari mereka yang tewas dalam pertempurann.{{efn|Lima dari sebelas putra Darius tewas di garis depan pertempuran, mereka adalah Ariabignes,<ref>Herodotos 7.89</ref> Akhaimenes,<ref>Herodotos 3.12</ref><ref>Herodotos 6.7</ref> Arsāmes,<ref>Aiskhylos, Persai, 36</ref><ref>Aiskhylos, Persai, 310</ref> Abrokomas, dan Hyperanthes.<ref>Herodotos 7.224</ref> Sementara dua adik Xerxes gugur dalam [[Pertempuran Thermopylae]].<ref>Bauer, hlm. 602</ref>.}} Pada umumnya, para satrap memimpin pasukan dari kesatrapan atau daerahnya masing-masing namun dapat pula dipromosikan untuk memimpin divisi atau pasukan dengan kebangsaan campuran. Para jenderan ini bertugas menunjuk para baivarapati dan hazarapati. [[Herodotos]] dalam ''[[Historia]]'' menuturkan bahwa para baivarapati berhak menunjuk para dathapati dan satapati.

Pelatihan bagi para bangsawan Persia untuk menjadi tentara dalam pasukan Akhemeniyah sangat berat. Sejak masih kecil, anak-anak Persia dibagi ke dalam beberapa kelompok yang terdiri atas 50 orang. Mereka diajari berlari, berenang, mengurus kuda, mengolah lahan, mengurus ternak, membuat kerjainan tangan, dan berdiri dalam waktu lama. Mereka juga dilatih dalam hal keahlian mengejar musuh (baik dengan berjalan kaki atau menunggang kuda), memanah, melempar tombak dan lembing, dan bertahan menghadapi perjalanan jauh dalam cuaca buruk.<Refref>Strabo 15.3.18-19</ref><ref>Herodotos 1.136</ref><ref>Herodotos 9.122</ref><Refref>Xenophon, Kyro Paideia, 1.2.9-11</ref> Pada usia dua puluh tahun, mereka memulai karirkarier militernya,<Refref>Herodotos 1.209</ref><Refref name=Str15.3.19>Strabo 15.3.19</ref> yang berlangsung hingga usia lima puluh tahun sebagai prajurit pejalan kaki atau penunggang kuda.<Refref name=Str15.3.19/> Para bangsawan yang paling elit dilatih untuk menjadi mahir dalam bertempur dengan berjalan kaki maupun sambil menunggang kuda. Darius pernah berkata dengan bangga:<ref name=ICS>{{cite web

}}</ref><Refref>Darius, Naqš-e Rostam b, 40-45, penerj. Kent, bahasa Persia Lama, hlm. 140</ref>

