Wikipedia

Gelar-gelar Maria: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnya
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
InternetArchiveBot (bicara | kontrib)
Bot
695.977 suntingan
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.3
 
(83 revisi perantara oleh 2 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
[[File:DesprestaurNossa Senhora do Perpetuo Socorro HD.jpg|thumb|210px|[[Bunda Maria Penolong Abadi|Bunda Penolong Abadi]], ikon BizantiumRomawi Timur, kemungkinan besar dari abad ke-13 atau ke-14]]
{{Maria}}
 
Di dalam [[Kekristenan|agama Kristen]], [[Maria|Maria, ibu Yesus]], dikenal dengan berbagaibermacam-macam gelar (Bunda TerberkatiBerkeberkatan, Perawan Maria, Bunda Allah, BundaSayidatina, MariaPerawan Suci), [[epitet|julukan]] ([[Stella Maris|Bintang Laut]], [[Ratu Surga]], SebabPohon KegembiraanSukacita KitaKami), seruansapaan (''[[Panagia]]'', IbuBunda KerahimanWelas IlahiAsih, ''Teotokos''), danmaupun beberapa nama yang dikaitkanberkaitan dengan tempat-tempat (Our Lady of Loreto ,tertentu ([[OurBunda Ladydari of Guadalupe]]). Semua deskriptif ini merujuk kepada wanita yang sama bernamaLourdes|Bunda Maria, ibu dari [[Yesus KristusLourdes]] (dalam [[Perjanjian Baru]]), dan digunakan secara berbeda oleh [[KatolikBunda Roma]],dari [[Ortodoksi Timur menurut negaraFatima|OrtodoksBunda Timur]], [[Ortodoks Ritus Barat|Ortodoks lainnya]], dan beberapa [[Anglikanisme|Anglikan]]. (Catatan: [[Maria MagdalenaFatima]], Maria Clopas, dan Maria Salome adalah wanita yang berbeda).
 
Semua penyifatan tersebut mengacu kepada satu orang perempuan yang sama, yakni Maria, ibu [[Yesus Kristus]] menurut [[Perjanjian Baru]] (tidak sama dengan [[Maria Magdalena]], [[Maria (istri Klopas)|Maria istri Klopas]], maupun [[Salome (murid Yesus)|Maria Salome]]). Penyifatan-penyifatan semacam ini digunakan dengan cara yang berbeda-beda oleh umat [[Gereja Katolik|Kristen Katolik]], [[Gereja Ortodoks Timur|Kristen Ortodoks Timur]], [[Gereja-Gereja Ortodoks Oriental|Kristen Ortodoks Oriental]], dan beberapa golongan umat [[Anglikanisme|Kristen Anglikan]].
Beberapa deskripsi tentang Maria adalah gelar yang tepat, bersifat dogmatis, sementara beberapa lainnya adalah doa. Penjelasan lainnya bersifat puitis atau alegoris atau memiliki status kanonis yang lebih rendah atau tidak sama sekali, tetapi merupakan bagian dari kesalehan populer, dengan berbagai tingkat penerimaan oleh otoritas Gereja. Kelas judul lain merujuk pada penggambaran Maria dalam seni Maria Katolik dan seni pada umumnya. Beragam judul Maria juga digunakan dalam pengaturan musik dari lagu-lagu yang didedikasikan untuknya.<ref name="Breed">''Sejarah dan Penggunaan Nyanyian Lagu dan Lagu-lagu Nyanyian'' oleh David R Breed 2009 {{ISBN|1 -110-47186-6}} halaman 17</ref>
 
Beberapa penyifatan merupakan gelar yang bersifat [[dogma]]tis, sementara penyifatan-penyifatan selebihnya merupakan bentuk sapaan. Beberapa di antaranya bersifat puitis atau kiasan, rendah status kanoniknya atau tidak memiliki status kanonik sama sekali, tetapi sudah menjadi bagian yang tak terpisahkan dari [[amal saleh rakyat]], dengan beragam tingkatan persetujuan dari pihak berwenang Gereja. Sebagian gelar mengacu kepada penggambaran sosok Maria lewat karya-karya [[seni rupa Maria dalam Gereja Katolik|seni rupa Katolik]] maupun karya-karya [[sejarah kesenian|seni rupa]] pada umumnya. Banyak pula gelar Maria yang dipakai di dalam syair-syair [[seni musik Mariawi Katolik|lagu]] yang digubah khusus untuk menghormatinya.<ref name=Breed >''The History and Use of Hymns and Hymn-Tunes'' by David R Breed 2009 {{ISBN|1-110-47186-6}} page 17</ref>
== Daftar Gelar ==
 
== Konteks kesejarahan dan kebudayaan ==
* Bunda Allah: Konsili Efesus menetapkan pada tahun 431 bahwa Maria adalah Theotokos ("Pembawa Tuhan") karane anaknya Yesus Kristus adalah Tuhan dan manusia: satu Pribadi Ilahi dengan dua sifat (ketuhanan dan manusia). Nama ini diterjemahkan di Barat sebagai "Mater Dei" atau Bunda Allah. Dari sinilah mendapat gelaran "Bunda Yang Diberkati".
{{see also|Sejarah Mariologi Katolik}}
* Perawan Maria: Doktrin tentang keperawanan kekal Maria berkembang pada awal agama Kristen dan diajar oleh Bapa-bapa awal, seperti Irenaeus dan Clement dari Alexandria (dan lain-lain). Pada abad ke-4 "perawan Maria" menjadi gelar populer untuk Maria. Variasi mengenai ini termasuk "Virgin Mary", "Blessed Virgin", "Blessed Virgin Mary", dan "Spouse of the Holy Spirit". Keperawanan kekal Maria telah dinyatakan sebagai dogma oleh Konsili Lateran tahun 649.
 
