Pattimura: Perbedaan antara revisi

|name = Thomas Matulessy

|birth_place = {{flag|Hindia Belanda}} [[Haria, Saparua, Maluku Tengah|Haria]], [[Pulau Saparua|Saparua]], [[Kabupaten Maluku Tengah|Maluku Tengah]]

|death_place = {{flag|Hindia Belanda}} [[Victoria]], [[Kota Ambon|Ambon]], [[Kepulauan Maluku]], [[Hindia Belanda]]

|allegiance = {{negara|Britania Raya}} [[Invasi Maluku|Maluku Britania]]

Kapitan Pattimura lahir sebagai Thomas Matulessy pada 8 Juni 1783 di Saparua.<ref name="ajisaka9">{{harvnb|Ajisaka|Damayanti|2010|p=9}}</ref><ref name="poespo183">{{harvnb|Poesponegoro|Notosusanto|1992|p=183}}</ref> Leluhur keluarga Matulessy berasal dari [[Pulau Seram]]. Turun-temurun mereka berpindah Moyang Thomas Matulessy ke Titawaka (sekarang negeri [[Itawaka, Saparua Timur, Maluku Tengah|Itawaka]]). Di antara turunannya ada yang menetap di [[Itawaka, Saparua Timur, Maluku Tengah|Itawaka]], ada yang berpindah ke [[Ullath, Saparua Timur, Maluku Tengah|Ullath]], dan ada yang berpindah ke [[Haria, Saparua, Maluku Tengah|Haria]]. Yang di Haria menurunkan ayah dari Yohannis dan Thomas. ayah dari Thomas Matulessy yang bernama Frans Matulessy lahir di Itawaka datang ke Negeri Haria belum menikah Ketika ayah dari Thomas Matulessy menetap di Negeri Haria Ayah dari Thomas Matulessy tersebut sudah tidak kembali lagi ke Itawaka dan menikah dengan Ibu dari Thomas yang bernama Fransina SilahoiSilahooi yang berasal dari Siri Sori Serani.<ref name="Dari Matulessia Menjadi Matulessy">{{Cite web|date=2017-05-15|title=Dari Matulessia Menjadi Matulessy|url=https://historia.id/politik/articles/dari-matulessia-menjadi-matulessy-D8eBo|website=Historia - Majalah Sejarah Populer Pertama di Indonesia|language=id-ID|access-date=2023-01-24}}</ref> Orang tua dari Thomas Matulessy bernama Frans Matulessy dan Fransina Silahooi, dan dia memiliki seorang kakak laki-laki bernama Yohannis Matulessy.<ref name="sudarmanto198">{{harvnb|Sudarmanto|2007|p=198}}</ref> “Keluarga Matulessy beragama Kristen Protestan. Nama Yohannis dan Thomas diambil dari [[Alkitab]],”.<ref name="historia.id">{{Cite web|date=2017-05-15|title=Dari Matulessia Menjadi Matulessy|url=https://historia.id/politik/articles/dari-matulessia-menjadi-matulessy-D8eBo|website=Historia - Majalah Sejarah Populer Pertama di Indonesia|language=id-ID|access-date=2023-01-25}}</ref>

Thomas tidak menikah. Sedangkan Yohannis menurunkan keluarga Matulessy yang berdiam di [[Haria, Saparua, Maluku Tengah|Haria]]. Zeth Matulessy, seorang pegawai pekerjaan umum [[Maluku|Provinsi Maluku]], menjadi ahli waris Thomas dan Yohannis, yang memegang surat pengangkatan Kapitan Pattimura sebagai [[Daftar pahlawan nasional Indonesia|Pahlawan Nasional]]. Dia juga menyimpan pakaian, parang dan salawaku milik Pattimura.<ref>{{Cite web|date=2017-05-15|titlename="Dari Matulessia Menjadi Matulessy|url=https:"//historia.id/politik/articles/dari-matulessia-menjadi-matulessy-D8eBo|website=Historia - Majalah Sejarah Populer Pertama di Indonesia|language=id-ID|access-date=2023-01-24}}</ref>

