Panteisme: Perbedaan antara revisi

'''Panteisme''' adalah sebuah keyakinan [[Agama|keagamaan]] dan [[Filsafat|filosofis]] yang menganggap bahwa alam[[Kenyataan|realitas]], [[Alam semesta|semesta]], merupakandan manifestasi[[alam]] dariadalah identik dengan [[Keilahian|tuhan]] atau [[Dewa|entitas tertinggi]].<ref>{{Cite web|title=Pantheism – Definition, Meaning & Synonyms|url=https://www.vocabulary.com/dictionary/pantheism|website=Vocabulary.com|language=en-US|access-date=2023-03-23}}</ref> Alam semesta dipahami sebagai tuhan, dewa atau dewi yang [[imanen]], yang terus berkembang dan berkreasi, dan telah ada sejak permulaan waktu.<ref>{{Cite book|year=1998|title=The New [[Oxford Dictionary of English]]|location=Oxford|publisher=[[Oxford University Press|Clarendon Press]]|isbn=978-0-19-861263-6|page=[https://archive.org/details/newoxforddiction0000unse/page/1341 1341]}}"the</ref> termIstilah 'pantheist'panteis'' designatesmerujuk onepada whoorang holdsyang both that everything constitutes a unity and that this unity is divine."</ref> ataumenganggap bahwa [[Segalanya|segala sesuatu]] merupakan tuhansatu kesatuan, dewadan ataukesatuan dewiini [[imanen]]bersifat yangilahi dan mencakup segalanya.<ref name="EdwardsEdwards2">{{Cite book|year=1967|title=Encyclopedia of Philosophy ed. Paul Edwards|location=New York|publisher=Macmillan and Free Press|pagespage=34}}</ref><ref>{{Cite book|last=Reid-Bowen|first=Paul|dateyear=April 15, 2016|title=Goddess as Nature: Towards a Philosophical Thealogy|publisher=[[Taylor & Francis]]|isbn=9781317126348978-1317126348|page=70}}</ref> [[Keyakinan dan kepercayaan|Keyakinan]] panteisme tidak mengakui adanya [[tuhan pribadi]] secara spesifik,<ref>{{Cite book|title=A Companion to Philosophy of Religion|editor-last=Charles Taliaferro|page=340|quote=They deny that God is "totally other" than the world or ontologically distinct from it.|editor-last2=Paul Draper|editor-last3=Philip L. Quinn}}</ref> baik [[Antropomorfisme|antropomorfik]] atau tidak. Akan tetapi, panteisme bercirikan berbagai doktrin dalam bentuk hubungan antara realitas dengan keilahian.<ref name="LevineDetailed">{{Harvard citation no brackets|Levine|1994}}</ref> Konsep panteistik telah ada sejak ribuan tahun yang lalu, dan elemen panteistik telah dikenali dalam berbagai tradisi keagamaan. Istilah ''panteisme'' diciptakan oleh matematikawan [[Joseph Raphson]] pada tahun 1697,<ref name="Taylor3">{{Cite book|last=Taylor|first=Bron|date=2008|url=https://books.google.com/books?id=i4mvAwAAQBAJ&pg=PA1342|title=Encyclopedia of Religion and Nature|publisher=A&C Black|isbn=978-1441122780|pages=1341–1342|access-date=27 July 2017}}</ref><ref name="Thomson3">Ann Thomson; Bodies of Thought: Science, Religion, and the Soul in the Early Enlightenment, 2008, page 54.</ref> dan sejak saat itu telah digunakan untuk mendeskripsikan kepercayaan dari berbagai orang dan organisasi.

