Perayaan Dikandung Tanpa Noda
Perayaan Dikandung Tanpa Noda, juga disebut Hari Dikandung Tanpa Noda, merayakan keyakinan akan kehidupan tanpa dosa dan Dikandung Tanpa Noda dari Bunda Maria, yang dirayakan pada 8 Desember, enam bulan sebelum perayaan Kelahiran Maria, yang dirayakan pada 8 September. Perayaan tersebut adalah salah satu perayaan Maria paling penting dalam kalender liturgi Gereja Katolik Roma yang dirayakan di seluruh dunia.
| Perayaan Dikandung Tanpa Noda | |
|---|---|
 Kekudusan Maria dan dikandung tanpa noda, karya Francisco Rizi, Museo del Prado, abad ke-17. Minyak di atas kanvas. | |
| Nama lain | Perayaan Dikandung Tanpa Noda Hari Dikandung Tanpa Noda |
| Dirayakan oleh | Gereja Katolik Roma |
| Makna | Keadaan tak bernoda dan paling murni Bunda Maria tanpa dosa asal |
| Kegiatan | Misa dan perayaan liturgi lainnya |
| Tanggal | 8 Desember |
| Frekuensi | tahunan |
| Terkait dengan | Kelahiran Maria Maria Diangkat ke Sorga |
Melalui dekrit kepausan, hari tersebut menjadi hari raya pelindung Amerika Serikat, Argentina, Brasil, Italia, Korea, Nikaragua, Paraguay, Filipina, Spanyol dan Uruguay. Melalui dekrit kerajaan, hari raya tersebut diangkat sebagai pelindung Portugal. Hari raya tersebut dirayakan oleh Gereja Katolik Roma dan beberapa denominasi Kristen Protestan tertentu.
Sejak 1953, Sri Paus mengunjungi Tiang Dikandung Tanpa Noda di Piazza di Spagna untuk mengadakan doa memperingati hari perayaan tersebut.
Perayaan tersebut mula-mula diangkat menjadi hari raya wajib[1] pada 6 Desember 1708 melalui bulla kepausan Commissi Nobis Divinitus[2][3] oleh Paus Klemens XI[4] dan seringkali dirayakan dengan Misa Katolik, peawai, kembang api, prosesi, makanan dan perayaan budaya dalam menghormati Bunda Maria dan umumnya dianggap sebagai Hari Keluarga, khususnya di banyak negara-negara Katolik.
Catatan
sunting- ^ Clementis XI, Papam - CXX - Mandatur ut Festum Conceptionis beatae Mariae Virginis Immaculatae de praecepto ubique observetur - Commissi Nobis Divinitus sacrosancti apostolatus officii exigit ratio, ut gloriossimae Virginis Dei genitricis Mariae cuius Conceptio gaudium annuciavit universo mundo, venerationem et cultum, plurium Romanorum Pontificum praedecessorum nostrorum more, ampliare studentes in terris, illius, quae super choros angelorum exaltata pro populo Christiano sedula exoratrix apud eum, quem genuit, assidue intercedit in caelis, potentissimam opem in toltantisque, quibus premimur, Christianae reipublicae et Catholicae Ecclesiae necessitatibus, quantum nobis ex alto conceditur, promereri iugiter satagamus. Datum Romae, apud Sanctum Petrum, sub annulo Piscatoris, die 6 Decembris 1708 Pontificatus Nostri Anno IX. - http://www.icar.beniculturali.it/biblio/pdf/bolTau/tomo_21/02_T21_189_368.pdf Diarsipkan 2013-12-14 di Wayback Machine. (PP. 338)
- ^ Lacoste, Jean-Yves (29 September 2004). Encyclopedia of Christian Theology. ISBN 9780203319017.
- ^ "Introduction". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-02-18.
- ^ De Maria Numquam Satis: The Significance of the Catholic Doctrines on the Blessed Virgin Mary for All People, Judith Marie Gentle, Robert L. Fastiggi eds., University Press of America, 2009 ISBN 9780761848479
Pranala luar
sunting- Conception of the Theotokos Article about the Orthodox feast from Orthodoxwiki.org