Waldens (Aliran Kristen): Perbedaan antara revisi

'''Waldens''' adalah nama bagi sebuah golongan [[Kristen]] pengikut [[Petrus Waldo]].<ref name="Wellem"> Wellem ''Kamus Sejarah Gereja''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 2009. hlm 476. </ref><ref name="Williston Walker"> Williston Walker ''A History Of The Christian Church''. Edinburgh: T&T Clark LTD.1976. hlm. 229</ref> Gerakan ini muncul sekitar [[abad ke-12]] di [[Lyon]] dan juga dikenal dengan sebutan 'Orang-orang Miskin dari Lyon'.<ref name="Bowden"> John Bowden ''Encyclopedia OF Chritianity''. New York: Oxford University Press.2005. hlm.1222</ref> Gerakan ini muncul sebelum gerakan [[Reformasi Protestan]] dimulai.<ref name="Williston Walker"/> Oleh karena itu, gerakan ini termasuk ke dalam gerakan pra-Reformasi.<ref name="Williston Walker"/>

Gerakan ini/Waldens muncul sebagai respons atas ketidaksetujuan dan penetangan mereka terhadap gereja [[Katolik]] Roma, yang terlalu [[feodal]], bersifat duniawi dan terlalu berkuasa.<ref name="Jean Comby">Jean Comby ''How To Read Church History Vol. 1''. London: SCM Press Ltd.1985. hlm. 162</ref> Bagi kelompok ini, praktik-praktik gereja [[Katolik]] yang terjadi pada saat itu tidak berdasarkan dan berlandaskan pada isi-isi Alkitab.<ref name="Jean Comby"/> Oleh karena itu, Kaum Waldens hadir sebagai kelompok penentang (kontra) yang mengkritik keberadaan yang kaya raya kaum gereja pada saat itu.<ref name="Jean Comby"/> Bagi Kaum Waldens, gereja harus kembali kepada kebaradaannya seperti gereja-gereja yang ada di zaman gereja mula-mula oleh rasul Petrus.<ref name="Wellem"/> Gerakan Waldensis dipelopori pada abad ke-12 oleh seorang saudagar kaya raya yang merupakan pedagang buah, sayur dan kain dari kota [[Lyon]] di [[Prancis]] bagian selatan. Saudagar kaya itu bernama Petrus Waldo atau Petrus Valdes. <ref name="Williston Walker"/> Oleh karena itu, nama sekte ini atau kelompok ini adalah Waldens, diambil dari nama saudagar kaya raya tersebut, Petrus Waldo.

Petrus Waldo melihat dan menilai bahwa praktik-praktik yang dimiliki kaum gerejawi/orang-orang kudus [[Katolik]] pada zamannya itu telah menyimpang dari ajaran dan isi [[Alkitab]] yang sah/hakiki dan menjadi sangat duniawi.<ref name="Jean Comby"/> Praktik-praktik yang dimiliki kaum [[Katolik]] seperti berdoa kepada orang kudus, pemujaan relikwi, mishnah, [[selibat]], menolak sumpah dan penumpahan darah, [[ziarah]], paraphernalia (seperti [[air suci]] dan pakaian [[rohaniawan]] gereja) dianggap kurang bahkan, tidak sesuai dengan ajaran Alkitab.<ref name="Wellem"/> Selain itu juga, Waldo melihat kehidupan gereja yang sangat tidak sesuai dengan kehidupan gereja pada masa [[gereja mula-mula]].<ref name="Wellem"/> Baginya, gereja hidup di dalam kekayaan dan nafsu duniawi sehingga akan gagal dalam menggembalakan umat.

