Sigmund Freud: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan |
Wagino Bot (bicara | kontrib) |
||
| (47 revisi perantara oleh 19 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 5:
|imagesize = 200px
|caption = Sigmund Freud pada tahun 1920.
|birth_name = Sigismund Schlomo Freud
|birth_date = {{birth date|df=yes|1856|5|6}}
|birth_place = [[Freiberg in Mähren|Freiberg]], [[Moravia]], [[
|death_date = {{death date and age|df=yes|1939|9|23|1856|5|6}}<br /> [[London]], [[Inggris]], [[Britania Raya]]
|residence = [[Austria]], [[Britania Raya]]
Baris 20 ⟶ 21:
|religion = [[Atheis]]
|signature = FreudSignature.svg
}}'''Sigmund Freud''' ({{lahirmati|Freiberg|6|5|1856|London|23|9|1939}}) adalah seorang [[Austria]] keturunan [[Yahudi]] dan pendiri [[Psikoanalisis|aliran psikoanalisis]] dalam bidang ilmu [[psikologi
▲'''Sigmund Freud''' ({{lahirmati|Freiberg|6|5|1856|London|23|9|1939}}) adalah seorang [[Austria]] keturunan [[Yahudi]] dan pendiri [[Psikoanalisis|aliran psikoanalisis]] dalam bidang ilmu [[psikologi|psikol]]<ref name="Feist">{{en}}Feist J. dan G. J. Feist.2006.Theories of Personality 6th ed.Singapore:McGraw-Hill International Edition</ref>[[psikologi|ogi]]. Menurut Freud, [[kehidupan]] jiwa memiliki tiga tingkatan kesadaran, yakni sadar (''conscious''), prasadar (''preconscious''), dan tak-sadar (''unconscious'').<ref name="Alwisol">{{en}} Alwisol. (2008). ''Psikologi Kepribadian''. Malang: UPT Penerbitan Universitas Muhammadiyah.</ref> Konsep dari teori Freud yang paling terkenal adalah tentang adanya alam bawah sadar yang mengendalikan sebagian besar perilaku. Selain itu, dia juga memberikan pernyataan bahwa perilaku manusia didasari pada hasrat seksualitas (''eros'') yang pada awalnya dirasakan oleh manusia semenjak kecil dari ibunya.
Pengalaman seksual dari [[ibu]] seperti [[menyusui]]. Selanjutnya mengalami perkembangannya atau tersublimasi, hingga memunculkan berbagai perilaku lain yang disesuaikan dengan aturan norma masyarakat atau norma ayah. Setelah kolega kerjanya yang
Freud tertarik dan
Hal-hal ini dilakukan untuk mengembangkan sesuatu yang kini dikenal sebagai "obat dengan berbicara". Hal-hal ini menjadi unsur inti psikoanalisis. Freud terutama tertarik pada kondisi yang dulu disebut [[histeria]] dan sekarang disebut [[sindrom konversi]].
Teori-teori Freud serta caranya mengobati pasien menimbulkan kontroversi di [[Wina]] [[abad ke-19|abad
Freud merupakan tokoh menonjol terkait dengan pendapat-pendapatnya di bidang psikologi. Banyak istilah-istilahnya yang digunakan oleh umum, misalnya: [[ego]], [[super ego]], dan [[kompleks Oedipus]].
==
Sigmund Freud lahir di [[Freiberg (distrik)|Freiberg]] pada tanggal 6 Mei 1856. Keluarganya merupakan keturunan [[Yahudi]].<ref>{{Cite journal|last=Hamali|first=Syaiful|date=2018|title=Kepribadian Dalam Teori Sigmound Freud Dan Nafsiologi Dalam Islam|url=http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/alAdyan/article/download/3844/2642|journal=Al-Adyan|volume=13|issue=1|pages=287|issn=1907-1736}}</ref> Ayahnya bernama Yakub Freud sedangkan ibunya bernama Amalia Natashon. Ibunya menikah dengan ayahnya ketika ibunya berusia 19 tahun.<ref name=":0">{{Cite journal|last=Riyadi|first=Fahmi|date=2015|title=Sigmund Freud: Dari Psikoanalisis ke Agama|url=http://repo.iain-padangsidimpuan.ac.id/461/1/Sigmund%20Freud.pdf|journal=Studi Multidisipliner|volume=2|issue=1|pages=3|access-date=2022-03-10|archive-date=2022-03-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20220317113649/http://repo.iain-padangsidimpuan.ac.id/461/1/Sigmund%20Freud.pdf|dead-url=yes}}</ref> Ayahnya memiliki dua istri. Ia merupakan anak pertama dari ayahnya dengan ibu dari istri kedua.<ref>{{Cite journal|last=Sumadi|first=Eko|date=2018|title=Anomali Pendidikan Karakter|url=https://ejournal.unisnu.ac.id/JPIT/article/download/846/1096|journal=Jurnal Tarbawi|volume=15|issue=2|pages=26|issn=2088-3102}}</ref> Ayah Freud bekerja sebagai seorang [[pedagang]]. Ibunya dinikahi ketika anak dari istri pertamanya telah berusia dewasa. Freud memiliki dua kakak tiri laki-laki dari istri pertama ayahnya.<ref>{{Cite journal|last=Hariyanto|first=Ishak|date=2016|title=Etika Psikoanalisis Sigmund Freud sebagai Landasan Kesalehan Sosial|url=https://journal.uinmataram.ac.id/index.php/altazkiah/article/view/1185/619|journal=Al-Tazkiah|volume=5|issue=2|pages=100}}</ref> Usia kakak tiri Freud hampir sama dengan usia ibunya. Ketika masih kecil, Freud bermain dengan keponakannya yang merupakan anak dari kakak tirinya yang tertua.<ref name=":0" /> Karena kondisi ekonomi yang memburuk, keluarganya pindah ke Wina ketika Freud masih berusia 4 tahun.<ref>{{Cite journal|last=Hutapea|first=Bonar|date=2011|title=Menggeser Kesadaran Sebagai Pusat Manusia Yang Mutlak dan Otonom: Subjek Freudian Dalam Kritik Terhadap Filsafat Subjektivitas|url=http://digilib.mercubuana.ac.id/manager/t!@file_artikel_abstrak/Isi_Artikel_386636533488.pdf|journal=Psikobuana|volume=3|issue=2|pages=142|issn=2085-4242}}</ref>