Pada tahun 1810, [[kepulauan Maluku]] [[Invasi Maluku|diambil alih dari penjajahan Belanda oleh Inggris]].<ref name="sudarmanto199">{{harvnb|Sudarmanto|2007|p=199}}</ref> Dampak pemerintahan baru [[Inggris]] di Maluku dinilai baik oleh semua kalangan. Rakyat tidak merasa adanya tekanan dari penguasa lama yang kembali tersebut. Hal itu dirasakan juga oleh Thomas Matulessy dan teman-teman seperjuangannya di [[Kepulauan Lease|Lease]], Kepulauan [[Maluku Tengah]]. Sesekali ia memanfaatkan kelonggaran peraturan [[Inggris|pemerintah Inggris]] itu untuk bekayuh ke [[Kota Ambon|Ambon]], mencari informasi sebanyak-banyaknya dari pusat pemerintahan Inggris di Maluku. Ketika Inggris mengumumkan penarikan pemuda-pemuda Maluku untuk menjadi bagian dari kesatuan militer mereka, Matulessy dan teman-temannya segera mendaftar. Sedikitpun mereka tidak ragu menjadi bagian dari barisan bangsa asing tersebut.<ref name="ReferenceA">{{Cite web|date=2019-08-13|title=Pattimura Pernah Jadi Tentara Inggris|url=https://historia.id/militer/articles/pattimura-pernah-jadi-tentara-inggris-PMaKO|website=Historia - Majalah Sejarah Populer Pertama di Indonesia|language=id-ID|access-date=2023-01-25}}</ref>

Alasan kuat yang membuat Thomas Matulessy memilih bergabung adalah tugas tentara rakyat itu yang dibentuk untuk menjaga wilayah kekuasaan Inggris dari pihak luar, atau secara tidak langsung juga turut menjaga rakyat Maluku. Selain itu tidak seperti Belanda yang mengirim tentara rakyat ke [[Batavia]], Inggris akan menempatkan mereka di [[Kota Ambon|Ambon.]] Ada syarat-syarat tertentu agar dapat lolos seleksi tentara rakyat. Dua di antaranya adalah tes kesehatan dan uji kemampuan fisik. Setelah seluruh proses selesai dilakukan pada tahun 1816 terpilihlah 500 orang, termasuk Thomas Matulessy, untuk bergabung dalam kesatuan Ambon. Mereka dibayar cukup tinggi dan bertempat tinggal di asrama militer di Ambon.<ref>{{Cite web|datename=2019-08-13|title=Pattimura Pernah Jadi Tentara Inggris|url=https:"ReferenceA"//historia.id/militer/articles/pattimura-pernah-jadi-tentara-inggris-PMaKO|website=Historia - Majalah Sejarah Populer Pertama di Indonesia|language=id-ID|access-date=2023-01-25}}</ref>

Tidak lupa para perwiranya diberi seragam yang baik.“Latihan berperang, pendaratan di berbagai pantai berombak, berpasir putih, hingga berkarang adalah latihan-latihan yang sungguh dipersiapkan untuk menangkis dan menyerang musuh,”. Tentara Inggris cukup baik melatih para perwira baru ini. Berbagai macam pelatihan menggunakan senjata api dipelajari selama berada di sana. Oleh karena perang yang masih terus berkecamuk antara Inggris dan Prancis dibantu Belanda, pemerintahan di Maluku selalu dalam kondisi siaga. Setelah dirasa siap, Matulessy dan perwira lain disebar ke pulau-pulau di seluruh negeri.[[Negeri (Maluku)|Negeri]]<ref>{{Cite web|datename=2019-08-13|title=Pattimura Pernah Jadi Tentara Inggris|url=https:"ReferenceA"//historia.id/militer/articles/pattimura-pernah-jadi-tentara-inggris-PMaKO|website=Historia - Majalah Sejarah Populer Pertama di Indonesia|language=id-ID|access-date=2023-01-25}}</ref>

