Soeman Hasiboean: Perbedaan antara revisi

| name = Soeman HsHsb

| image = Suman Hs in Lontar Foundation film on Suman Hs (02.42).jpg

| image_size =

| birth_date = {{Birth date|1904|4|4|df=y}}

| birth_name = Soeman Hasibuan

| birth_place = [[Bengkalis]], [[Riau]], [[Hindia Belanda]]

| death_date = 8{{death Meidate and age|1999|5|8|1904|4|4|df=y}}

| known_for = Promosi pendidikan, penulisan

| notable_works = {{plainlist|

| parents =

| religion = Islam{{sfn|Tanjungpinang, 2014}}

| nationality = [[Indonesia]]

| ethnicity = [[Suku MandailingBatak|MandailingBatak]]{{sfn|Kasiri|1993|p=89}}

'''Soeman HasibuanHasiboean''' ([[EYD]]: '''Suman Hasibuan'''; {{lahirmati|[[Bengkalis]], [[Riau]]|4|4|1904&nbsp;–|[[Pekanbaru]], [[Riau]]|8 Mei |5|1999}}),<ref>[https://books.google.com/books?id=q3ELAQAAMAAJ&q=Soeman+Hasibuan+4+April&dq=Soeman+Hasibuan+4+April&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi0n677gKnYAhUjDcAKHabADyIQ6AEIIjAA]</ref><ref>[http://www.m.riau24.com/berita/baca/66131-melihat-sepeda-ontel-peninggalan-sastrawan-riau-soeman-hs/ yangTAHUKAH ANDA? - Melihat Sepeda Ontel Peninggalan Sastrawan Riau Soeman HS]</ref> atau lebih dikenal dengan [[nama pena]]-nya '''Soeman Hs''', adalah seorang pengarang Indonesia yang diakuidikenal karenasebagai mempeloporipelopor penulisan [[cerita pendek|cerpen]] dan [[fiksi detektif]] dalam [[sastra Indonesia|sastra negara tersebut]]. Lahir di [[Bengkalis]], [[Riau]], [[Hindia Belanda]], dari keluarga petani, Soeman belajar untuk menjadi guru dan, di bawah bimbingan pengarang yang lebih senior dari nya [[Mohammad Kasim]], seorang penulis. Ia mulai bekerja sebagai guru bahasa Melayu setelah menyelesaikan [[sekolah normalformal]] pada tahun 1923, mula-mulayang pada mulanya di [[Kesultanan Siak Sri Indrapura|Siak Sri Indrapura]], [[Aceh]]Riau, kemudian di Pasir Pengaraian, [[Rokan Hulu]], Riau. Pada waktu itu, ia mulai menulis, menerbitkandan novelberhasil menyelesaikan karya pertamanya, yakni novel berjudul ''Kasih Tak Terlarai'', pada 1929. Selama dua belas tahun, ia telah menerbitkan lima buah novel, satu kumpulan cerita pendek, dan tiga puluh lima cerita pendek danserta puisi.

Pada masa [[pendudukan Jepang di Hindia Belanda]] (1942–1945) dan kemudian [[Revolusi Nasional Indonesia|revolusi]], Soeman—meskipun ia tetap seorang guru—menjadiguru juga aktif dalam politik, mula-mulapada awalnya menjabat padasebagai dewan perwakilan dan kemudian sebagai bagian dari Komite Nasional Indonesia untuk Pasir Pengaraian di [[Pekanbaru]]. Setelah [[Konferensi Meja Bundar|pengakuan Belanda terhadap kemerdekaan Indonesia]] pada 1949, Soeman menjadi kepala departemen pendidikan regionalProvinsi Riau, bekerja untuk membangun kembali infrastruktur yang rusahrusak dan mendirikan sekolah-sekolah baru, termasuk SMA pertama di Riau dan [[Universitas Islam Riau]]. Ia masih aktif dalam pendidikan sampaihingga kematiannya.

