Kaul keheningan
Dalam Gereja Katolik, Kaul keheningan adalah kaul yang diambil untuk menghindari penggunaan kata-kata. Meskipun konsep ini umumnya dikaitkan dengan monastisisme, tidak ada ordo keagamaan yang mengambil sumpah seperti itu, dan bahkan ordo monastik yang paling keras seperti Kartusian memiliki waktu dalam jadwal mereka untuk berbicara.
Di biara-biara tradisi Gereja Katolik, yang disebut "Keheningan Agung" adalah waktu selama jam-jam malam – biasanya setelah Komplin hingga setelah jam-jam kanonik pertama di pagi berikutnya – di mana berbicara dilarang keras.[1]
Baru-baru ini, sumpah diam telah dianut oleh sebagian orang dalam masyarakat sekuler sebagai sarana protes atau untuk memperdalam spiritualitas mereka. Keheningan sering kali dianggap penting untuk memperdalam hubungan dengan Tuhan.[2] Keheningan juga dianggap sebagai suatu kebajikan dalam beberapa agama.[3]
Contoh
suntingContoh keagamaan
suntingTerlepas dari kesalahpahaman umum, anggota ordo keagamaan tidak mengucapkan sumpah diam. Akan tetapi, sebagian besar biara memiliki waktu dan tempat tertentu (gereja, ruang makan, asrama, dll.) yang melarang berbicara. Di luar beberapa tempat dan waktu, biasanya ada "rekreasi" yang selama itu percakapan diperbolehkan.[4]
Dalam agama-agama India, keheningan keagamaan disebut Mauna dan nama untuk seorang orang bijak muni (lihat, misalnya Sakyamuni) secara harfiah berarti "orang yang diam".[5] Dalam agama Buddha, secara eksplisit disebutkan bahwa "seseorang tidak menjadi orang bijak hanya karena bersumpah untuk berdiam diri" karena adanya perintah bagi para pengikutnya untuk juga mengajarkan doktrin Buddha.[6] Sumpah untuk berdiam diri juga relevan dalam pelatihan para pemula dan sering dikutip sebagai cara untuk menolak godaan samsara, termasuk godaan dari lawan jenis.[7] Biksu Buddha yang mengambil sumpah diam sering membawa tongkat besi yang disebut khakkhara, yang mengeluarkan suara logam untuk menakuti binatang. Karena mereka tidak dapat berbicara, bunyi gemeretak tongkat juga menandakan kedatangan mereka saat mereka mulai meminta sedekah.[8]
Mahatma Gandhi menjalankan satu hari hening seminggu, setiap hari Senin, dan tidak akan melanggar disiplin ini dengan alasan apa pun.[9]
Lihat juga
suntingReferensi
sunting- ^ E. Obrecht, Keheningan, dalam The Catholic Encyclopedia, New York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/13790a.htm
- ^ . ISBN 978-1621641919. Tidak memiliki atau tanpa
|title=(bantuan) - ^ . ISBN 1888451394 https://archive.org/details/weepingbuddha00maca/page/99
. Tidak memiliki atau tanpa |title=(bantuan) - ^ Ensiklopedia Katolik
- ^ Bhalla, Prem P. (2006). Ritus, Ritual, Adat, dan Tradisi Hindu. Pustak Mahal. hlm. 172–. ISBN 978-81-223-0902-7.
- ^ Wijayaratna, Mohan (1990). Kehidupan Monastik Buddha: Menurut Teks Tradisi Theravada. Cambridge: Cambridge University Press. hlm. 133. ISBN 0521364280.
- ^ Buddhist Screen Buddha: Buddhism dalam Film Asia dan Barat. ISBN 9781441189257.
- ^ Beer, Robert (2003). The Handbook of Tibetan Buddhist Symbols. Chicago: Serindia. hlm. 184. ISBN 1932476032.
- ^ "Hari hening | GANDHIJI".