[[Berkas:PerjanjianInggris]] Traktatmenduduki Londonwilayah 1[[Hindia Belanda]] pada 1811.jpg|jmpl|Perjanjian TraktatNamun, Londonkekalahan I[[Inggris]] dalam perang melawan [[Prancis]] dan [[Belanda]] Perjanjianmenyebabkan [[Inggris-]] harus mengembalikan wilayah [[Hindia Belanda]] kepada Belanda melalui [[Konvensi London tentang Pencegahan Polusi Laut melalui Pembuangan Limbah dan Materi-Materi Lainnya|Konvensi London]] pada tahun 1814. Tetapi, realisasi baru terjadi pada tahun 1816. Bahkan di [[Maluku]] peralihan baru terjadi pada tahun 1817.<ref>{{Cite web|last=Media|first=Kompas Cyber|date=2021-0704-0605|title=TraktatPengembalian London:Hindia LatarBelanda Belakang,dari Isi, dan DampaknyaInggris Halaman all(1816)|url=https://www.kompas.com/stori/read/2021/0704/0605/111643379134026579/traktatpengembalian-londonhindia-latarbelanda-belakangdari-isiinggris-dan-dampaknya1816|website=KOMPAS.com|language=id|access-date=2023-01-25}}</ref>]]

Kedatangan kembali [[Hindia Belanda|kolonial Belanda]] pada tahun 25 Maret 1817 mendapat tantanganpertentangan keras dari rakyat

menolak tegas kedatangan Belanda Hal ini disebabkan karena kondisi [[politik]], [[ekonomi]], dan [[hubungan]] kemasyarakatan yang buruk selama dua abad. Hal ini yang membuat semua Negeri di [[Maluku]] marah, sehingga adamuncul istilah di kalangan masyarakat maluku, suatu peribahasa yang digunakan yaitu (''pantung'') dipada waktusaat itu, sesuai cerita orangtuaorang tua di maluku.

Itu merupakan sikap protes masyarakat atas monopoli buah [[Cengkih|cengkeh]] & [[Pala]] yang sedang dilakukan [[Perusahaan Hindia Timur Belanda|kompeni]], waktu itu. Pantung itu lahir dari keadaan bahwa karena hasil [[Cengkih|cengkeh]] melimpah dan kompeni datang ke negeri-negeri membuat hal-hal untuk "kasih sanang masyarakat" lalu mereka mengambil semua hasil (cengkeh, red) dengan cuma-cuma atau dengan harga sangat murah.

"Pattikakan atau Kapitan Sayyid Perintah dari Louhata Amalatu (Siri-Sori Islam) pegang peranan mengatur strategi. Keadaan yang semakin panas, membuat Pattikakan bergegas mengumpumpulkan para Kapitan Patasiwa Patalima di Gunung Saniri. Lewat surat kepada para kapitan, ia memberi seruan untuk berkumpul. Surat itu ditandai dengan bulu ayam warna putih dan hitam, yang artinya surat harus disebar baik siang ataupun malam bagi siapapun yang menerimanya.

Semenjak saat itu para Kapitano/ Malesio yang berjumlah 99, mengirim pasukan kabaresinya masing - masing di mulai dari Negeri - negeri yang ada di pulau [[Saparua]], [[Nusalaut, Maluku Tengah|Nusa laut]], [[banda]], Amarima nusa hatuhaha, [[Haruku]], [[Leitimur]], [[Leihitu]], [[ambon]], [[pulau seram]] dan sekitarnya. Sedangkan untuk wilayah Seram dan sekitarnya yang di beri mandat sebagai Koordinasi Pasukan saat itu adalah " salah satu " Moyang dari negri latu dan Hualoi yaitu Kapitan Ahmad lussy menuju ke Nusa ina [[Pulau Saparua]].<ref>{{Cite web|last=onlySavior|title=perlawanan terhadap belanda dimulai dengan penyerbuan benteng belanda duurtsde pada tanggal 15 mei 1817, perlawanan ini di pimpin thomas matulesi. dalam penyerbuan ini benteng duurtstede dapat di rebut rakyat, bahkan residen belanda. van den berg ikut tewas dalam pertempuran ini.|url=https://nesia.ir/post/perlawanan-terhadap-belanda-dimulai-deng.p713|website=nesia|language=Indonesian|access-date=2023-01-25}}</ref>

Di Pulau Saparua inilah 99 kapitano/malesio berkumpul di negeri [[Tuhaha, Saparua Timur, Maluku Tengah|Tuhaha]] tepatnya adalah di ''Gunung Saniri'' yang berbatasan dengan negri [[Sirisori Islam, Saparua Timur, Maluku Tengah|Siri - Sori Islam]] / [[Sirisori Amalatu, Saparua Timur, Maluku Tengah|Sarane]] ". untuk "''Bermusyawara''" bersama2 dalam mengatur strategi penyerangan ke [[Benteng Duurstede|Benteng durstede]].

