Angkor Wat: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Wagino Bot (bicara | kontrib) k Bot: Merapikan artikel |
|||
| (38 revisi perantara oleh 5 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 4:
| native_name = អង្គរវត្ត
| native_name_lang = [[bahasa Khmer|Khmer]]
| alternate_name = Nokor Wat
| caption = Sisi depan percandian
| map_type =
| relief = 1
| map_caption = Lokasi di Kamboja
| coordinates = {{coord|13|24|45|N|103|52|01|E|type:landmark_region:KH|display=inline,title}}
Baris 12 ⟶ 13:
| altitude_m = 65
| architectural_styles = [[Arsitektur Khmer|Khmer]] (langgam Angkor Wat)
| built = Awal abad ke-12<ref>{{Cite web|last=Editors|first=History com|title=Angkor Wat|url=https://www.history.com/topics/landmarks/angkor-wat|access-date=5 April 2021|website=History.com|language=en}}</ref>
| builder = Diprakarsai Raja [[Suryawarman II]]
| cultures = [[Kerajaan Khmer|Kerajaan Kambujadesa]]
| website =
| designation1 = WHS
| designation1_offname = Angkor
| designation1_type = Budaya
| designation1_criteria = i, ii, iii, iv
| designation1_number = [https://whc.unesco.org/en/list/668 668]
| designation1_date = 1992 ([[Komite Warisan Dunia|Persidangan]] ke-16)
| designation1_free1name = Kawasan
| designation1_free1value = [[Daftar Situs Warisan Dunia#Asia|Asia-Pasifik]]
}}
{{Contains special characters}}
'''Angkor Wat''' ([[aksara Khmer]]: អង្គរវត្ត, artinya "kota candi" atau "kota percandian")<ref name=Headley77/> adalah bangunan keagamaan (percandian) terbesar di dunia dari segi luas areal<ref name="NG-Photo-AW">{{Cite web|url=http://www.nationalgeographic.org/photo/angkor-wat-cambodia-990/|title=Angkor Wat|last=Society|first=National Geographic|date=1 Maret 2013|website=National Geographic Society|language=en|access-date=23 April 2020|archive-date=2021-02-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20210207145213/https://www.nationalgeographic.org/photo/angkor-wat-cambodia-990/|dead-url=yes}}</ref> karena menempati lahan seluas 162,6 hektar (1,626
Sebagai candi paling terawat di situs arkeologi Angkor, Angkor Wat adalah satu-satunya bangunan yang masih difungsikan sebagai pusat kegiatan religius sejak didirikan. Mahakarya [[arsitektur Khmer]] langgam klasik ini merupakan salah satu situs peziarahan utama [[agama Buddha|umat Buddha]] Kamboja maupun umat Buddha dari seluruh penjuru dunia.<ref>{{Cite web|title=Angkor Wat {{!}} Description, Location, History, Restoration, & Facts|url=https://www.britannica.com/topic/Angkor-Wat|access-date=19 Januari 2021|website=Encyclopedia Britannica|language=en}}</ref> Candi ini sudah menjadi [[Lambang-lambang nasional Kamboja|lambang negara Kamboja]],<ref>{{cite web|title=Government : Cambodia|url=https://www.cia.gov/the-world-factbook/countries/cambodia/|work=CIA World Factbook}}</ref> corak hias [[bendera Kamboja]], dan daya tarik wisata utama di Kamboja.<ref>{{cite web|title=Cambodia's Angkor Wat Breaking Records for Visitors Again {{!}} News from Tourism Cambodia|url=http://www.tourismcambodia.com/news/localnews/8637/cambodias-angkor-wat-breaking-records-for-visitors-again.htm|website=Tourism of Cambodia}}</ref> Angkor Wat juga turut berjasa mentransformasi Kamboja menjadi sebuah negara Buddha.<ref name=":1">{{Cite web|title=Angkor Wat|url=http://www.apsaraauthority.gov.kh/?page=detail&menu1=218&menu2=745&menu3=746&ctype=article&id=746&lg=en|access-date=7 Februari 2021|website=www.apsaraauthority.gov.kh|archive-date=2021-10-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20211024123808/http://www.apsaraauthority.gov.kh/?page=detail&menu1=218&menu2=745&menu3=746&ctype=article&id=746&lg=en|dead-url=yes}}</ref>
