Franklin Littell
Franklin Hamlin Littell (20 Juni 1917 – 23 Mei 2009) adalah seorang sarjana Protestan Amerika. Ia dikenal karena tulisan-tulisannya yang menolak supersessionisme dan, sehubungan dengan Holokaus, menganjurkan program pendidikan untuk meningkatkan hubungan antara orang Kristen dan Yahudi.[1]
| Dr. Franklin Hamlin Littell | |
|---|---|
 Profesor Pendidikan Gereja, Universitas Metodis Selatan, pada tahun 1962 | |
| Lahir | 20 Juni 1917 Syracuse, New York |
| Meninggal | 23 Mei 2009 (umur 91) Merion Station, Pennsylvania |
| Pendidikan | Cornell College |
| Gereja | Metodis |
| Karya tulis | The crucifixion of the Jews |
| Penghargaan | |
Setelah menghabiskan hampir sepuluh tahun di Jerman pascaperang sebagai Kepala Penasihat Agama Protestan di Komando Tinggi yang ditugaskan secara khusus untuk tugas denazifikasi selama pendudukan, dia sangat terpengaruh oleh kekejaman yang telah dilakukan selama Perang Dunia II, dan dengan demikian mendedikasikan hidupnya hidup untuk meneliti Holokaus dan membawa pelajaran tragisnya tentang hak asasi manusia ke perhatian publik yang luas. Dalam pertemuan-pertemuan publik, di kampus-kampus dan di gereja-gereja, dia menyuarakan salah satu suara hati nurani pertama pada periode pasca perang, berbicara tentang pelajaran dari Holokaus.[2] Littell dianggap oleh beberapa orang sebagai pendiri bidang studi Holokaus, setelah mendirikan program master dan doktoral di beberapa institusi yang ditujukan untuk mempelajari Holokaus (yang terakhir di Universitas Temple pada tahun 1976).[3]
Dalam bukunya Historical Atlas of Christianity, yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1976, dia menyatakan bahwa banyak gereja Kristen gagal menangani secara jujur keterlibatan mereka dalam pembunuhan orang Yahudi Eropa.[4] Pada tahun 1939 sebagai seorang pendeta Metodis muda, dia menghadiri rapat umum Nazi di Nuremberg,[5][6] dan dia kemudian merumuskan, dalam sebuah makalah berjudul Holocaust and the Christians, bahwa iming-iming Nazisme disebabkan oleh kegagalan dalam spiritualitas Kristen yang berasal dari Konsili Nicea Pertama pada tahun 325 M.[6] Ia juga menulis dukungan teologis terhadap Zionisme.[7]
Tulisan
sunting- The Anabaptist View of the Church (1957)
- The Free Church (1957)
- The Crucifixion of the Jews (1975)
- Historical Atlas of Christianity (1976)
Referensi
sunting- ^ Fischel, Jack R.; Susan M. Ortmann (2004). The Holocaust and Its Religious Impact: A Critical Assessment and Annotated Bibliography. Praeger/Greenwood. hlm. 290. ISBN 0-313-30950-7.
- ^ Obituary http://www.philly.com/philly/obituaries/20090525_Rev__Franklin_H__Littell__scholar_of_the_Holocaust.html Diarsipkan 2009-05-30 di Wayback Machine.
- ^ Douglas Martin, "Franklin Littell, Scholar of Holocaust, Dies at 91" New York Times, May 30, 2009. https://www.nytimes.com/2009/05/30/us/30littell.html?_r=0 Diarsipkan 2022-02-24 di Wayback Machine. accessed March 18, 2013.
- ^ Fischel. Op. cit. hlm. 23.
- ^ Douglas martin, "Franklin Littell Scholar of Holocaust, Dies at 91" New York Times, May 30, 2009. https://www.nytimes.com/2009/05/30/us/30littell.html?_r=0 Diarsipkan 2022-02-24 di Wayback Machine. accessed March 18, 2013.
- ^ a b Fischel. Op. cit. hlm. 149.
- ^ Weaver, Alain Epp. "Constantinianism, Zionism, Diaspora: Toward a Political Theology of Exile and Return". Mennonite Central Committee. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-05-15.