|
Istilah "Sumer" ([[bahasa Akkadia|bahasa Akad]]ː 𒋗𒈨𒊒, ''šumeru'')<ref>{{cite web |title=emeĝir [SUMERIAN] |url=http://psd.museum.upenn.edu/epsd/epsd/e1283.html |website=The Pennsylvania Sumerian Dictionary |publisher=University of Pennsylvania Museum of Anthropology and Archaeology |access-date=14 Juli 2021}}</ref> berasal dari sebutan [[Kekaisaran Akkadia|masyarakat Akad]] untuk "orang Sumer", masyarakat kuno penutur bahasa rumpun Non[[rumpun bahasa Semit|semit]] yang mendiami kawasan selatan [[Mesopotamia]].<ref name="ANE29"/><ref>{{cite book |last1=Black |first1=Jeremy A. |last2=George |first2=A. R. |last3=Postgate |first3=J. N. |last4=Breckwoldt |first4=Tina |title=A Concise Dictionary of Akkadian |date=2000 |publisher=Otto Harrassowitz Verlag |isbn=978-3-447-04264-2 |page=384 |url=https://books.google.com/books?id=-qIuVCsRb98C&pg=PA384 |language=en}}</ref><ref>{{cite book |last1=Miller |first1=Douglas B. |last2=Shipp |first2=R. Mark |title=An Akkadian Handbook: Paradigms, Helps, Glossary, Logograms, and Sign List |date=1996 |publisher=Eisenbrauns |isbn=978-0-931464-86-7 |page=68 |url=https://books.google.com/books?id=27m3y6MNRzYC&pg=PA68 |language=en}}</ref><ref name="Piotr Michalowski 2004, Halaman 19-59">Piotr Michalowski, "Sumerian," ''The Cambridge Encyclopedia of the World's Ancient Languages." Penyunting Roger D. Woodard (2004, Cambridge University Press). Halaman 19–59</ref><ref>{{cite book |author=Roŭ |first=Georges |title=Ancient Iraq |publisher=Penguin Books |year=1993 |edition=3 |location=London, Inggris|pages=80–82}}</ref> Di dalam peninggalan-peninggalan tertulis, orang Sumer menyebut negeri mereka dengan nama "Kengir", "negeri tuan-tuan mulia" ([[bahasa Sumeria|bahasa Sumer]]ː [[:wikt:𒆠|𒆠]][[:wikt:𒂗|𒂗]][[:wikt:𒄀|𒄀]], ''ki-en-gi(-r)'', ''negeri + tuan-tuan + mulia''), dan menyebut bahasa mereka dengan nama "Emegir" ([[bahasa Sumeria|bahasa Sumer]]ː 𒅴𒂠, ''eme-g̃ir'', atau 𒅴𒄀 ''eme-gi''<sub>15</sub>).<ref name="ANE29">"Daerah yang dimaksud (ujung selatan Mesopotamia) kini dapat disebut Sumer, dan penduduknya dapat disebut orang Sumer ([[lang-en|Sumerians]]), kendati nama-nama tersebut hanyalah rekaan Inggris daro sebutan-sebutan Akad; orang Sumer sendiri menyebut negeri mereka Kengir, bahasa mereka Emegir, dan diri mereka Sag-giga, "orang kepala hitam." dalam {{cite book|title=The Ancient Near East|author1=W. Hallo|author2=W. Simpson|publisher=New York: Harcourt, Brace, Jovanovich|year=1971|page=29}}</ref><ref>{{cite book |last1=Toorn |first1=Karel van der |last2=Becking |first2=Bob |last3=Horst |first3=Pieter Willem van der |title=Dictionary of Deities and Demons in the Bible |date=1999 |publisher=Wm. B. Eerdmans Publishing |isbn=978-0-8028-2491-2 |page=32 |url=https://books.google.com/books?id=yCkRz5pfxz0C&pg=PA32 |language=en}}</ref><ref>{{cite book |last1=Edzard |first1=Dietz Otto |title=Sumerian Grammar |date=2003 |publisher=Brill |isbn=978-90-474-0340-1 |page=1 |url=https://books.google.com/books?id=HOx5DwAAQBAJ&pg=PA1 |language=en}}</ref>
Asal-usul orang Sumeria tidak diketahui, tetapi mereka menyebut diri sebagai "yang hitam kepalanya" atau "orang kepala hitam"<ref name="ANE29"/><ref>"Asal-usul orang Sumer tidak diketahui; mereka menyifatkan diri sendiri sebagai 'orang kepala hitam'" {{cite book |last1=Haywood |first1=John |title=The Penguin Historical Atlas of Ancient Civilizations |date=2005 |publisher=Penguin |isbn=978-0-14-101448-7 |page=28 |url=https://books.google.com/books?id=xtjtAAAAMAAJ |language=en}}</ref><ref>{{cite book |last1=Diakonoff |first1=I. M. |title=Early Antiquity |date=2013 |publisher=University of Chicago Press |isbn=978-0-226-14467-2 |page=72 |url=https://books.google.com/books?id=JU8pegs94uoC&pg=PA72 |language=en}}</ref><ref>{{cite book |last1=Finer |first1=Samuel Edward |last2=Finer |first2=S. E. |title=The History of Government from the Earliest Times: Ancient monarchies and empires |date=1997 |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-820664-4 |page=99 |url=https://books.google.com/books?id=aEziNfjinnMC&pg=PA99 |language=en}}</ref> ([[bahasa Sumeria|bahasa Sumer]]ː [[:wikt:𒊕|𒊕]][[:wikt:𒈪|𒈪]], ''sag̃-gíg'', ''kepala + hitam'', atau [[:wikt:𒊕|𒊕]][[:wikt:𒈪|𒈪]][[:wikt:𒂵|𒂵]], ''sag̃-gíg-ga'', secara fonetis {{IPA|/saŋ ɡi ɡa/}}, ''kepala + hitam + penanda relatif'').