Sebagai seorang pengarang, Soeman menulis cerita-cerita yang bertemakan [[suspens]] dan humor, menggambarkan fiksi detektif dan petualangan Barat serta [[sastra Melayu klasik]]. Karya tulis ber[[bahasa Melayu|berbahasa Melayu]] buatannya, dengan pengucapan yang sangat dipengaruhi oleh latar belakang dialek Sumatra timur-nya, mudah dibaca dan terhindar dari hal yang bertele-tele secara berlebihan. Karya paling populer Soeman adalah novel ''Mentjahari Pentjoeri Anak Perawan'' (1932), sementara kumpulan cerita pendek ''[[Kawan Bergeloet]]'' (1941) dianggap karyanya yang paling terkenal dari sudut pandang sastra.{{sfn|Teeuw|2013|p=73}} Meskipun dianggap pengarang kecil dari periode ''[[Poedjangga Baroe]]'', Soeman telahpada akhirnya mendapat pengakuan dengan adanya [[Perpustakaan Soeman H.S.|sebuah perpustakaan yang menggunakan namanya]] dan buku-buku buatannya diajarkandigunakan di sejumlah sekolah-sekolah di Indonesia.

Soeman lahir di [[Bengkalis]], [[Riau]], [[Hindia Belanda]], pada 1904.{{efn|Tanggal tidak dicatat. Soeman kemudian menyatakan bahwa ia diberitahukan tahun kelahirannya oleh ayahnya, namun ia tidak memastikan apakah informasi tersebut akurat {{harv|Kasiri|1993|p=92}}.}} Ayahnya, bernama Wahid Hasibuan, dansedangkan ibunya, bernama Turumun Lubis, lahir di [[Kotanopan, Mandailing Natal|Kotanopan]] (yang sekarang merupakan bagian dari [[Kabupaten Mandailing Natal|Mandailing Natal]]), namuntetapi berpindah ke Bengkalis setelah pernikahan untuk menghindari konflik antara keluarga Hasibuan dan sebuah [[Marga (Batak)|klan]] rival. Dalam sebuah wawancara 1989, Soeman menyatakan bahwa ia tidak tahu menahu sumber konflik tersebut, namuntetapi ia menduga bahwa ayahnya, yang merupakan keturunan dari seorang raja [[suku Mandailing|Mandailing]], merasa seolah-olah kurang dihormati.{{sfn|Kasiri|1993|p=91}}

Bercita-cita menjadi guru, Soeman berupaya masuk kursus untuk menjadi guru potensial di [[Medan]], [[SumatraSumatera Utara]], setelah lulus. Setelah ia masuk kursus, ia menjalani dua tahun belajar di kota tersebut. Salah satu gurunya adalah [[Mohammad Kasim]], yang kemudian kumpulan cerita pendek buatannya ''[[Teman Doedoek]]'' (1937) menjadi karya pertama dalam kanon sastra Indonesia.{{sfn|Kasiri|1993|pp=94–95}} Di luar kelas, Soeman menyimak cerita-cerita Kasim tentang para pengarang dan proses penulisan kreatif; hal tersebut membuatnya ingin menjadi penulis.{{sfn|Kasiri|1993|p=107}} Setelah dua tahun di Medan, Soeman melanjutkan pendidikan ke sebuah [[sekolah normal]] di [[Langsa]], [[Aceh]], dimana ia singgah selamasampai tahun 1923. Di sana, ia bertemu dengan calon istrinya, Siti Hasnah.{{sfn|Kasiri|1993|pp=94–95}}

