Yu yang Agung: Perbedaan antara revisi

Yanggal yang diduga masa pemerintahan Yu mendahului catatan tertulis yang tertua di Tiongkok, [[Tulang ramalan|tulang orakel]] dari [[Dinasti Shang]] akhir, hampir satu milenium usianya.<ref>{{cite book|editor1-last=Underhill|editor1-first=Anne P.|title=A Companion to Chinese Archaeology|date=2013|publisher=Wiley-Blackwell|isbn=978-1-4443-3529-3|url=http://books.google.com/books?id=I3XG3H_WlM8C&pg=PT361|page=317}}</ref> Tidak ada tulisan di artefak dari era Yu, maupun [[Tulang ramalan|tulang orakel]] kemudian, yang menyinggung tentang Yu; ia tidak muncul di dalam prasasti sampai bejana-bejana dari periode [[Zhou Barat]] (skt. 1045–771 SM). Kurangnya bukti sejarah kontemporer menyebabkan beberapa kontroversi atas sejarah Yu. Para pendukung sejarah Yu menteorikan bahwa kisah tentang kehidupan dan pemerintahannya ditransmisikan secara lisan di berbagai daerah di Tiongkok sampai mereka dicatat di dalam [[Dinasti Zhou]],<ref>{{cite book|title = The Shape of the Turtle: Myth, Art, and Cosmos in Early China|first = Sarah|last = Allan|publisher = State University of New York Press|year = 1991|isbn = 978-0-7914-9449-3|page = 21 }}</ref> sedangkan yang lainnya percaya bahwa tokoh yang ada di legenda dalam bentuk yang berbeda - sebagai dewa atau hewan mitos - di masa [[Dinasti Xia]], dan berubah menjadi sosok manusia di awal [[Dinasti Zhou]]. Banyak kisah tentang Yu yang dikumpulkan di dalam catatan [[Sima Qian]] yang terkenal yang disebut ''[[Catatan Sejarah Agung]]''. Yu dan "raja bijak" Tiongkok kuno yang dipuji akan kebajikan dan welas asih mereka oleh [[Kong Hu Cu (filsuf)]] dan guru Tionghoa lainnya.<ref name="tonsi36">戴逸, 龔書鐸. [2002] (2003) 中國通史. 史前 夏 商 西周. Intelligence press. ISBN 962-8792-80-6. p 36.</ref>

Menurut beberapa sumber catatan, Yu merupakan cicit kedelapan [[Huang Di|Kaisar Kuning]]: ayahanda Yu [[Gun (Tiongkok)|Gun]] merupakan buyut kelima [[Zhuanxu]]; ayahanda Zhuanxu, Changyi, merupakan putra kedua [[Huang Di|Kaisar Kuning]].<ref>[[Book of Han]] (律曆志) chapter</ref><ref>Book of Lineages (世本)</ref><ref name="tonsi38">戴逸, 龔書鐸. [2002] (2003) 中國通史. 史前 夏 商 西周. Intelligence press. ISBN 962-8792-80-6. p 38.</ref><ref>Zynews.com. "[http://guoxue.zynews.com/XianFeng/2008/2474.html Zynews.com]." ''Xia dynasty brief history.'' Retrieved on 2010-09-18.</ref> Yu konon dilahirkan di Gunung Wen ({{zh|c=汶山|labels=no}}), yang sekarang [[Beichuan]], [[Sichuan]],<ref>"[http://www.jiangsu.gov.cn/gzcy/zxft/bjzl/gzwcdz/200805/t20080513_212741.htm Jiangsu.gov.cn]." 四川省汶川縣情及人文地理. '''(Chinese)''' Retrieved on 2010-09-18.</ref> meskipun ada yang memperdebatkan bahwa ia sesungguhnya lahir di [[Shifang]].<ref>Scta.gov.cn. "[http://www.scta.gov.cn/web/main.jsp?go=newsDetail&pid=6&cid=15&id=20597 Scta.gov.cn]." '''(Chinese)''' Retrieved on 2010-09-18.</ref> Ibunda Yu berasal dari marga Youxin yang bernama Nüzhi ({{zh|c=女志|labels=no}}) atau Nüxi ({{zh|c=女嬉|labels=no}}).

Ketika Yu masih kecil, ayahanda Gun memindahkan orang-orang timur menuju [[Zhongyuan]]. [[Kaisar Yao|Yao]] menawarkan Gun sebagai lord di Chong, yang biasanya diidentifikasikan sebagai puncak tengah [[Gunung Song]]. Yu diduga tumbuh di lereng Gunung Song, sebelah selatan [[Sungai Kuning]].<ref>Hubeiwater.gov.cn. [http://www.hubeiwater.gov.cn/iNews/Index/Catalog113/29318.aspx Hubeiwater.gov.cn 大禹三过家门而不入与洪湖抗洪十字歌的精神浅谈.] '''(Chinese)'''. Retrieved on 2010-09-18.</ref> Ia kemudian menikahi seorang wanita asal Gunung Tu ({{zh|c=塗山}}) yang biasanya disebut Tushan-shi ({{zh|c=塗山氏|l=Nyonya Tushan|labels=no}}).<ref name="history18">Wang Hengwei 王恆偉. (2006) ''Zhongguo Lishi Jiangtang'' 中國歷史講堂 #1 ''Yuan Gu Zhi Chunqiu'' 遠古至春秋. ''Zhonghua Shuju'' 中華書局. ISBN 962-8885-24-3. p 18.</ref> Mereka memiliki seorang putra yang bernama [[Qi dari Xia|Qi]], yang berarti "wahyu".<ref name="history18" />

