Agama Maroon Jamaika
Agama tradisional Maroon Jamaika, atau dikenal sebagai Kumfu,[1] adalah agama yang mencampurkan praktik keagamaan Afrika Barat dan Tengah di komunitas Maroon, Jamaika. Meskipun agama tradisional Maroon diserap oleh agama Kristen karena adanya perpindahan agama di komunitas Maroon, banyak praktik lama yang terus berlanjut. Beberapa orang berspekulasi bahwa agama Maroon Jamaika membantu perkembangan Kumina dan Flenke. Tarian religi Kromanti masih dipraktekkan hingga saat ini namun tidak selalu berkonotasi religius secara utuh seperti pada masa lalu.[2]
| Jenis | Kreol |
|---|---|
| Penggolongan | Afro-Jamaika |
| Teologi | Obeah |
| Didirikan | Era perbudakan Jamaika |
| Bersatu dalam | Kekristenan |
Asal usul sunting
Apa yang dapat disimpulkan saat ini tentang asal usul agama tersebut menunjukkan gagasan bahwa agama ini didasarkan pada agama Akan tetapi disesuaikan dengan kepercayaan Afrika lainnya. Hal ini terlihat dari banyaknya aspek khusus Akan yang terdapat dalam agama tersebut.[3]
Sangat sedikit yang ditulis tentang agama asli Maroon Jamaika karena sedikitnya kontak Maroon dengan dunia luar. Apa yang ditulis oleh Bryan Edwards (seorang sejarawan dan penanam yang pro perbudakan) saat itu adalah praktik Obeah oleh Maroon. Ketika gereja-gereja Kristen Anglikan didirikan di kota-kota Maroon, agama tradisional mulai dipraktikkan secara terpisah dari agama Kristen dan memiliki tujuan keagamaan yang berbeda. Ketika gereja-gereja non-Anglikan lainnya muncul di komunitas Maroon, mereka melakukan demonstrasi melawan kepercayaan tradisional Maroon dan menjadi kurang populer. Saat ini tarian Kromanti kadang-kadang masih dipraktikkan bahkan oleh orang-orang yang mengaku Kristen.[4]
Kepercayaan sunting
Menurut kepercayaan, dewa tertinggi bernama Yankipong memerintah kosmos dan umumnya tidak peduli dengan kehidupan manusia. Di bawah Yankipong terdapat roh leluhur yang disebut "duppies", "jumbies" atau "bigiman". Roh-roh ini mempunyai hierarki tersendiri dan dapat diajak berkomunikasi oleh manusia sehingga kekuatan mereka dapat digunakan untuk urusan duniawi. Masalah roh dan pengaruhnya terhadap Bumi dianggap sebagai Obeah (walaupun penggunaan istilah khusus tersebut kontroversial dan beberapa orang malah menyebutnya "sains").[4] Dipercaya bahwa dewa mahakuasa "Yankipong" adalah konsepsi Maroon Jamaika tentang dewa mahakuasa Nyame dari agama Akan.[3] Dewa Akan lainnya dilaporkan juga digunakan seperti Asase Yaa dan Epo. Kata "Kumfu" yang berbasis Akan digunakan untuk sistem spiritual total dan pemahaman dunia.[1]
Praktik sunting
Seorang pendeta agama disebut sebagai "kumfu-man". Kata "kumfu" sendiri berasal dari bahasa Twi.[3]
Upacara juga ada dalam agama Maroon Jamaika tetapi tidak ada pemujaan terhadap dewa Yankipong yang dilakukan, tidak seperti dalam agama tradisional Akan.[3] Upacara penting dalam agama ini adalah tarian Kromanti yang melibatkan pengarahan "fete-man" (ahli ritual) dan pengorbanan hewan kepada pakit (roh leluhur). Tujuan dari tarian ini adalah agar peserta dirasuki roh leluhur.[5] Bahasa Kreol Maroon Jamaika digunakan pada upacara tari Kromanti ketika menyapa orang yang kerasukan nenek moyang Maroon.[6]
Referensi sunting
- ^ a b Gardner, William James (1909). History of Jamaica, From Its Discovery To The Year 1872. Appleton & Company. hlm. 184. ISBN 978-0415760997.
- ^ Bilby, Kenneth (1981). "The Kromanti dance of the windward maroons of Jamaica". New West Indian Guide / Nieuwe West-Indische Gids. 55: 52–101. doi:10.1163/22134360-90002118
.
- ^ a b c d Payne-Jackson, Arvilla; Alleyne, Mervyn (2004). Jamaican Folk Medicine: A Source of Healing. University of the West Indies Press. ISBN 9789766401238.
- ^ a b Taylor, Patrick; Case, Frederick (2013). The Encyclopedia of Caribbean Religions: Volume 1: A - L; Volume 2: M - Z. University of Illinois Press. ISBN 9780252094330.
- ^ "Caribbean Religions: Afro-Caribbean Religions". encyclopedia.com. Diakses tanggal 2019-02-27.
- ^ Bilby, Kenneth (1983). "How the "Older Heads" Talk: A Jamaican Maroon Spirit Possession Language and Its Relationship to the Creoles of Suriname and Sierra Leone". New West Indian Guide / Nieuwe West-Indische Gids. 57 (1/2): 37–88. doi:10.1163/13822373-90002097 .