<ref name="DAF">{{cite book |last1=Foxvog |first1=Daniel A. |title=Elementary Sumerian Glossary |date=2016 |publisher=University of California at Berkeley |page=52 |url=https://cdli.ucla.edu/pubs/cdlp/cdlp0003_20160104.pdf}}</ref><ref name="PUSD"/><ref name="IMD">{{cite book |last1=Diakonoff |first1=I. M. |last2=D'I︠A︡konov |first2=Igor' Mik︠h︡aílovich |title=Early Antiquity |date=1991 |publisher=University of Chicago Press |isbn=978-0-226-14465-8 |page=72 |url=https://books.google.com/books?id=JSRAUIYENZoC&pg=PA72 |language=en}}</ref><ref name="GF">{{cite book |last1=Feuerstein |first1=Georg |last2=Kak |first2=Subhash |last3=Frawley |first3=David |date=2005 |title=The Search of the Cradle of Civilization: New Light on Ancient India |edition=Second Revised |publisher=Motilal Banarsidass Publishers |isbn=978-81-208-2037-1 |page=117 |url=https://books.google.com/books?id=wNlsRZh3rwgC&pg=PA117 |language=en}}</ref> Sebagai contoh, raja orangpenguasa Sumer yang bernama [[Shulgi|Syulgi]] membanggakan diri sebagai "raja empat tepas dunia, penggembala orang kepala hitam".<ref>"Akulah raja empat tepas dunia, akulah gembala, penggembala 'orang kepala hitam'" dalam {{cite book |last1=Liverani |first1=Mario |title=The Ancient Near East: History, Society and Economy |date=2013 |publisher=Routledge |isbn=978-1-134-75084-9 |page=167 |url=https://books.google.com/books?id=0d1JAgAAQBAJ&pg=PA167 |language=en}}</ref> Orang Akad juga menyebut orang Sumer sebagai "orang kepala hitam", atau ''ṣalmat-qaqqadi'' dalam bahasa Akad yang tergolong ke dalam rumpun bahasa Semit.<ref name="PUSD"/><ref name="IMD" />
Orang Akad, masyarakat penutur bahasa rumpun Semit Timur yang kelak menaklukkan negara-[[negara kota]] orang Sumer, adalah pihak yang memberi Sumer nama bersejarahnya yang utama, tetapi pertumbuhkembangan [[fonologi]]s istilah ''šumerû'' tidak diketahui secara pasti.<ref name="Nimrod">{{cite journal |author=van der Toorn |first1=K. |last2=van der Horst |first2=P. W. |date=January 1990 |title=Nimrod before and after the Bible |journal=The Harvard Theological Review |volume=83 |issue=1 |pages=1–29 |doi=10.1017/S0017816000005502 |s2cid=161371511}}</ref> Istilah ''[[Sinear|Šinʿar]]'' (שִׁנְעָר) dalam [[bahasa Ibrani]], ''Sngr'' dalam [[bahasa Mesir]], dan ''Šanhar(a)'' dalam [[bahasa Het]], yang sama-sama merujuk kepada kawasan selatan Mesopotamia, mungkin saja merupakan ragam barat dari istilah ''Sumer''.<ref name="Nimrod" />
Berdasarkan penyebutan [[Dilmun]] sebagai "kota kelahiran negeri Sumer" di dalam legenda-legenda dan karya-karya sastra Sumer, sarjana-sarjana lain menduga bahwa mungkin sekali orang Sumer berasal dari Dilmun, yang diteorikan sama dengan Pulau Bahrain di Teluk Persia.<ref>{{Cite web |title=Sumerian Civilization |url=https://www.sjsu.edu/faculty/watkins/sumer.htm |access-date=2024-10-19 |publisher=San José State University}}</ref><ref>{{Cite news |date=April 18, 1960 |title=Science: Home City of Sumer? |url=https://time.com/archive/6811703/science-home-city-of-sumer/ |work=[[Time (majalah) |Time]]}}</ref><ref>{{Cite book |url=https://books.google.com/books?id=KliA7MjJEDQC&pg=PA44 |title=In the World of Sumer: An Autobiography |date=1988 |publisher=Wayne State University Press |isbn=978-0-8143-2121-8 |language=en}}</ref> Di dalam mitologi Sumer, Dilmun juga disebut sebagai persemayaman dewata, misalnya [[Enki]].<ref>{{Cite web |title=Dilmun – Tilmun – Creation – Aliens – Middle East |website=Crystalinks |url=https://www.crystalinks.com/dilmun.html |access-date=19 Oktober 2024}}</ref><ref>{{Citation |title=Enki (Ea) in the mythology of creation |date=2015-10-01 |work=The God Enki in Sumerian Royal Ideology and Mythology |pages=139–188 |url=http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvc16s63.14 |access-date=19 Oktober 2024 |last=Harrassowitz |first=O.|doi=10.2307/j.ctvc16s63.14 }}</ref> Status Dilmun sebagai janabijana cikal bakal orang Sumer belum dimapankan, tetapi para arkeolog telah menemukan bukti-bukti peradaban di Bahrain, yaitu cakram-cakram khas Mesopotamia.<ref>{{Cite journal |date=1990-01-01 |title=Nimrod Before and After the Bible |url=https://www.cambridge.org/core/journals/harvard-theological-review/article/abs/nimrod-before-and-after-the-bible/0BC3FCE0DE038734776EDF2882A9580F |journal=Harvard Theological Review |language=en |volume=83 |issue=1 |pages=1–29 |doi=10.1017/S0017816000005502 |issn=1475-4517 |last1=Van Der Toorn |first1=K. |last2=Van Der Horst |first2=P. W. }}</ref>