Istilah ''panteisme'' berasal dari kata dalam bahasa [[Bahasa Yunani Kuno|Yunani]] ''pan'' (berarti "semua, segala sesuatu") dan ''theos'' (berarti "dewa, ilahi"). Kombinasi pertama yang diketahui dari penjelasan etimologis ini muncul dalam [[bahasa Latin]], dalam buku [[Joseph Raphson]] tahun 1697, "''De Spatio Reali seu Ente Infinito"''.<ref name="Thomson3">Ann Thomson; Bodies of Thought: Science, Religion, and the Soul in the Early Enlightenment, 2008, page 54.</ref> Di dalam buku itu, ia merujuk pada pandangan "''pantheismus''" dari Spinoza dan pemikir lainnya.<ref name="Taylor3">{{Cite book|last=Taylor|first=Bron|date=2008|url=https://books.google.com/books?id=i4mvAwAAQBAJ&pg=PA1342|title=Encyclopedia of Religion and Nature|publisher=A&C Black|isbn=978-1441122780|pages=1341–1342|access-date=27 July 2017}}</ref>

<blockquote>Penelitian ilmiah dapat mengurangi takhayul dengan mendorong orang untuk berpikir dan melihat sesuatu dari segi sebab dan akibat. YangHal yang pasti adalah bahwa keyakinan tentang rasionalitas dan kejelasan mengenai dunia, mirip dengan perasaan religius, terletak di balik semua karya ilmiah dari tatanan yang lebih tinggi. [. . . ] Keyakinan yang teguh ini, keyakinan yang terikat dengan perasaan yang mendalam, dalam pemikiran superior yang mengungkapkan dirinya di dunia pengalaman, merepresentasikan konsepsi saya tentang Tuhan. Dalam bahasa umum ini dapat dideskripsikan sebagai "panteistik" (Spinoza).<ref>{{Cite book|last=Einstein|first=Albert|date=2010|title=Ideas And Opinions|location=New York|publisher=Three Rivers Press|page=[https://books.google.com/books?id=vLm4oojTPnkC&pg=PA262 262]}}</ref></blockquote>Pada akhir abad ke-20, beberapa sarjana menyatakan bahwa panteisme adalah teologi yang mendasari [[Paganisme Modern|Neopaganisme]],<ref>{{Cite book|last=Adler|first=Margot|date=1986|title=Drawing Down the Moon|publisher=Beacon Press}}</ref> dan orang-orang panteis mulai membentuk organisasi yang dikhususkan untuk panteisme dan memperlakukannya sebagai agama yang terpisah.<ref name="ReferenceA"/>

[[Pada tahun 2007, Dorion Sagan]], putra ilmuwan dan komunikator sains [[Carl Sagan]], menerbitkan sebuah buku berjudul ''Dazzle Gradually: Reflection on the Nature of Nature'', yang ditulis bersama ibunya [[Lynn Margulis]] pada tahun 2007. Dalam bab "Truth of My Father", SaganDorion menulis bahwa "ayahnya percaya kepada Tuhannya Spinoza dan Einstein, Tuhan bukan di belakang alam, tetapi sebagai alam, yang setarasama dengannya."<ref>Sagan, Dorion, "Dazzle Gradually: Reflections on the Nature of Nature" 2007, p 14.</ref>[[Berkas:LuminariesofPantheism.jpg|kiri|jmpl|Lukisan dinding ''Luminaries of Pantheism'' karya [[Levi Ponce]] di Venesia, California untuk [[Proyek Surga|The Paradise Project]].]]

Dalam ulasan film ''[[Avatar (film 2009)|Avatar]]'' tahun 2009, [[Ross Douthat]] mendeskripsikan panteisme sebagai "agama pilihan Hollywood untuk satumasa generasi sekarang".<ref>Heaven and Nature, Ross Douthat, ''New York Times'', 20 December 2009</ref>