* Immaculate Conception: Dogma bahwa Maria dikandung tanpa dosa asal telah didefinisikan pada tahun 1854, oleh perlembagaan apostolik Paus Pius IX Ineffabilis Deus. Ini menimbulkan gelaran "Our Lady of the Immaculate Conception" dan "Queen Conceived Without Original Sin". The Immaculate Conception juga diberi penghormatan di bawah gelar Our Lady of Caysasay (Filipina), Our Lady of the Gate of Dawn in Vilnius, Our Lady of Guidance, dan Our Lady of Salambao, juga di Filipina.
Gelar-gelar bagi Maria yang relatif banyak itu dapat dijelaskan dengan beberapa cara.<ref>[https://udayton.edu/imri/mary/t/titles-reasons-for.php "Why does Mary have So Many Different Titles?"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191208002431/https://udayton.edu/imri/mary/t/titles-reasons-for.php |date=2019-12-08 }} ''All About Mary'', International Marian Research Institute, University of Dayton.</ref> Beberapa gelar muncul karena alasan-alasan geografis dan kebudayaan, misalnya melalui penghormatan ikon-ikon tertentu. Gelar-gelar selebihnya berkaitan dengan penampakan-[[penampakan Maria]].
* Andaian: Kepercayaan bahwa Perawan Maria telah diandaikan badan dan jiwanya di angkat ke surga setelah menyelesaikan perjalanan hidupnya di dunia dan telah dinyatakan sebagai dogma pada tahun 1950 oleh Paus Pius XII dalam perlembagaan apostolik Munificentissimus Deus. Gelaran "Our Lady of Assumption" dan "Queen Assumed Into Heaven" berasal daripada ini. Dogma ini juga dicerminkan dalam pengabdian kepada Our Lady of Ta' Pinu di Malta.
 
Orang memohon syafaat Maria untuk berbagai macam kebutuhan insani dalam berbagai macam situasi. Kebiasaan ini memunculkan bermacam-macam gelar bagi Maria, misalnya [[Bunda Penasihat Ulung|Penasihat Ulung]], dan Penolong Orang Sakit. Selain itu, tafakur dan devosi terhadap berbagai macam aspek peran Maria di dalam kehidupan Yesus telah melahirkan gelar-gelar tambahan, misalnya [[Bunda Dukacita|Bunda Yang Berdukacita]].<ref>Tavard, George Henry, ''The thousand faces of the Virgin Mary'' 1996 {{ISBN|0-8146-5914-4}} hlm. 95</ref> Gelar-gelar lain terlahir dari dogma dan doktrin, misalnya [[Maria Diangkat ke Surga]], [[Tertidurnya Bunda Allah]], dan [[Maria Dikandung Tanpa Noda]].
 
Penghormatan kepada Maria dikukuhkan pada tahun 431, ketika penyifatannya sebagai ''[[Theotokos|Teotokos]]'' atau Pelahir (atau Bunda) Allah ditetapkan sebagai [[dogma]] di dalam [[Konsili Efesus]]. Sejak saat itu, devosi kepada Maria, yang bertumpu pada hubungan mendalam dan rumit antara Maria, Yesus, dan Gereja, mulai merebak, mula-mula di Dunia Timur dan kemudian hari juga di Dunia Barat.
 
[[Reformasi Protestan]] mengecilkan peran Maria di berbagai tempat di Eropa pada abad ke-16 dan ke-17. [[Konsili Trento]] dan [[Kontra Reformasi]] menggencarkan devosi kepada Maria di kalangan umat Katolik Roma. Sekitar waktu yang sama, Maria menjadi salah satu sarana penginjilan di Benua Ameria dan beberapa tempat di Asia dan Afrika, contohnya laporan penampakan [[Bunda dari Guadalupe|Bunda Maria Guadalupe]] yang membuat orang berbondong-bondong masuk Kristen di [[Meksiko]].
 
Seusai Reformasi Protestan, karya sastra [[barok]] bertema Maria mengalami peningkatan yang belum pernah terjadi sebelumnya, dengan sekitar 500 lebih karya tulis [[Mariologi]]s pada abad ke-17 saja.<ref>Roskovany, A., conceptu immacolata ex monumentis omnium seculrorum demonstrate III, Budapest 1873</ref> Pengutamaan [[Abad Pencerahan]] terhadap [[kemajuan|kemajuan ilmiah]] dan [[rationalisme]] membuat [[teologi]] dan Mariologi Katolik seringkali berada di posisi bertahan pada abad ke-18. Buku-buku semisal ''[[Kemuliaan Maria]]'' karangan [[Alfonsus Liguori]], ditulis untuk membela penghormatan kepada Maria.
 
== Gelar-gelar dogmatis ==
[[File:Dormition de la Vierge.JPG|thumb|[[Dormisi Bunda Allah|Tertidurnya Bunda Allah]], ukiran lempeng gading dari abad ke-10, [[Cluny]]]]
* [[Theotokos|Bunda Allah]]: Pada tahun 431, [[Konsili Efesus]] menetapkan bahwa Maria adalah ''Teotokos'' (Yang Melahirkan Allah) karena putranya, Yesus, adalah Allah sekaligus manusia, yakni satu Pribadi Ilahi yang berkodrat ganda (ilahi dan insani).<ref>oleh Braaten, Carl E. dan Jenson, Robert W., ''Mary, Mother of God'', 2004 {{ISBN|0802822665}} hlm. 84</ref> Gelar ini diterjemahkan di Barat menjadi "Mater Dei" atau Bunda Allah. Dari frasa terjemahan inilah muncul gelar "Bunda Berkeberkatan".
* [[Keperawanan abadi Maria|Perawan Maria]]: Doktrin tentang lestarinya keperawanan Maria berkembang sedari awal sejarah Kekristenan dan diajarkan oleh bapa-bapa Gereja terdahulu, misalnya [[Ireneus]] dan [[Klemens dari Aleksandria]] (dan lain-lain).<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/15448a.htm Maas, Anthony. "Virgin Birth of Christ." The Catholic Encyclopedia] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191125122654/http://www.newadvent.org/cathen/15448a.htm |date=2019-11-25 }} Jld. 15. New York: Robert Appleton Company, 1912. 10 April 2016</ref> Pada abad ke-4, "Yang Tetap Perawan" menjadi salah satu gelar Maria yang populer.<ref>[[Donald Wuerl|Wuerl, Donald W.]] dan Stubna, Kris D., [https://books.google.com/books?id=IzqDiPALzKEC&dq=mary%27s+perpetual+virginity+dogma&pg=PA100 ''The Teaching of Christ: A Catholic Catechism for Adults''], Our Sunday Visitor Publishing, 2004, {{ISBN|9781592760947}}</ref> Ragam-ragam dari gelar ini adalah "Perawan Maria", "Perawan Berkeberkatan", "Perawan Berkeberkatan Maria", dan "Mempelai Roh Kudus". Lestarinya keperawanan Maria ditetapkan menjadi dogma oleh Konsili Lateran tahun 649.
* [[Maria Dikandung Tanpa Noda|Yang Dikandung Tanpa Noda]]: Keyakinan bahwa Maria dikandung tanpa dosa asal ditetapkan menjadi dogma melalui konstitusi apostolik ''[[Ineffabilis Deus]]'' yang dikeluarkan [[Paus Pius IX]] pada tahun 1854. Dogma ini melahirkan gelar "Bunda Yang Dikandung Tanpa Noda" dan "Ratu Yang Dikandung Tanpa Dosa Asal". Bunda Maria Yang Dikandung Tanpa Noda juga dihormati dengan gelar [[Bunda dari Lourdes|Bunda Maria Lourdes]], [[Bunda Maria Caysasay]] (di Filipina),<ref>[http://withonespast.wordpress.com/2009/11/22/ermita-nuestra-sra-de-guia/ "In Honor of Nuestra Señora de Guia", De Anda (2009-11-22)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190622082049/https://withonespast.wordpress.com/2009/11/22/ermita-nuestra-sra-de-guia/ |date=2019-06-22 }},</ref> [[Bunda Kami di Gerbang Fajar|Bunda Maria Gapura Fajar]] di [[Vilnius]], [[Bunda Maria Pedoman]], dan [[Bunda Maria Salambao]], juga di Filipina.
* [[Maria Diangkat ke Surga|Yang Diangkat ke Surga]]: Keyakinan bahwa jiwa dan raga Perawan Maria diangkat ke surga pada akhir masa hidupnya di dunia ditetapkan menjadi dogma melalui konstitusi apostolik ''[[Munificentissimus Deus]]'' yang dikeluarkan [[Paus Pius XII]] pada tahun 1950. Dogma ini melahirkan gelar "Bunda Yang Diangkat ke Surga" dan "Ratu Yang Diangkat ke Surga". Dogma ini juga tercermin di dalam devosi kepada [[Ta' Pinu|Bunda Maria Ta' Pinu]] di Malta.
 