Angkor Wat merupakan perpaduan dua langgam utama bangunan candi Khmer, yakni langgam [[Arsitektur Khmer#Candi gunungan|candi gunungan]] dan langgam [[Arsitektur Khmer#Serambi|candi berserambi]]. Angkor Wat dirancang sebagai lambang [[Meru|Mahameru]], persemayaman para [[Dewa (Hindu)|
== Etimologi ==
Nama [[bahasa Khmer|Khmer]] modern untuk percandian ini, yakni Angkor Wat ([[aksara Khmer]]: អង្គរវត្ត) atau Nokor Wat ([[aksara Khmer]]: នគរវត្ត),<ref>Kamus bahasa Khmer, bersumber dari kamus bahasa Khmer institut agama Buddha Kamboja, hlm. 1424, terbit tahun 2007</ref> berarti "kota candi" atau "kota percandian". ''Angkor'' ([[aksara Khmer]]: អង្គរ) adalah lafalan daerah setempat untuk kata ''nokor'' ([[aksara Khmer]]: នគរ), yang berarti "kota" atau "ibu kota". Kata ''nokor'' berasal dari kata ''nagara'' ([[aksara Dewanagari]]: नगर) dalam [[bahasa Sanskerta]] atau bahasa Pali yang berarti "kota".<ref name=Nath>Kamus Bahasa Khmer Chuon Nath (1966, Institut Agama Buddha, Phnom Penh)</ref> ''[[Wat (tempat ibadah)|Wat]]'' ([[aksara Khmer]]: វត្ត) artinya "lingkungan candi", dari kata ''wāṭa'' ([[aksara Dewanagari]]: वाट) dalam bahasa Sanskerta atau bahasa Pali yang berarti "lingkungan".<ref name=Headley77>Cambodian-English Dictionary by Robert K. Headley, Kylin Chhor, Lam Kheng Lim, Lim Hak Kheang, and Chen Chun (1977, Catholic University Press)</ref>
Nama aslinya adalah Wrah Wisnuloka atau Parama Wisnuloka ([[aksara Dewanagari]]: परमविष्णुलोक; [[aksara Khmer]]: បរមវិស្ណុលោក, ''Barom Wisnulōk''), yakni nama anumerta Raja Suryawarman II.<ref name=":1"/><ref name="Falser">{{Cite book|last=Falser|first=Michael|url=https://books.google.com/books?id=wjrEDwAAQBAJ&q=Vrah+Visnuloka+Parama+Visnuloka&pg=PA12|title=Angkor Wat – A Transcultural History of Heritage: Jilid 1: Angkor in France. From Plaster Casts to Exhibition Pavilions. Jilid 2: Angkor in Cambodia. From Jungle Find to Global Icon|date=16 Desember 2019|publisher=Walter de Gruyter GmbH & Co KG|isbn=978-3-11-033584-2|language=en|page=12
== Sejarah ==
[[
Angkor Wat terletak 5,5
Menurut mitos, Angkor Wat dibangun atas perintah Dewa [[Indra]] untuk dijadikan istana putranya, Preca Ket Mealea.<ref>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=HAZrFhvqnTkC|title=Asiatic Mythology:A Detailed Description and Explanation of the Mythologies of All the Great Nations of Asia|author1= J. Hackin|author2= Clayment Huart|author3= Raymonde Linossier|author4= H. de Wilman Grabowska|author5= Charles-Henri Marchal|author6= Henri Maspero|author7= Serge Eliseev|date=1932|page=194|isbn=978-81-206-0920-4}}</ref> Menurut keterangan musafir Tiongkok dari abad ke-13, [[Zhou Daguan]], ada pihak-pihak yang percaya bahwa Angkor Wat dibangun hanya dalam semalam oleh dewa undagi.<ref>{{cite book|title= A Record of Cambodia: The Land and Its People|author=daguan Zhou|others=Translated by Peter Harris|publisher=Silkworm Books|date=2007}}</ref>
