Cinta tak berbalas: Perbedaan antara revisi

[[Berkas:Dante and beatrice.jpg|thumbjmpl|rightka|250px|[[Dante Alighieri|Dante]] memperhatikan [[Beatrice Portinari]] (baju kuning) ketika ia berjalan melewatinya bersama Lady [[Vanna]] (baju merah) dalam lukisan ''Dante and Beatrice'', karya [[Henry Holiday]]]]

'''Cinta tidaktak berbalas''' atau '''cinta bertepuk sebelah terbalaskantangan''' adalah [[Cinta#Pandangan psikologis|cinta]] yang tidak dibalas secara terbuka, tidak ditanggapi, atau tidak dipahami begitu saja, meski si pelakupihak yang mencintai biasanya ingin sekali cintanya berbalas.dibalas Orangoleh pihak yang dicintai. mungkinPihak atauyang dicintai mungkin tidak menyadari rasa cinta[[afeksi]] yang mendalamdalam dan murni dari sipihak pelakuyang mencintainya atau mungkin saja secara sadar menolaknya. [[Merriam-Webster|Merriam Webster Online Dictionary]] mendefinisikan kata ''unrequited'' sebagai "tidak berbalas atau dikembalikan."<ref>http://www.merriam-webster.com/dictionary/unrequited</ref>

[[Psikiater]] [[Eric Berne]] menyatakan dalam bukunya, ''[[Sex in Human Loving]]'', bahwa, "sejumlah orang berkata bahwa cinta sebelah tangan lebih baik daripada tidak ada, namun seperti setengah bantal roti, cinta sebelah tangan tumbuh semakin keras dan cepat berjamur."<ref>Eric Berne, ''Sex in Human Loving'' (Penguin 1970) hlm. 130</ref> Namun, filsuf [[Nietzsche]] malah berkata bahwa "sesuatu yang tidaktak dapat dilepaskan oleh orang yang mencintai adalah cintanya yang tak terbalaskan, yang tidaktak akan pernah ia lepaskan untukkarena ia masih ketidakacuhanpeduli."<ref>Ini adalah bagaimana R. B. Pippin mendeskripsikan pandangan Nietzsche dalam ''The Persistence of Subjectivity'' (2005) hlm. 326.</ref>

Ketidakmampuan pelaku untuk mengekspresikan dan memenuhi kebutuhan emosionalnya dapat mendorong munculnya [[emosi|perasaan]] seperti [[depresi (suasana hatipsikologi)|depresi]], kurang [[harga diri|menghargai diri]], [[kegelisahan|gelisah]] dan [[perubahan suasana hati]] cepat antara depresi dan [[euforia]]. Sebagai sebuah perasaan yang universal, dengan perkiraan 98% manusia pernah mengalaminya,<ref name="nytimes1">{{Cite web|last=Goleman |first=Daniel |url=http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9F0CE1DB1E3DF93AA35751C0A965958260 |title=Pain of Unrequited Love Afflicts the Rejecter, Too - NYTimes.com |publisher=New York Times |date=1993-02-09 |accessdate=2010-03-31}}</ref> cinta tidaktak terbalaskanberbalas alaminya sering dijadikan subyeksubjek [[budaya masyarakat]]. Sayangnya, film, buku, dan lagu sering memperlihatkan keteguhan pelaku hancur begitu saja ketika orang yang dicintai muncul dalam pikirannya. Keberadaan naskah seperti ini memudahkan pemahaman mengenai sebab seorang pelaku yang cintanya tidak terbalaskan tetap bertahan meski ditolak'.<ref>B. H. Spitzberg/W. R. Cupach, ''The Dark Side of Close Relationships'' (1998) p. 251</ref>

'[[Cinta platonik|Persahabatan platonik]] memberikan lahan subur untuk cinta tidaktak terbalaskan'berbalas.<ref>Spitzberg, p. 311</ref> Sehingga, obyekObjek cinta tidaktak terbalaskanberbalas biasanya adalah seorang teman atau sahabat, seseorang yang sering dijumpai di tempat kerja, sepanjang masa kerja, atau aktivitas lain yang melibatkan banyak orang. Hal seperti ini menciptakan situasi canggung ketika disi penyuka kesulitan mengekspresikan perasaannya yang sebenarnya, khawatir bahwa pengungkapannya akan menimbulkan penolakan, mengakibatkanmemunculkan rasa [[malu]], atau mengakhiri segala komunikasi dengan orang yang dicintai, karena hubungan romantis bisa saja tidak konsisten dengan hubungan pertemanan yang terjadi saat itu.

Dalam hal perasaan orang yang diharapkan, bisa dikatakan bahwa mereka mengalami sakit yang sama seperti orang yang mengalami putus hubungan romantis tanpa merasakan manfaat melakukan hubungan seperti itu.{{Citation needed|date=August 2011}}.

Cinta tidaktak terbalaskanberbalas sudah lama digambarkan sebagai sebuah keinginan yang mulia, tidak egois dan sangat tabah untuk menghadapi penderitaan. Penggambaran sastra dan seni mengenai cinta tidaktak terbalaskanberbalas ini dapat bergantung pada asumsi jarak sosial yang memiliki sedikit relevansi dalam masyarakat demokratis dengan mobilitas sosial yang relatif tinggi, atau sedikit tanda kesetiaan seksual yang kuat.<ref>Mary Ward, ''The Literature of Love'' (2009) p. 45-6</ref>

Ovid dalam tulisannya, [[Remedia Amoris]]-nya, 'memberikan saran mengenai cara untuk mengatasi cinta tidaktak terbalaskanberbalas. Solusi yang diberikan meliputi jalan-jalan, [[titotalismeteetotalisme]], turun ke desa, dan (ironisnya) menghindari puisi-puisi cinta'.<ref>A. Grafton et al, ''The Classical Tradition'' (2010) p. 664</ref>

[[Dorothy Tennov]] (1979) menyarankan bahwa satu-satunya obat ketika sedang jatuh cinta adalah mendapatkan bukti bahwa target orang yang dicintainya tidak tertarik dengannya.<ref>R. F. Baumeister/S. R. Wotman, ''Breaking Hearts'' (1994) p. 150</ref>

* [[Patah hati]]

* [[Erotomania]]

* [[Krisis eksistensieksistensial]]

* [[Malu asmara]]

* [[Mamihlapinatapai]]

* [[Pria baik]]

* [[Cinta obsesif]]

* [[Persahabatan romantis]]

* Robert Burton, ''The Anatomy of Melancholy'' (New York 1951) THE THIRD PARTITION: LOVE-MELANCHOLY

* J. Reid Meloy, ''Violent Attachments'' (1997)

* Peabody, Susan 1989, 1994, 2005, "Addiction to Love: Overcoming Obsession and Dependency in Relationships."

* [http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/london/4240579.stm How unrequited love can be an illness, or even fatal (BBC)]

* [http://www.physics.ohio-state.edu/~sstoneb/agony/ Agony and rapture]