Di Gereja Ortodoks dan [[Gereja-Gereja Katolik Timur]], pengangkatan Maria ke surga disebut ''[[Dormisi Bunda Allah|Tertidurnya Bunda Allah]]''. Hari peringatan Tertidurnya Bunda Allah tidak termasuk hari besar utama, karena dasarnya bukanlah Alkitab melainkan tradisi Gereja.
 
== Gelar-gelar terdahulu ==
[[File:NMAfA-D20020002.jpg|thumb|Bunda Maria dan Kanak-Kanak Yesus di antara [[santo|para kudus]], [[Etiopia]], pertengahan abad ke-17]]
"Sayidatina" atau "Tuan Putri Kami" adalah gelar yang umum diberikan kepada Maria sebagai wujud rasa kagum dan hormat kepadanya. Maria disebut "Notre Dame" di Prancis, dan "Nuestra Señora" di Spanyol.<ref>{{Cite web |url=http://www.dolr.org/article/marian-titles-chosen-one-out-four-churches-diocese |title=Hargett, Malea. "Marian titles chosen for one out of four churches in diocese", ''Arkansas Catholic'', Diocese of Arkansas, 20 Mei 2006 |access-date=11 April 2016 |archive-date=8 Desember 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191208002500/https://www.dolr.org/article/marian-titles-chosen-one-out-four-churches-diocese |url-status=dead }}</ref>
 
* Maria disifatkan sebagai "[[Hawa Baru]]" seawal-awalnya sejak paro-akhir abad ke-2. [[Yustinus Martir]] membentangkan gagasan di balik penyifatan tersebut di dalam karya tulisnya yang berjudul ''[[Dialog dengan Trifo]]''. Gagasan ini kemudian hari dijabarkan lebih lanjut oleh [[Ireneus]].<ref>Mauriello, Matthew R., [http://www.freifrancisco.com.br/2014/08/mary-new-eve-mariology.html "Mary the New Eve,"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190404233059/http://www.freifrancisco.com.br/2014/08/mary-new-eve-mariology.html |date=2019-04-04 }} ''Frei Francisco''.</ref>
* Pada tahun 345, [[Yohanes Krisostomus]] menjadi orang pertama yang menggaungkan gelar [[Maria Penolong Umat Kristen|Penolong Umat Kristen]] sebagai suatu bentuk devosi kepada Perawan Maria. [[Yohannes Bosco|Don Bosco]] menganjurkan devosi kepada Maria selaku Penolong Umat Kristen.
* ''Stella Maris'' atau [[Stella Maris|Bintang Laut]] adalah gelar kuno yang diberikan kepada Perawan Maria, untuk menonjolkan peranannya sebagai tanda pengharapan dan bintang pedoman arah bagi umat Kristen. Gelar ini dipercaya berasal dari [[Hieronimus]] dan dikutip oleh [[Paschasius Radbertus|Paskasisus Radbertus]].
 
{| class="wikitable"
! width=150| Bahasa Indonesia !! width=100| Bahasa Latin !! width=100| Bahasa Yunani!! Keterangan
!Bahasa Indonesia
! width="150" |English
! width="100" |Latin
! width="100" |Greek
!Notes
|-
|align="center"|Maria
| align="center" |Mary
|Maria
|''Mariam'' (Μαριάμ), ''Maria'' (Μαρία)
|Arabicbahasa Arab: ''Maryām'' (مريم), Chinesebahasa Tionghoa: (瑪利亞), [[:en:Copticbahasa (language)|CopticKoptik]]: ''Maria'' (Ⲙⲁⲣⲓⲁ), Frenchbahasa Prancis: ''Marie'', Germanbahasa Jerman: ''Maria'', Italianbahasa Italia: ''Maria'', [[:en:Aramaicbahasa language|Judeo-AramaicAram Yahudi]]: ''Maryām'' (מרים), Maltesebahasa Malta: ''Marija'', Portuguesebahasa Portugis: ''Maria'', Russianbahasa Rusia: ''Marija'' (Мария), Spanishbahasa Spanyol: ''María'', [[:en:Syriacbahasa (language)|SyriacSuryani]]: ''Mariam'', Vietnamesebahasa Vietnam: ''Maria''
|-
|align="center"|Penuh Rahmat, Berkeberkatan, Amat Berkeberkatan
|Terberkati
| align="center" |"Full of Grace", "Blessed", "Most Blessed"
|''Gratia plena'', ''Beata'', ''Beatissima''
|''kecharitomeneKekharitomene''<ref>"...Byzantineprasasti-prasasti inscriptionsRomawi fromTimur Palestinedari Palestina...in thepada sixthabad [century]ke-6....fourteenempat belas prasasti inscriptionsmemuat invokeseruan "HolySanta MaryMaria" (''Hagia Maria''), elevensebelas moreprasasti haillagi hermenyapanya assebagai ''TheotokosTeotokos''; othersprasasti-prasasti addlain thememuat attributiontambahan ofpenyifatan "ImmaculateTanpa Noda" (''Akeratos''), "MostAmat BlessedBerkeberkatan" (''KecharitomeneKekharitomene''), "MistressTuan Putri" (''Despoina''), "VirginPerawan" oratau "EverTetap-VirginPerawan" (''Aei-ParthenosPartenos'')." {{harv|Frend|1984|p=836}}</ref> (κεχαριτωμένη)
|fromdari thesalam angel'smalaikat greetingkepada toMaria Marydi indalam nas {{bibleverse||LukeAlkitab|Lukas 1:28}};
|-
|align="center"|Perawan
| align="center" |"Virgin", "the Virgin"
|''Virgo''
|''ParthenosPartenos''{{sfn|Frend|1984|p=836}}<ref>[http://cf.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G3933&Version=kjv "Blue Letter Bible" lexicon results for ''parthenos''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070901030851/http://cf.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G3933&Version=kjv |date=1 September 2007-09-01 }} RetrievedTemu balik tanggal 19 DecemberDesember 2007.</ref> (Παρθένος)
|Kata Yunani ''partenos'' dipakai di dalam nas {{Alkitab|Matius 1:22}}; [[Ignasius dari Antiokhia]] menyinggung tentang keperawanan dan keibuan Maria (sekitar tahun 110);
|Greek ''parthenos'' used in {{bibleverse||Matthew|1:22}}; [[:en:Ignatius of Antioch|Ignatius of Antioch]] refers to Mary's virginity and motherhood (ca. 110);
|-
|align="center"|Pohon Keselamatan Kami
|Bunda Penyelamat
|''causa salutis''
| align="center" |"Cause of our Salvation"
 