Tahap awal perancangan dan pengerjaan Angkor Wat terlaksana pada paruh pertama abad ke-12, pada masa pemerintahan Raja [[Suryawarman II]] (memerintah tahun 1113 sampai kira-kira tahun 1150). Bertolak belakang dengan kebijakan raja-raja pendahulunya yang menganut aliran [[Saiwa]], Suryawarman II membaktikan Angkor Wat kepada Dewa [[Wisnu]]. Percandian ini dibangun untuk digunakan sebagai kuil kenegaraan sekaligus ibu kota kerajaan. Nama asli Angkor Wat tidak diketahui, karena tidak ditemukan [[Stela|yupa prasasti]] maupun prasasti-prasasti lain dari masa pembangunannya yang menyebut-nyebut keberadaan percandian ini, tetapi mungkin saja namanya adalah "Warah Wisnulok", seperti nama dewa yang dipuja di dalamnya. Kegiatan pembangunan tampaknya terhenti tidak lama sesudah sang raja mangkat, terbukti dari sejumlah ukiran [[Relief|relief rendah]] yang belum rampung dikerjakan.<ref name="Ohio">{{cite web |url=http://huntingtonarchive.osu.edu/seasia/angkor.html |title=Angkor Wat, 1113–1150 |access-date=27 April 2008 |publisher=College of the Arts, The Ohio State University |work=The Huntington Archive of Buddhist and Related Art |archive-date=2006-01-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20060106041557/http://huntingtonarchive.osu.edu/seasia/angkor.html |dead-url=yes }}</ref> Istilah ''Wrah Wiṣṇuloka'' atau ''Parama Wiṣṇuloka'' secara harfiah berarti "raja yang sudah berpindah ke kahyangan luhur Dewa Wisnu". Istilah tersebut adalah gelar anumerta yang diberikan kepada Suryawarman II dengan maksud mengabadikan kegemilangan dan kenangan akan dirinya.<ref name="Falser"/>
Pada tahun 1177, kira-kira 27 tahun sesudah Suryawarman II mangkat, kota Angkor diserbu [[Kerajaan Champa|bangsa Campa]], musuh bebuyutan bangsa Khmer.<ref>{{cite book|last= Coedès|first= George|author-link= George Coedès|editor= Walter F. Vella|others= penerjemah. Susan Brown Cowing|title= The Indianized States of Southeast Asia|date= 1968|publisher= University of Hawaii Press|isbn= 978-0-8248-0368-1 |page=164}}</ref> Kedaulatan negara Kambujadesa dipulihkan raja baru, [[Jayawarman VII]]. Sang raja mendirikan ibu kota dan candi kenegaraan baru beberapa kilometer di sebelah utara Angkor Wat, yakni kota [[Angkor Thom]] dan candi [[Bayon]], yang ia baktikan untuk kepentingan agama Buddha, karena merasa sudah dikecewakan dewa-dewi Hindu. Angkor Wat juga sedikit demi sedikit diubah menjadi sebuah situs agama Buddha, dan banyak ukiran bertema Hindu diganti dengan karya seni agama Buddha.<ref>{{Cite web|title=Angkor Wat {{!}} Description, Location, History, Restoration, & Facts|url=https://www.britannica.com/topic/Angkor-Wat|access-date=7 February 2021|website=Encyclopedia Britannica}}</ref>
{{Multiple image
| align = right | direction = horizontal |total_width=400
| image1 = Facade of Angkor Wat.jpg
| caption1 =Muka bangunan Angkor Wat, digambar [[Henri Mouhot]] sekitar tahun 1860
| image2 = AngkorWat_Delaporte1880.jpg
| caption2 = Sketsa Angkor Wat, digambar [[Louis Delaporte]] sekitar tahun 1880
}}
Menjelang akhir abad ke-12, sedikit demi sedikit Angkor Wat diubah dari sebuah pusat peribadatan agama Hindu menjadi pusat peribadatan [[agama Buddha]]. Fungsi baru ini bertahan sampai sekarang.<ref name="cyark" /> Tidak seperti candi-candi Angkor lainnya, Angkor Wat tidak pernah sepenuhnya ditinggalkan orang, kendati sebagaian besar bangunannya sudah telantar selepas abad ke-16.<ref>Glaize, ''The Monuments of the Angkor Group'' hlm. 59.</ref> Empat belas prasasti dari abad ke-17 yang ditemukan di area Angkor membuktikan bahwa para peziarah Buddha dari [[bangsa Jepang|Jepang]] pernah mendirikan permukiman-permukiman kecil yang berdampingan dengan kampung-kampung pribumi Khmer.