== Pendidikan ==
Sigmund Freud menempuh pendidikan di sebuah tempat yang setingkat dengan sekolah menengah atas. Tempat ini disebut ''gymnase''. Di tempat ini, ia memperoleh pelajaran klasik mengenai [[Budaya Yunani|kebudayaan Yunani]] dan [[Kebudayaan Romawi kuno|kebudayaan Romawi Kuno]]. Ia juga menerima pelajaran mengenai [[humanisme]]. Selama menempuh pendidikan, Freud mempelajari beberapa bahasa, yaitu [[bahasa Latin]], [[bahasa Prancis]] dan [[bahasa Inggris]]. Bahasa Prancis dan bahasa Inggris dikuasainya dengan baik. Sementara di [[rumah]], ia menerima pendidikan agama dengan mempelajari [[bahasa Ibrani]], [[bahasa Italia]] dan [[bahasa Spanyol]].<ref>{{Cite book|last=Milner|first=Max|date=1992|url=http://repositori.kemdikbud.go.id/1818/1/Freud%20Dan%20Interpretasi%20Sastra%20%281992%29.pdf|title=Freud dan Interpretasi Sastra|location=Jakarta|publisher=Intermasa|isbn=979-8114-84-1|pages=1|url-status=live}}</ref>
== Pemikiran-pemikiran ==
=== Alam bawah sadar ===
Freud membagi keadaan [[jiwa]] manusia menjadi dua bagian dengan tiga tingkatan. Bagiannya yaitu kesadaran dan ketidaksadaran. Kesadaran ini terbagi menjadi dua tingkatan, yaitu sadar dan pra-sadar. Sedangkan ketidaksadaran menjadi tingkatan tersendiri.<ref>{{Cite book|last=Hidayah, N., dkk.|date=2017|url=http://fip.um.ac.id/wp-content/uploads/2015/12/060417-Psikologi-Pendidikan-lengkap.pdf|title=Psikologi Pendidikan|location=Malang|publisher=Universitas Negeri Malang|isbn=978-979-495-934-3|pages=44|url-status=live}}</ref> Freud menyatakan bahwa [[alam bawah sadar]] merupakan bagian terbesar dari pikiran. Alam bawah sadar merupakan tempat menyimpan pemikiran-pemikiran yang rumit seperti nafsu, insting, kenangan, atau emosi yang timbul akibat trauma. Alam bawah sadar bagi Freud merupakan sumber motivasi terhadap hasrat individu yang bersifat sederhana hingga yang bersifat kreatif.<ref>{{Cite journal|last=Wjiaya, A., dan Darmawan, I. P. A.|date=2019|title=Optimalisasi Superego dalam Teori Psikoanalisis Sigmund Freud untuk Pendidikan Karakter|url=https://repository.uksw.edu/bitstream/123456789/19628/1/PROS_Hengki%20Wijaya_I%20Putu%20Ayub%20Darmawan_Optimalisasi%20Superego%20dalam%20Teori%20Psikoanalisis%20Sigmun%20Freud%20untuk%20Pendidikan%20Karakter.pdf|journal=Proceedings Seminar Nasional: Merajut Keragaman Untuk Mencapai Kesejahteraan Psikologis Dalam Konteks Masyarakat 5.0|pages=22}}</ref> Menurut Freud, sumber alam bawah sadar ini berasal dari pewarisan filogenetika. Pewarisan ini memberikan pengalaman-pengalaman yang mengalami pengulangan secara genetika.<ref>{{Cite journal|last=Warsah|first=Idi|date=2017|title=Kontekstualita, Vol. 33, No. 1, 2017 54Interkoneksi Pemikiran Al-Ghazāli dan Sigmund Freud Tentang Potensi Manusia|url=http://e-journal.lp2m.uinjambi.ac.id/ojp/index.php/Kontekstualita/article/view/30/10|journal=Kontekstualita: Jurnal Penelitian Sosial dan Keagamaan|volume=33|issue=1|pages=63|issn=2548-1770}}</ref> Karenanya, sebagian besar perilaku manusia yang terbentuk oleh kekuatan psikologi tidak mampu disadari keberadaannya. Hal ini juga membuat manusia tidak mampu memahami motivasi dirinya.<ref>{{Cite book|last=Rahmawati|date=2016|url=https://feb.unmul.ac.id/uploads1manajemen/files/Buku-Rahmawati-Manajemen-Pemasaran.pdf|title=Manajemen Pemasaran|location=Samarinda|publisher=Mulawarman University Press|editor-last=Fitriastuti, T., dan Kiswanto|pages=39-40|url-status=live|access-date=2022-03-10|archive-date=2021-07-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20210717003209/https://feb.unmul.ac.id/uploads1manajemen/files/Buku-Rahmawati-Manajemen-Pemasaran.pdf|dead-url=yes}}</ref>
=== Teori kepribadian ===