|''causa salutis''<ref>{{cite web|url=https://www.newadvent.org/fathers/0103322.htm|title=Irenaeus, Against Heresies 3.22.4}}</ref>
|
|menurut pandangan [[Ireneus dari Lyons]];<ref>{{cite web|url=https://www.newadvent.org/fathers/0103322.htm|title=Ireneus, Melawan Bidat-Bidat 3.22.4|access-date=2023-03-17|archive-date=2020-11-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20201111203233/https://www.newadvent.org/fathers/0103322.htm|dead-url=no}}</ref>
|according to [[:en:Irenaeus of Lyons|Irenaeus of Lyons]] (150–202);
|-
|align="center"|Bunda Allah
| align="center" |"Mother of God"
|''Mater Dei''
|''Meter Theou'' (Μήτηρ Θεοῦ)
|oftenkerap abbr.disingkat menjadi ΜΡ ΘΥ indi Greekdalam [[:en:Iconography|iconographyikonografi]] Yunani;
|-
|align="center"|Yang Melahirkan Allah
|Bunda perantara
| align="center" |"God-bearer"
|''Deipara'', ''Dei genitrix''
|''[[:en:Theotokos|TheotokosTeotokos]]'' (Θεοτόκος)
|secara harfiah berarti "orang yang melahirkan Dia yang adalah Allah"; gelar umum di lingkungan [[Kristen Timur]] yang sarat dengan implikasi [[kristologi]]s; diadopsi secara resmi dalam [[Konsili Efesus]] tahun 431 sebagai tanggapan terhadap [[Nestorianisme]] yang menggugat ajaran Gereja tentang kemanunggalan kodrat Yesus Kristus;
|lit. "one who bears the One who is God"; a common title in [[:en:Eastern Christianity|Eastern Christianity]] with [[:en:Christology|christological]] implications; adopted officially during [[:en:First Council of Ephesus|Council of Ephesus]] (431) in response to [[:en:Nestorianism|Nestorianism]], which questioned the Church's teaching that Jesus Christ's nature was unified;
|-
|align="center"|"[[keperawanan abadi Maria|Tetap Perawan]]"
|Ter-perawan
| align="center" |"[[:en:Perpetual virginity|Ever-virgin]]"
|''semper virgo''
|''aei-parthenospartenos''{{sfn|Frend|1984|p=836}} (ἀειπάρθενος)
|[[:en:HippolytusHipolitus ofdari Rome|Hippolytus of RomeRoma]](c.170 –menganggap c.235) held Mary to beMaria "allserba-holykudus lagi evertetap-virginperawan"<ref name="ccel.org">{{cite book |last1=dari Roma |first1=Hipolitus |title=Melawan Beron dan Heliks: Fragmen VIII |url=https://ccel.org/ccel/schaff/anf05/anf05.iii.iv.ii.v.viii.html |titleaccess-date=Against18 BeronFebruari and2021 Helix: Fragment VIII|last1archive-date=of2022-12-07 Rome|first1archive-url=Hippolytushttps://web.archive.org/web/20221207105743/https://ccel.org/ccel/schaff/anf05/anf05.iii.iv.ii.v.viii.html |accessdead-dateurl=18no February 2021}}</ref>
|-
|align="center"|"Santa Maria"
|Bunda kudus
| align="center" |"Holy Mary", "Saint Mary"
|''Sancta Maria''
|''Hagia Maria''{{sfn|Frend|1984|p=836}} (Ἁγία Μαρία)
|GreekBentuk invocationYunaninya issudah infrequentjarang indipakai contemporarydi Easternlingkungan ChristianityKristen Timur dewasa ini;<ref name="ortheng">[{{Cite web |url=http://www.orthodoxengland.org.uk/titles.htm |title=The Titles of Saints, Orthodox Holiness, 18 DecemberDesember 2005] |access-date=2023-03-17 |archive-date=2021-11-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211114061835/http://www.orthodoxengland.org.uk/titles.htm |dead-url=no }}</ref>
|-
|align="center"|"Amat Kudus", "Serba Kudus"
|terkudus
|''Sanctissima'', ''tota Sancta''<ref>{{cite web|url=https://www.uni-mannheim.de/|title=Universität Mannheim|date=3 January 2019|website=www.uni-mannheim.de|access-date=2023-03-17|archive-date=2019-08-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20190802083352/https://www.uni-mannheim.de/|dead-url=no}}</ref>
| align="center" |"Most Holy"
|''[[Panagia]]'' (Παναγία)
|''Sanctissima'', ''tota Sancta''<ref>{{cite web|url=https://www.uni-mannheim.de/|title=Universität Mannheim|date=3 January 2019|website=www.uni-mannheim.de}}</ref>
|[[Hipolitus dari Roma]] menganggap Maria "serba-kudus lagi tetap-perawan"<ref>{{cite book |last1=dari Roma |first1=Hipolitus |title=Melawan Beron dan Heliks: Fragmen VIII |url=https://ccel.org/ccel/schaff/anf05/anf05.iii.iv.ii.v.viii.html |access-date=18 Februari 2021 |archive-date=2022-12-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221207105743/https://ccel.org/ccel/schaff/anf05/anf05.iii.iv.ii.v.viii.html |dead-url=no }}</ref>
|''[[:en:Panagia|Panagia]]'' (Παναγία)
|[[:en:Hippolytus of Rome|Hippolytus]] held Mary to be "all-holy ever-virgin"<ref name="ccel.org"/>
|-
|align="center"|"Amat Murni"
|termurni
| align="center" |"Most Pure"
|''Purissima''
|
|Beberapa pengalaman hidup Maria dianggap paralel dengan kejadian-kejadian yang dialami [[Tabut Perjanjian]]. Maria pergi ke daerah perbukitan Yudea, dan Yohanes melonjak di dalam kandungan saat Maria tiba, Elisabet berseru "siapakah aku ini sehingga ibu Tuhanku datang mengunjungi aku", Maria tinggal selama tiga bulan di rumah Zakaria, sehingga mendatangkan keberkahan bagi rumah itu. Maria selanjutnya pergi ke Yerusalem.
|
|-
|align="center"|"Tak Bernoda"
|Immaculate
| align="center" |"Immaculate"
|''immaculata''
|''akeratos''{{sfn|Frend|1984|p=836}} (ἀκήρατος)
|Malaikat Gabriel menyebut Maria "Penuh Rahmat". Bagi banyak umat Kristen, sebutan ini menyiratkan bahwa Maria bebas dari segala dosa.
|
|}-
|align="center"|"Tuan Putri"
{| class="wikitable"
| align="center" |"Lady", "Mistress"
|''Domina''
|''Despoina''{{sfn|Frend|1984|p=836}} (Δέσποινα)
|related,masih berkaitan dengan "Madonna" (dalam [[:en:Italianbahasa (language)|Italian:Italia]] ''Madonna''(artinya "Tuan Putriku", fromdari kata ''ma'' "mypunyaku" + ''donna'' "ladytuan putri"; fromdari kata [[:en:bahasa Latin (language)|Latin]] ''domina''); also,dan "Notre Dame" (dalam [[:en:Frenchbahasa (language)|French:Prancis]] ''Notre(artinya Dame'',"Tuan lit. "ourPutri ladyKami");
|-
| align="center" |"[[:en:Queen of Heaven|Queen ofRatu HeavenSurga]]"
|''Regina caeli'', ''Regina coeli''
|
|Selaku ibu Yesus, tokoh yang dimuliakan sebagai Allah dan Raja Surga di dalam Kekristenan arus utama, banyak denominasi Kristen menggelari Maria sebagai "Ratu Surga". Maria disamakan dengan sosok di dalam nas {{Alkitab|Wahyu 12:1}};
|As the mother of Jesus, who in mainstream Christianity is God and King of Heaven, multiple Christian denominations give her the title "Queen of Heaven". Mary is identified with the figure in {{bibleverse||Revelation|12:1}};
|-
|}
 
