Çığlı, Çukurca
Çığlı (bahasa Suryani: ܥܫܝܬܐ, bahasa Kurdi: Aşut)[nb 1][2] adalah sebuah desa di Provinsi Hakkâri di tenggara Turki. Terletak di distrik Çukurca dan wilayah bersejarah Hakkari. Di desa itu, ada gereja Mar Gewargis dan Mar Saba.[3][4]
Çığlı | |
|---|---|
 | |
  Çığlı Location in Turkey | |
| Koordinat: 37°19′55″N 43°22′46″E / 37.33194°N 43.37944°E | |
| Negara |  Turki |
| Provinsi | Provinsi Hakkâri |
| Distrik | Çukurca |
| Populasi (2019)[1] | |
| • Total | 2.437 |
Sejarah
suntingGereja Mar Saba dibangun pada abad ke-4 di desa ini.[4] Ashitha sebelumnya secara eksklusif dihuni oleh orang Asyur,[5] dan merupakan pusat distrik Tyari yang lebih rendah, dan seorang rayyat (pengikut) dari ashiret (manusia bebas) klan Tyari.[3] Itu dibentuk oleh agregasi dari desa Jemane, Jemane Tahtaita, Mata d'Umra-Hatibet, Isrur, dan Merwita.[3] Desa ini menjadi salah satu dari dua tempat di wilayah Hakkari yang ditunjuk oleh Patriark Gereja Timur sebagai lokasi penyelesaian perselisihan di bawah arbitrase malik.[2]
Sebuah stasiun misi besar dibangun di Ashitha oleh misionaris Protestan Amerika Asahel Grant pada bulan September 1842.[6] Pada akhir bulan, dia juga telah membangun sebuah sekolah dengan 20 murid, dan delapan keledai buku Syria telah tiba dari Mosul.[7] Ukuran dan posisi stasiun misi di atas bukit yang terisolasi, menguasai seluruh lembah, membuat bingung Kurdi dan otoritas Turki, dan memicu serangkaian peristiwa yang menyebabkan pembantaian Kurdi di Hakkari pada tahun 1843.[8] Meskipun Ashitha selamat setelah pendeta desa shamasha (diakon) Hinno dan kasha (pendeta) Jindo telah menulis surat permohonan kepada emir Kurdi Bedir Khan Beg untuk berjanji setia dan mendukung mereka,[9] sejumlah penduduk desa melarikan diri dan berlindung di desa Musakan di wilayah Barwari.[10]
Banyak penduduk desa terbunuh selama pembantaian tahun 1846, dan stasiun misi, yang telah diubah menjadi benteng Kurdi,[11] dihancurkan selama penindasan Utsmaniyah terhadap pemberontakan Bedir Khan pada tahun 1847.[12] Desa itu dihuni oleh 400 orang Nestorian, dan memiliki empat imam dan satu gereja yang berfungsi pada tahun 1850.[13] Populasi turun menjadi 300 Nestorian, dengan 20 imam dan satu gereja, pada tahun 1877.[13] Desa ini sering dikunjungi oleh para leluhur Nestorian Shimun XVII Abraham (memerintah 1820-1861) dan penggantinya Shimun XVIII Rubil (memerintah 1861-1903).[14] Pada akhir abad ke-19, Ashitha menjadi sasaran konversi oleh misionaris Katolik.[14] Sepanjang abad, desa telah menjadi pusat utama produksi naskah.[15]
Ashitha memberikan namanya kepada kaza Chal dan Ashitha di sanjak Hakkari di vilayet Van, yang dihuni oleh 200 orang Yahudi, 840 orang Turki, 11.000 orang Kurdi, dan 32.000 orang Asyur, dengan total 43.890 orang pada tahun 1900.[16] Pada tahun 1913, 350 umat Katolik Kaldea menghuni Ashitha, dan dilayani oleh seorang imam sebagai bagian dari keuskupan agung Van.[17] Diklaim pada tahun 1913 ada seorang uskup Nestorian dari Ashitha, namun, ini masih meragukan.[18] Di tengah genosida Asyur dalam Perang Dunia Pertama, Ashitha diserang oleh Turki dan Kurdi di bawah Rashid Bey, Emir Barwari Bawah, pada 11 Juni 1915, dan desa itu dipertahankan di bawah kepemimpinan Zenkho dari Bet Hiob dan Lazar dari Ashita.[19] Ashitha jatuh setelah seharian berperang,[19] dan penduduknya yang berjumlah 500 keluarga mengungsi ke pegunungan.[20][21]
Penduduk desa kembali untuk membangun desa pada awal 1920-an, tetapi diusir ke Irak oleh pemerintah Turki, dan beberapa mendirikan desa Sarsing pada tahun 1924.[5] Pada tahun 1933, sejumlah penduduk desa telah menetap di Kani Balavi,[22] dan 15 mantan penduduk, dengan 3 keluarga, menetap di Bandwaya pada tahun 1938.[23] Sejak itu Ashitha telah di-Turkifikasi ke Çığlı, dan sekarang sepenuhnya dihuni oleh suku Kurdi dari suku Kaşuran.[5][24]
Catatan
suntingReferensi
sunting- ^ "HAKKARİ ÇUKURCA ÇIĞLI KÖYÜ NÜFUSU". Türkiye Nüfusu (dalam bahasa Turki). Diakses tanggal 7 May 2020.
- ^ a b c Stavridis (2018), hlm. 192.
- ^ a b c Wilmshurst (2000), hlm. 288-289.
- ^ a b Yacoub (2016), hlm. 161.
- ^ a b c Borghero (2006), hlm. 109.
- ^ Yonan (1996), hlm. 28-29.
- ^ Joseph (2000), hlm. 79.
- ^ Joseph (2000), hlm. 79-82.
- ^ Jwaideh (2006), hlm. 68.
- ^ Wilmshurst (2000), hlm. 149.
- ^ Joseph (2000), hlm. 83.
- ^ O'Flynn (2017), hlm. 285.
- ^ a b Wilmshurst (2000), hlm. 288.
- ^ a b Wilmshurst (2000), hlm. 289.
- ^ Becker (2015), hlm. 59.
- ^ Wilmshurst (2000), hlm. 285.
- ^ Wilmshurst (2000), hlm. 284.
- ^ Wilmshurst (2000), hlm. 366-367.
- ^ a b Yonan (1996), hlm. 97-98.
- ^ Yacoub (2016), hlm. 166.
- ^ Yacoub (2016), hlm. 168.
- ^ Donabed (2015), hlm. 323.
- ^ Donabed (2015), hlm. 309.
- ^ Peter Alfred, Andrews; Benninghaus, Rüdiger, ed. (1989). Ethnic Groups in the Republic of Turkey. hlm. 215.