Pemikiran Sigmund Freud tentang kepribadian berkaitan dengan teorinya yang lain tentang [[mimpi]]. Kesimpulan yang diperolehnya dalam penelitiannya tentang mimpi, bahwa seluruh aktivitas manusia sangat dipengaruhi oleh alam bawah sadar. Kesimpulan ini berlaku pada aktivitas manusia yang bersifat normal maupun yang tidak normal. Pada taraf tertentu, adanya mimpi menandakan bahwa seluruh manusia mengidap neurosis. Aktivitas manusia yang mengalami tekanan memiliki keterkaitan yang sangat erat terhadap mimpi yang berasal dari alam bawah sadar. Tekanan tersebut berubah menjadi perilaku aneh dan kebiasan neurosis lainnya di dalam mimpi.<ref>{{Cite journal|last=Helmy|first=Muhammad Irfan|date=2018|title=Kepribadian Dalam Perspektif Sigmund Freud dan Al-Qur’an: Studi Komparatif|url=https://ejournal.aiat.or.id/index.php/nun/article/download/69/45|journal=Nun|volume=4|issue=3|pages=109|access-date=2022-03-10|archive-date=2020-02-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20200213210154/https://ejournal.aiat.or.id/index.php/nun/article/download/69/45|dead-url=yes}}</ref>
Teori kepribadian manusia yang dikembangkan oleh Freud juga berasal dari pengalaman-pengalamannya dalam menangani pasien yang mengalami pernah mengalami mimpi. Ia juga mengalami langsung mimpi-mimpi yang kemudian dianalisisnya. Teori kepribadian manusia yang dikembangkan olehnya juga merupakan hasil dari banyak bacaan Freud di bidang ilmu dan [[humaniora]]. Freud merevisi teori kepribadian yang dibuatnya selama 50 tahun terakhir dari masa hidupnya.<ref>{{Cite journal|last=Waslam|date=2015|title=Kepribadian dalam Teks Sastra: Suatu Tinjauan Teori Sigmund Freud|url=http://journal.unas.ac.id/pujangga/article/download/323/221|journal=Jurnal Pujangga|volume=1|issue=2|pages=138-139}}</ref>
Freud berpendapat bahwa perbedaan karakteristik fisik membuat kepribadian antara laki-laki dan perempuan juga berbeda. Menurutnya, perbedaan ini telah menjadi [[takdir]] dari [[Tuhan]] yang tidak dapat diubah, ditukar dan diprotes. Ia juga meyakini bahwa melawan kodrat atas hal ini merupakan tindakan yang tidak beretika. Karenanya, Freud menyatakan bahwa disposisi [[fisiologi]] dan [[biologi]] adalah sebuah takdir.<ref>{{Cite journal|last=Nurhayati|first=Eti|date=2016|title=Integrasi Perspektif Psikologi dan Islam dalam Memahami Kepribadian Laki-laki dan Perempuan|url=https://publikasiilmiah.ums.ac.id/bitstream/handle/11617/7963/5.pdf?sequence=1|journal=Proceeding of International Conference On Islamic Epistemology|pages=44|isbn=978-602-361-048-8}}</ref>
=== Psikoanalisis ===
Sigmund Freud menjadi pencetus pertama mengenai teori psikoanalisis. Teori ini digunakan untuk memberikan penjelasan mengenai kepribadian individu secara [[sistematis]] berdasarkan kualitas kejiwaannya. Psikoanalisis juga disebut psikologi dalam. Alasannya adalah penerangan yang diberikan tidak hanya kepribadian yang tampak dari luar, tetapi juga kepribadian yang terdapat di dalam diri individu yang sifatnya tidak disadari.<ref>{{Cite book|last=Saleh|first=Adnan Achiruddin|date=2018|url=http://repository.iainpare.ac.id/1262/1/Buku%20Pengantar%20Psikologi.pdf|title=Pengantar Psikologi|location=Makassar|publisher=Penerbit Aksara Timur|isbn=978-602-5802-10-2|pages=15-16|url-status=live}}</ref>
Ia mengemukakan bahwa ketidaksadaran merupakan faktor terpenting dalam pikiran manusia. Ia memiliki minat terhadap eksplorasi psikoanalitik. Penelitiannya mengenai psikoanalisis bertujuan menemukan cara pikiran manusia dapat bekerja secara normal. Pemikiran awal mengenai psikoanalisis dikemukakan pada tahun 1893 oleh Freud bersama dengan Josef Breuer. Keduanya menerbitkan sebuah buku berjudul ''Studi tentang Histeria''.<ref name=":2" />
Dalam karyanya yang berjudul ''Ego dan Id'' (1923), Freud membedakan perilaku manusia menjadi dua bagian yaitu kesadaran dan ketidaksadaran. Proporsi kedua bagian ini diumpamakan seperti [[gunung es]] yang tampak di [[laut]]. Terdapat bagian yang timbul dan terdapat bagian yang tenggelam.<ref>{{Cite journal|last=Adnan, M. A. B., dkk.|date=2016|title=Stifin Personality Menurut Perspektif Islam|url=http://digilib.mercubuana.ac.id/manager/t!@file_artikel_abstrak/Isi_Artikel_512757877084.pdf|journal=Seminar Psikologi Kebangsaan-iii 2016|pages=453}}</ref> Bagian kesadaran adalah bagian gunung es yang tampak, sedangkan bagian ketidaksadaran adalah bagian gunung es yang tidak tampak. Ukuran bagian yang tidak tampak ini lebih besar dibandingkan dengan bagian gunung es yang tampak. Perumpamaan ini diartikan bahwa ketidaksadaran merupakan bagian yang memiliki banyak insting yang menyebabkan munculnya semua perilaku manusia. Konsep kesadaran dan ketidaksadaran oleh Freud direvisi lagi untuk kemudian diperkenalkan sebagai [[Id, ego dan super-ego|id, ego, dan super-ego]].<ref name=":2">{{Cite journal|last=Megantara, P., dkk.|date=2019|title=Kajian Psikoanalisis dalam Novel Kala Karya Syahid Muhammad dan Stefani Bella|url=https://journal.institutpendidikan.ac.id/index.php/caraka/article/download/1362/927|journal=Caraka: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia serta Bahasa Daerah|volume=9|issue=2|pages=119}}</ref>
