Huria Kristen Indonesia: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Membalikkan revisi 17238916 oleh JohnThorne (bicara)
Tag: Pembatalan
Kris Simbolon (bicara | kontrib)
slight mistake
Tag: Suntingan visualeditor-wikitext
 
(43 revisi perantara oleh 21 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 5:
|image = Logo HKI.jpg
|caption =
|main_classification = [[Protestan]]Gereja [[Lutheran|Lutheranisme]]
|leader =Pdt. [[Firman Sibarani]], M.Th.
|founded_date = [[1{{start Mei]]date [[and age|1927]]|5|1}}
|founded_place = [[SumatraKota Pematangsiantar|Pematang Siantar]], [[Sumatera Utara|Sumatera Utara]]
|separated_from =[[Rheinische Missionsgesellschaft]] (RMG)
|parent =
|merger =
|separations =[[Huria Kristen Indonesia Protestan]]
|area = [[Indonesia]]
|congregations =
|members =
|footnotes = Kuat Iman, Misioner, Modern dan Dedikatif
|website = [http{{url|https://www.kanpushkihuriakristenindonesia.com/ www.kanpushki.com]}}
|number_of_followers= +- 400.000
}}
|slogan = Menjadi Huria yang Kuat Iman, Misioner, Modern dan Berdedikasi
|founder=[[Sutan Malu Panggabean|Friderik Panggabean gelar Sutan Malu]]}}
[[Berkas:Kantor Pusat HKI.jpg|jmpl|Kantor Pusat HKI di [[Kota Pematangsiantar]]]]
 
'''Huria Kristen Indonesia''' (disingkat sebagai '''HKI''') adalah sebuah persekutuan [[gereja]] [[Lutheran]] di [[Indonesia]] yang berkantor pusat di Jl. Melanthon Siregar No. 111, [[Pematangsiantar]], [[SumatraSumatera Utara]]. Gereja ini termasuk kelompok gereja-gereja [[Kristen]] [[Protestan]] di [[Indonesia]] dan merupakan anggota [[Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia]] ([[PGI]]).
 
== Sejarah ==
Pengamatan tentang orang Batak yang masih animis pertama kali disampaikan oleh [[Thomas Stamford Raffles|Sir Thomas Stamford Raffles]]. Ini mendorong gereja Baptis Inggris untuk mengutus dua misionaris Kristen ke Tanah Batak pada 1824. Keduanya adalah Burton dan Ward. Karena tidak mampu menunjukkan rasa hormat kepada para pemimpin Batak, kedua misionaris ini ditolak dan tidak berhasil menjalankan misinya.
[[Suku Batak]] adalah salah satu suku yang cukup besar di Indonesia. Karena kebesarannya, orang Batak selalu menyebut “Bangso Batak”. Menurut SejarahNya, suku Batak menyebar dari Pulau Samosir ke daerah-daerah lainnya di Indonesia. Suku Batak terdiri dari empat bagian besar, yaitu: [[Suku Batak Silindung|Silindung]], [[Suku Batak Humbang|Humbang]], [[Suku Batak Samosir|Samosir]], dan [[Suku Toba|Toba]]
 
Selain Gereja Belanda, Gereja Baptis [[Amerika Serikat]] juga mengutus dua orang misionaris untuk bekerja di Indonesia. Akan tetapi hingga akhir pelayanannya kedua misionaris itu belum berhasil menyebarkan Injil ke Tanah Batak. Sepuluh tahun kemudian, tahun 1834, Gereja Boston Amerika Serikat mengutus dua orang lagi penginjil untuk bekerja di Tanah Batak, yaitu [[Munson]] dan [[Lyman]]. Setelah menempuh jarak kira-kira 100 km dari suatu daerah yang benama Barus dengan berjalan kaki melewati rawa-rawa, gunung-gunung batu terjal, dan hutan belukar, mereka sampai di Sisangkak Lobupining kira-kira 10 km dari Tarutung ke arah Sibolga. Kedua orang misionaris ini ditolak dan dibunuh oleh penduduk setempat tanggal [[28 Juni]] [[1834]].
Berabad-abad lamanya, suku Batak berada dalam “kegelapan”. Oleh Anugerah Allah yang dinyatakan dalam Yesus Kristus, setelah tiba waktunya, Allah mengutus hamba-hambaNya memberitakan Injil kehidupan ke tengah-tengah suku Batak yang masih berada dalam kegelapan itu.
 