Kampanye biasanya dimulai pada awal musim semi.<Refref>Herodotos 4.43</ref><Refref>Herodotos 7.37</ref><ref>Herodotos 1.190</ref> Sebagian perbekalan disimpan di berbagai gardu di sepanjang rute perjalanan, dan sebagian lagi dibawa oleh pasukan menggunakan kereta barang.<ref>Rawlinson, hlm. 192</ref><ref>Meyer, hlm. 66</ref> Emblem kekaisaran dan keagamaan ditaruh di bagian tengah pasukan bersama para komandan. Panji elang dan api suci dalam wadah api portabel diiringi oleh para [[Magi]] yang melantunkan puji-pujian, lalu ada pula kereta perang suci [[Mithras|Mithra]], [[Ahura Mazda]] dan yang lainnya.<ref>Herodotos 7.40</ref><ref>Xenophon, Kyro Paideia 8.3.12</ref><ref>Quintus Curtius 3.8.11</ref> Pengintai berkuda dikirim lebih dahulu untuk mengawasi pergerakan musuh.<ref>Xenophon, Anabasis, 1.7.11</ref><Refref>Arrianos, Anabasis, 2.8</ref> Ada pula sistem komunikasi yang baik; pembawa pesan di sepanjang jalan kekaisaran berganti kuda dalam selang waktu tertentu dan dengan cepat menyampaikan pesan mereka ke tujuan.<ref>Herodotos 8.98</ref> Selain itu, dengan menggunakan sinyal cahaya dan cermin, para pejabat Persia di kota-kota penting seperti Susa atau [[Ekbatana]] dapat memperoleh kabar dari daerah lain di kekaisaran dengan cepat.{{efn|Orang Persia mengklaim bahwa kabar dapat disampaikan pada hari yang sama.<ref>Aristoteles, de Mundo, 398'</ref>}} Sinyal api yang menyebarkan kabar dari menara dan tempat tinggi juga banyak digunakan.<Refref>Hinz, Darius 11, hlm. 146</ref> Gerbang berbenteng dibuat dalam jalan sempit yang mengarah ke berbagai provinsi, bukan hanya untuk pemeriksaan rutin melainkan juga untuk menghentikan gerak maju musuh.{{efn|Contonnya Gerbang Kilikia,<ref>Xenophon, Anabasis, 1.2.21</ref><ref>Arrianos, Anabasis, 2.4</ref> Gerbang Kaspia<ref>Arrianos, Anabasis, 3.2</ref> dan Gerbang Persia.<ref>Arrianos, Anabasis, 3.18.2</ref>}} Orang Persia tidak menyukai perjalanan malam dan tidak menyerang pada malam hari. Pada siang hari, mereka berjalan dengan lambat akibat adanya kereta barang dan tandu yang mengangkut istri dan selir para komandan.<Refref>Rawlinson, hlm. 188</ref> Pada malam hari, mereka berkemah di daerah yang datar, dan jika musuh mendekat, mereka menggali parit dan menaruh kantung pasir di sekitarnya.<Refref>Rawlinson, hlm. 190</ref> Sungai diseberangi menggunakan [[rakit]], [[jembatan ponton]], atau pelampung kulit, atau dengan menunggangi kuda atau unta.<Refref>Herodotos 1.90.208</ref><ref>Xenophon, Anabasis, 1.2.5</ref><Refref>Darius, Behistun 3.86</ref>

Sebelum melakukan pertempuran (''hamarana''), paara komandan Persia menggelar dewan perang dan membicarakan rencana tindakan yang akan dilakukan. Barisan pertempuran pasukan Akhemeniyah adalah sebagai berikut: pemanah pejalan kaki ditempatkan di bagain depan, diapit oleh kavaleri dan didukung oleh [[infantri ringan]] dan [[infantri berat]]. Panglima tertinggi berada di tengah pasukan supaya perintahnya dapat diterima oleh kedua sayap pasukan secara bersamaan. Dia mengamati barisan dan memberikan perintah dari tempat yang tinggi dan terlindungi. Ketika pertempuran dimulai, para pemanah menembakkan panah mereka, dan para [[Umban|pengumban]] melemparkan misil batu mereka.{{efn|Misil timah dengan jangkauan lemparan yang lebih jauh banyak digunakan sejak sekitar 400 SM, dan peluru timah dengan nama [[Tissaphernes]] ditemukan di Yunani.<REfref>Foss, C. (1975). A Bullet of Tissaphernes. ''Journal of Hellenic Studies'', 95, hlm. 25-30</ref>}}<ref>Xenophon, Anabasis, 3.3.6</ref><Refref>Xenophon, Anabasis, 4.16</ref><Refref>Quintus Curtius 4.14</ref><ref>Strabo 15.3.18</ref> Tujuannya adalah untuk mengacaukan barisan musuh. Jarak ekeftif pemanah Persia adalah sekitar 120 yard.<Ref>ref name="Hignett, hlm. 44<"/ref> Kemudian infantri berat dengan tombak dan pedang maju, didukung oleh kavaleri yang menyerang bagian sayap.

Siasat tersebut bekerja dengan baik ketika melawan pasukan-pasukan di Asia, namuntetapi gagal ketika berhadapan dengan infantri berat Yunani ([[hoplites]]) dan [[phalanx]] Makedonia. Panah-panah Persia dapat tidak mampu menembus baju pelindung ([[linothorax]] atau [[kuiras otot]]) dan perisai besar ([[aspis]]) yang dipakai oleh para hoplites. Sementara para tentara Persia mengenakan zirah yang lebih sedikit dan membawa senjata serang yang lebih inferior.<Refref>How, W. w. (1923). Arms, Tactics, and Strategy in the Persian Wars. ''Journal of Hellenic Studies'', 43, hlm. 117</ref><REfref>Hignett, hlm. 40</ref><ref>Rahe, hlm. 79</ref> Herodotos menuturkan baku hantam antara pasukan Yunani dan Persia dalam Pertempuran Plataia sebagai berikut:<ref>Herodotos 9.62</ref>