Setelah lulus, Soeman menemukan pekerjaan di HIS Siak Sri Indrapura, sebuah [[Hollandsch-Inlandsche School|sekolah berbahasa Belanda untuk murid-murid pribumi]] di [[Kesultanan Siak Sri Indrapura|Siak Sri Indrapura]], AcehRiau.{{sfn|Kasiri|1993|p=95}} Soeman bekerja sebagai guru bahasa Melayu di sana selama tujuh tahun,<ref>{{harvnb|Rampan|2000|p=455}}; {{harvnb|Eneste|1981|p=92}}.</ref> sampai 1930, ketika ia bertemu dengan seorang guru muda dari [[Jawa]] yang terlibat dalam [[Kebangkitan Nasional Indonesia|gerakan nasionalis]]. Soeman dan beberapa guru mulai bergabung dengannya untuk diskusi dan memainkan lagu "[[Indonesia Raya]]", yang berada di bawah pencekalan dari pemerintah kolonial Belanda. Saat ketahuan, Soeman dipindahkan ke Pasir Pengaraian, [[Rokan Hulu]], Riau. Meskipun menolak pindah, Soeman masih berada di Pasir Pengaraian sampai [[pendudukan Jepang di Hindia Belanda]] pada 1942, kemudian menjadi kepala sekolah<!--Due to a lack of staff-->.<ref>{{harvnb|Rampan|2000|p=455}}; {{harvnb|Kasiri|1993|pp=96–97}}.</ref>

Soeman mulai menulis pada 1923 tak lama setelah menyelesaikan pendidikannya.{{sfn|Kasiri|1993|p=106}} Terinspirasi oleh ayahnya, yang berhenti menggunakan nama klan Hasibuan di Bengkalis yang didominasi [[suku Melayu|Melayu]], ia memakai nama pena Soeman Hs.{{sfn|Muhammad|2002|p=201}} Ia menyerahkan novel pertamanya, ''Kasih Tak Terlarai'', kepada penerbit negeri [[Balai Pustaka]]. Buku tersebut, yangmengisahkan berkisah tentangcerita seorang yatim piatu, si Taram, yang kawin lari dengan Sitti Nurhaida kekasihnya namun kemudian harus menikahinya kembali setelah kekasihnyasang kekasih kembali ke rumah, diterbitkan pada 1929.{{sfn|Eneste|1981|p=92}} Soeman meraih uang sejumlah 37&nbsp;[[gulden Hindia Belanda|gulden]] dari penerbitan tersebut.<ref>{{harvnb|Kasiri|1993|p=111}}; {{harvnb|Alisjahbana|1941|p=7}}.</ref>

[[Berkas:Pertjobaan Setia (2nd edition), cover.jpg|thumbjmpl|''Pertjobaan Setia'' (edisi 1955)]]

Karya tersebut disusul oleh ''Pertjobaan Setia'' pada 1931, sebuah novel tentangmengisahkan seorang pria muda yang bernama Sjamsoeddin yang ingin naik [[haji]] sebelum ia dapat menikahi Hajjah Salwiah, seorang putri pedagang kaya. Ketika Sjamsoeddin pulang dari perjalanannya, ia terkena sebuah bencana dan kemudian ditipu oleh seorang pria yang menginginkan Salwiah. Namun, teman Sjamsoeddin yang bernzmabernama Djamin menolongnyamenolong danSjamsoeddin membuatuntuk Sjamsoeddin danmenikahi Salwiah menikah.{{sfn|Mahayana|Sofyan|Dian|1992|pp=23–24}} Pada tahun berikutnya, dua terjemahan novel Soeman diterbitkan oleh Balai Pustaka; ''Kasih Tak Terlarai'' diterjemahkan ke dalam [[bahasa Jawa]] dengan judul ''Asih tan Kena Pisah'' oleh Soehardja, sementara ''Pertjobaan Setia'' diterjemahkan ke dalam [[bahasa Sunda]] dengan judul ''Tjotjoba'' oleh Martaperdana.{{sfn|Kasiri|1993|p=111}}

