Rabban Bar Sauma
Rabban Bar Sauma (s. 1220–1294) (ܪܒܢ ܒܪ ܨܘܡܐ; IPA: [rɑbbɑn bɑrsˤɑuma]), yang juga dikenal sebagai Rabban Ṣawma atau Rabban Çauma,[2] (Hanzi: 拉賓掃務瑪; Pinyin: lābīnsǎowùmǎ), adalah seorang biarawan Turkic/Tionghoa yang beralih menjadi diplomat dari Gereja dari Timur di Tiongkok "Nestorian". Ia dikenal karena melakukan ziarah dari Tiongkok yang dikuasai oleh Mongol menuju Yerusalem dengan salah satu muridnya, Rabban Markos. Karena ketegangan militer di sepanjang jalan, mereka tak pernah mencapai tempat tujuan mereka, tetapi menjalani beberapa tahun di Baghdad yang dikuasai Mongol. Markos kemudian diangkat menjadi Patriarkh Gereja dari Timur, dan kemudian meminta agar gurunya Rabban Bar Sauma dikirim pada misi lainnya, sebagai duta besar Mongol untuk Eropa. Ia kemudian bertemu dengan beberapa penguasa Eropa, serta Sri Paus, dalam upaya menjalin aliansi Prancis-Mongol. Misi tersebut tak membuahkan hasil, tetapi pada tahun-tahun berikutnya di Baghdad, Rabban Bar Sauma mendokumentasikan masa perjalanannya. Catatan yang menuliskan perjalanannya tersebut merupakan hal unik bagi para sejarawan modern, karena memberikan gambaran Eropa pada abad pertengahan yang dekat dengan zaman Perang Salib. Perjalanannya terjadi sebelum kepulangan Marco Polo ke Eropa, dan tulisannya memberikan sudut pandang yang sebaliknya, Timur melihat ke Barat.
Bar Sauma (Putra Puasa) | |
---|---|
Gereja | Gereja Nestorian |
Takhta | Baghdad |
Informasi pribadi | |
Lahir | 1220 Zhongdu (Beijing) |
Meninggal | 1294 Baghdad |
Denominasi | Kekristenan Nestorian |
Kediaman | Baghdad, Maragheh |
Pekerjaan | Biarawan, Duta Besar, Penulis |
Lihat pula
suntingCatatan
sunting- ^ Morris Rossabi (28 November 2014). From Yuan to Modern China and Mongolia: The Writings of Morris Rossabi. BRILL. hlm. 670–. ISBN 978-90-04-28529-3.
- ^ Mantran, p. 298
Referensi
sunting- Beazley, C. R., Dawn of Modern Geography, ii.15, 352; iii.12, 189-190, 539-541.
- Chabot, J. B.'s translation and edition of the Histoire du Patriarche Mar Jabalaha III. et du moine Rabban Cauma (from the Syriac) in Revue de l'Orient Latin, 1893, pp. 566–610; 1894, pp. 73–143, 235-300
- Artikel ini menyertakan teks dari suatu terbitan yang sekarang berada pada ranah publik: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "perlu nama artikel ". Encyclopædia Britannica (edisi ke-11). Cambridge University Press.
- Mantran, Robert (1986). "A Turkish or Mongolian Islam". Dalam Fossier, Robert. The Cambridge Illustrated History of the Middle Ages: 1250-1520. volume 3. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-26646-8.
- Odericus Raynaldus, Annales Ecclesiastici (continuation of Baronius), AD 1288, f xxxv-xxxvi; 1289, lxi
- Phillips, J. R. S. (1998). The Medieval Expansion of Europe (edisi ke-second). Oxford University Press. ISBN 0-19-820740-9.
- Records of the Wardrobe and Household, 1286-89, ed. Byerly and Byerly (HMSO, 1986), nos. 543, 1082 (for the meeting with Edward I at St Sever).
- Rossabi, Morris (1992). Voyager from Xanadu: Rabban Sauma and the first journey from China to the West. Kodansha International Ltd. ISBN 4-7700-1650-6.
- Wadding, Luke, Annales Minorum, v.169, 196, 170-173
- Zehiroglu, Ahmet M. (2014) ; "Bar Sauma's Black Sea Journey"
Terjemahan
suntingRabban Bar Sauma's travel narrative has been translated into English twice:
- Montgomery, James A., History of Yaballaha III, (New York: Columbia University Press, 1927)
- Budge, E. A. Wallis, The Monks of Kublai Khan, (London: Religious Tract Society, 1928). Online
Pranala luar
sunting- The history and Life of Rabban Bar Sauma. (online)