Kelemahan lainnya dalam pasukan Akhemeniyah adalah perilaku terhadap komandan. Bersama jenderal yang cakap dan tangguh, para tentara biasanya bertempur dengan berani, namuntetapi jika jenderalnya terbunuh atau kabur, maka para tentara juga akan melarikan diri secara tak beraturan.<Refref>Rawlinson, hlm. 186-87</ref> Mengetahui bahwa raja adalah inti dari pasukan, [[Koresh Muda]] memerintahkan [[Klearkhos]], pemimpin pasukan bayaran Yunaninya, untuk menyerang bagian tengah pasukan tempat raja berada. Koresh mengatakan, "dan jika kita berhasil melakukannya maka tugas kita [untuk mengalahkan pasukannya] akan tuntas."<Refref>Xenophon, Anabasis, 1.8.12-13</ref>

Koresh Muda yang mengetahui siasat dan strategi pasukan Persia dan Yunani, nyaris berhasil dalam menghilangkan kelemahan militer Akhemeniyah. Dia melengkapi pasukan Asianya dengan banyak tentara hoplites Yunani, membentuk batalion kavaleri berat yang mengenakan helm, [[lempeng dada]], dan pelindung paha (yang juga melindungi bagian samping kuda), serta membawa pedang Yunani selain senjata mereka sendiri. Kuda-kuda mereka juga dilindungi dengan frontlet (pelindung dahi) dan lempeng dada.<ref>Xenophon, Anabasis 1.8.6</ref><Refref>The Art of Horsemanship 12.8-10</ref><Refref>Bernard, P. (1964). ''Syria'', 41, hlm. 195-216</ref><Refref>Anderson, J. K. (1960). ''Journal of Hellenic Studies'', 80, hlm. 9</ref><Refref>Shahbazi, A. Sh. (1975). ''Irano-Gycian Monuments''. Tehran. hlm. 140-42</ref> Dia secaara efektif melakukan koordinasi kavaleri berat dan infantri berat.{{efn|Siasat ini kelak digunakan secara amat baik dengan hasil maksimal oleh [[Agesilaos]] dan khususnya Aleksander Agung.<ref name=ICS/>}} Akan tetapi kebergunaan kavaleri kejut Persia amat dihambat oleh ketiadaan [[sanggurdi]] dan [[pelana]]. Penunggang kuda mempertahankan posisinya di atas kuda hanya dengan tekanan lututnya. Ini membuat penunggang kuda mudah dijatuhkan dari kudanya ketika sedang menyerang menggunakan pedang atau jika berada dalam jangkauan tentara musuh.<Refref>Xenophon, Anabasis, 3.2.18-19</ref><ref>Rahe, hlm. 85</ref>

Kekaisaran Akhemeniyah biasanya memperlakukan tawanan musuh dengan baik, terutama tawanan dari kalangan bangsawan. Rakyat yang memberontak dipindahkan ke daerah yang baru, di sana mereka diberi lahan dan rumah dan diperintahkan untuk menetap. Keberanian amat dihargai dan tentara yang menunjukkan keberanian seringkalisering kali diberikan penghargaan.<ref>Rawlinson, hlm. 193</ref> Catatan pertempuran dismpan, menguraikan jalannya bentrokan dan jumlah korban.<ref>Darius, Behistun 1-5</ref> Juru tulis panglima tertinggi mencatat tindakan hebat para tentara. Herodotos menuturkan bahwa:<ref>Herodotos 8.90</ref>