Soeman menerbitkan novel lainnya, ''Mentjahari Pentjoeri Anak Perawan'', pada 1932. Novel tersebut mengisahkanberkisah tentang Sir Joon, seorang pria yang lamarannya denganterhadap Nona ditolak setelah ayah Nona, GadiDago si tukang ransum, ditawari [[mahar]] yang lebih tinggi oleh laki-laki lain, si Tairoo. KetikaMeskipun telah ditolak Dago, ketika menyadari bahwa Nona telah diculik, Sir Joon menawarkan bantuannya untuk membantu mencarinya. Ia lalu membangun ketidakpercayaan antara GadiDago dan Tairoo, calon suami Nona,. danDalam lamarannyakemelut jugasituasi ditolak.yang Setelahterjadi setelah itu, Joon diam-diam meninggalkan desa bersama dengan nona, ketika ia mengambilnya dari rumahNona, dan pasangan tersebut kemudian hidup bahagia di Singapura.{{sfn|Mahayana|Sofyan|Dian|1992|pp=33–34}} Untuk novel tersebut, yang lagi-lagi diterbitkan oleh Balai Pustaka, Soeman meraih 75 gulden.{{sfn|Kasiri|1993|p=112}} Pada dekade-dekade berikutnya, karya tersebut menjadi publikasi paling populer buatannya,{{sfn|Nasution|1998|loc=21:09–21:12}} dan karya tersebut diidentifikasi sebagai [[fiksi detektif|novel detektif]] pertama dalam kanon sastra Indonesia.{{sfn|Kasiri|1993|p=89}}

Antara 1932 dan 1938, Soeman menerbitkan dua novel berikutnya, ''Kasih Tersesat'' (diserialisasikan dalam ''Pandji Poestaka'' pada 1932) dan ''Teboesan Darah'' (diterbitkan dalam ''Doenia Pengalaman''<!--Issue 8, April edition--> pada 1939).<ref>{{harvnb|Rampan|2000|p=455}}; {{harvnb|Jassin|1963|p=309}}</ref> Novel ''Teboesan Darah'' menandai kembalinya Sir Joon, yang muncul dalam beberapa cerita detektif lainnya karya pengarang lainnya.<ref>{{harvnb|Teeuw|2013|p=72}}; {{harvnb|Jedamski|2009|pp=397&ndash;398397–398}}.</ref> Soeman juga menerbitkan tiga puluh lima cerita pendek dan puisi, yang sebagian besar terdapat di majalah ''Pandji Poestaka'' namun juga di ''Pedoman Masjarakat'' dan ''[[Poedjangga Baroe]]''.{{Sfn|Kratz|1988|pp=566–567}} Tujuh cerita ''Pandji Poestaka'' karya Soeman dikompilasikan dalam ''[[Kawan Bergeloet]]'', bersama dengan lima cerita asli.{{sfn|Balai Pustaka|1941|pp=3–4}} Dengan kumpulan cerita pendek tersebut, yang diterbitkan pada 1941, Soeman menjadi salah satu penulis [[cerita pendek]] pertama dalam kanon sastra Indonesia.{{sfn|Rampan|2000|p=455}}

Setelah Jepang menjajah Hindia Belanda pada 1942, Soeman diangkat menjadi kepala sekolah oleh pasukan penjajah. Ia kemudainkemudian terlibat dalam politik dengan terpilih pada Shūsangikai, sebuah dewan perwakilan regional yang disponsori Jepang, untuk Riau. Ia kemudian menyatakan bahwa, karena ia terpilih ketimbang dipilih oleh pasukan Jepang—dan memiliki bekingan kuat dalam masyarakat, yang berguna untuk revolusi—ia merasa berada di bawah pengawasan ketat.<ref>{{harvnb|Rampan|2000|p=455}}; {{harvnb|Kasiri|1993|p=99}}.</ref> Keadaan tersebut berlanjut sampai Jepang mundur dari Indonesia dan [[Sukarno]] memproklamasikan kemerdekaan [[Indonesia]].{{sfn|Kasiri|1993|p=99}}