Satu - satunya Pemberontak dari Muslim yang membawa Pasukan untuk menyerang bangsa Penjajah Belanda dari arah zasirah tenggara Honimua " Siri - Sori Islam " hanyalah " Sayyid Perintah (Tuan Pemimpin) atau memiliki nama asli adalah " ''Sarasa Sanaky Tepasiwa'' " dan telah dikisahkan Bahwa sang Pahlawan Legendaris ini, semasa hidupnya selalu menjadi Target untuk di cari oleh pihak [[Vereenigde Oostindische Compagnie di Nusantara|Vereenigde Oostindische Compagnie]] namun sampai akhir hayatnya [[Belanda]] tidak pernah menemukannya, Sayyid Perintah selama hidupnya selalu berpindah tempat dan bersembunyi di wilayah Benteng Ampatal Saillo, kemudian ke [[Hatumete, Tehoru, Maluku Tengah|Hatumete]] dan ke puncak Elhau untuk mengatur strategis dalam penyerangan ke [[Benteng Duurstede|Benteng Durstede]] bersama Thomas Matulessy.

Kemudian di wilayah gunung saniri ini juga susah untuk [[Belanda]] melakukan patroli kearah gunung, karena penuh dengan resiko, hampir semua pos pejuang tersebar di hutan - hutan Tuhaha, siri sori islam/sarane, itawaka, [[Ullath, Saparua Timur, Maluku Tengah|Ullath]] dan [[Ouw, Saparua Timur, Maluku Tengah|Ouw]]. sehingga belanda harus berfikir Seribu kali, dalam melakukan Patroli/pengawasan saat itu. Kapitan Said Perintah dari Louhata merupakan otak dari penyerangan itu. Dia merupakan satu diantara penggagas untuk mengumpulkan para kapitan menyerang [[Benteng Duurstede|benteng Derustede]] yang dijaga ketat ratusan tentara kompeni saat itu. Sebelum penyerangan itu dilakukan, Sayyid Perintah menjalankan sebuah ritual ibarat “Saimbara” guna mencari siapa kapitan yang bakal memimpin pasukan melakukan infasi ke pertahan Belanda. “Saimbara” itu dilakukan dengan menanam sebuah [[tombak]] yang ujungnya terhunus mengarah keatas. Para kapitan yang berkumpul diminta untuk bisa berdiri di atas tombak. Siapa yang mampu menaklukkan permintaan itu akan ditunjuk menjadi pemimpin pasukan.

Saimbara pun berlangsung. Tapi belum ada yang mampu memenuhi permintaan itu. Hingga salah satu kapitan dari Leawaka [[Haria, Saparua, Maluku Tengah|Haria]] mampu melakukannya Kapitan itu adalah [[Thomas Matulessy]]. Kapitan itu naik ke ujung tombak. Saat berdiri di ujung tombak yang terhunus, kaki sang kapitan berdarah karena tertikam ujung tombak. Darah segar pun mengalir, setelah itu sang kapitan turun dari tombak, disambut kapitan Said Perintah dan pada tahun 14 Mei 1817 [[Thomas Matulessy]] dipilih sebagai pemimpin pasukan perang pattimura.

Penyerangan [[Benteng Duurstede]] ini menyebabkan, Gubernur Maluku mengirimkan ekspedisi ke [[Pulau Saparua|Saparua]] pada 1720 Mei 1817 untuk meredam perlawanan rakyat, dengan kekuatan cukup besar, yakni 112 pelaut dan marinir dari kapal Evertsen dan Nassau dan 188 prajurit garnisun di bawah komando Mayor Pioner Beetjes.