<ref name="Nikkei">{{cite web |title =Japanese Diaspora – Cambodia | author = Masako Fukawa | author2 = Stan Fukawa |date = 6 November 2014 | website = Discover Nikkei | url =http://www.discovernikkei.org/en/journal/2014/11/6/japanese-diaspora-cambodia/ | access-date =18 Oktober 2015}}</ref> Para musafir Jepang pada masa itu menyangka Angkor Wat adalah [[Jetawana]], taman [[Siddhartha Gautama|Sang Buddha]] yang sesungguhnya terletak di Kerajaan [[Magadha|Magada]], India.<ref>{{cite journal |title =Au-dela du plan Japonais du XVII siècle d'Angkor Vat, (A XVII century Japanese map of Angkor Wat) |author =Abdoul-Carime Nasir |url =http://aefek.free.fr/iso_album/carteangkor_jetavana.pdf |language =fr |access-date =18 Oktober 2015 |journal =Bulletin de l'AEFEK |archive-date =2015-12-23 |archive-url =https://web.archive.org/web/20151223055631/http://aefek.free.fr/iso_album/carteangkor_jetavana.pdf |dead-url =yes }}</ref> Yang paling terkenal adalah prasasti yang menyebutkan bahwa [[Ukondayu Kazufusa]] merayakan [[Tahun Baru Khmer]] di Angkor Wat pada tahun 1632.<ref>{{cite web | title = History of Cambodia, Post-Angkor Era (1431 – present day) | work = Cambodia Travel | url = http://www.cambodia-travel.com/khmer/post-angkor.htm | access-date = 18 Oktober 2015 | archive-date = 2019-09-11 | archive-url = https://web.archive.org/web/20190911082903/http://www.cambodia-travel.com/khmer/post-angkor.htm | dead-url = yes }}</ref>
Salah seorang di antara musafir-musafir Barat pertama yang sampai ke situs Angkor Wat adalah [[António da Madalena]]. Padri [[Portugal|Portugis]] yang berkunjung pada tahun 1586 ini mengungkapkan bahwa Angkor Wat "sungguh bangunan yang luar biasa sampai-sampai mustahil digambarkan lewat tulisan, terutama karena tidak ada satu pun bangunan lain di dunia ini yang menyerupainya. Bangunan ini dilengkapi menara-menara, hiasan-hiasan, dan segala macam keindahan yang dapat dibayangkan manusia."<ref>Higham, ''The Civilization of Angkor'' hlmn. 1–2.</ref>
Pada tahun 1860, Angkor Wat secara efektif ditemukan [[Henri Mouhot]], naturalis sekaligus penjelajah berkebangsaan Prancis yang memopulerkan situs ini di Dunia Barat lewat penerbitan catatan perjalanannya. Ia mengungkapkan di dalam catatannya sebagai berikut:
{{quote|Salah satu di antara kuil-kuil tersebut setanding dengan [[Bait Salomo|Haikal Sulaiman]] dan seakan-akan dibangun oleh seorang [[Michelangelo]] purba, sehingga layaklah kiranya disejajarkan gedung-gedung kita yang paling indah. Kuil ini lebih megah daripada segala peninggalan [[Yunani Kuno|Yunani]] maupun [[Romawi Kuno|Romawi]], dan sayangnya kontras sekali dengan peri kehidupan barbar yang kini menjerat bangsa ini.<ref>Dikutip di dalam [http://www.cambodianview.com/documents/articles/Brief_Presentation.pdf Presentasi singkat dari Yang Mulia Vodano Sophan Seng] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060823131709/http://www.cambodianview.com/documents/articles/Brief_Presentation.pdf |date=23 Agustus 2006 }}</ref>}}
Tidak ada bekas-bekas tempat tinggal biasa, rumah-rumah, maupun jejak-jejak permukiman, termasuk perabot masak, senjata, atau barang-barang sandang yang lazim ditemukan di situs-situs kuno. Yang ada hanya monumen-monumen.<ref name="Southeast Asia 1995 hlm. 67-99">''Time Life Lost Civilizations series: Southeast Asia: A Past Regained'' (1995). hlmn. 67–99</ref>
[[File:Expo 1931 Angkor nuit.jpg|thumb|left|Replika Angkor Wat yang seukuran asli di ajang [[Pameran Raya Kolonial Paris]] tahun 1931 ini mempertontonkan keluhuran budaya negara Kamboja yang saat itu menjadi [[Kamboja Prancis|negara protektorat Prancis]]]]