Freud juga membagi teori psikoanalisis menjadi tiga aspek yang berbeda, yaitu struktur kepribadian, dinamika kepribadian, dan perkembangan kepribadian. Struktur kepribadian adalah uraian mengenai sistem-sistem psikologis dalam diri manusia. Dinamika kepribadian adalah cara kerja yang saling mempengaruhi di antara sistem-sistem psikologi yang ada di dalam struktur kepribadian. Tujuannya adalah untuk mengurangi ketegangan. Sedangkan perkembangan kepribadian diartikan secara sederhana sebagai penerapan dari sistem-sistem psikologi dalam hidup manusia.<ref>{{Cite book|last=Haslinda|date=2019|url=https://library.unismuh.ac.id/uploaded_files/temporary/DigitalCollection/ZjIxODE3MTBmOTRmOTUwYmZjZTExNTI3ZjdkZDRkZjZhMTBjOWMyZQ==.pdf|title=Kajian Apresiasi Prosa Fiksi Berbasis Kearifan Lokal Makassar|location=Makassar|publisher=LPP Unismuh Makassar|isbn=978-602-8187-87-9|editor-last=Azis|editor-first=Sitti Aida|pages=261-262|url-status=live}}</ref>
=== Id, ego dan super-ego ===
[[Id, ego dan super-ego]] merupakan struktur kepribadian manusia yang ditetapkan oleh Freud. Id berhubungan dengan prinsip kenikmatan dan kesenangan. Ego berhubungan dengan kesadaran dan tanggapan terhadap kenyataan sehingga menghasilkan pengambilan keputusan. Sedangkan super-ego berhubungan dengan penilaian nilai-nilai atau norma-norma yang berkaitan dengan kebaikan atau keburukan. Id berbentuk kebutuhan alami dan kebutuhan biologis manusia, seperti makan, minum dan [[persetubuhan]]. Ego merupakan penentu terhadap kenyataan yang sifatnya psikologis. Pemenuhan kebutuhan id secara sosial diterima. Sedangkan keberterimaan super-ego ditentukan oleh moral. Super-ego dapat membatasi id dan memaksa ego.<ref>{{Cite journal|last=Falah|first=Fajrul|date=2021|title=Godaan Versus Integritas Seorang Hakim dalam Cerpen “Yang Mulia” Karya Insan Budi Maulana (Pendekatan Psikoanalisis Sigmund Freud)|url=https://ejournal.undip.ac.id/index.php/nusa/article/view/38071/pdf|journal=Nusa|volume=16|issue=1|pages=90-91}}</ref> Freud menetapkan bahwa dominasi diperoleh oleh id.<ref>{{Cite journal|last=Haryadi|title=Membangun Karakter Mahasiswa melalui Tokoh Utama dalam Novel Merahnya Merah Karya Iwan Simatupang|url=http://www.appptma.org/wp-content/uploads/2019/09/2.978-602-19568-1-6.pdf|journal=Prosiding Konferensi Nasional Ke-4 Asosiasi Program Pascasarjana Perguruan Tinggi Muhammadiyah|pages=12|isbn=978-602-19568-1-6}}</ref> Konflik yang terjadi antara id, ego dan super-ego menurut Freud merupakan penyebab terjadinya konflik pada kepribadian manusia.<ref>{{Cite journal|last=Prasasti, B. W. D., dan Anggraini, P.|date=2019|title=Peran Id, Ego, dan Superego dalam Pembentukan Kepribadian Tokoh Asih dalam Novel Lengking Burung Kasuari Karya Nunuk Y Kusmiana|url=https://e-jurnal.stkippgrisumenep.ac.id/index.php/ESTETIKA/article/view/108/61|journal=Estetika|volume=2|issue=1|pages=36|doi=10.36379/estetika.v1i1}}</ref>
=== Asosiasi bebas dan analisis impian ===
Pada awalnya, teori psikoanalisis yang dikembangkan oleh Freud hanya menjadi teori kepribadian. Namun, pada perkembangan selanjutnya, psikonalisis juga menjadi salah satu metode dalam [[psikoterapi]].<ref>{{Cite journal|last=Sari|first=Dewi Purnama|date=2021|title=Gangguan Kepribadian Narsistik dan Implikasinya Terhadap Kesehatan Mental|url=http://journal.iaincurup.ac.id/index.php/JBK/article/download/2633/pdf|journal=Islamic Counseling: Jurnal Bimbingan dan Konseling Islam|volume=5|issue=1|pages=105|doi=10.29240/jbk.v5i1.2633|issn=2580-3646}}</ref> Freud menggunakan psikoanalisis yang dikembangkannya sebagai metode perawatan medis dan [[terapi]] bagi penderita penyakit saraf dan penderita [[gangguan jiwa]].<ref>{{Cite journal|last=Wijaya|first=Reffyando|date=2017|title=Makna Hubungan Antartokoh dalam Proses Pembentukan Kepribadian Ganda Tokoh Suguro pada Novel Sukyandaru Karya Endo Shusaku|url=http://journal.unair.ac.id/download-fullpapers-jplge9f32c8b52full.pdf|journal=Japanology|volume=5|issue=2|pages=204}}</ref>