Masyarakat prasejarah yang mendiami kawasan selatan Mesopotamia sebelum kedatangan orang Sumer diberi sebutan "[[bahasa Proto-Efrat|orang PurwaefratPurwa-Efrat]]" atau "[[periode Ubaid|orang Ubaid]]",<ref name="britannica">{{cite encyclopedia| url= http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573176/Sumer |title=Sumer (ancient region, Iraq) | encyclopedia=Encyclopædia Britannica |access-date=29 Maret 2012}}</ref> dan diteorikan tumbuh dari [[kebudayaan Samara]] di kawasan utara Mesopotamia.<ref>{{Cite book |last1=Kleniewski |first1=Nancy |url=https://books.google.com/books?id=dWuQ70MtnIQC&q=samarra+culture&pg=PA51 |title=Cities, Change, and Conflict: A Political Economy of Urban Life |last2=Thomas |first2=Alexander R. |date=2010 |publisher=Cengage Learning |isbn=978-0-495-81222-7}}</ref><ref>{{Cite book | url = https://books.google.com/books?id=tupSM5y9yEkC&q=samarra+culture&pg=PA139 | title = The Near East: Archaeology in the "Cradle of Civilization" | isbn = 978-0-415-04742-5 | last1 = Maisels | first1 = Charles Keith | year = 1993| publisher = Psychology Press }}</ref><ref>{{Cite book | url = https://books.google.com/books?id=i7_hcCxJd9AC&q=ubaid+samarra&pg=PA147 | title = Early Civilizations of the Old World: The Formative Histories of Egypt, the Levant, Mesopotamia, India and China | isbn = 978-0-415-10976-5 | last1 = Maisels | first1 = Charles Keith | year = 2001| publisher = Routledge }}</ref><ref>{{Cite book | url = https://books.google.com/books?id=zmvNogJO2ZgC&q=samarra+culture&pg=PA505 | title = A dictionary of archaeology | isbn = 978-0-631-23583-5 | last1 = Shaw | first1 = Ian | last2 = Jameson | first2 = Robert | year = 2002| publisher = John Wiley & Sons }}</ref> Sekalipun keberadaannya tidak pernah disebut-sebut oleh orang Sumer sendiri, orang Ubaid diperkirakan sebagai daya pemberadab pertama di Sumer oleh para sejarawan modern. Orang Ubaidlah yang menguruk paya-paya untuk [[pertanian|digarap]], mengembangkan perdagangan, maupun menciptakan berbagai industri, antara lain [[menenun|kriya tenun]], [[kriya kulit samak]], [[pengerjaan logam|kriya logam]], [[kriya lepa]], dan [[tembikar|kriya termbikar]].<ref name="britannica" />
[[File:Enthroned King of Ur.jpg|thumb|upright=1.5|Raja [[Ur]], kemungkinan besar [[Ur-Pabilsag]], bersemayam di atas singgasana didampingi juak-juak, sekitar tahun 2600 SM]]
Beberapa sarjana menggugat gagasan yang mengatakan bahwa orang Sumer menuturkan semacam bahasa PurwaefratPurwa-Efrat atau [[Stratum (linguistik)|bahasa substratum]]. Menurut mereka, bahasa Sumer mungkin saja berasal dari masyarakat-masyarakat [[perburuan|pemburu]] dan [[penangkapan ikan|penangkap ikan]] yang mendiami daerah paya dan [[Arabia Timur|Pesisir Timur Jazirah Arab]], dan merupakan bagian dari kebudayaan [[kapak genggam|perkakas batu bermata dua]] di Jazirah Arab.<ref>Margarethe Uepermann (2007), "Structuring the Late Stone Age of Southeastern Arabia". ''Arabian Archaeology and Epigraphy Arabian Archaeology and Epigraphy,'' Jld. 3, edisi 2, hlmn. 65–109.</ref> [[Juris Zarins]] meyakini bahwa orang Sumer berdiam di sepanjang pesisir [[Arabia Timur|Kawasan Timur Jazirah Arab]], yaitu kawasan [[Teluk Persia]] sekarang ini, sebelum kawasan tersebut dilamun air pada penghujung [[Periode glasial terakhir|Zaman Es]].<ref>{{cite journal |last=Hamblin |first=Dora Jane |date=May 1987 |title=Has the Garden of Eden been located at last? |url=http://www.theeffect.org/resources/articles/pdfsetc/Eden.pdf |journal=Smithsonian Magazine |volume=18 |issue=2 |access-date=8 Januari 2014 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20140109135715/http://www.theeffect.org/resources/articles/pdfsetc/Eden.pdf |archive-date=9 Januari 2014 }}</ref>
Peradaban Sumer terbentuk pada [[periode Uruk|babak Uruk]] (milenium ke-4 SM), yang berlanjut ke [[Periode Jemdet Nasr|babak Jamdat Nasir]] dan [[Periode Dinasti Awal (Mesopotamia)|babak Kulawangsa Perdana]]. [[Eridu]], kota orang Sumer yang terletak di pesisir Teluk Persia, diyakini sebagai salah satu [[Daftar kota tertua yang masih terus dihuni|kota tertua]], tempat mungkin pernah menjadi kancah peleburan tiga kebudayaan berbeda, yaitu kebudayaan petani pedesaan Ubaid yang menghuni pondok-pondok bata lumpur dan mengamalkan ilmu irigasi, kebudayaan penggembala kelana Semit yang tinggal di dalam kemah-kemah hitam dan mengawasi kawanan kambing domba, serta kebudayaan penangkap ikan yang mendiami pondok-pondong gelagah di daerah paya, dan yang mungkin saja merupakan cikal bakal orang Sumer.<ref name="Leick, Gwendolyn 2003">Leick, Gwendolyn (2003), "Mesopotamia, the Invention of the City" (Penguin)</ref>
Berikut ini adalah daftar tak lengkap kota-kota yang mungkin pernah didatangi, berinteraksi dan berdagang dengan, diinvasi, ditaklukkan, dihancurkan, diduduki, dikolonisasi oleh, dan/atau justru berada di dalam mandala pengaruh orang Sumer (diurut dari selatan ke utara):
