Maya (agama): Perbedaan antara revisi

'''''Maya''''' ({{IPAc-en|ˈ|m|ɑː|j|ə}}; [[Aksara Dewanagari|Dewanagari]] : {{Lang|sa|माया}}</link> , [[International Alphabet of Sanskrit Transliteration|IAST]] : {{Transl|sa|māyā}}), secara harfiah berarti "ilusi" atau "keajaiban",{{Sfn|Buswell|Lopez|2013|p=535}}<ref name=":0">{{Cite book|last=Lochtefeld|first=James G.|year=2002|url=https://archive.org/details/illustratedencyc0000loch|title=The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: A-M|publisher=The Rosen Publishing Group|isbn=9780823931798|pages=433|language=en|url-access=registration}}</ref>{{Sfn|Grimes|1996|p=189}} merupakan konsep yang mempunyai banyak arti dalam [[filsafat India]] tergantung pada konteksnya. Dalam teks-teks [[Bahasa Weda|Veda]], {{Transl|sa|māyā}} dikonotasikandiartikan sebagai "pertunjukan gaib, sebuah ilusi ketika segala sesuatu yang tampak hadir namun tidak seperti yang terlihat";<ref name=":0" /><ref name="sb">Bhattacharji, Sukumari (1970), [https://books.google.com/books?id=lDc9AAAAIAAJ&pg=PA35 The Indian Theogony: A Comparative Study of Indian Mythology from the Vedas to the Puraṇas], pages 35-37, Cambridge University Press Archive</ref> prinsip yang menunjukkan "Mutlak tanpa atribut" memiliki "atribut".{{Sfn|Grimes|1996|p=189}} {{Transl|sa|Māyā}} juga berarti sesuatu yang "terus berubah sehingga tidak nyata secara spiritual" (yang berlawanan dengan [[Maha Benar (Filsafat)|Yang Absolut]], atau [[Brahman]] yang tidak berubah), dan oleh karena itu "menutupi karakter sebenarnya dari realitas spiritual".<ref>M Hiriyanna (2000), ''The Essentials of Indian Philosophy'', Motilal Banarsidass, {{ISBN|978-8120813304}}, pp. 25, 160-161</ref><ref name="lynnfoulston">Lynn Foulston and Stuart Abbott (2009), ''Hindu Goddesses: Beliefs and Practices'', Sussex Academic Press, {{ISBN|978-1902210438}}, pp. 14-16.</ref>