Mandi wajib: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Robot: Perubahan kosmetika |
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan |
||
| (49 revisi perantara oleh 39 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
<noinclude>{{pp-template|small=yes}}</noinclude>{{Fikih}}
'''Mandi besar''' atau '''mandi wajib''' ({{lang-ar|الغسل|translit=al-ghusl}}) adalah mandi atau menuangkan air ke seluruh badan dengan tata cara tertentu untuk menghilangkan [[hadats]] besar. Hal itu adalah pengertian dalam [[syariat Islam]]. Arti ''al-gusl'' secara etimologi adalah menuangkan air pada sesuatu.
== Hukum ==
Seluruh imam mazhab menyepakati bahwa hukum mandi wajib adalah wajib setelah [[laki-laki]] dan perempuan bersetubuh hingga kedua kelaminnya saling bersentuhan. Kewajiban ini berlaku meskipun air mani tidak keluar. Sedangkan menurut Abu Dawud, mandi wajib hanya diwajibkan ketika air mani keluar. Pendapat ini juga dikemukakan oleh beberapa [[Sahabat Nabi]].{{Sfn|ad-Dimasyqi|2017|p=28}}
[[Wanita dalam Islam|Wanita muslimah]] juga harus menyucikan diri dengan melakukan mandi wajib apabila dia telah selesai dari masa [[haid]].<ref>[https://thiqla.id/wanita-muslimah-sholehah/haid/ Niat Mandi Wajib Setelah Haid]</ref>
Penerapan hukum mandi wajib menurut Mazhab Syafi'i, Mazhab Maliki dan Mazhab Hambali adalah sama untuk [[alat kelamin]] manusia maupun alat kelamin [[hewan]]. Mazhab Hanafi berpendapat bahwa kewajiban mandi wajib gugur ketika menyetubuhi binatang kecuali air mani keluar.{{Sfn|ad-Dimasyqi|2017|p=28}}
Mazhab Syafi'i mewajibkan mandi wajib meskipun air mani keluar tanpa adanya kenikmatan. Mazhab Hanafi dan Maliki berpendapat bahwa mandi wajib tetap wajib meskipun tidak ada kenikmatan saat air mani keluar. Ketika seseorang selesai mandi wajib dan keluar air mani saat kencing, maka mandi wajib tidak lagi diwajibkan menurut Mazhab Hanafi dan Mazhab Hambali. Namun, mandi wajib diwajikan jika air mani keluar sebelum [[kencing]]. Pada kondisi ini, Mazhab Syafi'i berpendapat bahwa mandi wajib hukumnya mutlak untuk dikerjakan. Sedangkan Mazhab Maliki berpendapat bahwa pada kondisi demikian, tidak diwajibkan sama sekali untuk mandi wajib.{{Sfn|ad-Dimasyqi|2017|p=28}}
== Syarat sah mandi ==
Sebagai pembeda mandi biasa dengan mandi wajib perbedaannya terletak pada niatnya
إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ
“Sesungguhnya setiap amalan tergantung pada niatnya.” (Hadits riwayat Bukhari no. 1 dan Muslim no. 1907).</ref>
== Rukun mandi wajib ==
Untuk melakukan mandi janabah, maka ada beberapa hal yang harus dikerjakan karena merupakan rukun (pokok), di antaranya adalah:
* Mengguyur air keseluruh badan;<ref>‘Aisyah menceritakan tata cara mandi nabi {{saw}},
Baris 37 ⟶ 47:
“Nabi {{saw}} biasa mendahulukan yang kanan ketika memakai sendal, ketika bersisir, ketika bersuci dan dalam setiap perkara (yang baik-baik).” (Hadits riwayat Bukhari no. 168 dan Muslim no. 268).</ref>
== Lafadz Niat Mandi Wajib ==