# [[Eridu]] (''TalTel Abu Syahrain''){{sup|SC}}
# [[Kuara]] (kemungkinan besar ''TalTel Laham''){{sup|SU}}
# [[Ur]] (''TalTel Muqayar''){{sup|SC}}
# [[Kesy (Sumer)|Kesy]] (kemungkinan besar ''[[Bad-tibira#TalTel Jidir|TalTel Jidir]]''){{sup|SU}}
# [[Larsa]] (''TalTel Sankarah''){{sup|S}}
# [[Uruk]] (''Warka''){{sup|SC}}
# [[Bad-tibira|Badtibira]] (kemungkinan besar ''TalTel Madain''){{sup|SC}}
# [[Lagash|Lagasy]] (''TalTel Hiba''){{sup|S}}
# [[Girsu]] (''TalTel Taluh''){{sup|S}}
# [[Umma|Uma]] (''TalTel Jukhah''){{sup|S}}
# [[Zabala (Sumer)|Zabala]] (''TalTel Ibzaikh''){{sup|S}}
# [[Syurupak]] (''TalTel Farah''){{sup|SC}}
# [[Kisura]] (''TalTel Abu Hatab''){{sup|S}}
# [[Mashkan-shapir|Masykan-syapir]] (''TalTel Abu Duwari''){{sup|S}}
# Eresy (kemungkinan besar ''[[Abu Salabikh|TalTel Abu Salabikh]]'') {{sup|SU}}
# [[Isin]] (''Isyanul Bahriyat''){{sup|SC}}
# [[Adab (kota)|Adab]] (''TalTel Bismayah''){{sup|SC}}
# [[Nibru|Nipur]] (''Afak''){{sup|SH}}
# [[Marad]] (''TalTel Wanatus Sadum''){{sup|S}}
# [[Dilbat]] (''TalTel Dulaim''){{sup|S}}
# [[Borsippa|Borsipa]] (''Birs Nimrud''){{sup|M}}
# [[Larak (Sumer)|Larak]] (kemungkinan besar ''[[TalTel Wilayah]]''){{sup|SCU}}
# [[Kiš|Kisy]] (''TalTel Uhaimir dan TalTel Inghara''){{sup|MC}}
# [[Kutha|Kusa]] (''TalTel Ibrahim''){{sup|M}}
# [[Sipar]] (''TalTel Abu Habah''){{sup|MC}}
# [[Der (Sumer)|Der]] (''Badrah''){{sup|M}}
# [[Aksyak]] (kemungkinan besar ''TalTel Risyad''){{sup|MCU}}
# [[Akad (kota)|Akad]] (kemungkinan besar ''TalTel Mizyad''){{sup|MCU}}
# [[Eshnunna|Esynuna]] (''TalTel Asmar''){{sup|M}}
# [[Awan (kota kuno)|Awan]] (kemungkinan besar ''[[Godin Tepe]]''){{sup|ICU}}
# [[Mari, Suriah|Mari]] (''TalTel Hariri''){{sup|WC}}
# [[Hamazi]] (kemungkinan besar ''Kani Juwaz''){{sup|NCU}}
# [[Nagar, Suriah|Nagar]] (''TalTel Birak''){{sup|W}}
{{plainlist|
*{{small|({{sup|S}}sebuah kota di [[Mesopotamia Hilir|kawasan selatan Mesopotamia]])}}
== Sejarah ==
{{Main|Sejarah Sumer}}
[[File:Portrait of a Sumerian prisoner on a victory stele of Sargon of Akkad.jpg|thumb|Ukiran sosok seorang tawanan Sumer pada jayastamba peninggalan [[Sargon dari Akkadia|Sargon, Raja Akad]], sekitar tahun 2300 SM.<ref name="ArchaeologyofElam">{{cite book |last1=Potts |first1=D. T. |title=The Archaeology of Elam: Formation and Transformation of an Ancient Iranian State |date=1999 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-56496-0 |page=104 |url=https://books.google.com/books?id=mc4cfzkRVj4C&pg=PA104 }}</ref> Potongan rambutnya (ikal di atas dan pendek di samping) merupakan ciri khas orang Sumer, sama seperti yang tampak pada [[Duaja Ur]].<ref name="TwoSteles">{{cite journal |last1=Nigro |first1=Lorenzo |title=The Two Steles of Sargon: Iconology and Visual Propaganda at the Beginning of Royal Akkadian Relief |journal=Iraq |volume=60 |date=1998 |pages=85–102 |publisher=British Institute for the Study of Iraq |doi=10.2307/4200454 |jstor=4200454 |hdl=11573/109737 |s2cid=193050892 }}</ref> koleksi [[Museum Louvre]].]]
Negara-negara kota Sumer berkuasa pada babak Ubaid dan babak Uruk yang tergolong zaman prasejarah. Sejarah tertulis orang Sumer merentang mundur sampai ke abad ke-27 SM dan sebelumnya, tetapi catatan sejarah masih tidak dapat dipahami sampai dengan babak Kulawangsa Perdana III, sekitar abad ke-23 SM, manakala catatan sejarah sudah menggunakan bahasa yang lebih mudah untuk diartikan, sehingga memungkinkan para arkeolog untuk membaca catatan-catatan dan prasasti-prasasti sezaman.
{{Main|Periode Ubaid|l1=Babak Ubaid}}
[[Image:Frieze-group-3-example1.jpg|thumb|right|Tempayan tembikar dari [[Periode Ubaid|babak Ubaid Akhir]]]]
Babak Ubaid ditandai oleh gaya khas tembikar pulasan bermutu tinggi yang menyebar ke seantero Mesopotamia dan [[Teluk Persia]]. Bukti pemukiman tertua ditemukan di [[TalTel Awaili]], tetapi mengingat keadaan alam di kawasan selatan Mesopotamia yang nyaman untuk ditinggali manusia jauh sebelum babak Ubaid, mungkin saja ada situs-situs yang lebih tua tetapi belum ditemukan. Tampaknya kebudayaan ini berinduk kepada kebudayaan [[Samarra|Samara]] yang berkembang di kawasan utara Mesopotamia. Tidak diketahui apakah masyarakatnya memang adalah orang Sumer yang erat kaitannya dengan kebudayaan Uruk yang berkembang lebih belakangan. Cerita tentang serah terima karunia-karunia peradaban ([[me (mitologi)|''me'']]) dari [[Enki]], dewa hikmat yang menjadi dewa pelindung utama Eridu, kepada [[Inanna|Inana]], dewi asmara dan perang yang menjadi dewi pelindung Uruk, mungkin saja mencerminkan pergeseran kiblat peradaban dari Eridu ke Uruk.<ref name="WolksteinKramer1983">{{cite book|last1=Wolkstein |first1=Diane |url=https://archive.org/details/inanna00dian/page/174/mode/2up |title=Inanna: Queen of Heaven and Earth: Her Stories and Hymns from Sumer |last2=Kramer |first2=Samuel Noah |publisher=Harper & Row |others=Elizabeth Williams-Forte|year=1983|isbn=978-0-06-014713-6|location=New York|pages=174}}</ref>