Pada tahun 2015, [[Proyek Surga|The Paradise Project]], sebuah organisasi "yang didedikasikan untuk merayakan dan menyebarkan kesadaran tentang panteisme," menugaskan seniman mural Los Angeles, [[Levi Ponce]], untuk melukis mural setinggi 75 kaki di [[Venesia, Los Angeles|Venesia]], California dekat kantor organisasi tersebut.<ref name="vp2">{{Cite web|title=New Mural in Vence: "Luminaries of Pantheism"|url=https://www.venicepaparazzi.com/recent-events-covered/new-mural-in-venice-inspiration-of-pantheism/|publisher=VenicePaparazzi|access-date=15 October 2020}}</ref> Lukisan dinding ini menggambar berbagai figur kenamaan seperti [[Albert Einstein]], [[Alan Watts]], [[Baruch de Spinoza|Baruch Spinoza]], [[Terence McKenna]], [[Carl Gustav Jung|Carl Jung]], [[Carl Sagan]], [[Emily Dickinson]], [[Nikola Tesla]], [[Friedrich Nietzsche]], [[Ralph Waldo Emerson]], [[W.E.B. Du Bois|WEB Du Bois]], [[Henry David Thoreau]], [[Elizabeth Cady Stanton]], [[Jalaluddin Rumi|Rumi]], [[Adi Shankara]], dan [[Lao Zi|Laozi]].<ref>{{Cite web|last=Rod|first=Perry|title=About the Paradise Project|url=https://pantheism.com/about/pantheismcom/|publisher=The Paradise Project|access-date=21 June 2017}}</ref><ref name="Pantheist Vision2">{{Cite journal|last=Wood|first=Harold|date=Summer 2017|title=New Online Pantheism Community Seeks Common Ground|journal=Pantheist Vision|volume=34|issue=2|page=5}}</ref>

Ide-ide yang sama dengan panteisme juga tedapat dalam agama-agama Asia Timur/Selatan sebelum abad ke-18 (terutama [[Agama Sikh|Sikhisme]], [[Agama Hindu|Hinduisme]], [[Agama Konghucu|Konfusianisme]], dan [[Taoisme]]). Meskipun tidak ada bukti bahwa agama-agama ini mempengaruhi karya Spinoza, terdapat bukti bahwa pandangan-pandangan itu mempengaruhi filsuf kontemporer lainnya, seperti Leibniz, dan kemudian Voltaire.<ref>{{Cite journal|last=Mungello|first=David E|year=1971|title=Leibniz's Interpretation of Neo-Confucianism|url=https://archive.org/details/sim_philosophy-east-and-west_1971-01_21_1/page/3|journal=Philosophy East and West|volume=21|issue=1|pages=3–22|doi=10.2307/1397760|jstor=1397760}}</ref><ref>Lan, Feng (2005). ''Ezra Pound and Confucianism: remaking humanism in the face of modernity''. University of Toronto Press. p. 190. {{ISBN|978-0-8020-8941-0}}.</ref> Dalam Hinduisme, pandangan panteistik ada bersama pandangan panenteistik, politeistik, monoteistik, dan ateistik.{{Sfn|Fowler|1997|p=2}} Dalam [[Agama Sikh|Sikhisme]], cerita yang dikaitkan dengan [[Nanak Dev|Guru Nanak]] menunjukkan bahwa ia percaya Tuhan ada di mana-mana di dunia fisik, dan tradisi Sikh biasanya menggambarkan Tuhan sebagai kekuatan yang melestarikan dalam dunia fisik, yang hadir dalam semua bentuk material, masing-masing diciptakan sebagai manifestasi dari Tuhan. Namun, Sikh memandang Tuhan sebagai pencipta transenden,<ref>{{Cite journal|last=Singh|first=Nikky-Guninder Kaur|date=1992|title=The Myth of the Founder: The Janamsākhīs and Sikh Tradition|url=https://archive.org/details/sim_history-of-religions_1992-05_31_4/page/329|journal=History of Religions|volume=31|issue=4|pages=329–343|doi=10.1086/463291}}</ref> "immanent dalam realitas fenomenal dunia dengan cara yang sama dengan seorang seniman yang dikatakan hadir dalam seninya".<ref>{{Cite journal|last=Ahluwalia|first=Jasbir Singh|date=March 1974|title=Anti-Feudal Dialectic of Sikhism|journal=Social Scientist|volume=2|issue=8|pages=22–26|doi=10.2307/3516312|jstor=3516312}}</ref> Ini menunjukkan posisi yang lebih panenteistik.