== Langkah kepausan ==
* [[Ark of the Covenant]]
[[File:M. Łaskawa.JPG|thumb|Tiruan dari lukisan Bunda Welas Asih yang terpajang di [[Katedral Basilika Maria Diangkat ke Surga, Lviv|Gereja Katedral Lwów]]. Di hadapan lukisan aslinya, [[Jan II Kazimierz|Raja Yohanes Kasimirus Vasa]] pertama kali mengikrarkan kaul kepada Maria selaku Ratu [[Persemakmuran Polandia-Lituania|Polandia dan Lituania]] pada tahun 1656.]]
* [[Our Lady of Consolation|Comfort (or Help) of the Afflicted]]
* Seusai [[Pertempuran Lepanto]] tahun 1571, [[Paus Pius V]] menetapkan peringatan hari raya [[Bunda Rosario|Bunda Kemenangan]].
* [[Our Lady, Gate of the Dawn]]
* Citra Maria pertama yang dimahkotai secara resmi oleh paus adalah lukisan ''La Madonna della Febbre'' (Bunda Pelarai Demam) karya [[Lippo Memmi]] di [[sakristi]] [[Basilika Santo Petrus]]. Lukisan tersebut dimahkotai [[Paus Urbanus VIII]] di hadapan majelis rohaniwan Vatikan pada tanggal 27 Mei 1631.
* [[Holy Mary]]
* Doktrin [[Maria Dikandung Tanpa Noda]] ditetapkan sebagai dogma ketika [[Paus Pius IX]] mengeluarkan konstitusi apostolik ''[[Ineffabilis Deus]]'' pada tahun 1854.<ref>{{Cite book| last= Reynolds| first= Brian| title= Gateway to Heaven: Marian Doctrine and Devotion, Image and Typology in the Patristic and Medieval Periods, Volume 1| publisher= New City Press| year= 2012| url= https://books.google.com/books?id=_yWVkCWe3n0C| isbn= 9781565484498| access-date= 2023-07-01| archive-date= 2023-07-29| archive-url= https://web.archive.org/web/20230729221153/https://books.google.com/books?id=_yWVkCWe3n0C| dead-url= no}}</ref>
* [[Immaculate Heart of Mary]]
* [[Paus Pius X]] mengeluarkan [[ensiklik]] ''[[Ad diem illum]]'' untuk memperingati lima puluh tahun dogma [[Maria Dikandung Tanpa Noda]]
* [[Mary (mother of Jesus)|Mother of Christ]]
* Semasa Perang Dunia I, [[Paus Benediktus XV]] menambahkan kalimat "Maria [[Ratu Damai]]" ke dalam Litani Loreto.
* [[Virgin of Mercy|Mother of Mercy]]
* Melalui [[konstitusi apostolik]] ''[[Munificentissimus Deus]]'', [[Paus Pius XII]] secara ''[[ex cathedra]]'' mempermaklumkan [[dogma]] [[Penghormatan kepada Maria dalam Gereja Katolik|Perawan Berkeberkatan Maria]] [[Maria Diangkat ke Surga|Diangkat ke Surga]].
* [[Our Lady of Sorrows|Mother of Sorrows]]
* Pada tahun 1954, [[Paus Pius XII]] mengeluarkan ensiklik ''Ad Caeli Reginam'' untuk menjelaskan penyifatan Maria sebagai [[Ratu Surga]]<ref>{{cite web|author=Pope Pius XII |author-link=Pope Pius XII |title=Ad Caeli Reginam |date=1954-10-11 |url=https://www.vatican.va/holy_father/pius_xii/encyclicals/documents/hf_p-xii_enc_11101954_ad-caeli-reginam_en.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20101007103544/https://www.vatican.va/holy_father/pius_xii/encyclicals/documents/hf_p-xii_enc_11101954_ad-caeli-reginam_en.html |archive-date=07 Oktober 2010 |publisher=Gereja Katolik Roma |ref={{harvid|Ad Caeli Reginam|access-date=07 Oktober 2010}}}}</ref>
* [[Madonna Della Strada|Mother for the Journey]]
* Pada tahun 1960, [[Paus Yohanes XXIII]] mengganti nama "Hari Raya Rosario Suci" (sebelumnya bernama "Hari Raya Bunda Kemenangan") menjadi "Hari Raya [[Bunda Rosario]]."
* [[Mother of the Church]]
* Melalui ensiklik ''[[Redemptoris Mater]]'' tahun 1987, [[Paus Yohanes Paulus II]] menjelaskan peran Perawan Maria selaku ''[[Mediatrix]]''.
* [[Rosa Mystica|Mystical Rose]]
* Dalam rentang waktu berabad-abad, lembaga kepausan berulang kali mengambil langkah mempermaklumkan Maria sebagai "Ratu Polandia", sesudah [[Jan II Kazimierz|Raja Yohanes Kasimirus Vasa]], disaksikan utusan paus dan para uskup, mengikrarkan kaul meriah, mempermaklumkan Maria sebagai "Ratu" atas seluruh wilayah kekuasaannya, di [[Katedral Basilika Maria Diangkat ke Surga, Lviv|Katedral Lwów]] pada tanggal 1 April 1656.<ref>{{cite web | url = http://www.brewiarz.pl/indeksy/pokaz.php3?id=6&nr=262 | title = Śluby króla Jana Kazimierza, złożone dnia 1 kwietnia 1656 roku | trans-title = Kaul Raja Yohanes Kasimirus, diikrarkan tanggal 1 April 1656 | publisher = Konferencja Episkopatu Polski i Wydawnictwo Pallottinum | language = pl | access-date = 27 April 2013 | archive-date = 2019-05-07 | archive-url = https://web.archive.org/web/20190507211318/https://www.brewiarz.pl/indeksy/pokaz.php3?id=6&nr=262 | dead-url = no }}</ref> Langkah kepausan yang terakhir dilakukan oleh [[Paus Yohanes Paulus II]] pada tanggal 1 April 2005, sehari menjelang akhir hayatnya.<ref>{{cite web|url=http://www.pawelzuchniewicz.pl/blog/ostatni-dokument-jana-pawla-ii|title=Ostatni dokument Jana Pawła II|trans-title=Dokumen Terakhir [[Paus Yohanes Paulus II]]|access-date=29 September 2019|author=Paweł Zuchniewicz|author-link=:pl:Paweł Zuchniewicz|language=pl|archive-date=2012-11-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20121110210042/http://www.pawelzuchniewicz.pl/blog/ostatni-dokument-jana-pawla-ii|dead-url=no}}</ref> Hari Raya [[Perawan Maria Yang Amat Suci, Ratu Polandia]] jatuh setiap tanggal 3 Mei.
* [[Our Lady of the Annunciation]]
 