Setelah [[Operasi Kraai]] pada 1948, ketika pasukan Belanda menduduki ibukotaibu kota republik di [[Yogyakarta]] dan menangkap sebagian besar anggota pemerintahan Sukarno, Soeman menjadi komandan pasukan [[gerilya]] di Riau. Di samping melanjutkan perjuangan, ia ditugaskan untuk menjadi para pejuang baru untuk mendukung sebaba-sebab republik. Dalam misi tersebut, ia ikut membantu dengan jaringan ekstensifnya sebagai guru sekolah jangka panjang, dan beberapa pejuang Soeman adalah mantan muridnya sendiri. Meskipun para pasukannya berada di bawah senjata, Soeman memimpin mereka dalam pertarungan melawan pasukan [[pribumi]] yang bersekutu dengan Belanda selama beberapa kali.<ref>{{harvnb|Rampan|2000|p=455}}; {{harvnb|Kasiri|1993|pp=100–101}}.</ref>

Setelah [[Konferensi Meja Bundar]] pada 1949, Soeman dipanggil ke Pekanbaru dan diangkat menjadi kepala cabang regional dari [[Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Indonesia)|Departemen Pendidikan dan Kebudayaan]]. Tugas utamanya adalah mebdirikan kembalimendirikan dan menyusun kembali sistem pendidikan di Riau setelah tiga tahun pendudukan dan empat tahun revolusi. Laci-laci digunakan untuk kayu bakar, bangunan-bangunan sekolah digunakan sebagai tempat untuk berlindung dari pasukan musuh, dan sebagian besar penduduk tidak dapat menghadiri kelas secara giat. Selain itu, departemen tersebut tidak memiliki dana yang cukup untuk mendukung pembangunan kembali. Pada tiga tahun berikutnya, Soeman memimpin proyek-proyek [[kerja komunal]] yang didedikasikan untuk memulihkan fasilitas pendidikan Riau dan meraih bantuan sukarela dari masyarakat.{{sfn|Kasiri|1993|pp=101–102}}

Peristiwa tersebut disusul oleh periode pembangunan infrastruktur pendidikan lanjutan. Untuk membantu para guru SD melanjutkan pendidikan mereka, Soeman mengambil gambar dalam pendirian sebuah SMP swasta pada 1953.{{efn|Sebagian besar guru hanya menempuh pendidikan tingkat SD {{harv|Kasiri|1993|p=102}}.}} Pada tahun berikutnya, ia membantu pendirian SMA Setia Dharma, SMA pertama di Riau. Menteri Pendidikan [[Mohammad Yamin]] menghadiri acara pembukaannya, dimana Soeman membandingkan situasi di Riau dengan Aceh dan SumatraSumatera Utara dan menyatakan bahwa orang-orang di Riau seolah-olah dianaktirikan. Ia meminta Yamin untuk mengirimkan guru-guru pemerintah untuk mendukung Setia Dharma. Meskipun Yamin keberatan dengan permintaan Soeman dan tidak mengirimkan satu pun guru ke Setia Dharma, ia memerintahkan sebuah SMA negeri dibuka di Riau.{{sfn|Muhammad|2002|pp=201–202}}

Soeman melanjutkan bekerja untuk mendirikan sekolah-sekolah baru di Riau. Pada akhir 1950an, melihat berkembangnya sekolah-sekolah dari organisasi [[Kekristenan di Indonesia|Kristen]], Soeman, dengan bekerja dengan Muslim lainnya di Riau, mulai mendirikan sekolah-sekolah Islam pada tingkat TK, SD, SDMPSMP, dan SMA. Pada 1961, Gubernur Riau [[Kaharuddin Nasution]] mengundang Soeman dan mengajaknya untuk bergabung dengan Badan Pemerintah Harian{{efn|Fungsinya sama dengan Badan Perwakilan Regional.}} dari pemerintah provinsi.{{efn|Setelah kemerdekaan Indonesia, Riau menjadi bagian dari Provinsi Sumatra Tengah. Sutradara Tengah terbagi dalam tiga provinsi ([[SumatraSumatera Barat]], [[Jambi]], dan Riau) di bawah hukum No. 61 1958.}} Ia dan Yayasan Pendidikan Islam bekerja dengan pemerintah untuk mendirikan [[Universitas Islam Riau]].<ref>{{harvnb|Muhammad|2002|p=202}}; {{harvnb|Kasiri|1993|pp=104–105}}.</ref> Soeman menghadiri acara pembukaan formal-nya 1962.{{sfn|Kasiri|1993|p=105}}