Pada 2820 Mei, pasukan Beetjes mendarat di Saparua. Mengetahui hal tersebut, dengan segera Thomas Matulessy mengatur taktik dan strategi pertempuran. Pasukan rakyat sekitar 1.000 orang diatur dalam pertahanan sepanjang pesisir mulai dari teluk [[Haria, Saparua, Maluku Tengah|Haria]] sampai ke teluk [[Pulau Saparua|Saparua]]. Pattimura bersama pasukannya, Dan pada saat ekspedisi hampir mendekati Pulau [[Pulau Saparua|Saparua]] pejuang Thomas Matulessy sudah menunggu di tepi pantai. Ekspedisi Beetjes yang membawa sekitar 300 prajurit ini gagal total.
Ada 159 orang yang tewas dari pihak Belanda, termasuk Mayor Beetjes. Pasukan yang selamat kembali ke Ambon dan sempat berlabuh di Negeri Suli dan Pulau Haruku.

Peristiwa kemenangan pasukan Thomas Matulessy ini telah mengobarkan semangat perlawanan rakyat untuk melawan Belanda di hampir semua kepulauan rempah.<ref>{{Cite web|last=Redaksi|first=Tim|date=2021-09-02|title=Thomas Matulessy, Kapitan Poelo atau Kapitan Pattimura? (2)|url=https://bergelora.com/thomas-matulessy-kapitan-poelo-atau-kapitan-pattimura-2/|website=BERGELORA.COM|language=id|access-date=2023-01-25}}</ref>

[[Berkas:Baileo Haria.jpg|jmpl|Rumah Adat Baileo Negeri Haria, Saparua, Maluku Tengah. Tempat dimana dibacakannya Proklamasi Haria 28 Mei 1817<ref name="tutuwawang.blogspot.com">{{Cite web|date=Minggu, 05 Oktober 2014|title=beta Masilli: Pahlawan Asal Maluku selain Pattimura & Martha Ch. Tiahahu|url=https://tutuwawang.blogspot.com/2014/10/pahlawan-asal-maluku-selain-pattimura.html|website=beta Masilli|access-date=2023-01-27}}</ref>]]Pada 20 Mei 1817 diadakan rapat raksasa di Haria untuk mengadakan pernyataan kebulatan tekad melanjutkan perjuangan melawan Belanda. Peringatan kebulatan tekad ini dikenal dengan nama Proklamasi Portho Haria yang berisi 14 pasal pernyataan dan ditandatangani oleh 21 Raja Patih dari pulau Saparua dan Nusalaut. Proklamasi ini membangkitkan semangat juang yang mendorong tumbuhnya front-front pertempuran di berbagai tempat bahkan sampai ke Maluku Utara.<ref>{{Cite web|last=developer|first=mediaindonesia com|date=2022-11-01|title=Kisah Perjuangan Kapitan Pattimura dan Hal Positif yang Bisa Dicontoh|url=https://mediaindonesia.com/humaniora/534199/kisah-perjuangan-kapitan-pattimura-dan-hal-positif-yang-bisa-dicontoh|website=mediaindonesia.com|language=id|access-date=2023-01-28}}</ref>

Seorang opsir berteriak memberi perintah untuk menyerah, sambil mengarahkan senjatanya ke dada Pattimura.

Kemudian masuk dan berteriak raja Lilibooi: ''“Thomas, menyerahlah engkau. Tidak ada gunanya melawan. Rumah ini sudah dikepung empat puluh serdadu yang siap menembak mati kalian.”''

''“Terkutuklah engkau, pengkhianat!”'' geram Pattimura, seraya digiring keluar dari Negeri Booi, sebelum diberangkatkan ke Ambon.<ref name="ReferenceB">{{Cite web|date=2019-08-15|title=Pattimura Dihukum Mati Karena Dikhianati - Historia|url=https://historia.id/militer/articles/pattimura-dihukum-mati-karena-dikhianati-P3N24|website=historia.id|language=id-ID|access-date=2023-01-24}}</ref>