* [[Our Lady of Charity]]
== Gelar-gelar yang berkaitan dengan seni rupa ==
* [[Our Lady of Providence]]
{| class="wikitable"
* [[Feast of Our Lady of Ransom|Our Lady of Ransom]]
! width=200| Ragam citra !! width=100| Langgam !! Penjelasan
* [[María de la Soledad|Our Lady of Solitude]]
|-
* [[Our Lady, Star of the Sea]]
|align="center"|[[File:Vladimirskaya ikona.jpg|100px|center]]
* [[Queen of All Saints]]
'''''[[Ikon Eleusa|Eleusa]]'''''<br />
* Queen of Angels
"Bunda Yang Lemah Lembut"
* [[Queen of Apostles]]
|align="center"|[[Kekaisaran Romawi Timur|Romawi Timur]]
* [[Queen of Confessors]]
|Di dalam ikon dari abad ke-12 yang tidak diketahui nama perupanya ini, Maria tampak merapatkan pipinya ke wajah Kanak-Kanak Yesus, cerminan kelemahlembutan seorang ibu. Dua abad kemudian, penggambaran semacam ini ditiru maestro Rusia, [[Andrei Rublev]]. Ikon asli karya Andrei Rublev sudah beberapa kali luput dari kehancuran. Sesudah [[Revolusi Rusia]], ikon ini disimpan di [[Galeri Tretyakov]] di [[Moskwa]], tetapi berkat usaha wakil-wakil [[Gereja Ortodoks Rusia]], ikon ini kembali dipajang di sebuah gereja yang berhampiran dengan Galeri Tretyakov.
* [[Queen of Families]]
|-
* [[Queen of Martyrs]]
|align="center"|[[File:Odigitriya Smolenskaya Dionisiy.jpg|100px|center]]
* [[Queen of Patriarchs]]
'''''[[Hodegetria]]'''''<br />
* [[Queen of Prophets]]
"Penunjuk Jalan"
* [[Queen of Virgins]]
|align="center"|[[Kekaisaran Romawi Timur|Romawi Timur]]
* [[Queen of the World]] (in Latin Regina mundi)
|Maria menggendong Kristus dengan tangan kirinya, sementara tangan kanannya menunjuk kepada Kristus "Sang Jalan".
* [[Refuge of Sinners]]
|-
* [[Salus Populi Romani]] (Salvation of the People of Rome)
|align="center"|[[File:Presbyter Martinus Madonna als Sedes Sapientiae.jpg|100px|center]]
* [[Mary Untier of Knots|Untier of Knots]] (also, Undoer of Knots)
'''''[[Takhta Kebijaksanaan|Sedes Sapientiae]]'''''<br />
"Takhta Kebijaksanaan"
|align="center"|[[Seni rupa Romanesque|Romanik]]
|Kristus "Sang Hikmat" bertakhta di pangkuan ibunya.
|-
|align="center"|[[File:Toledo Virgen Coro.jpg|100px|center]]
"'''Madonna Gotik'''"
|align="center"|[[seni Gotik|Gotik]]
|Sedikit banyak mencontohi ikonografi ''[[Hodegetria]]'' Romawi Timur; biasanya menampilkan Maria berdiri menggendong Kanak-Kanak Yesus sembari tersenyum; dianggap sebagai salah satu penggambaran terawal sosok Maria khas [[Eropa Barat|Barat]].<ref>Madonna. (2008). Dalam Encyclopædia Britannica. Temu balik tanggal 17 Februari 2008, dari Encyclopædia Britannica Daring: [http://search.eb.com/eb/article-9049913] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230729221259/https://academic.eb.com/ |date=2023-07-29 }}</ref>
|-
|align="center"|[[File:Giovenone Madonna del latte Trino.jpg|100px|center]]
'''''[[Madonna Lactans]]'''''<br />
"Bunda Yang Menyusui"
|align="center"|Gotik dan [[seni rupa Renaisans|Renaisans]]
|Penggambaran Maria yang sedang menyusui Kanak-Kanak Yesus, seperti yang terlukis di [[Katakombe Priskila]] di Roma, dari sekitar tahun 250 Masehi, adalah salah satu penggambaran Maria yang terawal (jika bukan yang tertua);<ref>{{cite web |url=http://www.catacombepriscilla.com/pagine-eng/regina.htm |title=Catacombe di Priscilla |access-date=2009-08-24 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20091101052741/http://www.catacombepriscilla.com/pagine-eng/regina.htm |archive-date=2009-11-01 }}</ref> tidak dianjurkan oleh [[Konsili Trento]] sehingga jarang sekali dibuat selepas konsili tersebut.