Salah satu sumber sejarah mengenai jumlah tentara Akhemeniyah adalah catatan para sejarawan Yunani kuno. Dalam sumber-sumber Yunani ini, Kekaisaran Akhemeniyah disebutkan mengerahkan tentara dengan jumlah yang amat banyak. Pasukan Xerxes dalam invasi ke Yunani disebutkan berjumlah dua juta<Refref>Herodotos 7.185</ref> hingga tiga juta tentara,<Refref>[[Simonides]] dikutip oleh Herodotos 7.228</ref> pasukan [[Artaxerxes II]] dalam Pertempuran Kunaxa berjumlah 900.000 tentara,<Refref>Xenophon, Anabasis, 1.7.12</ref> dan pasukan [[Darius III]] dalam [[Pertempuran Gaugamela]] berjumlah lebih dari satu juta tentara.<Refref>Arrianos, Anabasis, 2.8.8</ref><ref>Arrianos, Anabasis, 3.8.6</ref> Akan tetapi, para sejarawan modern berpendapat bahwa semua angka tersebut terlalu berlebih-lebihan dan memperkirakan bahwa jumlah pasukan Akhemeniyah yang sebenarnya adalah jauh lebih kecil. Melalui analisaanalisis topografi, logistik, pengaturan spada, serta perintah pertempuran resmi, sejumlah sejarawan modern mengajukan angka yang lebih kecil. Pasukan Xerxes diperkirakan berjumlah 70.000 infantri dan 9.000 kavaleri.<Refref>Hignett, hlm. 355</ref> Pasukan Artaxerxes berjumlah 40,000 tentara.<ref>Meyer, hlm. 185</ref> dan pasukan Darius berjumlah 34.000 kavaleri serta beberapa infantri.<Refref>Hignett, hlm. 344</ref> Banyak sejarawan [[Iran]] yang menganggap bahwa jumlah pasukan Akhemeniyah yang terlalu dilebih-lebihkan itu membuat banyak orang salah menilai sejarah Persia yang sebenarnya.<ref name=Hignett42>Hignett, hlm. 42</ref>

Masing-masing divisi membawa panji-panji yang berbeda<ref>Herodotos 9.59</ref> namun panji kekaisaran adalah elang emas dengan sayap yang terbentang. Panji kekaisaran ini terpasang pada tombak di samping panglima tertinggi pasukan.<REfref>Xenophon, Anabasis, 1.10.12</ref><Refref>Quintus Curtius 3.3.10</ref>

| last = Bauer

| first = Susan W.

| authorlink =

| coauthors =

| editor =

| others =

| title = Sejarah Dunia Kuno

| origdate =

| origyear =

| origmonth =

| url =

| format =

| accessdate =

| accessyear =

| accessmonth =

| edition =

| date =

| year = 2010

| month =

| publisher = Elex Media Komputindo

| location = Jakarta

| language =

| id = ISBN 978-979-27-9043-6

| doi =

| pages =

| chapter =

| chapterurl =

| quote =

* {{cite book|title=Shadows in the desert: ancient Persia at war|author=Kaveh Farrokh|publisher=Osprey Publishing|year=2007|pages=|url=http://books.google.com/?id=p7kltwf9yrwC&pg=PA68&dq=Achaemenid+engineering#v=onepage&q=Achaemenid%20engineering&f=false|isbn=978-1-84603-108-3}}{{Pranala mati|date=Juni 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}

* Hignett, C. (1963). ''Xerxes' Invasion of Greece''. Oxford

* Hinz, W. (1975). ''Altiranisches Sprachgut der Nebenuberlieferungen''. Weisbaden

* Hinz, W. (1979). ''Darius and die Perser''. Baden-Baden

* Marquart, J. (1896). ''Untersuchungen zur Geschichte von Eran I''. Gottingen

* Nossov, Konstantin. (2008). ''War Elephants''. ISBN 978-1-84603-268-4.

* Meyer, E. (1939). ''Geschichte des Altertums''. edisi IV/1. Stuttgart

* Pierre Briant, [http://books.google.com/books?id=lxQ9W6F1oSYC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire]. Especially pages 1036-1037.

* Rahe, P. H. (1980). The Military Situation in Western Asia on the Eve of Cunaxa. ''American Journal of Philology'', 101

* Rawlinson, George. (1871). ''The Five Great Monarchies of the Ancient Eastern World''. London

* Sekunda, Nicholas. (1992). ''The Persian Army 560-330 BC''. Osprey Publishing. ISBN 978-1-85532

* Walser, G. (1966). ''Die Volkerschaften auf den Reliefs von Persepolis''. Berlin