Memasuki bulan Desember, para tahanan dihadapkan di depan Ambonsche Raad van Justitie (Dewan Pengadilan Ambon). Setelah melalui beberapa sidang, vonis pun dijatuhkan. Kapitan Pattimura, Anthone Rhebok, Said Perintah, dan Philip Latumahina mendapat hukuman paling berat sebagai pemimpin perang, yakni hukum gantung. Sementara tahanan lainnya diasingkan ke [[Jawa]]. Pattimura dan tiga orang lainnya mengisi hari-hari terakhir menjelang ekseskusi dengan renungan. “Suatu malam penuh ketegangan dan perjuangan batin. Pikiran keempat pemimpin itu melayang-layang ke sanak saudara. Kebebasan yang mereka ingini menyebabkan korban besar yang harus mereka berikan. Tetapi sekarang kembali mereka akan ditindas oleh kaum penjajah,”<ref>{{Cite web|datename=2019-08-15|title=Pattimura Dihukum Mati Karena Dikhianati - Historia|url=https:"ReferenceB"//historia.id/militer/articles/pattimura-dihukum-mati-karena-dikhianati-P3N24|website=historia.id|language=id-ID|access-date=2023-01-24}}</ref>

Sekitar pukul tujuh, Pattimura dan para terhukum lainnya tiba dengan tangan terikat, dan penjagaan yang amat ketat. Setelah mereka ditempatkan di depan tiang gantungan, Belanda masih menawarkan kerja sama sekali lagi kepada Thomas Matulessy

''" Beta akan mati tetapi akan bangkit Pattimura-Pattimura Muda yang akan meneruskan Beta punya perjuangan"''<ref>{{Cite web|date=2016-05-16|title=Semangat Pattimura Dalam Dinamika Pembangunan Maluku|url=https://www.tribun-maluku.com/semangat-pattimura-dalam-dinamika-pembangunan-maluku/05/16/|language=id|access-date=2023-01-25}}</ref>

yang diartikan ke dalam bahasa Indonesia ''"Pattimura - Pattimura tua boleh dihancur-kan, tetapi kelak Pattimura-Pattimura muda akan bangkit"''

''“… mereka akan dihukum gantung sampai mati, dilaksanakan oleh para algojo. Kemudian mayat mereka akan dibawa keluar dan digantung agar daging mereka menjadi mangsa udara dan burung-burung, dan digantung agar tulang belulang mereka menjadi debu sehingga dengan demikian menjadi suatu pelajaran yang menakutkan bagi turun-temurun. Bahwa Thomas Matulessy untuk selama-lamanya akan digantung di dalam sebuah kurungan besi dan sekalipun telah menjadi debu, akan menimbulkan ketakutan karena perbuatannya,”''<ref>{{Cite web|date=2019-08-15|title=Pattimura Dihukum Mati Karena Dikhianati|url=https://historia.id/militer/articles/pattimura-dihukum-mati-karena-dikhianati-P3N24|website=Historia - Majalah Sejarah Populer Pertama di Indonesia|language=id-ID|access-date=2023-01-25}}</ref>

Thomas Matulessy naik ke atas dengan langkap mantap. Saat algojo memasangkan tali di lehernya, sambil mengarahkan pandangannya ke arah hakim-hakim Belanda, Dengan suara tenang dan keras Thomas Matulessy mengucapkan kata-kata perpisahannya: “Slammat Tinggal Toewan-toewan!” Ini merupakan kata terakhir Thomas Matulessy.<ref>{{Cite web|datename=2019-08-15|title=Pattimura Dihukum Mati Karena Dikhianati - Historia|url=https://historia.id/militer/articles/pattimura-dihukum-mati-karena-dikhianati-P3N24|website=historia.id|language=id-ID|access-date=2023-01-24}}<"ReferenceB"/ref>

Berdasarkan keterangan beberapa orang yang bermaga Matulessy, setelah perang Pattimura, Belanda tidak menerima raja, patih, murid, pegawai, serdadu atau agen polisi, yang bermarga Matulessia. Matulessia merupakan perubahan dari Matatulalessi (mata: mati, tula: dengan, lessi: lebih). "Fam itu harus diganti, lalu ada keluarga yang berganti fam menjadi Matulessy atau Matualessy,"