Freud kemudian mengadakan [[terapi]] menggunakan dua metode utama, yaitu asosiasi bebas dan analisis impian. Asosiasi bebas merupakan metode yang dilakukan setelah terapi awal selesai. Pasien diminta untuk menyampaikan hal apa saja yang teringat dalam pikirannya setelah menerima terapi. Hal-hal ini kemudian dianalisis dalam hubungan asosiasi untuk dikaji secara mendalam. Hal-hal ini umumnya berbentuk kata-kata. Landasan asosiasi bebas adalah asumsi umum bahwa permasalahan individu umumnya terlintas dalam kata-kata. Sedangkan metode analisis impian menggunakan tema-tema tertentu yang dipilih oleh pasien dan tema yang muncul ketika pasien mengalami mimpi. Metode ini didasarkan kepada adanya impian yang ingin dicapai individu dalam menyelesaikan permasalahan yang paling mendasar dan paling mendalam yang dialaminya. Permasalahan ini memperoleh represi yang kuat dan ditampilkan dalam bentuk [[penyakit]] atau kondisi badan.<ref>{{Cite book|last=Riskasari, W., dkk.|date=2016|url=https://dspace.hangtuah.ac.id/xmlui/bitstream/handle/dx/661/Buku%20Klinis%20Windah%20Baru.pdf?sequence=1&isAllowed=y|title=Psikologi Klinis Kelautan: Kasus-kasus dalam Bidang Klinis|location=Surabaya|publisher=Hang Tuah University Press|isbn=978-979-3153-92-6|pages=171|url-status=live|access-date=2022-03-10|archive-date=2022-02-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20220204164347/http://dspace.hangtuah.ac.id/xmlui/bitstream/handle/dx/661/Buku%20Klinis%20Windah%20Baru.pdf?sequence=1&isAllowed=y|dead-url=yes}}</ref>
=== Teori perkembangan psikoseksual ===
Teori perkembangan psikoseksual menyatakan bahwa ada perkembangan kepribadian yang dihasilkan melalui serangkaian tahapan masa kanak-kanak. Kepribadian in terbentuk karena adanya tujuan mencari kesenangan-[[energi]] dari [[Id (psikologi)|id]] yang memusat pada area sensitif seksual tertentu.<ref name=":1" /> Pembentukan kepribadian individu menurut Freud terjadi pada usia lima tahun pertama manusia.<ref>{{Cite book|last=Nurhayati|first=Eti|date=2016|url=http://repository.syekhnurjati.ac.id/3599/1/3.%20Psikologi%20Pendidikan%20Inovatif.pdf|title=Psikologi Pendidikan Inovatif|location=Yogyakarta|publisher=Pustaka Pelajar|isbn=978-602-229-916-5|edition=2|pages=3|url-status=live}}</ref> Perkembangan awal ini kemudian mempengaruhi perilaku individu di masa depan. Teori perkembangan psikoseksual didukung oleh banyak ahli psikologi perkembangan. Namun, teori ini juga merupakan salah satu teori yang paling kontroversial.<ref name=":1">{{Cite journal|last=Habibie|first=Alfadl|date=2017|title=Pengenalan Aurat bagi Anak Usia Dini dalam Pandangan Islam|url=https://journal.umtas.ac.id/index.php/EARLYCHILDHOOD/article/download/115/83/487|journal=Jurnal Pendidikan: Early Childhood|volume=1|issue=2|pages=4}}</ref>
=== Agama ===
Sigmund Freud merupakan salah satu pemikir yang meragukan keberadaan [[agama]].<ref>{{Cite book|last=Kasno|date=2018|url=http://digilib.uinsby.ac.id/44143/1/Kasno_Filsafat%20Agama.pdf|title=Filsafat Agama|location=Surabaya|publisher=Alpha|isbn=978-602-6681-18-8|editor-last=Salsabila|editor-first=Intan|pages=106|url-status=live}}</ref> Sikap Freud terhadap agama dan [[spiritualitas]] sangat pesimis. Dalam teori kepribadiannya, ia menjelaskan bahwa keberagamaan dan spiritualitas merupakan [[fenomena]] yang menyatakan ketidakmampuan manusia dalam menyelesaikan permasalahan kehidupan. Menurut Freud, manusia meyakini agama dan spiritualitas hanya sebagai bentuk pertahanan diri dan pengurangan beban kehidupan.<ref>{{Cite book|last=Rusydi|first=Ahmad|date=2015|url=https://repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49462/1/Ahmad%20Rusydi%20-%20SPS.pdf|title=Kecemasan dan Psikoterapi Spiritual Islam|publisher=Istana Publishing|pages=3-4|url-status=live}}</ref>
Freud memilih menghubungkan antara agama dengan kondisi alam bawah sadar manusia. Ia mengaitkan agama dengan sistem kejiwaan yang dibuatnya yaitu id, ego, dan super-ego. Dalam hal ini, Freud menghubungkan agama dengan psikoanalisis. Ia berupaya menemukan kesamaan antara kondisi kejiwaan pasien neurosis dengan mitos-mitos [[antropologi budaya]] di masyarakat primitif.<ref>{{Cite journal|last=Ahmad|first=Maghfur|date=2011|title=Agama dan Psikoanalisa Sigmund Freud|url=http://e-journal.iainpekalongan.ac.id/index.php/Religia/article/view/92/531|journal=Religia|volume=14|issue=2|pages=278|access-date=2022-03-10|archive-date=2020-07-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20200731121342/http://e-journal.iainpekalongan.ac.id/index.php/Religia/article/view/92/531|dead-url=yes}}</ref>