Hal ini pula-lah yang membuat kaum Waldens dari [[Lyon]], [[Prancis]] muncul dan mengkritik kehidupan gereja pada saat itu. Bagi mereka, kehidupan gereja pada saat itu harus sesuai dengan kehidupan gereja pada masa gereja mula-mula. Oleh karena itu, Kaum Waldens sangat menekankan hidup miskin/sederhana, berpakaian yang baik, percaya Alkitab dan di dalam khotbah-khotbah mereka selalu menyatakan "reinkarnasi gereja". Topik-topik berkaitan atau seputar fenomena kemiskinan menjadi fokus dari [[khotbah]] mereka. Gerakan ini dinyatakan di dalam pasar. Pernyataan mereka di pasar seperti berikut, "kamu tidak dapat melayani Dua Ilah, [[Tuhan]] dan Mammon". <ref name="Jean Comby"/> Dari pernyataan ini dapat disimpulkan, bahwa Kaum Waldens anti dengan kehidupan yang duniawi dan berusaha menjadi seorang yang kudus dan dekat dengan tuhan.

Hal ini membuat [[Paus Aleksander III]] berang sehingga mereka dilarang untuk melakukan praktik berkhotbah, kecuali mendapat persetujuan dari [[imam]] setempat atau [[uskup]] setempat.<ref name="Robert C. Walton"/> Kaum Waldens berada di luar struktur [[Gereja Katolik]], maka Kaum Waldens tidak mendapat pengakuan hirarkis dari Gereja Katolik. <ref name="Stephen Lang J. & Randy Peter"> Stephen Lang J. & Randy Peter ''Seratus Peristiwa Penting Dalam Sejarah Kristen''. Jakarta: BPK Gunung Mulia.2007. hlm. 59</ref>

Pada tahun [[1207]], Kaum Waldens kembali lagi ke Gereja Katolik. <ref name="Gerald O'C, SJ. & Edward G Farrugia, SJ"> Gerald O'C, SJ. & Edward G Farrugia, SJ ''Kamus Teologi''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 1996. hlm. 352</ref> Akan tetapi, [[Paus Innocentius III]] menawarkan pilihan kepaada kaum Waldens, yakni tunduk terhadap Gereja Katolik agar mereka diterima kembali dipangkuan Gereja Katolik. <ref name="Stephen Lang J. & Randy Peter"/> Banyak yang menerima tawaran tersebut, tetapi ada juga yang tidak menerima tawaran itu.<ref name="Stephen Lang J. & Randy Peter"/> Kemudian, pada tahun [[1214]], [[Paus]] mengutuk mereka sebagai kelompok sesat atau [[bidaah]]. <ref name="Stephen Lang J. & Randy Peter"/> Pada akhirnya, mereka masuk daftar pencarian atau penyelidikan [[Inkuisisi]] pada saat itu. <ref name="Stephen Lang J. & Randy Peter"/>

Ketika [[Reformasi]] [[Protestan]] muncul di [[Eropa]] pada [[abad 16]], Kaum Waldens lebih memilih bergabung dengan Kaum [[Protestant]].<ref name="Heuken"> Heuken ''Ensiklopedi Gereja''.Jakarta: Yayasan Cipta Loka Caraka.2006.hlm. 116.</ref> Mereka meleburkan diri mereka ke dalam Kelompok [[Calvinisme]] dan mereka berpegang teguh pada ajaran Predestenasi.<ref name="Heuken"/> Sejak tahun [[1848]], mereka diberi kebebasan untuk membuka sebuah [[seminari]] di [[Firenze]].<ref name="Heuken"/> Kemudian, pada tahun [[1855]]-[[1922]] dipindahkan ke [[Roma]].<ref name="Heuken"/>

Ajaran Kaum Waldens adalah hidup miskin. golongan ini menentang praktik-praktik gereja yang tidak didasarkan pada Alkitab, seperti berdoa kepada orang-orang kudus, pemujaan relikwi, selibat, menolak sumpah dan pekerjaan penumpahan darah. Berikut adalah karakteristik dari pengajaran Kaum Waldens: <ref name="Robert C. Walton"> Robert C. Walton ''Charts Of Church History''. Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House.1986. hlm. 28</ref>