[[FileBerkas:大禹治水圖.png|thumb|left|200px|<center>Gambaran Yu, [[Dinasti Han]].</center>]]

Di masa pemerintahan [[Kaisar Yao|Yao]], pusat Tiongkok sering diganggu oleh [[Banjir besar Gun-Yu|banjir]] yang mencegah pembangunan ekonomi dan sosial.<ref name="Lu">Lu, Xing. Rhetoric in ancient China, fifth to third century, B.C.E.: a comparison with classical Greek rhetoric. [1998] (1998). Univ of South Carolina Press publishing. ISBN 1-57003-216-5, ISBN 978-1-57003-216-5. p 46–47.</ref> Ayahanda Yu, Gun, bertugas merancang sistem untuk mengendalikan banjir. Ia menghabiskan lebih dari sembilan tahun membangun serangkaian tanggul dan bendungan di sepanjang sungai, namun semua itu tidak berhasil, meskipun (atau karena) jumlah besar dan ukuran tanggul tersebut dan penggunaan [[Xirang|tanah pengembang]] khusus. Sebagai pria dewasa, Yu meneruskan pekerjaan ayahandanya dan mempelajari dengan cermat sistem sungai untuk mengetahui mengapa upaya-upaya besarnya itu gagal.

Bekerja sama dengan [[Houji]], ia berhasil merancang sistem kendali banjir yang penting di dalam membangun kemakmuran di jantung kota Tiongkok. Daripada langsung membendung aliran sungai, Yu membuat sistem [[Irigasi permukaan|irigasi kanal]] yang membebaskan air banjir ke ladang-ladang, serta menghabiskan upaya besar [[Pengerukan]].<ref name="tonsi38" /> Yu konon makan dan tidur dengan para pekerja umum dan menghabiskan sebagian besar waktunya membantu pengerukan lumpur dari sungai selama tiga belas tahun. Pengerukan dan irigasi yang sukses dan memungkinkan budaya Tiongkok kuno berkembang di sepanjang [[Sungai Kuning]], [[Sungai Wei]], dan saluran air lainnya di pusat kota Tiongkok. Proyek ini membuat Yu terkenal di sepanjang sejarah Tiongkok dan disebut ''Yu yang Agung pengendali Air'' ({{zh|c=大禹治水|p=Dà Yǔ Zhì Shuǐ}}). Terutama, [[Gunung Longmen (Shanxi)|Gunung Longmen]] di sepanjang [[Sungai Kuning]] memiliki saluran yang sangat sempit yang memblokir air yang mengalir dengan bebas ke timur arah laut. Yu konon membawa sejumlah besar pekerja untuk membuka saluran in yang kemudian dikenal dengan nama "Pintu Gerbang Yu" ({{zh|c=禹門口}}).<ref name="tonsi38" />

|pages=104–105, 191–192}} (especially, notes 90 and 97). The relevant text is in [[:zh:s:拾遺記/卷二|Shi Yi Ji, Chapter 2]]: "黃龍曳尾於前，玄龜負青泥於後", etc.</ref> Mitos lokal lainnya mengisahkan bahwa Yu menciptakan [[Sanmenxia]] "[[Tiga Ngarai]]" [[Sungai Yangzi]] dengan memotong punggung gunung dengan kapak perang suci untuk mengendalikan banjir.<ref>Destguides.com. "[http://destguides.ctrip.com.hk/tourism-d522-sanmenxia.html Destguides.com]." ''Sanmenxia.'' Retrieved on 2010-09-26.</ref>

[[Kaisar Shun|Shun]], yang memerintah setelah Yao, sangat terkesan dengan pekerjaan teknik dan ketekunan Yu sehingga ia menyerahkan takhta kepadanya dan bukan kepada putranya sendiri. Yu konon awalnya menolak takhta, namun ia begitu populer dengan penguasa lokal lainnya yang mendukungnya menjadi raja yang baru, ia berusia lima puluh tiga pada saat itu. Ia mendirikan ibukotanya di Anyi ({{zh|c=安邑}}), reruntuhan yang sekarang adalah [[Xiaxian]] di selatan [[Shanxi]], dan mendirikan sebuah dinasti yang nantinya disebut [[Dinasti Xia]], yang secara tradisional dianggap sebagai dinasti pertama di Tiongkok.<ref name="history21">王恆偉. (2005) (2006) 中國歷史講堂 #1 遠古至春秋. 中華書局. ISBN 962-8885-24-3. p 21.</ref>