=== Perkembangan manusia ===
Freud mengatakan sebuah ungkapan bahwa [[anak]]-anak adalah [[ayah]] bagi manusia.<ref>{{Cite book|date=2020|url=http://repo.unhi.ac.id/bitstream/123456789/1349/1/13.%20Buku%20Pendidikan%20Karakter.pdf|title=Quo Vadis Pendidikan Karakter dalam Merajut Harapan Bangsa yang Bermartabat|location=Denpasar|publisher=UNHI Press|isbn=978-623-7963-17-2|editor-last=Wahyudi|editor-first=I Wayan|pages=191|url-status=live}}</ref> Ungkapan ini berarti bahwa masa kanak-kanak sangat menentukan perkembangan manusia di masa [[dewasa]].<ref>{{Cite book|last=Hidayah, N., dkk.|date=2019|url=http://eprints.uad.ac.id/15746/1/BUKU%20LUARAN.pdf|title=Pendidikan Inklusi dan Anak Berkebutuhan Khusus|location=Yogyakarta|publisher=Penerbit Samudra Biru|isbn=978-623-7080-83-1|editor-last=Fakhruddiana|editor-first=Fuadah|pages=20|url-status=live}}</ref> Freud mengaitkan kehidupan masa kecil sebagai penentu perilaku manusia ketika dewasa.<ref>{{Cite book|last=Hatta|first=Kusmawati|date=2016|url=https://repository.ar-raniry.ac.id/id/eprint/2381/1/Trauma%20dan%20Pemulihannya.pdf|title=Trauma dan PemulihannyaSebuah Kajian Berdasarkan Kasus Pasca Konflik dan Tsunami|location=Banda Aceh|publisher=Dakwah Ar-Raniry Press|isbn=978-602-60756-3-5|pages=80|url-status=live}}</ref> Freud meyakini bahwa kedewasaan secara biologis mempengaruhi perkembangan psikologi manusia. Ia juga meyakini bahwa kedewasaan individu dipengaruhi oleh kondisi [[lingkungan sosial]].<ref>{{Cite book|last=Ananda, R., dan Abdillah|date=2018|url=http://repository.uinsu.ac.id/3585/1/6.%20BUKU%20PEMBELAJARAN%20TERPADU.pdf|title=Pembelajaran Terpadu: Karakteristik, Landasan, Fungsi, Prinsip dan Model|publisher=Lembaga Peduli Pengembangan Pendidikan Indonesia|isbn=978-602-51316-1-5|editor-last=Chaniago, N. S., dan Fadhli, M.|pages=57|url-status=live}}</ref>
Di lain hal, Freud memandang hakikat manusia secara [[materialisme]], [[mekanisme]] dan [[pesimisme]]. Freud memiliki pandangan bahwa manusia pada hakikatnya dilahirkan dalam keadaan jahat. Daya-daya yang bersifat negatif atau merusak merupakan penyebab dari perilaku manusia. Pemikiran yang melandasinya adalah adanya kecemasan, rasa permusuhan dan agresi. Manusia hanya dapat berkembang ke arah yang bersifat positif jika ada pendampingan secara interpersonal.<ref>{{Cite book|last=Umami|first=Ida|date=2014|url=https://repository.metrouniv.ac.id/id/eprint/234/1/6%20Bimbingan%20dan%20Konseling_Siap%20Cetak%20Rev%207%20Jan%2015.pdf|title=Bimbingan dan Konseling dalam Pendidikan|location=Metro Lampung|publisher=STAIN Jurai Siwo Metro Lampung|editor-last=Suhendi|pages=20|url-status=live}}</ref> Freud menyatakan bahwa perilaku agresif telah menjadi bawaan lahir dari manusia.<ref>{{Cite book|last=Suciati|date=2021|url=http://repository.umy.ac.id/bitstream/handle/123456789/35928/rev%20isbn%20MEMAHAMI%20PERILAKU%20KOMUNIKASI.pdf?sequence=1&isAllowed=y|title=Memahami Perilaku Komunikasi Kaum Milenial: Sebuah Tinjauan Psikologis dan Perspektif Islam|location=Yogyakarta|publisher=Buku Litera|isbn=978-623-6034-02-6|pages=6|url-status=live}}</ref>
=== Kriminalitas ===
[[Kriminalitas]] dalam pandangan Freud adalah hasil dari [[hati nurani]] yang terlalu berlebihan dalam memikirkan sesuatu. Kondisi berlebihan ini kemudian menimbulkan perasaan bersalah yang tidak dapat ditahan oleh indvidu. Perasaan bersalah ini mendorong individu untuk berbuat jahat dengan tujuan untuk memperoleh [[hukuman]]. Perasaan bersalah ini kemudian mereda setelah individu memperoleh hukuman.<ref>{{Cite journal|last=Subagya|first=Agus|date=2018|editor-last=Fadil, M. Y., dan Prasiwi, P.|title=Faktor-Faktor Penyebab Terjadinya Kejahatan Pencabulan Terhadap Anak dan Upaya Penanggulangannya|url=http://repository.unika.ac.id/20589/1/PROCEEDING%20NCCP%20UNS%202018%20.pdf|journal=Prosiding Seminar Nasional dan Call for Paper UNS 2018|pages=83|isbn=978-602-6363-56-5}}</ref>
=== Teori psikologi dalam ===
Teori psikologi dalam merupakan teori yang menjelaskan tentang [[permainan]]. Teori ini dikembangkan bersama oleh Freud dan [[Alfred Adler]]. Freud menyatakan bahwa permainan merupakan pernyataan dari nafsu-nafsu yang terletak di alam bawah sadar. Sumber nafsu ini menurutnya adalah nafsu seksual.<ref>{{Cite book|last=Kuswardinah|first=Asih|date=2019|url=http://lib.unnes.ac.id/36226/1/Ilmu_Kesejahteraan_Keluarga.pdf|title=Ilmu Kesejahteraan Keluarga|location=Semarang|publisher=Universitas Negeri Semarang Press|isbn=979-100-645-8|pages=75|url-status=live}}</ref>