[[Berkas:Lontar Foundation film on Suman Hs.webm|thumbjmpl|Sebuah cerita pendek tentang Soeman, buatan [[Yayasan Lontar]]]]

Soeman mengkredit kisah-kisah petualangan [[Alexandre Dumas]] dan pengarang-pengarang serupa, yang ia baca dalam terjemahan, untuk memahami genre petualangan dan detektif. Soeman memahami penggunaan [[suspens]] pada cerita-cerita tersebut, yang diset dalam karya-karya yang biasanya mempengaruhi para pengarang Melayu seperti [[Marah Rusli]].{{sfn|Kasiri|1993|pp=109–110}} Menurut kritikus kebudayaan [[Sutan Takdir Alisjahbana]], Soeman, dalam pembangunan suspensnya, memimikkan kisah-kisah detektif Barat ketimbang mengadaptasi gaya penyetingan Timur.{{sfn|Alisjahbana|1941|p=12}} Namun, pengaruh-pengaruh tradisional tampak dalam karya-karya Soeman. Ia mengkredit unsur-unsur komedi dari cerita-cerita pendeknya untuk aspek-aspek humarhumor pada [[cerita rakyat Melayu|sastra cerita rakyat Melayu]] seperti kisah "[[Lebai MalanMalang]]".{{sfn|Kasiri|1993|pp=109–110}}

Penyair [[Eka Budianta]] menyatakan bahwa teman umum dalam karya-karya Soeman adalah memperkuat cinta dan kemampuannya untuk mengatasi masalah.{{sfn|Nasution|1998|loc=9:12–9:57}} Soeman menulis kekuatan cinta dan pernikahan atas dasar cinta dalam menanggapi perlakuan wanita dalam budaya ''[[adat]]'' (tradisional). Di kalangan Melayu Riau, [[pernikahan perjodohan]] adalah hal umum, dan wanita terkadang dinikahkan dengan seorang pria yang lebih tua dari ayahnya. Sebelum pernikahan, wanita muda tidak boleh keluarke luar dan tidak diperkenankan berinteraksi dengan pria manapun kecuali orang-orang yang dipilih suaminya.{{sfn|Kasiri|1993|pp=107–108}} Selain itu, Soeman menggunakan ''Kasih Tak Terlarai'' untuk mengkritik kesalahan asuh anak yatim piatu setelah diadopsi.{{sfn|Kasiri|1993|pp=107–108}}

[[Diksi]] Soeman dalam cerita-cerita pendek buatannya sangat dipengaruhi oleh latar belakang Sumatra timur-nya, dengan pengucapan Melayu dan pengaruh [[bahasa Jawa|Jawa]] yang lebih sedikit ketimbang beberapa penulis kontemporer.{{sfn|Rosidi|1968|p=36}} Namun, seperti halnya para penulis sejawatnya dari generasi ''Poedjangga Baroe'', ia tetap menggunakan istilah [[sastra Melayu klasik|Melayu klasik]] seperti ''alkisah'' dan ''maka''. Ia dikritik karena menggunakan kalimat yang bertele-tele ketimbang sastra sebelumnya, bukannya berupaya untuk menggunakan gaya yang lebih ringkas dan langsung dan menghindari kiasan.{{sfn|Kasiri|1993|pp=112–113}} Dalam sebuah artikel 1936, Alisjahbana berkata bahwa, di tangan Soeman, "bahasa Melayu yang telah kaku dan beku dikarenakan susnansusunan tetap dan aturannya, menjadi cair kembali".{{efn|Asli: "''... bahasa Melajoe lama jang telah kakoe dan bekoe oleh karena telah tetap soesoenan dan atjoeannja, mendjadi tjair kembali...''"}}{{sfn|Alisjahbana|1941|p=5}}

[[Berkas:Soeman HS Library, Pekanbaru, Indonesia.jpg|thumbjmpl|[[Perpustakaan Soeman HS]] di [[Pekanbaru]]]]