=== Babak Uruk ===
| caption1 = Raja-pendeta bersama jejenang memberi makan ternak suci, babak Uruk, sekitar tahun 3200 SM
| image2 = Uruk King priest feeding the sacred herd.jpg
| caption2 = Rekam [[segel silinder|cap silinder]] dari babak Uruk, sekitar tahun 3100 SM, koleksi [[Museum Louvre]]}}<!--
ByPada thebabak timeUruk, ofyaitu thekurun Urukwaktu period,sekitar c.tahun 4100–2900 BC calibratedSM, the volume ofbarang tradedagangan goodsyang transporteddiangkut alongmelewati thekanal-kanal canalsdan andsungai-sungai riversdi ofkawasan southernselatan Mesopotamia facilitatedmembuka thejalan risebagi ofmunculnya manybanyak large,kota [[socialbesar stratification|stratified]],yang temple-centeredberpusat cities,pada withkuil populationsdan ofdihuni overmasyarakat 10,000yang [[stratifikasi peoplesosial|terstratifikasi]], wheredengan centralizedpopulasi administrationsdi employedatas specialized workers10.000 Itjika, istempat fairlypemerintahan certainyang thattersentralisasi itmempekerjakan wastenaga-tenaga duringspesialis. theDapat Urukdipastikan periodbahwa thatpada Sumerianbabak citiesUruklah begankota-kota toSumer makemulai use ofmemanfaatkan [[Slavery in antiquity|slavetenaga labourbudak]] capturedyang fromdiculik thedari hilldaerah countryperbukitan, anddan thereada iscukup amplebanyak evidencebukti forpemberdayaan capturedbudak slavesbudak-budak asculikan workerssebagai intenaga thekerja earliestdi textsdalam karya-karya sastra Sumer terdahulu. ArtifactsArtefak-artefak, anddan evenbahkan colonieskoloni-koloni ofdari thisperadaban Uruk civilizationini havesudah beenditemukan founddi overseluruh adaerah wideluas area—fromyang themembentang dari [[Pegunungan Taurus Mountains]] indi [[TurkeyTurki]], tosampai theke [[MediterraneanLaut SeaTengah]] indi thesebelah westBarat, andbahkan merentang ke astimur farsampai eastsejauh askawasan westernbarat [[Iran]].<ref name="Algaze, Guillermo 2005">[[Guillermo Algaze|Algaze, Guillermo]] (2005). ''[[iarchive:urukworldsystemd0000alga|The Uruk World System: The Dynamics of Expansion of Early Mesopotamian Civilization]]'', SecondEdisi Editionke-2, University of Chicago Press.</ref>{{Rp|2–3}}
Perdadaban babak Uruk yang dibawa serta para saudagar dan kolonis Sumer, seperti yang ditemukan di [[Tel Birak]], berdampak kepada semua masyarakat di sekitarnya, yang berangsur-angsur mengembangkan kebudayaan dan ekonomi sendiri yang menyaingi Sumer. Kota-kota Sumer tidak mampu mempertahankan koloni-koloninya yang jauh dan terpencil dengan kekuatan militer.<ref name="Algaze, Guillermo 2005"/>
The Uruk period civilization, exported by Sumerian traders and colonists, like that found at [[Tell Brak]], had an effect on all surrounding peoples, who gradually evolved their own comparable, competing economies and cultures. The cities of Sumer could not maintain remote, long-distance colonies by military force.<ref name="Algaze, Guillermo 2005"/>{{Page needed|date=August 2021}}
SumerianKemungkinan citiesbesar duringpemerintahan thekota-kota UrukSumer periodpada werebabak probablyUruk bersifat [[theocraticteokrasi|teokratis]], anddan werekemungkinan mostbesar likelydikepalai headedoleh byseorang a priestraja-kingpendeta (''ensi''), assisteddibantu bysuatu abadan councilmusyawarah ofpinisepuh elders,yang includingdianggotai both menlaki-laki andmaupun womenperempuan.<ref name="Jacobsen">Jacobsen, Thorkild (EdPenyunting) (1939),"The Sumerian King List" (Oriental Institute of the University of Chicago; Assyriological Studies, No. 11., 1939).</ref> ItCukup isbesar quitekemungkinannya possible that the later Sumerianbahwa [[Pantheon (gods)|pantheonpanteon]] wasSumer modeledakhir uponditata thismengikuti politicalstruktur structurepolitik semacam ini. ThereAda wassedikit littlebukti evidencepeperangan ofyang organizedterorganisasi warfareatau orprajurit professionalprofesional soldierspada during thebabak Uruk period, anddan townskota-kota werepada generallyumumnya unwalledtidak dipagari tembok. DuringPada kurun waktu thisinilah periodkota Uruk becamemenjadi thekota mostyang urbanizedpaling cityterurbanisasi indi the worlddunia, surpassingdengan forjumlah thewarga firstyang timemenembus angka 50,.000 inhabitantsjiwa untuk pertama kalinya dalam sejarah dunia.