== Pengaruh pemikiran ==
Psikonalisis yang dirintis oleh Freud merupakan salah satu aliran psikologi yang berpengaruh di dunia Barat maupun dunia Muslim. Penerimaan atas gagasannya ini berbentuk penerapan psikoanalisis sebagai basis utama dalam kajia mengenai perilaku dan kejiwaan manusia. Penerimaan ini berlaku secara lintas budaya, lintas bangsa dan lintas benua. Psikoanalisis Freud tidak hanya mempengaruhi bidang psikologi dan kedokteran, tetapi juga mempengaruhi bidang filsafat, [[agama]], [[seni]], [[sastra]], [[antropologi]] dan [[politik]].<ref>{{Cite journal|last=Afrizal|first=Lalu Heri|date=2014|title=Psikoanalisa Islam, Menggali Struktur Psikis Manusia dalam Perspektif Islam|url=https://ejournal.unida.gontor.ac.id/index.php/kalimah/article/download/238/222|journal=Jurnal Kalimah|volume=12|issue=2|pages=238-239}}</ref>
=== Julia Kristeva ===
Konsep Freud tentang [[ayah]] dalam prasejarah individu dikembangkan lebih lanjut oleh [[Julia Kristeva]] menjadi ayah imajiner. Hal ini diungkapkan langsung oleh Kristeva di dalam bukunya yang berjudul ''Tales of Love''. Ia meyalini bahwa konsep Freud ini merupakan pernyataan mengenai adanya ayah yang penuh cinta. Karenan pengaruh Freud, Kristeva mengomentari [[Jacques Lacan]] yang tidak mampu mengetahui konsep ayah yang penuh cinta dari konsep Freud.<ref>{{Cite book|last=Handayani, C. S., dkk.|date=2013|url=http://pustaka.unp.ac.id/file/abstrak_kki/EBOOKS/Halaman%20Isi_Subjek%20Yang%20DiKenang_rev%201g.pdf|title=Subyek yang Dikekang: Pengantar ke Pemikiran Julia Kristeva, Simone de Beauvoir Michel Foucault, Jacques Lacan|location=Jakarta|publisher=Komunitas Salihara-Hivos|isbn=978-602-96660-5-2|pages=13|url-status=live}}</ref>
=== Psikologi sastra ===
Freud merupakan salah satu tokoh yang mengkaji hubungan antara psikologi dan sastra.<ref>{{Cite book|last=Ahmadi|first=Anas|date=2015|url=http://repository.unesa.ac.id/sysop/files/2020-03-27_buku1%20anas.pdf|title=Psikologi Sastra|location=Surabaya|publisher=Unesa University Press|isbn=978-979-028-756-3|pages=5|url-status=live}}</ref> [[Psikologi sastra]] merupakan hasil dari perpaduan antara psikologi dan sastra. Analisis pada psikologi sastra dilandasi dengan psikoanalisis Freud, khususnya teori kepribadian. Psikologi sastra menggunakannya untuk mengetahui gangguan jiwa yang dialami oleh tokoh utama di dalam suatu karya sastra.<ref>{{Cite journal|last=Noermanzah|date=2016|title=Kajian Teoretik dan Penerapan Pendekatan Psikologi Sastra dalam Penelitian Sastra|url=https://www.researchgate.net/profile/Noermanzah-Noermanzah/publication/340981607_Kajian_Teoretik_dan_Penerapan_Pendekatan_Psikologi_Sastra_dalam_Penelitian_Sastra/links/5eaccce145851592d6b20902/Kajian-Teoretik-dan-Penerapan-Pendekatan-Psikologi-Sastra-dalam-Penelitian-Sastra.pdf|journal=Seminar Nasional Language Education and Literature (LANGEL) ke-1|pages=499}}</ref>
=== Literatur biblioterapi afeksi ===
Literatur biblioterapi afeksi merupakan jenis biblioterapi yang banyak diterapkan kepada anak-anak. Biblioterapi afeksi membantu pembaca terhubung ke pengalaman emosi dan kondisi manusia melalui proses [[identifikasi]]. Medianya berupa cerita [[fiksi]] dan literatur yang rumit. Teori-teori psikodinamik menjadi dasar bagi biblioterapi afeksi. Teori-teori ini berasal dari pemikiran Sigmund Freud dan [[Anna Freud]].<ref>{{Cite book|last=Hidayat|first=Dede Rahmat|date=2018|url=http://sipeg.unj.ac.id/repository/upload/buku/konseling_di_sekolah.pdf|title=Konseling di Sekolah: Pendekatan-Pendekatan Kontemporer|location=Jakarta|publisher=Prenadamedia Group|isbn=978-602-422-217-8|pages=53|url-status=live}}</ref>
== Kritik ==
=== Karen Horney ===
[[Karen Horney]] mengkritik pemikiran dari Freud saat ia baru memulai kariernya di bidang psikologi perempuan. Pada tahun 1922, ia mengembangkan pemikirannya sendiri mengenai psikologi perempuan. Pada tahun yang sama, ia menghadiri Kongres Psikologi Internasional di Berlin. Horney menjadi wanita pertama yang melakukan sebuah presentasi makalah pada kongres ini. Pada pertemuan ini, Freud menjadi pimpinan sidang. Kritik Horney terhadap Freud berkaitan dengan iri penis. Ia menyatakan bahwa pendapat Freud ini tidak memiliki data yang adekuat. Alasannya adalah wanita yang diwawancarai oleh Freud untuk menjelaskan iri penis merupakan wanita yang menderita [[neurosis]].<ref>{{Cite book|last=Hidayat|first=Dede Rahmat|date=2015|url=http://sipeg.unj.ac.id/repository/upload/buku/teori_dan_aplikasi.pdf|title=Teori dan Aplikasi Psikologi Kepribadian dalam Konseling|location=Bogor|publisher=Penebit Ghalia Indonesia|pages=111|url-status=live}}</ref>