Bangsa Belanda yang sudah + 226 menjajah Indonesia, senantiasa berusaha memajukan usaha dagangnya (VOC). Dalam waktu yang bersamaan, mereka melihat bahwa penduduk di Indonesia masih lebih banyak yang belum beragama, selain agama suku. Keadaan ini mereka beritakan kepada gereja-gereja di Belanda. Atas dasar berita ini, Gereja Belanda melalui Badan Zending NZG ([[Nederlandsch Zendeling Genootschap]]) mulai mengutus penginjil ke Indonesia. Mereka memulai penginjilan itu memulai pekerjaan itu dari Batavia (Jakarta sekarang) ke daerah-daerah yang telah ditaklukkan oleh militer Belanda karena dianggap lebih aman.
 
Selain Gereja Belanda, Gereja Baptis [[Amerika Serikat]] juga mengutus dua orang misionaris untuk bekerja di Indonesia. Akan tetapi hingga akhir pelayanannya kedua misionaris itu belum berhasil menyebarkan Injil ke Tanah Batak. Sepuluh tahun kemudian, tahun 1834, Gereja Boston Amerika Serikat mengutus dua orang lagi penginjil untuk bekerja di Tanah Batak, yaitu [[Munson]] dan [[Lyman]]. Setelah menempuh jarak kira-kira 100 km dari suatu daerah yang benama Barus dengan berjalan kaki melewati rawa-rawa, gunung-gunung batu terjal, dan hutan belukar, mereka sampai di Sisangkak Lobupining kira-kira 10 km dari Tarutung ke arah Sibolga. Kedua orang misionaris ini ditolak dan dibunuh oleh penduduk setempat tanggal [[28 Juni]] [[1834]].
 
Setelah beberapa tahun Badan Zending Belanda NZG bekerja di [[Batavia]], merekapun mulai melakukan penginjilan ke tanah Batak dengan mengutus seorang Misioanaris bernama Pdt. Van Asselt. Mereka memulainya dari arah selatan ( Sipirok ). Van asselt disusul oleh dua orang Misioanaris dari Badan Zending Jerman “'''[[Rheinische Missionsgesellschaft]] (RMG)'''”, yaitu Pdt. Heiny dan Pdt. Klammer ke Sipirok. Sebelumnya kedua misionaris ini pertama kali diutus oleh Badan Zending RMG bekerja ke Borneo ([[Kalimantan]]), akan tetapi, mereka ditolak di sana kemudian kembali ke Batavia lalu diutus ke Tanah batak (Sipirok).
Baris 55 ⟶ 54:
Sejak 1907 sudah ada jemaat yang dirikan oleh RMG di Pematang Siantar (Jalan Gereja sekarang), dan jemaat ini menjadi pusat utama para misionaris RMG di Sumatra Timur. Akan tetapi, warga jemaatnya banyak yang tersebar di sekitar pinggiran kota Pematang Siantar yang jaraknya kurang lebih 4 km dari gereja ini dan F. Sutan Malu Panggabean adalah salah seorang dari antaranya.
 
Mempertimbangkan sulitnya menjangkau gereja di Pematang Siantar dengan Jalan kaki, maka F. Sutan Malu Panggabean (yang adalah lulusan Sekolah Guru Seminari SipaholonSipaoholon tahun 1909) mengusulkan agar didirikan satu jemaat baru di [[Pantoan]]. Usul ini ditolak oleh Pdt. R. Scheneider (missionaris RMG) di gereja Pematangsiantar.
 
Sejalan dengan lahirnya hari kebangkitan Nasional melalui pendirian Budi Utomo pada tanggal 20 Mei 1908 dan didorong oleh keinginan kemandirian Gereja dari RMG, serta penolakan mendirikan Jemaat Baru di Pantoan oleh Misionaris RMG di Pematang Siantar, adalah menjadi salah satu alasan untuk mendirikan satu gereja baru di Pantoan yang kemudian disebut '''Hoeria Christen Batak''' ('''H.Ch.B''') pada 1 Mei 1927.
Sebenarnya, sejak tahun [[1927]], F.P.Sutan Malu sudah mulai melakukan kebaktian Minggu dirumahnya di daerah Pantoan Pematang Siantar. Akan tetapi, baru pada tanggal [[01 AprilMei]] 1927 membuat surat pemberitahuan resmi kepada pemerintahan. Alasan utama mendirikan Gereja ini - di samping alasan yang disebut di atas - dinyatakan oleh F. Sutan Malu Panggabean pada waktu dia ditanyai oleh pejabat pemerintah Simalungun, adalah [[Yakobus]] 1: 22: “Tetapi hendaklah kamu menjadi pelaku firman dan bukan hanya pendengar saja jika tidak demikian kamu menipu diri sendiri”. Dari alasan yang dikemukakan ini tampak dengan jelas bahwa pendirian Gereja HChB yang memperluas namanya menjadi HKI adalah untuk menyelenggarakan pekabaran [[Injil]] ([[marturia]]), persekutuan ([[koinonia]]), dan pelayanan kasih ([[diakonia]]).
 