|-
|align="center"|[[File:Lippo memmi, madonna della misericordia, Chapel of the Corporal, Duomo, Orvieto.jpg|100px|center]]
'''''Mater Misericordiae'''''<br />
"[[Bunda Belas Kasih|Bunda Yang Berbelaskasihan]]"
|align="center"|[[seni Gotik|Gotik]], [[Renaisans]], [[Barok]]
|Maria digambarkan sebagai sosok agung yang menaungi umat beriman dengan mantel perlindungannya; pertama kali muncul pada akhir abad ke-13 di Eropa Tengah dan Italia; lazimnya berkaitan dengan monumen-monumen peringatan [[Pes|wabah sampar]].{{sfn|Jeep|2001|p=393}}
|-
|align="center"|[[File:Maesta-madonna.jpg|100px|center]]
'''''[[Maestà]]'''''<br />
"Kemuliaan"<br />
'''''Virgo Deipara'''''<br />
"Perawan Yang Melahirkan Allah"
|align="center"|[[seni Gotik|Gotik]]
|Maria bersemayam di atas singgasana sambil menggendong Kanak-Kanak Yesus; dikembangkan dari ikolografi ''Nikopoya'' Romawi Timur.
|-
|align="center"|[[File:Michelangelo's Pieta 5450 cropncleaned.jpg|100px|center]]
'''''[[Pietà]]''''' <br />
"Kepiluan"<br />
'''''[[Bunda Dukacita|Mater Dolorosa]]'''''<br />
"Bunda Yang Berdukacita"
|align="center"|[[seni ukir Renaisans|Renaisans]]
|Maria memangku jenazah Yesus yang baru saja diturunkan dari salib; citra semacam ini pertama kali muncul pada abad ke-13 di Jerman dalam bentuk ''[[Andachtsbild]]'' atau ikon devosional yang berkaitan dengan perkabungan; ''Pietà'' Italia muncul pada abad ke-14;<ref>Watts, Barbara. "Pietà". Grove Art Online. Oxford University Press, temu balik tanggal 17 Februari 2008, http://www.groveart.com/ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080516052642/http://www.groveart.com/ |date=2008-05-16 }}</ref> ''[[Pietà (Michelangelo)|Pietà]]'' yang dikerjakan Michelangelo antara tahun 1498 sampai 1499 dianggap sebagai sebuah mahakarya.
|-
|align="center"|[[File:Antonello da Messina 033.jpg|100px|center]]
'''''Mater Amabilis'''''<br />
"Bunda Pengasih"<br />
lazim disebut "'''[[Madonna (seni rupa)|Bunda dan Kanak-Kanak]]'''"
|align="center"|[[seni rupa Renaisans|Renaisans]], [[Barok]]
|Penggambaran sosok Maria ala Barat yang ikonik dan banyak variasinya; sedikit banyak mencontohi ikonografi ''Glukofilousa'' (kecupan manis) Romawi Timur; Maria mengalihkan pandangannya dari Kanak-Kanak Yesus tatkala membayangkan [[Kesengsaraan Yesus|sengsara]] yang akan dialami putranya itu di masa depan; lukisan ini dengan jelas menampakkan penitikberatan seni rupa Renaisans terhadap corak-corak ideal klasik, anatomi manusia yang realistis, dan [[perspektif (grafis)|perspektif]].
|-
|align="center"|[[File:Raphael Madonna della seggiola.jpg|100px|center]]
'''''Madonna della seggiola'''''<br />
"Bunda Yang Bertahana"<br />
|align="center"|[[seni rupa Renaisans|Lukisan bundar Renaisans]]
|Maria bersama Kanak-Kanak Yesus dan saudara sepupu Yesus, [[Yohanes Pembaptis]], dilukis [[Raffaello Sanzio|Raffaello]] pada rentang waktu tahun 1513-1514. Gaya nonlinier dan pewarnaannya yang tidak lazim lebih menampakkan sisa-sisa gaya melukis serta pengaruh [[Tiziano Vecelli|Tiziano]] dan [[Sebastiano del Piombo]]. Lukisan ini dikagumi oleh banyak orang, antara lain [[Nathaniel Hawthorne]], maupun banyak pelukis sosok manusia yang berguru kepada [[Jean-Auguste-Dominique Ingres|Ingres]].<ref>[http://www.royalcollection.org.uk/media/pdf/cp%20zoffany2.pdf Zoffany] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141018010145/http://www.royalcollection.org.uk/media/pdf/cp%20zoffany2.pdf |date=2014-10-18 }}, RoyalCollection.org, temu balik tanggal 18 Oktober 2014</ref>
|}
 