Pekerjaan pengendalian banjir Yu konon telah membuatnya akrab dengan seluruh wilayah dari apa yang kemudian disebut wilayah [[Suku Han]]. Menurut ''[[Yu Gong]]'' di dalam risalahnya ''[[Shu Jing]]'', Yu membagi "dunia" Tiongkok menjadi sembilan ''[[Zhou|zhou]]'' atau provinsi. Provinsi-provinsi tersebut dinamakan [[Jizhou]] (冀州), [[Yanzhou]] (兗州), [[Qingzhou]] (青州), [[Xuzhou]] (徐州), [[Yangzhou]] (揚州), [[Jingzhou]] (荊州), [[Yuzhou]] (豫州), [[Liangzhou]] (梁州) dan Yongzhou (雍州).<ref name="n3">Ng Saam-sing 吾三省. (2008). ''Zong-guok Man-faa Bui-ging Bat-cin Ci'' 中國文化背景八千詞. Hong Kong: ''Seong Mou Jan Syu Gwun'' 商務印書館(香港). ISBN 962-07-1846-1, ISBN 978-962-07-1846-5. p 37.</ref>

Menurut [[Ritus Zhou]] tidak ada Xuzhou atau Liangzhou, melainkan [[Youzhou]] (幽州) dan [[Bingzhou]] (并州), namun menurut ''[[Erya]]'' tidak ada Qingzhou atau Liangzhou, melainkan Youzhou (幽州) dan Yingzhou (營州).<ref name="n3" /> Terdapat sembilan divisi. Setelah ia menerima [[Perunggu]] dari kesembilan wilayah tersebut, ia membuat [[Ding (bejana)|bejana Ding]] yang disebut [[Sembilan Bejana Berkaki Tiga]].<ref>Bjaaland Welch, Patricia. [2008] (2008). Chinese art: a guide to motifs and visual imagery. Tuttle Publishing. ISBN 0-8048-3864-X, 9780804838641. p 262.</ref> Yu kemudian mendirikan ibukotanya di [[Dengfeng|kota Yang]] (陽城).<ref>李玉潔. [2003] (2003). 中國早期國家性質. 知書房出版集團. ISBN 986-7938-17-8, ISBN 978-986-7938-17-6.</ref> Menurut [[Sejarah Bambu]], Yu membunuh salah satu penguasa utara, [[Fangfeng]] (防風) untuk memperkuat kekuasaannya atas takhta.<ref>王仲孚. [1996] (1996). 中國上古史專題研究. 五南圖書出版股份有限公司. ISBN 957-11-1290-9, ISBN 978-957-11-1290-9. p 392.</ref><ref name="ba1">Bamboo Annals Xia chapter</ref>

[[FileBerkas:Yu_the_Great_mausoleum_stele_in_Shaoxing,_Zhejiang,_China.jpg|thumb|left|150px|Makam Yu di Shaoxing]]

[[FileBerkas:Temple_of_Yu_the_Great_in_Shaoxing,_Zhejiang,_China.jpg|thumb|right|150px|Kuil Yu di makam Yu]]

Menurut ''[[Sejarah Bambu]]'', Yu memerintah [[Dinasti Xia]] selama lima puluh lima tahun dan, menurut ''Yue Jueshu'' (越絕書), ia meninggal karena sakit.<ref name="ba1" /><ref name="cculture1">Chinaculture.org. "[http://www.chinaculture.org/gb/cn_whyc/2006-10/19/content_87161.htm Chinaculture.org]." ''大禹祭典.'' Retrieved on 2010-09-26.</ref> Konon ia meninggal di [[Gunung Kuaiji]], wilayah bagian selatan yang sekarang adalah [[Shaoxing]], di dalam sebuah acara berburu ke perbatasan timur kerajaannya, lalu ia dimakamkan disana. Mausoleum Yu (大禹陵) yang dikenal sekarang pertama kali dibangun pada abad ke-6 M (di dalam periode [[Dinasti Selatan dan Utara]]) untuk menghormatinya.<ref name="corg1">China.org.cn. "[http://www.china.org.cn/english/features/atam/115068.htm China.org.cn]." ''Yu Mausoleum.'' Retrieved on 2010-09-26.</ref> Berlokasi empat kilometer selatan kota Shaoxing.<ref name="corg1" /> Sebagian besar struktur dibangun kembali berkali-kali pada periode berikutnya. Tiga bagian utama dari makam tersebut adalah makam Yu (禹陵), kuil (禹廟) dan tugu peringatan (禹祠).<ref>lvyou.eco.gov.cn. "[http://lvyou.eco.gov.cn/guonei/3/1/1/2009/1119/1989.html lvyou.eco.gov.cn]." ''治水英雄大禹的葬地：大禹陵.'' Retrieved on 2010-09-26.</ref> Di dalam banyak patungnya ia terlihat menenteng sebuah cangkul kuno (耒耜). Sejumlah kaisar di zaman kekaisaran pergi kesana dan melakukan upacara untuk menghormatinya, terutama [[Qín Shǐ Huáng]].<ref name="cculture1" />

=== Modern ===