Projo: Perbedaan antara revisi

Di Indonesia sejak abad 18 yang bekerja dalam karya Gereja adalah Imam-imam pendatang dari luar negri ([[misionaris]]) yang tergabung dalam ikatan '''[[Ordo keagamaan Katolik|Ordo]]''' atau '''Tarekat''' atau '''Kongregasi'''. Mereka bukan orang-orangnya Uskup, bukan bawahannya Uskup secara langsung. Mereka adalah orang-orang Ordo/Tarekat yang membantu uskup setempat. Uskup setiap kali harus meminta kepada KepalKepala Ordo/Tarekat/Kongregasi, apakah mereka bersedia mengutus anggotanya untuk membantunya. Jika tidak diberikan atau tenaga yang telah diutus ditarik kembali maka Uskup tidak bisa berbuat apa-apa.

Itulah sebabnya mereka disebut Imam Diosis (Imam Keuskupan) Mereka juga ditugaskan dalam karya Paroki. Imam Diosis juga berkecimpung dalam karya sosial, pendidikan, kepemudaan, pembinaan rohani, penyuluh pertanian, dosen, [[wartawan]], pastor tentara, pemimpin retret, pastor pramuka, ketua yayasan pendidikan, dan lain-lain. Singkatnya bekerja dibidang-bidang yang juga merupakan tugas dan tanggungjawab Uskup.

Tahun [[1936]], Mgr. [[Petrus Johannes Willekens]], [[Vikariat apostolik|Vikaris Apostolik]] Batavia ([[Keuskupan Agung Jakarta|Jakarta]]), berpendapat bila Gereja mau berakar kuat di Indonesia, perlulah dibentuk pasukan imam-imam asli (pribumi).

Tanggal [[15 Agustus]] [[1936]] dibuka [[Seminari]] Tinggi Projo Indonesia pertama di [[Muntilan]]. Dalam perkembangannya Seminari ini berpindah-pindah dari satu tempat ke tempat yang lain. Baru sepuluh tahun kemudian mempunyai rumah yang tetap, yakni dipinggir Kali Code. Dalam waktu 15 tahun rumah tersebut tidak mampu menampung penghuni yang semakin banyak. Sejak tahun [[1968]], Seminari Agung Santo Paulus, [[Keuskupan Agung Semarang]] menempati gedung baru di Kentungan, 6  km di utara [[Yogyakarta]]. Di sinilah para calon imam baik dari pulau Jawa maupun luar Jawa mengembangkan dirinya untuk menjadi seorang imam.

== Referensi dan Pranala Luarluar ==