Warisan artistik Angkor Wat dan monumen-monumen Khmer lainnya di daerah [[Angkor]] mendorong Prancis menjadikan Kamboja sebagai salah satu negara [[protektorat]]nya pada tanggal 11 Agustus 1863, dan menginvasi Siam agar dapat sepenuhnya menguasai reruntuhan monumen-monumen tersebut. Langkah Prancis ini memampukan negara Kamboja untuk mendaulat kembali daerah-daerah di ujung barat laut wilayahnya yang dijajah bangsa Siam sejak tahun 1351 Masehi menurut Manich Jumsai (2001) atau sejak tahun 1431 Masehi menurut sumber-sumber lain.<ref>Penny Edwards (2007).''Cambodge: The Cultivation of a Nation, 1860–1945'' {{ISBN|978-0-8248-2923-0}}</ref>
Keindahan Angkor Wat dipertontonkan di museum cor-coran lepa [[Louis Delaporte]] yang diberi nama ''musée Indo-chinois'' di gedung pameran [[Trocadéro|Palais du Trocadéro]] dari sekitar tahun 1880 sampai pertengahan era 1920-an.<ref>Falser, Michael (2013). [http://www.riha-journal.org/articles/2013/2013-apr-jun/falser-musee-indo-chinois ''From Gaillon to Sanchi, from Vézelay to Angkor Wat. The Musée Indo-Chinois in Paris: A Transcultural Perspective on Architectural Museums.''].</ref>
Pada abad ke-20, Angkor Wat menjalani pemugaran besar-besaran.<ref name="multiref1">Glaize hlm. 59.</ref> Sedikit demi sedikit, tim-tim pekerja dan arkeolog membabat hutan yang sudah menjalari batu-batu gedung Angkor Wat, sehingga sinar matahari kembali menerangi sudut-sudut gelap kuil itu. Angkor Wat memikat perhatian dan imajinasi sejumlah besar orang Eropa ketika paviliun [[Kamboja Prancis|Kamboja Protektorat Prancis]], sebagai bagian dari [[Indochina Prancis|Indocina Prancis]], memamerkan replika Angkor Wat seukuran aslinya di ajang [[Pameran Kolonial Paris]] pada tahun 1931.<ref>{{Cite web|url=https://transversal.at/transversal/1007/kuster/en|title=On the international colonial exhibition in Paris 1931 {{!}} transversal texts
|first=Brigitta |last=Kuster |website=transversal.at|access-date=23 April 2020}}</ref>
Kamboja beroleh kemerdekaan dari Prancis pada tanggal 9 November 1953, dan sejak saat itu meguasai Angkor Wat. Boleh dikata sejak zaman kolonial sampai dinominasikan sebagai [[Warisan Dunia UNESCO]] pada tahun 1992, Angkor Wat sudah menjadi unsur penting dalam pembentukan konsep modern warisan-budaya-terbangun yang lama-kelamaan mengglobal.<ref>Falser, Michael: Clearing the Path towards Civilization – 150 Years of "Saving Angkor". Dalam: Michael Falser (penyunting) Cultural Heritage as Civilizing Mission. From Decay to Recovery. Springer: Heidelberg, New York, hlmn. 279–346.</ref>
[[File:Bullet holes at angkor wat.jpg|thumb|right|Lubang-lubang bekas peluru yang ditembakkan pasukan Khmer Merah dan pasukan Vietnam di Angkor Wat]]
Kegiatan pemugaran sempat macet akibat meletusnya [[Perang Saudara Kamboja]] dan berkuasanya rezim [[Khmer Merah]] pada era 1970-an dan 1980-an, tetapi kerusakan yang timbul pada kurun waktu tersebut relatif sedikit. Pasukan-pasukan Khmer Merah yang berkemah di situs Angkor Wat mengambil segala macam kayu yang tertinggal di bangunan tersebut untuk dijadikan kayu bakar, dan tembak-menembak di antara pasukan Khmer Merah dan pasukan Vietnam mengakibatkan cacatnya sebuah relief akibat terhujam peluru nyasar. Kerusakan yang lebih besar justru timbul seusai perang, akibat ulah para [[pencurian benda seni|pencuri benda seni]] yang berpangkalan di Muangthai. Pada akhir dasawarsa 1980-an dan awal dasawarsa 1990-an, para pencuri tersebut menggasak hampir semua kepala arca yang dapat diangkut keluar dari situs Angkor Wat, termasuk kepala-kepala arca hasil rekonstruksi.<ref name="Angkor Battle">{{cite magazine|url=https://books.google.com/books?id=9hAteN7ddW0C&q=Angkor+Wat+Khmer+Rouge+war&pg=PA52|title=The Battle of Angkor Wat |magazine=New Scientist|pages=52–57|date=14 October 1989 |author=Russell Ciochon |author2=Jamie James |name-list-style=amp|access-date=22 November 2015}}</ref>
