Perpaduan Islam dan feminisme diadvokasikan sebagai "kepentingan feminis dan praktik yang diatur dalam paradigma Islam" oleh Margot Badran pada 2002.[1] Para feminis Islam mendasarkan argumen mereka dalam Islam dan ajarannya,[2] memperjuangkan kesetaraan penuh wanita dan pria dalam lingkup pribadi dan publik, dan dapat melibatkan non-Muslim dalam kepentingan dan debat. Feminisme Islam diartikan oleh para cendekiawan Islam lebih radikal ketimbang feminisme sekuler[3] dan dilandaskan dalam kepentingan Islam dengan al-Qur'an sebagai kitab sucinya.[4] Sebagai "mazhab pemikiran", gerakan tersebut dikatakan merujuk kepada sosiolog Maroko "Fatima Mernisi dan para cendekiawati seperti Amina Wadud dan Leila Ahmed".[5]

Bacaan tambahan sunting

Artikel ini tersedia dalam versi lisan
Dengarkan versi lisan dari artikel ini
(2 bagian, 11 menit)
 
Berkas-berkas suara berikut dibuat berdasarkan revisi dari artikel ini per tanggal
Error: tidak ada parameter tanggal yang diberikan
, sehingga isinya tidak mengacu pada revisi terkini.

Referensi sunting

  1. ^ "Al-Ahram Weekly | Culture | Islamic feminism: what's in a name?". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-03-20. Diakses tanggal 2005-06-24.  Diarsipkan March 20, 2015, di Wayback Machine.
  2. ^ "Women In Islam". milligazette.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-10-22. Diakses tanggal 9 December 2015. 
  3. ^ "Islamic feminism: what's in a name?" Diarsipkan 2015-03-20 di Wayback Machine. Diarsipkan 2015-03-20 di Wayback Machine. by Margot Badran, Al-Ahram, January 17–23, 2002
  4. ^ "Exploring Islamic Feminism" Diarsipkan 2005-04-16 di Wayback Machine. by Margot Badran, Center for Muslim-Christian Understanding, Georgetown University, November 30, 2000
  5. ^ Lindsey, Ursula (11 April 2018). "Can Muslim Feminism Find a Third Way?". New York Times. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-04-12. Diakses tanggal 11 April 2018.