Setan: Perbedaan antara revisi

Pada [[kitab Ayub]], kata "Setan" beralih menjadi tokoh yang mempunyai peran seperti [[Jaksa penuntut umum|jaksa penuntut]] dalam [[Peradilan umum di Indonesia|peradilan]] [[langit]].<ref>{{Cite journal|last=Herbert|first=Fingarette|title=The Meaning of Law in the Book of Job|url=https://repository.uchastings.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=2572&context=hastings_law_journal|journal=Hastings Law Journal}}</ref> Setan menilai ketaatan Ayub yang dipuji-puji oleh Tuhan hanya karena Ayub selalu di-anak-emaskan Tuhan. Tuhan pun mengizinkan Setan agar dirinya menguji Ayub dengan merenggut harta miliknya Ayub asalkan ia tidak mencelakai Ayub. Setan pun melakukan seperti kata Tuhan, namun Ayub tetap taat kepada Tuhan. Di saat Tuhan kembali memuji-muji Ayub, Setan menawarkan tantangan lain. Setan yakin bila Ayub terluka secara fisik maka ia akan berpaling dari Tuhan. Tuhan pun mengizinkan Setan untuk mencelakai Ayub asalkan ia tidak membunuhnya. Namun Ayub tetap kuat ketaatannya pada Tuhan. Setelahnya Setan pun menghilang dari cerita ini.<ref>{{Cite web|title=Job: The Book of Job|url=https://biblehub.com/job/|website=biblehub.com|access-date=2021-07-22}}</ref> Menurut T.J. Wray dan Gregory Mobely, Ayub pada cerita ini adalah bentuk [[simbolik]] yang mewakili bangsa Israel yang telah mengalami berbagai penderitaan, seperti [[Pengepungan Yerusalem (587 SM)|kehancuran Yerusalem]] dan [[Pembuangan ke Babilonia|deportasi pada masa Babyolonia]]. Pada pencitraan ini setan belum sepenuhnya jahat dan hanya menjalankan tugasnya sebagai jaksa penuntut dibawah kewenangan Tuhan.<ref name=":0" />

 

 

Dalam agama [[Kristen]], Setan juga dikenal dengan sebutan ''Diabolos (διάβολος)'' yang mana kemudian diserap ke dalam bahasa arab menjadi [[Iblis dalam Kekristenan|Iblis]] melalui perantara [[Bahasa Suryani]].<ref name="freewill">{{cite journal|last=Basharin|first=Pavel V.|date=April 1, 2018|title=The Problem of Free Will and Predestination in the Light of Satan's Justification in Early Sufism|journal=English Language Notes|location=Durham, North Carolina|publisher=[[Duke University Press]]|volume=56|issue=1|pages=119–138|doi=10.1215/00138282-4337480|s2cid=165366613}}</ref> Setan dianggap sama dengan Ular pada ([https://www.sabda.org/sabdaweb/bible/chapter/?b=1&c=3&version=bis&lang=indonesia&theme=clearsky Kejadian 3]) yang dilaknat Tuhan sehingga berjalan secara menjalar selamanya karena telah menyesatkan [[Hawa]] untuk memetik buah dari [[Pohon Pengetahuan Tentang yang Baik dan yang Jahat|Pohon Pengetahuan Tentang Yang Baik Dan Buruk]].<ref>{{Cite web|title=SABDAweb - Kejadian 3 - Alkitab Kabar Baik (BIS)|url=https://www.sabda.org/sabdaweb/bible/chapter/?b=1&c=3&version=bis&lang=indonesia&theme=clearsky|website=www.sabda.org|access-date=2021-07-22}}</ref><ref>{{Cite web|last=Dolansky|first=Shawna|date=April 18, 2021|title=How the Serpent Became Satan|url=https://www.biblicalarchaeology.org/daily/biblical-topics/bible-interpretation/how-the-serpent-became-satan/}}</ref> Pada [[abad pertengahan]], Satan tidak memiliki peranan yang besar dalam [[teologi Kristen]] dan digunakan sebagai [[selingan lucu]] dalam [[sandiwara misteri]]. Pada [[periode modern awal]], peran Satan menjadi semakin penting akibat tersebarnya kepercayaan akan [[kerasukan setan]] dan [[sihir]]. Pada [[Abad Pencerahan]], kepercayaan akan keberadaan Satan dikritik habis-habisan. Walaupun begitu, kepercayaan akan Satan masih tetap ada, khususnya di [[Amerika]]. Sementara itu, dalam [[Al Quran]], [[Iblis]] adalah makhluk yang terbuat dari api dan diusir dari surga karena ia menolak bersujud kepada [[Adam]], dan ia juga membuat manusia berbuat dosa dengan menyusupi ''waswās'' ("pikiran jahat") ke dalam benak manusia.