1. Jika mandi besar disebabkan [[junub]] Mimpi basah, keluar mani,
BISMILLAHI RAHMANI RAHIM NAWAITUL GHUSLA LIRAF’IL HADATSIL AKBAR MINAL JANABATI FARDLON LILLAHI TA’ALA
Artinya Dengan menyebut nama Allah Aku niat mandi untuk menghilangkan hadats besar dari jinabah, fardlu karena Allah Ta’ala<ref name=":0" />
2. Jika mandi besarnya disebabkan karena haid maka niat mandi besarnya adalah
Baris 49 ⟶ 59:
BISMILLAHI RAHMANI RAHIM NAWAITU GHUSLA LIRAF’IL HADATSIL AKBAR MINAN NIFASI FARDLON LILLAHI TA’ALA
Artinya Dengan menyebut nama Allah Aku niat mandi untuk menghilangkan hadats besar dari nifas, fardlu karena Allah Ta’ala
== Sunnah ==
Pelaksanaan mandi besar disunnahkan diawali dengan membaca bacaan [[basmalah]]. Sebelum mandi besar dilakukan, tubuh terlebih dahulu dibersihkan dari najis dan semua kotoran yang menempel pada bagian badan. Mandi besar dilakukan setelag melakukan [[wudu]] dan doa setelah wudu. Mandi besar disunnahkan dilakukan dengan menghadap ke arah [[kiblat]]. Bagian tubuh yang disiram lebih dahulu ialah bagian kanan kemudian baru bagian kiri. Setiap siraman air pada satu bagian tubuh dilakukan sebanyak 3 kali.<ref name=":0">{{Cite book|last=Amarilisya|first=Aliftya|date=2022|url=https://kabar24.bisnis.com/read/20220418/79/1523835/niat-dan-tata-cara-mandi-wajib-saat-puasa-ramadan|title=Panduan Muslim Kaffah Sehari-Hari: Dari Kandungan hingga Kematian|title-link=Niat dan Tata Cara Mandi Wajib saat Puasa Ramadan|location=Yogyakarta|editor-last=|url-status=live}}</ref>
== Referensi ==
=== Catatan kaki ===
{{Reflist|2}}
=== Daftar pustaka ===
* {{Cite book|last=Ad-Dimasyqi|first=Muhammad bin 'Abdurrahman|date=2017|title=Fiqih Empat Mazhab|location=Bandung|publisher=Hasyimi|isbn=978-602-97157-3-6|ref={{sfnref|ad-Dimasyqi|2017}}|url-status=live}}
== Pranala luar ==
* [http://muslimah.or.id/fikih/pembahasan-hadits-hadits-tentang-junub-2-tata-cara-mandi-junub.html Pembahasan Hadits-Hadits tentang Junub (2): Tata Cara Mandi Junub di Muslimah.or.id] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141020074846/http://muslimah.or.id/fikih/pembahasan-hadits-hadits-tentang-junub-2-tata-cara-mandi-junub.html |date=2014-10-20 }}▼
* [http://www.islamnyamuslim.com/2013/09/tata-cara-mandi-junub-janabah-sesuai.html Tata Cara Mandi Junub Janabah Sesuai Ajaran Rasulallah di IslamnyaMuslim.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140815170208/http://www.islamnyamuslim.com/2013/09/tata-cara-mandi-junub-janabah-sesuai.html |date=2014-08-15 }}▼
▲* [http://muslimah.or.id/fikih/pembahasan-hadits-hadits-tentang-junub-2-tata-cara-mandi-junub.html Pembahasan Hadits-Hadits tentang Junub (2): Tata Cara Mandi Junub di Muslimah.or.id]
▲* [http://www.islamnyamuslim.com/2013/09/tata-cara-mandi-junub-janabah-sesuai.html Tata Cara Mandi Junub Janabah Sesuai Ajaran Rasulallah di IslamnyaMuslim.com]
* [http://www.konsultasisyariah.com/mandi-junub/ Mandi Junub di KonsultasiSyariah.com]
{{bersuci}}
| |||