[[Daftar Raja Sumeria|Daftar Raja Sumer]] kuno berisi kulawangsa-kulawangsa awal dari beberapa kota terkemuka pada kurun waktu ini. Senarai nama-nama pertama di dalam daftar tersebut adalah nama raja-raja yang dikatakan memeritah sebelum suatu kejadian banjir besar. Nama-nama awal ini mungkin saja fiktif, dan mencakup beberapa tokoh legendaris dan mitologis seperti [[Alulim]] dan [[Dumuzid]].<ref name=Jacobsen/>
The ancient [[Sumerian King List|Sumerian king list]] includes the early dynasties of several prominent cities from this period. The first set of names on the list is of kings said to have reigned before a major flood occurred. These early names may be fictional, and include some legendary and mythological figures, such as [[Alulim]] and [[Dumuzid, the Shepherd|Dumizid]].<ref name=Jacobsen/>
TheBabak endUruk ofberakhir thepada Urukwaktu periodyang coincidedsama withdengan theterjadinya [[Piorabolak-balik oscillationPiora]], akurun drywaktu periodkemarau frompanjang c.kira-kira 3200–2900dari BCtahun that3200 markedsampai the2900 endSM ofyang amenandai longberakhirnya wetter,iklim warmeryang climatelebih periodbasah fromdan aboutlebih hangat yang berlangsung kira-kira dari 9,.000 totahun silam hingga 5,.000 yearstahun agosilam, calledyang thedisebut [[HolocenePuncak Cuaca Holosen|Iklim climaticOptimum optimumHolosen]].<ref>Lamb, Hubert H. (1995). ''Climate, History, and the Modern World''. London: Routledge. {{ISBN|0-415-12735-1}}.</ref>
=== Babak Kulawangsa Awal ===
{{Main|EarlyPeriode DynasticDinasti PeriodAwal (Mesopotamia)|Firstl1=Babak DynastyKulawangsa ofPerdana|Kulawangsa Ur I}}
[[File:Meskalamdug helmet British Museum electrotype copy original is in the Iraq Museum, Bagdad.jpg|thumb|GoldenKetopong helmet ofemas [[Meskalamdug]], possibletokoh founderyang ofdiduga thekuat sebagai wangsakarta [[FirstKulawangsa DynastyUr ofI|Kerajaan Ur I]], 26thabad centuryke-26 BCSM]]
TheBabak dynastickulawangsa periodbermula beginssekitar c.tahun 2900 BCSM anddan wasdikait-kaitkan associateddengan withpergeseran adari shiftpemerintahan fromkuil thedi templebawah establishmentkepemimpinan headedbadan bymusyawarah councilpinisepuh ofyang eldersdiketuai ledseorang byagamawan ayang priestlydisebut "En" (aseorang malepria figurejika whenkuilnya itadalah wastempat a temple for amemuja goddessdewi, oratau aseorang femalewanita figurejika whenkuilnya headedadalah by atempat malememuja goddewa)<ref>Jacobsen, Thorkild (1976), "The Harps that Once...; Sumerian Poetry in Translation" and "Treasures of Darkness: a history of Mesopotamian Religion".</ref> towardskepada asuatu morepemerintahan secularyang lebih sekuler di bawah kepemimpinan seorang Lugal (Lu = manorang, Gal = greatbesar), anddan includesmelibatkan suchtokoh-tokoh legendarybapa patriarchalleluhur figureslegendaris asseperti [[Dumuzid]], [[Lugalbanda]], anddan [[Gilgamesh|Gilgamesy]]—who—yang reignedmemerintah shortlytidak beforelama thesebelum historicrekam recordsejarah opensbermula c.sekitar tahun 2900 BCSM, whenmanakala thetulisan nowsilabis decipheredyang syllabickini writingsudah starteddapat todiartikan developmulai fromberkembang themenggantikan earlypiktogram-piktogram pictogramsyang menjadi cikal-bakalnya. ThePeradaban centerSumer oftetap Sumerianberpusat culturedi remainedkawasan in southernselatan Mesopotamia, evensekalipun thoughtak rulerslama soonkemudian beganpara expandingpenguasa intoSumer neighboringmelebarkan areassayapnya ke kawasan-kawasan di sekitarnya, anddan neighboringmasyarakat-masyarakat SemiticSemit groupsyang adoptedbertetangga muchdengan ofSumer Sumerianmengadopsi banyak budaya Sumer culturemenjadi forbudaya theirmereka ownsendiri.
TheRaja earliestpaling dynasticawal kingdi ondalam thedaftar SumerianRaja king list whose nameSumer isyang knowndiketahui fromnamanya anydari othersumber legendarylegendaris sourcelain isadalah [[Etana]], 13thraja kingke-13 ofdari the first dynasty ofkulawangsa [[Kish (Sumer)Kiš|KishKisy]] yang pertama. TheRaja earliestpaling kingawal authenticatedyang throughdapat archaeologicaldipastikan evidencekeberadaannya isdengan bukti arkeologis adalah [[Enmebaragesi]], ofRaja KishKisy (Earlybabak DynasticKulawangsa Perdana I), whose nameyang isdisebutkan mentionednamanya indi thedalam ''[[Epic ofWiracarita Gilgamesh|Wiracarita Gilgamesy]]''—leading—sehingga tomencuatkan thedugaan suggestionbahwa thatGilgamesy Gilgameshsendiri himselfmungkin mightsaja haveadalah beensalah aseorang historicalRaja kingUruk ofyang Urukhistoris. AsSeperti theyang ditunjukkan oleh ''EpicWiracarita of GilgameshGilgamesy'' shows, thispeperangan periodkian wassering associatedterjadi withpada increasedkurun warwaktu ini. CitiesKota-kota mulai becamedipagari walledtembok, anddan increasedluasnya inkian sizebertambah asseiring undefendedkian villageshilangnya indesa-desa southernyang Mesopotamiatidak disappeared.terlindungi Bothdi Gilgameshkawasan andselatan oneMesopotamia. ofBaik hisGilgamesy predecessorsmaupun salah seorang pendahulunya, Enmerkar, aredianggap creditedsebagai withtokoh havingyang builtberjasa themembangun wallstembok ofkota Uruk.<ref>George, Andrew (Translator) (2003), "The Epic of Gilgamesh" (Penguin Classics).</ref>
==== Kulawangsa Lagasy Pertamayang pertama ====
[[File:Stele of Vultures detail 02.jpg|thumb|APatahan fragment[[Jayastamba ofBurung [[EannatumNasar]]'s peninggalan [[Stele of the VulturesEannatum|Eanatum]]]]
{{Main|Lagash|l1=Lagasy}}
Sekalipun dihilangkan dari daftar raja, kulawangsa Lagasy (sekitar tahun 2500–2270 SM) dapat diketahui keberadaannya dari beberapa monumen penting dan banyak temuan arkeologis.
The dynasty of Lagash (c. 2500–2270 BC), though omitted from the king list, is well attested through several important monuments and many archaeological finds.
AlthoughKendati short-livedtidak berumur panjang, onesalah ofsatu thekemaharajaan firstpertama empiresyang knowndikenal todi historydalam wassejarah thatadalah ofkemaharajaan yang didirikan oleh [[Eannatum|Eanatum]] of Lagash, whoRaja annexedLagasy practicallyyang allmenganeksasi ofseantero negeri Sumer, includingtermasuk KishKisy, Uruk, [[Ur]], anddan [[Larsa]], andserta reducedberhasil tomembuat tributenegara the city-state ofkota [[Umma|Uma]], arch-rivalsaingan ofterberat LagashLagasy, bertekuk lutut dan mempersembahkan upeti kepadanya. InSelain additionitu, hiswilayah kedaulatannya membentang sampai realmke extendedbeberapa todaerah partsdi ofnegeri [[Elam]] anddan alongseluruh thekawasan di sekeliling [[PersianTeluk GulfPersia]]. He seems toTampaknya haveia usedmenjadikan terrorpemanfaatan asteror asebagai matterbagian ofdari policykebijakannya.<ref name=roux1993>{{cite book |last=Roux |first=Georges |author-link=Georges Roux (assyriologist) |year=1993 |title=Ancient Iraq |location=Harmondsworth |publisher=Penguin |isbn=978-0-14-012523-8 |url-access=registration |url=https://archive.org/details/ancientiraq00roux }}</ref> Eannatum'sPada [[SteleJayastamba ofBurung the VulturesNasar]] depictsyang vulturesdidirikannya peckingterdapat atgambar theburung-burung severednasar headsyang andsedang othermematuki bodykepala-kepala partsyang ofterpenggal hisdan enemiesanggota-anggota tubuh yang tertetak dari jasad musuh-musuhnya. HisKemaharajaannya empiretumbang collapsedtidak shortlylama aftersesudah hisia deathmangkat.