== Wafat ==
Tentara [[Jerman Nazi]] telah menduduki [[Austria]] pada tahun 1938. Sigmund Freud menjadi salah satu sasaran dari kekerasan tentara ini, karena ia merupakan keturunan Yahudi. Karenanya, Freud memanfaatkan hubungannya dalam skala mancanegara untuk mengadakan penerbangan ke London. Ia kemudian menetap di London hingga akhir hayatnya.<ref>{{Cite journal|last=Zaenuri|first=Ahmad|date=2005|title=Estetika Ketidaksadaran: Konsep Seni menurut Psikoanalisis Sigmund Freud (1856-1939)|url=https://journal.unnes.ac.id/nju/index.php/harmonia/article/download/811/743|journal=Harmonia: Jurnal Pengetahuan dan Pemikiran Seni|volume=VI|issue=3|pages=2}}</ref> Sekitar 80 tahun dari usianya dilalui di kota [[Wina]].<ref>{{Cite journal|last=Juraman|first=Stefanus Rodrick|date=2017|title=Naluri Kekuasaan Sigmund Freud: Book Review|url=https://www.researchgate.net/publication/320772957_Naluri_Kekuasaan_dalam_Sigmund_Freud/fulltext/59fa08e5458515d20c7c8e9c/Naluri-Kekuasaan-dalam-Sigmund-Freud.pdf|journal=Jurnal Studi Komunikasi|edition=3|volume=1|pages=281|issn=2549-7294}}</ref> Freud wafat di [[London]] pada tanggal 23 September 1939.<ref>{{Cite journal|last=Husin|date=2017|title=Id, Ego dan Superego Dalam Pendidikan Islam|url=https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-qalam/article/download/3/3|journal=Jurnal Ilmiah Al Qalam|volume=11|issue=3|pages=48}}</ref>
== Bibliografi ==
<div class="references-small">
=== Karya-karya Freud ===
* ''[[Studies on Hysteria]]'' (with [[Josef Breuer]]) (''Studien über Hysterie'', 1895)
* Dengan [[Robert Fliess]]: ''The Complete Letters of Sigmund Freud to Wilhelm Fliess, 1887-1904'', Publisher: Belknap Press, 1986, ISBN 0-674-15421-5
* ''[[The Interpretation of Dreams]]'' (''Die Traumdeutung'', 1899 [1900])
* ''[[The Psychopathology of Everyday Life]]'' (''Zur Psychopathologie des Alltagslebens'', 1901)
Baris 55 ⟶ 129:
* ''[[On Creativity and the Unconscious: The Psychology of Art, Literature, Love, and Religion]]'', Publisher: Harper Perennial Modern Thought, 2009, ISBN 978-0-06-171869-4.
=== Korespondensi ===
* ''The Complete Letters of Sigmund Freud to [[Wilhelm Fliess]], 1887-1904, (editor and translator [[Jeffrey Moussaieff Masson]]), 1985, ISBN 0-674-15420-7''
* ''The Sigmund Freud [[Carl Gustav Jung]] Letters'', Publisher: Princeton University Press; Abr edition
* ''The Complete Correspondence of Sigmund Freud and [[Karl Abraham]], 1907-1925'', Publisher: Karnac Books, 2002, ISBN 1-85575-051-1
* [http://www.hup.harvard.edu/catalog/PASCOM.html ''The Complete Correspondence of Sigmund Freud and Ernest Jones, 1908-1939.''], Belknap Press, [[Harvard University Press]], 1995, ISBN 0-674-15424-X
Baris 70 ⟶ 144:
* ''Letters of Sigmund Freud - selected and edited by [[Ernst Ludwig Freud]]'', Publisher: New York: Basic Books, 1960, ISBN 0-486-27105-6
=== Biografi ===
* Helen Walker Puner, ''Freud: His Life and His Mind'' (1947)
* [[Ernest Jones]], ''The Life and Work of Sigmund Freud'', 3 vols. (1953–1958)
* [[Henri Ellenberger]], ''The Discovery of the Unconscious'' (1970)
* [[Frank Sulloway]], ''Freud: Biologist of the Mind'' (1979)
* [[Jeffrey Moussaieff Masson]]. ''The Assault on Truth: Freud's Suppression of the Seduction Theory'', Ballantine Books (November 2003), ISBN 0-345-45279-8
* [[Peter Gay]], ''Freud: A Life for Our Time'' (New York: W. W. Norton & Company, 1988)
* Louis Breger, ''Freud: Darkness in the Midst of Vision'' (New York: Wiley, 2000), ISBN 978-0-471-07858-6
</div>
Baris 87 ⟶ 161:
== Pranala luar ==
{{Commonscat|Sigmund Freud}}
* {{en}} [http://www.vvipvideo.com/Sigmund_Freud Video Sigmund Freud] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080528081952/http://www.vvipvideo.com/Sigmund_Freud |date=2008-05-28 }}
* {{id}} [http://psikopedia.humaniora.web.id/artikel/freud/ Artikel tentang Freud]{{Pranala mati|date=Mei 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
{{Authority control}}
{{DEFAULTSORT:Freud, Sigmund}}
[[Kategori:Psikiater Austria]]▼
[[Kategori:Dokter Austria]]
[[Kategori:Filsuf Austria]]▼
▲[[Kategori:Psikiater Austria]]
[[Kategori:Psikoanalis Austria]]
[[Kategori:Psikolog Austria]]
[[Kategori:
[[Kategori:Ilmuwan Yahudi]]
[[Kategori:Sejarah neurosains]]
▲[[Kategori:Filsuf Austria]]
| |||