== Gelar-gelar Maria di Gereja Ortodoks Timur ==
{{main category|Ikon Perawan Maria Ortodoks Timur}}
[[File:Багародзіца Пачаеўская з цудамі. 2-я пал. XVIII ст., Валынь.jpg|thumb|150px|[[Teotokos Pochayiv]]]]
 
[[Theotokos|Teotokos]] artinya "Yang Melahirkan Allah" dan diterjemahkan menjadi "Bunda Allah". Gelar ini diberikan kepada Maria dalam Konsili Oikumene ke-3 di Efesus tahun 431 Masehi (bdk. {{Alkitab|Lukas 1:43}}).<ref name=coca>{{Cite web |url=http://lacopts.org/orthodoxy/our-faith/the-holy-virgin-mary/titles-of-the-holy-theotokos-saint-mary/ |title="Titles of the Holy Theotokos, Saint Mary", Gereja Ortodoks Koptik Aleksandria, Keuskupan Los Angeles |access-date=2023-07-01 |archive-date=2019-12-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191208002427/http://lacopts.org/orthodoxy/our-faith/the-holy-virgin-mary/titles-of-the-holy-theotokos-saint-mary/ |dead-url=no }}</ref>
{{columns-list|colwidth=30em|
* [[Zoodokhos Pigi|Pancuran Pengarunia Hayat]]
* Bunda Kita Perawan Suci ({{Alkitab|Yohanes 19:27}})<ref name=coca/>
* [[Ikon Bunda Maria dari Kazan|Bunda Maria Kazan]]
* [[Ikon Bunda Allah Feodorovskaya|Bunda Maria Santo Teodorus]]
* [[Panagia]]
* [[Panagia tis Anggeloktistis]]
* [[Panagia Episkopi]]
* [[Panagia Portaitisa]]
* Permaisuri di Sebelah Kanan Raja (dari {{Alkitab|Mazmur 45:9}})<ref name=coca/>
* [[Bunda Maria Filermos]]
* [[Teotokos Bogolyubovo]]
* [[Teotokos Buchyn]]
* [[Teotokos Kursk]]
* [[Teotokos Miasena]]
* [[Ikon Bunda Maria dari Tikhvin|Teotokos Tikhvin]]
* [[Teotokos Tolga]]
* [[Teotokos Vladimir]]
}}
 
== Gelar-gelar Maria di dalam agama Islam ==
{{main|Maryam}}
 
[[Al-Qur'an]] menyifatkan Maria ({{lang-ar|مريم}}, ''Maryam'') dengan gelar-gelar berikut ini:
 
*''Ma’sumah'' - Perempuan yang maksum
*''Mustafiah'' - Perempuan yang terpilih
*''Nur'' - Cahaya. Maria juga disebut ''Ummu Nur'' (Ibunda Cahaya), maksudnya Ibunda [[Isa]]
*''Qānitah'' - Perempuan yang bertakwa kepada [[Allah]], perempuan yang khusyuk ber[[ibadat]]
*''Rāki’ah'' - Perempuan yang me[[rukuk]] kepada Allah
*''Sa’imah'' - Perempuan yang ber[[saum|puasa]]
*''Sājidah'' - Perempuan yang ber[[sujud]] kepada Allah
*''Siddiqah'' - Perempuan yang menerima sebagai kebenaran, perempuan yang mengimani, perempuan yang bertawakal
*''Tāhirah'' - Perempuan yang tahir
 
== Lihat pula ==
Baris 134 ⟶ 237:
* [[Kristus]]
* [[Our Lady of Guadalupe|Bunda Guadalupe]]
* [[Theotokos|Teotokos]]
* [[Gua Maria]]
* [[Salam Maria]]
* [[Perawan TerberkatiBerkeberkatan Maria]]
* [[Kapel Perawan Maria]]
* [[Penampakan Maria]]
Baris 149 ⟶ 252:
 
== Bacaan lanjutan ==
* Orestes Brownson, ''Saint Worship and the Worship of Mary'', [http://www.sophiainstitute.com Sophia Institute Press] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230726163330/https://sophiainstitute.com/ |date=2023-07-26 }}, 2003, ISBN 1-928832-88-1
* Chantal Epie, ''The Scriptural Roots of Catholic Teaching'', [http://www.sophiainstitute.com Sophia Institute Press] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230726163330/https://sophiainstitute.com/ |date=2023-07-26 }}, 2002, ISBN 1-928832-53-9
* William A. Jurgens, ''The Faith of the Early Fathers''
* Jaroslav Pelikan, ''Mary Through the Centuries: Her Place in the History of Culture'', [http://www.yale.edu/yup/ Yale University Press] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060918114401/http://www.yale.edu//yup/ |date=2006-09-18 }}, 1998, hardcover, 240 pages ISBN 0-300-06951-0; tradesampul paperbacklunak, 1998, 240 pageshalaman, ISBN 0-300-07661-4
 
== Pranala luar ==
*[https://web.archive.org/web/20080311033502/http://www.cecs.acu.edu.au/mariology/objectives.htm Proyek arkeologis untuk menghimpun semua gelar Maria dalam bahasa Yunani, Latin, dan Suryani]
*[https://udayton.edu/imri/index.php Institut Penelitian Mariawi Internasional] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230326025120/https://udayton.edu/imri/index.php |date=2023-03-26 }} di Universitas Dayton. Institut yang merupakan pusat penelitian dan keilmuan terkemuka mengenai Bunda Maria ini cukup terkenal di ruang lingkup dunia maya.
*[https://udayton.edu/imri/mary/t/titles-of-our-lady.php Daftar 6.000 gelar Maria di Gereja Katolik] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230526153530/https://udayton.edu/imri/mary/t/titles-of-our-lady.php |date=2023-05-26 }}
*[https://www.udayton.edu/marianlibrary/ Koleksi Pustaka Mariawi] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230321205824/https://udayton.edu/marianlibrary/ |date=2023-03-21 }} di Universitas Dayton. Koleksi Pustaka Mariawi ini adalah kumpulan buku, terbitan berkala, karya seni, dan artefak terbesar di dunia mengenai Maria, Ibunda Yesus Kristus.
*[http://www.orthodoxengland.org.uk/titles.htm Pemahaman Kristen Ortodoks Timur mengenai gelar-gelar para kudus] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20211114061835/http://www.orthodoxengland.org.uk/titles.htm |date=2021-11-14 }}
*[http://www.centreleonardboyle.com/Assunta.html Diangkat ke Surga karena menjadi ''Coredemptrix'' di Dunia. Pemikiran-pemikiran tentang landasan dogma Katolik] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170724100037/http://www.centreleonardboyle.com/Assunta.html |date=24 July 2017 }}. Ceramah Monsignor Brunero Gherardini. Menjelaskan gelar-gelar Mariawi Assumpta, Mediatrix, Coredemptrix.
 
{{Gelar Maria}}
{{Tokoh Perjanjian Baru|state=collapsed}}
{{Orang kudus Katolik}}
{{Perawan Maria}}
 
[[Kategori:Maria| ]]
[[Kategori:Gelar-gelar Maria]]
[[Kategori:Kelahiran abad ke-1]]
[[Kategori:Kematian abad ke-1]]
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/wiki/Gelar-gelar_Maria"