Namun, ada yang tetap memakai Matulessia. Di Hulaliu, keluarga itu mengganti namanya menjadi Lesiputih artinya putih lebih yang mengandung makna orang putih yang menang. Pada 1920, atas rekes (surat permohonan) dari keluarga tersebut, Gubernur Jenderal Van Limburg Stirum, memutuskan mengizinkan keluarga Lesiputih memakai nama Matulessy lagi.<ref>{{Cite web|datename=2017-05-15|title=Dari Matulessia Menjadi Matulessy|url=https://"historia.id"/politik/articles/dari-matulessia-menjadi-matulessy-D8eBo|website=Historia - Majalah Sejarah Populer Pertama di Indonesia|language=id-ID|access-date=2023-01-25}}</ref>

Nama Pattimura kini diabadikan sebagai nama [[Universitas Pattimura]], [[Kodam XVI/Pattimura]] dan [[Bandar Udara Internasional Pattimura]] di [[Kota Ambon|Ambon]].<ref>{{Cite web|title=Ada Peristiwa Apa pada Tanggal 16 Desember?|url=https://kumparan.com/kabar-harian/ada-peristiwa-apa-pada-tanggal-16-desember-1zREP5Y2JLC|website=kumparan|language=id-ID|access-date=2023-01-29}}</ref>

Dan juga [[Kapal Perang]] [[Indonesia]] [[KRI Kapitan Patimura (371)]]<ref>{{Cite web|last=VIVA|first=PT VIVA MEDIA BARU-|date=2020-06-24|title=KRI Kapitan Pattimura 371, Kapal Jenis Korvet Pertama Indonesia|url=https://www.viva.co.id/militer/militer-indonesia/1224143-kri-kapitan-pattimura-371-kapal-jenis-korvet-pertama-indonesia|website=www.viva.co.id|language=id|access-date=2023-01-29}}</ref> beserta di Gambar Mata Uang Republik Indonesia [[Rp1.000]] Thomas Matulessy<ref>{{Cite web|last=Chaeroni|first=Fitri|title=Pahlawan di Lembaran Uang: Kisah Pattimura|url=https://www.cnnindonesia.com/edukasi/20161103130049-445-169973/pahlawan-di-lembaran-uang-kisah-pattimura|website=student|language=id-ID|access-date=2023-01-29}}</ref>, Kapitan Pattimura Emisi 2000-2016. dan jalan, serta patung; ada juga jalan-jalan yang dinamai menurut namanya di seluruh [[indonesia]]. Di [[Wierden]], [[Belanda]], sebuah jalan di [[lingkungan]] [[Maluku]] dinamai Pattimura.<ref>{{Cite web|title=10 Orang Indonesia yang Namanya Diabadikan sebagai ‘Nama Jalan’ di Luar Negeri. Ada Presiden, Ada Pula Rakyat Biasa|url=https://floresku.com/read/10-orang-indonesia-yang-namanya-diabadikan-sebagai-nama-jalan-di-luar-negeri-ada-presiden-ada-pula-rakyat-biasa|website=floresku.com|language=id|access-date=2023-01-29}}</ref>

* {{cite book |url=https://books.google.com/books?id=cUoGJSs9yOUC |title=A History of Christianity in Indonesia |first1=Jan |last1=Aritonang |first2=Karel |last2=Steenbrink |volume=35 |series= Studies in Christian mission |publisher=Brill |year=2008 |location=Leiden |isbn=978-1-109-18566-9 }}

* {{cite book |url=https://books.google.com/books?id=sez9aXBgIJoC |title=Separatism and State Cohesion in Eastern Indonesia |last=Lundry |first=Chris |publisher=Arizona State University |year=2009 |location=Ann Arbor |isbn=978-1-109-18566-9 }}{{Pranala mati|date=Juni 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}

* {{cite book |url=https://books.google.com/books?id=N5jc0h1BktwC |title=Sejarah Nasional Indonesia: Nusantara di Abad ke-18 dan ke-19 |trans-title=Indonesia's National History: Nusantara in 18th and 19th Century |language=id |first1=Marwati Djoened |last1=Poesponegoro |first2=Nugroho |last2=Notosusanto |author-link2=Nugroho Notosusanto |publisher=Balai Pustaka |year=1992 |location=Jakarta |volume=4 |isbn=978-979-407-410-7 }}{{Pranala mati|date=Juni 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}