Karya-karya Soeman seringkalisering kali digunakan untuk mengajarkan sastra untuk murid-murid SMP dan SMA, utamanya di Riau, dimana pada 1970an, karya-karya tersebut didistribusikan oleh pemerintah provinsi.{{sfn|Kasiri|1993|p=114}} Salah satu cerita pendek Soeman, "Papan Reklame", masuk dalam sebuah bacaan terbitan [[Cornell University Press]] untuk murid-murid asal Indonesia,{{sfn|Wolff|1978|p=161}} dan [[HB Jassin]] memasukkan salah satu puisi Soeman, "Iman", dalam antologi ''Pudjangga Baroe'' (1963).<ref>{{harvnb|Nasution|1998|loc=21:50}}; {{harvnb|Jassin|1963|p=310}}.</ref> Pada 1993, ''Mentjahari Pentjoeri Anak Perawan'' diadaptasi ke dalam sebuah serial televisi buatan [[August Melasz]].{{sfn|Eneste|2001|p=50}}

Soeman telah dikategorikan sebagai pengarang kecil dari periode ''Poedjangga Baroe''. Sarjana sastra Indonesia asal Belanda [[A. Teeuw]] menyatakan bahwa, meskipun puisi Soeman umumnya berbentuk konvensional,{{sfn|Teeuw|2013|p=47}} cerita-cerita detektifnya "tidak bersahaja namun enak dibaca". Namun, ia menganggap kumpulan cerita pendek Soeman, ''Kawan Bergeloet'', karya buatannya paling terkenal dalam bidang sastra, memiliki sketsa "sangat terobservasi dan tergambar secara realistis".{{sfn|Teeuw|2013|p=73}} Sementara itu, Alisjahbana memuji penggunaan inovatif Melayu Soeman namun menganggap alur cerita pengarang tersebut tidak konsenkuensial dan tidak logis, dengan akting naratif "seperti anak-anak yang mengkilatkan permainannya dengan sekejap mata, namuntetapi juga langsung menyembunyikannya untuk membangkitkan rasa penasaran pada temannya".{{efn|Asli: "... ''seperti kanak-kanak jang mengilatkan sekedjap mata permainannja, tetapi segera menjemboenjikannja poela oentoek membangkitkan 'keinginan hendak tahoe' pada temannja.''"}} Ia menganggap karya Soeman baik untuk dibaca karena nilai hiburannya.{{sfn|Alisjahbana|1941|pp=9–10}}

|work=Viva News[[VIVA.co.id]]

|archiveurl=httphttps://www.webcitation.org/6goILMGfI?url=http://ceritaanda.viva.co.id/news/read/715863-wisata-edukasi-ke-perpustakaan-soeman-hs-pekanbaru

|archivedate=16 April 2016-04-16

|archivedate=3 September 2012-09-03

|archiveurl=httphttps://www.webcitation.org/6AOaprF7S?url=https://openaccess.leidenuniv.nl/bitstream/handle/1887/15074/Jedamski%20-%20Holmes%20Essay.pdf?sequence=7

}}

|last = Nasution

|first = Arswendy

|url = http://sea.lib.niu.edu/islandora/object/SEAImages%3AYL-PG-006-SOEMAN-MFE

|year = 1998

|title = Soeman Hasibuan

|medium = streamed video

|language = Indonesian

|publisher = [[Lontar Foundation]]

|oclc = 56795585

|ref = harv

|archiveurl=httphttps://www.webcitation.org/6goU49F1O?url=http://riaupos.co/88659-arsip-peraih-anugerah-sagang-dan-sagang-kencana-diumumkan.html

|archivedate=16 April 2016-04-16

}}

|archiveurl=httphttps://www.webcitation.org/6giRRgd7g?url=http://kebudayaan.kemdikbud.go.id/bpnbtanjungpinang/2014/06/06/soeman-hs-tokoh-sastra-pendidikan-yang-terlupakan/

|archivedate=12 April 2016-04-12

}}

== PranaPranala luar ==