Gereja Katolik di Inggris
Gereja Katolik di Inggris adalah bagian dari gereja sedunia Gereja Katolik dalam persekutuan penuh dengan Paus dan Takhta Suci di Roma. Asal-usulnya berasal dari abad ke-6, ketika Paus Gregorius I melalui biarawan Romawi dan misionaris Benediktin, Agustinus, kemudian Agustinus dari Canterbury, mengintensifkan penginjilan Kerajaan Kent[1] menghubungkannya dengan Takhta Suci pada tahun 597 Masehi.
Penggolongan | Gereja Katolik Roma |
---|---|
Orientasi | Latin |
Kitab suci | Alkitab |
Teologi | Teologi Katolik |
Bentuk pemerintahan | Kebijakan nasional |
Badan pemerintahan | CBCEW |
Paus | Paus Fransiskus |
Presiden | Vincent Nichols |
Nunsius Apostolik | Claudio Gugerotti |
Wilayah | Inggris |
Bahasa | Inggris, Latin |
Pendiri | Agustinus dari Canterbury |
Didirikan | kira-kira 200-an Masehi Britania, Kekaisaran Romawi |
Pecahan | Gereja Inggris (1534/1559) |
Umat | 5,2 juta (yang dibaptis, 2009) |
Situs web resmi | cbcew.org.uk |
Bagian dari seri |
Gereja Katolik menurut negara |
---|
Portal Katolik |
Persekutuan tak terputus dengan Takhta Suci ini berlangsung hingga Raja Henry VIII mengakhirinya pada tahun 1534.[2][3] Persekutuan dengan Roma dipulihkan oleh Ratu Mary I pada tahun 1555 setelah Statuta Pencabutan Kedua dan akhirnya dipatahkan oleh Penyelesaian Keagamaan Elizabeth I tahun 1559, yang membuat "tidak ada konsesi yang berarti terhadap pendapat Katolik diwakili oleh hierarki gereja dan sebagian besar bangsawan."[4]
Selama dua ratus lima puluh tahun pemerintah memaksa anggota Gereja Katolik pra-Reformasi yang dikenal sebagai recusants untuk pergi dan melakukan gerakan bawah tanah serta mencari pelatihan akademis di Eropa Katolik, tempat pastor Inggris yang diasingkan mendirikan sekolah dan seminari untuk anak-anak dari keluarga Inggris yang tidak setuju.[5][6][7] Pemerintah juga memberlakukan pembatasan legislatif terhadap umat Katolik, beberapa berlanjut hingga abad ke-20, sementara larangan ibadah Katolik berlangsung hingga Undang-Undang Pertolongan Katolik 1791 diterbitkan. Namun, larangan tersebut tidak memengaruhi kedutaan asing di London, meskipun melayani para pastor dapat dianggap kriminalitas.[8] Selama masa ini, komunitas Katolik Inggris terbagi antara kelas atas, aristokrasi dan bangsawan, dan kelas pekerja.[9][10][11]
Referensi
sunting- ^ "St. Augustine of Canterbury" Diarsipkan 2022-09-25 di Wayback Machine., The Catholic Encyclopedia, New York: Robert Appleton Company. Diakses 3 April 2019 dari New Advent.
- ^ Diarmaid MacCulloch, Christianity, The First Three Thousand Years (New York: Penguin Books, 2009), 625:"The early Reformation gained a curious sort of victory in England, where the murderously opinionated monarch Henry VIII found an alliance with Reformers useful during his eccentric marital adventures."
- ^ Dairmaid MacCulloch, The Reformation, Viking, 2004, p. 194.
- ^ MacCulloch, The Reformation, 279-280.
- ^ Robert Parsons Diarsipkan 2012-09-30 di Wayback Machine., Catholic Encyclopaedia (1913). Diakses tanggal 9 Juli 2008
- ^ Rothery, Mark; French, Henry, ed. (2012). Making Men: The Formation of Elite Male Identity in England, c.1660-1900 - A Sourcebook. Macmillan International Higher Education. hlm. xxxv. ISBN 978-1-1370-0281-5.
- ^ Schofield, Nicholas (2009). The English vicars apostolic, 1688-1850. Gerard Skinner. Oxford: Family Publications. ISBN 978-1-907380-01- 3. OCLC 630165901.
- ^ 'Lincoln's Inn Fields: Gereja SS. Anselm dan Cecilia', dalam Survey of London: Volume 3, St Giles-in-The-Fields, Pt I: Lincoln's Inn Fields, ed. W Edward Riley dan Laurence Gomme (London, 1912), hlm. 81-84. British History Online http://www.british-history.ac.uk/survey-london/vol3/pt1/pp81-84 Diarsipkan 2023-06-08 di Wayback Machine. [diakses 31 Juli 2020].
- ^ Antonia Fraser, The King and the Catholics (New York: Doubleday, 2018), 25.
- ^ Brian Magee, The English Recusants, A Study of Post-Reformation Catholic Survival and the Operation of the Recusancy Laws (London: Burns, Oates and Washbourne, 1997)
- ^ John Martin Robinson, The Dukes of Norfolk: A Quincentennial History (Oxford: Oxford University Press: 1982)