LaterKemudian hari, [[Lugal-zage-si]], the priestRaja-king ofPendeta UmmaUma, overthrewmeruntuhkan thekeperdanaan primacykulawangsa ofLagasy thedi LagashSumer, dynastykemudian inmenaklukkan the areaUruk, thenmenjadikannya conqueredsebagai Urukibu kota pemerintahannya, makinglalu itmendaku hisdiri capital,sebagai andkepala claimedpemerintahan ansebuah empirekemaharajaan extendingyang frommembentang thedari PersianTeluk GulfPersia tosampai theke MediterraneanLaut Tengah. HeIa wasadalah theraja lastberetnis ethnicallySumer Sumerianyang kingterakhir beforememerintah sebelum [[Sargon ofdari AkkadAkkadia|Sargon, Raja Akad]], bangkit berdaulat.<ref name="Leick, Gwendolyn 2003"/>
=== KemaharajaanBabak Akad ===
{{Main|AkkadianKekaisaran EmpireAkkadia|l1=Kemaharajaan Akad}}
[[File:Prisoners on the victory stele of an Akkadian king circa 2300 BCE Louvre Museum Sb 3.jpg|thumb|upright=0.9|SumerianUkiran prisonerssosok ontawanan aSumer victorypada stele of the Akkadian kingjayastamba [[Sargon ofdari AkkadAkkadia|Sargon]], {{circa|Raja Akad, sekitar tahun 2300 BC}}.SM,<ref name="ArchaeologyofElam" /><ref name="TwoSteles" /> Louvrekoleksi Museum. Louvre]]
TheKemaharajaan AkkadianAkad, Empireyang datesdiperkirakan toberdaulat sekitar tahun {{circa|2234}}–2154 BCsampai 2154 SM (menurut [[middlekronologi chronologymadya]]), foundeddidirikan byoleh [[Sargon ofdari AkkadAkkadia|Sargon Agung]]. TheKeberadaan [[Eastbahasa Semitic languagesAkkadia|Easternbahasa SemiticAkad]] yang tergolong ke dalam [[Akkadianrumpun bahasa Semit languageTimur]] ispertama firstkali attesteddiketahui indari propernama namesdiri ofraja-raja theKisy kingsdari ofsekitar Kishtahun {{circa|2800 BC}}SM,<ref name=roux1993/> preservedyang interlestarikan laterdi kingdalam listsdaftar-daftar raja terkemudian. ThereAda arekarya-karya textstulis writtenyang entirelyseluruhnya indisusun Olddalam Akkadianbahasa datingAkar fromLama {{circa|2500dan BC}}.diperkirakan Useberasal ofdari Oldsekitar tahun 2500 SM. AkkadianPenggunaan wasbahasa atAkad itsLama peakmencapai duringpuncaknya thepada rulemasa ofpemerintahan [[Sargon ofdari AkkadAkkadia|Sargon the GreatAgung]] ({{circa|2334}}–2279sekitar BCtahun 2334–2279 SM), buttetapi evenpada thenmasa mostitu administrativepun tabletssebagian continuedbesar toisi beloh-loh writtenyang inberkaitan Sumerian,dengan theurusan languagepemerintahan usedmasih byditulis thedalam scribesbahasa Sumer, bahasa yang digunakan para katib. Gelb anddan Westenholz differentiate threemembedakan stagesmasa ofpenggunaan Oldbahasa Akkadian:Akad thatLama ofmenjadi thetiga pre-Sargonic eratahap, thatyaitu oftahap thesebelum Akkadianmasa empirepemerintahan Sargon, andtahap thatzaman ofKemaharajaan theAkad, Urdan IIItahap periodbabak thatUr followed itIII.<ref name="auto">T. Jacobsen. ''Toward the Image of Tammuz and Other Essays on Mesopotamian History and Culture.''</ref>
AkkadianBahasa andAkad Sumeriandan coexistedbahasa asSumer vernacularsama-sama languagesdigunakan forsebagai aboutbahasa onerakyat selama kira-kira thousandseribu yearstahun, buttetapi bysekitar aroundtahun 1800 BCSM, Sumerianbahasa wasSumer becominglambat morelaun ofberubah amenjadi literarybahasa languagesastra familiaryang mainlylebih onlydikenal todi scholarskalangan andsarjana dan scribeskatib. [[Thorkild Jacobsen]] hasberpendapat arguedbahwa thatada therejeda issingkat littledalam breakkesimbungan insejarah historical continuitypenggunaan between the pre- and post-Sargon periods, and that too much emphasis has been placed on the perception of a "Semitic vs. Sumerian" conflict.<ref name="auto"/> ItDapat isdipastikan certainbahwa thatpenggunaan Akkadianbahasa wasAkad alsosempat brieflydipaksakan imposedselama onjangka neighboringwaktu partsyang ofpendek Elamdi thatdaerah-daerah weretaklukan previouslySargon conquered,di bynegeri SargonElam.
=== Babak Guti ===
{{Main|GutianDinasti dynastyGuti ofSumeria|l1=Kulawangsa Guti di Sumer}}
c.Sekitar tahun 2193–2119 BCSM (middlemenurut kronologi chronologymadya)
==== Kulawangsa Lagasy Keduayang kedua ====
[[File:Gudea of Lagash Girsu.jpg|thumb|[[Gudea]], ofRaja [[Lagash|Lagasy]], the Sumerian ruler whopenguasa wasSumer famousyang forterkenal hislantaran numerousbanyaknya portraitjumlah sculpturesarca thatdirinya haveyang beensudah recovered.ditemukan]]
[[File:Ur-Ningirsu ruler of Lagash portrait circa 2110 BCE.jpg|thumb|A portrait ofArca [[Ur-Ningirsu]], son ofanak Gudea, c.sekitar tahun 2100 BC.SM, koleksi [[Louvre Museum Louvre]].]]