==== Perkembangan awal ====
Sambutan masyarakat Kristen Batak terhadap H.Ch.B di Pematangsiantar dan sekitarnya sangat luar biasa. Dalam kurun waktu yang relatif singkat (3 Tahun), yaitu pada masa 1927-1930 terdapat 5 Jemaat dengan 220 Kepala Keluarga, dan pada masa 1931-1933 jumlahnya bertambah menjadi 47 Jemaat dan pada masa 1933-1935 jumlahnya sudah mencapai lebih dari 170 Jemaat. Dari daerah Pematang Siantar dan sekitarnya, pada masa 1931-1942, Gereja HChB sudah menyebar sampai ke Daerah Deli Serdang, Tapanuli didaerahdi daerah Humbang, Sipahutar, Pangaribuan, Silindung sekitarnya, Patane Porsea atau Toba Holbung sekitarnya, Tapanuli Selatan, Tapanuli Tengah, Sidikalang, atau Dairi sekitarnya, Tanah Alas dan sekitarnya. Seperti telah disebutkan di atas, bahwa gerakan kemandirian Gereja itu tidak hanya terjadi diPematangdi Pematang Siantar dan sekitarnya, tetapi juga di Medan. Demikianlah pada tanggal 5 Agustus 1928 oleh 123 orang warga jemaat RMG mendirikan satahsalah satu Jemaat baru di Medan yang disebut “Hoeria Christen Batak Medan Parjolo” (HChB Medan I). Karena banyak yang tidak senang atas pendirian Gereja Baru ini, maka kelompok yang tidak senang ini menamai mereka “Partai 123”. Sebutan ini dimaksud untuk mendiskreditkan gereja baru ini sebagai partai politik bukan gereja. JermaatJemaat inilah yang menjadi jemaat [https://web.facebook.com/gerejahki.rkmk.5 HKI jalanJalan Dahlia No.2 Medan] sekarang. Semua jemaat-jemaat diharuskan menyelenggarakan pendidikan kepada anak-anak setingkat sekolah dasar.
 
==== Rechtperson dan hak menyelenggarakan sakramen ====
Baris 70 ⟶ 69:
Seluruh jemaat-jemaat di Pematang Siantar dan sekitarnya berdatangan ke Pantoan untuk mendoakan kepergian Voorzitter F. Sutan Maloe Panggabean Pimpinan Gereja mereka agar Tuhan menyediakan biaya yang dibutuhkan dan dia dituntun, diperlengkapi, dikuatkan serta dipelihara oleh Tuhan dalam perjalanannya. Mereka bernyanyi dan berdoa dengan deraian air mata.
 
Atas dasar keyakinan, Voorzitter F. Sutan Maloe Panggabean berangkat ke Dolok Merangir dan besok paginya direncanakan berangkat ke Belawan. ia sampai disanadi sana pukul 22.30. Sekretaris I M.T LumbanGaolLumban Gaol menginformasikan bahwa biaya yang dibutuhkan ke Batavia belum diperoleh.
Dengan lebih dulu bernyanyi dan berdoa diiringi dengan isakan tangis, dalam kegelapan malam M.T Lumban Gaol berangkat lagi untuk mengusahakannya. Ia kembali pada pukul 01.30 (pagi) dengan membawa sejumlah uang yg dibutuhkan. Seseorang yang bukan warga gereja berkenan meminjamkannya kepada M.T Lumban Gaol. Inilah yang memungkinkan keberangkatan Voorzitter F. Sutan Maloe Panggabean langsung menghadap Gebernur Jenderal di Jakarta.
Baris 79 ⟶ 78:
Atas kesadaran perluasan misi Gereja dan atas kesadaran bahwa HChB bukan hanya untuk berada di Tanah Batak Saja, maka pada Synode tanggal 16-17 November 1946 nama HChB ( Huria Christen Batak ) diperluas menjadi HKI (Huria Kristen Indonesia). Dalam Synode ini juga dipilih [[Voorzitter]] (Ketua Pucuk Pimpinan yang baru) Pdt. T.J Sitorus. Dia inilah yang memimpin HKI selama 32 tahun sampai Juli tahun 1978.
 
