Surau: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Rahmatdenas (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan |
Rahmatdenas (bicara | kontrib) |
||
| (12 revisi perantara oleh 3 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
[[Berkas:Minangkabaumosque.jpg|jmpl|Di Minangkabau, letak masjid biasanya berdampingan dengan surau. Lokasi foto diambil berada di [[Padang Lua, Banuhampu, Agam]] sekitar tahun 1900-an.]]
Fungsi surau hampir sama dengan [[masjid]] yakni sebagai pusat kegiatan keagamaan masyarakat dan pendidikan dasar keislaman. Akan tetapi, karena bangunannya relatif lebih kecil dari masjid, surau biasanya tidak digunakan untuk pelaksanaan [[salat Jumat]] dan [[salat Ied]].
Di [[Minangkabau]], surau kebanyakan lebih dikhususkan sebagai lembaga pendidikan dikarenakan letaknya yang berdampingan dengan masjid.<ref>http://www.lib.ui.ac.id/file?file=digital/20393920-Geschiedenis%20van%20het%20onderwijs%20in%20nederlansch-indie,%201938.pdf</ref>
== Defenisi ==
Baris 11 ⟶ 13:
== Surau di Minangkabau ==
[[Berkas:Mesjid Asasi Padangpanjang.jpg|jmpl|270x270px|[[Masjid Asasi Padang Panjang]], dahulu merupakan surau gadang.]]
[[:nl:Arnold Willem Pieter Verkerk Pistorius|AWP. Verkerk Pistorius]] dalam artikelnya di ''[[Tijdschrift voor Nederlandsch-Indië]]'' pada tahun 1868 memberikan gambaran sejumlah surau besar di Minangkabau. Di antara surau tersebut yakni: [[Surau Taram]], Surau Koto Tuo, Surau Cangkiang, Surau Pasir, Surau Laboh (Tanah Datar), Surau Padang Gantiang, Surau Simabur, Surau Pangean, Surau Piei (Laras Salajoe), Surau Muara Panas, Surau Kota Hanou, Surau Kasih, Surau Singkarah, Surau Calau, dan Surau Padang Sibusuk.<ref>{{Cite book|date=1869|url=https://books.google.co.id/books?redir_esc=y&hl=id&id=0vwGAAAAYAAJ&q=surau#v=onepage&q=taram&f=false|title=Tijdschrift voor Nederlandsch Indië|publisher=Ter Lands-drukkerij|language=nl|url-status=live}}</ref>▼
Dilihat dari bentuk bangunannya, surau terbagi dalam dua bagian yakni ''surau gadang'' (surau besar) dan ''surau ketek'' (surau kecil). ''Surau gadang'' adalah surau yang menjadi pusat dari ''surau-surau ketek'' di sekitarnya dengan daya tampung yang lebih luas. ''Surau gadang'' menyelenggarakan pengajian secara berkala oleh seorang syekh yang murid-muridnya adalah para guru yang berasal dari ''surau-surau ketek''. Pemberian nama ''surau gadang'' biasanya dinisbatkan oleh nama syekh yang mengasuh pengajian di surau tersebut atau sering disamakan dengan daerah tempat surau berdiri. Pada akhirnya, banyak surau gadang bertransformasi menjadi masjid atau madrasah/pesantren.<ref>https://onesearch.id/Record/IOS3796.123456789-36460</ref>
▲[[:nl:Arnold Willem Pieter Verkerk Pistorius|AWP. Verkerk Pistorius]] dalam artikelnya di ''[[Tijdschrift voor Nederlandsch-Indië]]'' pada tahun 1868 memberikan gambaran sejumlah surau besar di Minangkabau. Di antara surau tersebut yakni: [[Surau Taram]], Surau Koto Tuo, Surau Cangkiang, Surau Pasir, Surau Laboh (Tanah Datar), Surau Padang Gantiang, Surau Simabur, Surau
[[Mahmoed Joenoes|Mahmud Yunus]] juga menambahkan sejumlah surau besar lainnya, yakni Surau Syekh Abdullah Khatib Ladang Lawas Bukittinggi, Surau Syekh Muhammad Jamil Tungkar, Surau Syekh Tuanku Kolok (Syekh Muhammad Ali) di Sungayang, Surau Syekh Abdul Manan (Tuanku Talao), Surau Syekh Muhammad Shaleh Padang Kandis, Surau Syekh Abdullah (Padang Japang), Surau Syekh Ahmad Alang Lawas, dan Surau Syekh Amarullah.<ref>{{Cite book|last=Yunus|first=Mahmud|date=2008|url=https://www.google.co.id/books/edition/Sedjarah_pendidikan_Islam_di_Indonesia/99oKAAAAMAAJ?hl=id&gbpv=1&bsq=%22Ahmad+Alang+Lawas+Padang%22&dq=%22Ahmad+Alang+Lawas+Padang%22&printsec=frontcover|title=Sejarah pendidikan Islam di Indonesia|publisher=Mahmud Yunus Wadzurriyyah|language=id|url-status=live}}</ref>
| |||