Candi ini adalah salah satu lambang penting negara Kamboja, dan merupakan sumber utama kebanggaan nasional yang menjadi unsur penting di dalam hubungan diplomatik Kamboja dengan Prancis, Amerika Serikat, dan Muangthai. Gambar Angkor Wat sudah menjadi bagian dari [[Bendera Kamboja|berbagai versi bendera Kamboja]], mulai dari versi pertama yang diperkenalkan sekitar tahun 1863.<ref>Bendera-Bendera di Dunia, [http://flagspot.net/flags/kh_hstry.html Sejarah Bendera Kamboja]</ref> Meskipun demikian, dari sudut pandang historis dan bahkan lintas-budaya yang lebih luas, candi Angkor Wat tidak menjadi sebuah lambang kebanggaan nasional dengan sendirinya, tetapi terjadi lewat suatu proses politik-budaya yang lebih besar sebagai bagian dari warisan sejarah kolonial Prancis, karena pemerintah kolonial Prancislah yang mengantarkan Angkor Wat ke pentas dunia lewat pameran-pameran dunia maupun pameran negeri-negeri jajahan Prancis yang digelar di Paris dan Marseille antara tahun 1889 sampai 1937.<ref>Falser, Michael (2011). [http://archiv.ub.uni-heidelberg.de/ojs/index.php/transcultural/article/view/9083 ''Krishna and the Plaster Cast. Translating the Cambodian Temple of Angkor Wat in the French Colonial Period''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120210193009/http://archiv.ub.uni-heidelberg.de/ojs/index.php/transcultural/article/view/9083 |date=2012-02-10 }}.</ref><!--
Pada bulan Desember 2015, diumumkan bahwa tim peneliti dari [[Universitas Sydney]] telah menemukan a previously unseen ensemble of buried towers built and demolished pada waktu pembangunan Angkor Wat, as well as a massive structure of unknown purpose on its south side and wooden fortifications. The findings also include evidence of low-density residential occupation in the region, with a road grid, ponds, and mounds. These indicate that the temple precinct, yang dikelilingi waduk dan tembok itu, mungkin tidak hanya digunakan secara eksklusif oleh kalangan elit rohaniwan sebagaimana yang diduga sebelumnya. Tim peneliti menggunakan [[LiDAR]], [[ground-penetrating radar]] and targeted excavation untuk memetakan Angkor Wat.<ref name="sydney">{{cite web | url =http://sydney.edu.au/news-opinion/news/2015/12/09/new-discoveries-redefine-angkor-wat-s-history.html|title=Recent research has transformed archaeologists' understanding of Angkor Wat and its surroundings|publisher=University of Sydney| date=9 December 2015| access-date =10 Desember 2015}}</ref>-->
<!--
== Arsitektur ==
Baris 160 ⟶ 155:
Hampir semua permukaan, kolom, ambang dan bahkan atapnya diukir. Ada bermil-mil relief yang menggambarkan adegan-adegan dari [[literatur India]] termasuk unicorn, griffin, naga bersayap yang menarik kereta perang serta pejuang mengikuti pemimpin gajah dan gadis menari surgawi dengan gaya rambut rumit. Dinding galeri saja didekorasi dengan relief relief hampir 1.000 meter persegi. Lubang di beberapa dinding Angkor menunjukkan bahwa mereka mungkin telah dihiasi dengan lembaran perunggu. Ini sangat dihargai di zaman kuno dan merupakan target utama bagi perampok. Sementara menggali Khajuraho, Alex Evans, seorang tukang batu dan pemahat, menciptakan patung batu di bawahnya {{convert|4|ft|m}}, membutuhkan sekitar 60 hari untuk diukir.