Akan tetapi setelah selesai sinode, ada beberapa jemaat dan pendeta yang menyatakan ketidaksetujuan nya pada perluasan nama ini. Mereka terpisah dari HKI dan tetap memakai nama HChB, yang kemudian diubah menjadi “Gereal“Huria [[26Kristen Agustus]] [[1976]] Sinode GKB menyatakan diri bergabung kembali denganIndonesia (HKI.)"
 
==== '''Terisolasi selama 40 tahun ===='''
 
==== Terisolasi selama 40 tahun ====
Seperti disebutkan di atas, bahwa Badan Zendng RMG tidak mengakui HChB (HKI) sebagai Gereja. Oleh sebab itu, selain dari memengaruhi Pemerintahan Hindia Belanda untuk mempersulit Gereja HChB memperoleh Rechtperson dan izin melayankan sacrament, juga menghambat HChB memasuki badan-badan ekumenis di Indonesia dan internasional selama 40 Tahun. Semua perguruan teologi di Indonesia tertutup untuk HChB. Dengan kemampuannya yang terbatas, HChB mendidik para pelayannya (pendeta, guru jemaat, bibelvrow dan evangelis) selama 40 Tahun. HKI juga tidak menerima bantuan apapun dari gereja-Gereja dalam dan Luar Negeri. Gereja HKI benar-benar berdiri sendiri dalam daya, dana dan teologi.
 
Baris 90:
 
=== Perkembangan sekarang ===
Dalam umurnya yang ke 79 tahun ini, HKI sudah tersebar di persada Nusantara ini terutama di Sumatra, Pulau Kalimantan dan Jawa. Warga jemaatnya kurang lebih 300.000 jiwa dan tersebar di 674 Jemaat, 103 Resort, dan 8 Distrik/ Daerah, dilayani oleh 130 orang pendeta, 78 orang guru jemaat penuh waktu dan 596 orang guru jemaat paruh waktu, 8 orang bibelvrow, 4 orang diakones. (Pdt.Hopol M.Sihombing)
 
== Galeri logo ==
<gallery>
Berkas:Logo HKI.png‎png|Logo HKI pertama
Berkas:Logo HKI.jpg‎jpg|Logo HKI sekarang disahkan pada tahun 2003
</gallery>
 
== LihatPranala pulaluar ==
* [http://www.kanpushki.com www.huriakristenindonesia.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121206183427/http://kanpushki.com/ |date=2012-12-06 }}
* [[PGI]]
 
== Referensi ==
* [http://www.kanpushki.com Situs Resmi Gereja HKI]
* [http://www.facebook.com HKI Pusat on Facebook Fans Page]
* [http://www.pgi.or.id/index.php?option=com_content&view=article&id=252&Itemid=411 Anggota-anggota PGI]
 
== Referensi ==
{{PGI}}
{{Reflist}}
=== Daftar pustaka ===
{{Refbegin}}
* {{Cite book
| last = Simanjuntak
| first = Bungaran Antonius
| author-link =
| date = 2009
| title = Konflik Status dan Kekuasaan Orang Batak Toba: Bagian Sejarah Batak
| url = https://www.google.co.id/books/edition/Konflik_Status_Dan_Kekuasaan_Orang_Batak/_rboDQAAQBAJ
| location = Jakarta
| publisher = Yayasan Obor Indonesia
| isbn = 978-602-4331-48-1
| ref = {{sfnref|Simanjuntak|2009}}}}
{{Refend}}
 
{{commons category|HKI}}
 
{{HKI}}
{{GDSB}}
{{PGI}}
{{Portal|Kristen}}
 
Baris 114 ⟶ 131:
[[Kategori:Gereja Suku Batak]]
[[Kategori:Gereja Suku Batak Toba]]
[[Kategori:Gereja di SulawesiSumatera Utara]]