<ref>"Lost Worlds of the Kama Sutra" History channel</ref> Roger Hopkins dan Mark Lehner juga melakukan percobaan untuk menambang batu kapur yang membutuhkan 12 penambang, 22 hari untuk menggali sekitar 400 ton batu.<ref>Lehner, Mark (1997). ''The Complete Pyramids'', London: Thames and Hudson, pp. 202–225 {{ISBN|0-500-05084-8}}.</ref> Tenaga kerja untuk menggali, mengangkut, mengukir, dan memasang begitu banyak batu pasir pasti telah mencapai ribuan termasuk banyak pengrajin yang sangat terampil. Keterampilan yang diperlukan untuk mengukir patung-patung ini dikembangkan ratusan tahun sebelumnya, seperti yang ditunjukkan oleh beberapa artefak yang berasal dari abad ketujuh, sebelum Khmer berkuasa.<ref name="Southeast Asia 1995 p. 67-99">''Time Life Lost Civilizations series: Southeast Asia: A Past Regained'' (1995). pp. 67–99</ref><ref name="Scarre p. 81-85"/>
-->
== Lihat pula ==
Baris 192 ⟶ 165:
* [[Daftar kuil Buddha|Daftar tempat ibadat agama Buddha]]
==
{{Reflist
== Kepustakaan ==
* {{cite book | author=Albanese, Marilia |title=The Treasures of Angkor | url=https://archive.org/details/treasuresofangko00unse | location=Vercelli | publisher=Penerbit White Star| date=2006 | type = Sampul kertas | isbn=978-88-544-0117-4}}
* Briggs, Lawrence Robert (1951, cetak ulang tahun 1999). ''The Ancient Khmer Empire''. White Lotus. {{ISBN|974-8434-93-1}}.
* Falser, Michael (2020). ''Angkor Wat – A Transcultural History of Heritage. Jilid 1: Angkor in France. From Plaster Casts to Exhibition Pavilions. Jilid 2: Angkor in Cambodia. From Jungle Find to Global Icon''. Berlin-Boston DeGruyter {{ISBN|978-3-11-033584-2}}
Baris 207 ⟶ 180:
* Petrotchenko, Michel (2011). ''Focusing on the Angkor Temples: The Guidebook'', 383 halaman, Penerbit Percetakan Amarin, edisi ke-2, {{ISBN|978-616-305-096-0}}
* Ray, Nick (2002). ''Lonely Planet guide to Cambodia'' (edisi ke-4). {{ISBN|1-74059-111-9}}.
== Pranala luar ==
Baris 222 ⟶ 185:
{{wikivoyage|Angkor Archaeological Park|Taman Arkeologi Angkor}}
* {{osmway|91217761}}
* Buckley, Michael (1998)
* Glaize, Maurice (terjemahan Inggris edisi tahun 2003 dari edisi ketiga Prancis tahun 1993)
* Universitas Heidelberg, Jerman, Jawatan Sejarah Seni Rupa Global, Proyek (Michael Falser): ''Heritage as a Transcultural Concept – Angkor Wat from an Object of Colonial Archaeology to a Contemporary Global Icon'' [http://www.asia-europe.uni-heidelberg.de/en/research/d-historicities-heritage/d12.html]
* [https://c21ch.newcastle.edu.au/kurukshetra/viaro.html Mural Perang Kurusetra di Angkor Wat], Pusat Humaniora Abad ke-21, 2018
* [http://poncar.de/gallery.cfm?kategorien_id=3 Galeri foto Angkor Wat dan Angkor oleh Jaroslav Poncar], bulan Mei 2010
* [https://web.archive.org/web/20140701055853/http://archive.cyark.org/angkor-intro Arsip media digital Angkor] – foto, pindaian laser, panorama Setu Barat dan Banteay Kdei Angkor Wat, hasil kerjasama [[CyArk]]/[[
* [http://news.bbc.co.uk/1/hi/sci/tech/6945574.stm BBC: ''Peta menyingkap bentang daerah perkotaan kuno''], bulan Agustus 2007
* [https://web.archive.org/web/20100423123631/http://www.devata.org/2010/02/angkor-wat-devata-inventory/ Inventaris dewata (dewi-dewi Khmer) Angkor Wat], bulan Februari 2010
Baris 234 ⟶ 197:
{{Topik Hindu}}
{{Topik Buddhisme}}
{{Authority control}}
[[Kategori:Buddhisme]]
| |||