{{Main|Lagash|l1=Lagasy}}
Sekitar tahun 2200–2110 SM (menurut kronologi madya)
{{circa|2200}}–2110 BC (middle chronology)
Sesudah Kemaharajaan Akad jatuh ke tangan [[Dinasti Guti Sumeria|orang Guti]], seorang penguasa pribumi Sumer bernama [[Gudea]], Raja Lagasy, bangkit berkuasa dan meneruskan kebiasaan mendaku diri sebagai dewa yang merupakan adat [[Daftar Raja Akkadia|raja-raja wangsa Sargon]].
Following the downfall of the Akkadian Empire at the hands of [[Gutian dynasty of Sumer|Gutians]], another native Sumerian ruler, [[Gudea]] of Lagash, rose to local prominence and continued the practices of the [[List of kings of Akkad#Sargonic dynasty (c. 2334 – 2193 BC)|Sargonic kings]]' claims to divinity.
The previous Lagash dynasty, Gudea anddan hisanak-cucunya descendantsjuga alsomemajukan promotedseni artisticbudaya developmentdan andmeninggalkan leftbanyak aartefak large number of archaeological artifactsarkeologis.
=== Babak Ur III ===
{{Main|ThirdDinasti DynastyKetiga ofUr|l1=Kulawangsan Ur III}}
LaterKemudian hari, thezaman Thirdkulawangsa DynastyUr ofyang Urketiga underdi bawah kepemimpinan [[Ur-Nammu]] anddan [[Shulgi|Syulgi]] (c.sekitar tahun 2112–2004 BC,SM menurut middlekronologi chronologymadya), whoseyang powerberdaulat extendedsampai aske farkawasan asselatan southernnegeri [[AssyriaAsyur]], haspada beenmasa erroneouslylalu calledsudah akeliru disebut sebagai "Sumerianrenesans renaissanceSumer" in the past.<ref>{{Cite book |last=Cooper |first=Jerrold S. |url=https://www.worldcat.org/oclc/944087535 |title=Problems of canonicity and identity formation in ancient Egypt and Mesopotamia |date=2016 |others=Kim Ryholt, Gojko Barjamovic, Københavns universitet, Denmark. Problems of Canonicity and Identity Formation in Ancient Egypt and Mesopotamia (2010: Copenhagen, Denmark) Literature and Identity Formation (2010: Copenhagen, Denmark |isbn=978-87-635-4372-9 |location=Copenhagen, Denmark |publisher=Museum Tusculanum Press |pages=1–18 |chapter=Sumerian literature and Sumerian identity |oclc=944087535}}</ref> Already,Pada themasa regionitu waskawasan becomingselatan moreMesopotamia Semiticsudah thanlebih Sumerianbersifat Semit ketimbang Sumer, withdengan thekebangkitan resurgencekembali ofmasyarakat theSemit Akkadian-speakingpenutur Semitesbahasa inAkad Assyriadi andAsyur elsewhere,maupun anddi thebanyak influxtempat oflain, wavesserta ofmasuknya masyarakat SemiticSemit Martu ([[Amoritesorang Amori]]), whosecara foundedbergelombang severaldan competingmendirikan localbeberapa powersnegara inkota saingan thedi southselatan, includingantara lain [[Isin]], [[Larsa]], [[Eshnunna|Esynuna]], anddan later,kemudian hari BabyloniaBabel.
Gelombang terakhir orang Amori pada akhirnya melahirkan [[Babilonia|Kemaharajaan Babel]] yang mendominasi kawasan selatan Mesopotamia selama jangka waktu yang pendek, sama seperti yang sudah dilakukan [[Kemaharajaan Asyur Lama]] di kawasan utara Mesopotamia sejak akhir abad ke-21 SM. Bahasa Sumer terus dipakai sebagai bahasa rohaniwan yang diajarkan di sekolah-sekolah Babel dan Asyur, seperti bahasa Latin pada Abad Pertengahan, selama aksara baji masih digunakan.
The last of these eventually came to briefly dominate the south of Mesopotamia as the [[Babylonian Empire]], just as the [[Old Assyrian Empire]] had already done in the north from the late 21st century BC. The Sumerian language continued as a sacerdotal language taught in schools in Babylonia and Assyria, much as Latin was used in the Medieval period, for as long as cuneiform was used.
=== Sandyakala dan pergeseran kekuasaan ===
ThisKurun periodwaktu isini generallypada takenumumnya todianggap coincidebertepatan withdengan aterjadinya majorperpindahan shiftpopulasi insecara populationbesar-besaran fromdari southernkawasan Mesopotamiaselatan towardke thekawasan northutara Mesopotamia. EcologicallySecara ekologis, theproduktifitas agriculturallahan-lahan productivitySumer ofmenurun theakibat Sumerian lands was being compromised as a result ofpeningkatan risingsalinitas salinitytanah. [[SoilSalinitas salinitytanah]] indi thisnegeri regionSumer hadsudah beenlama longdimafhumi recognizedsebagai asmasalah a major problembesar.<ref>{{Cite Q|Q34677808}}</ref> PoorlyPengeringan tanah drainedteririgasi irrigatedsecara soilsserampangan, indi andalam aridiklim climatekering withkerontang highdengan levelstingkat ofevaporasi evaporationyang tinggi, ledmengakibatkan topenumpukan the buildup ofgaram dissolvedyang saltslarut inke thedalam soiltanah, eventuallysehingga reducinghasil agriculturalpanen yieldspun severelyanjlok.<ref name="auto1">{{cite journal|last=Thompson |first=William R. |year=2004 |title=Complexity, Diminishing Marginal Returns and Serial Mesopotamian Fragmentation |journal=Journal of World-Systems Research |url=http://jwsr.ucr.edu/archive/vol10/number3/pdf/jwsr-v10n3-thompson.pdf |doi=10.5195/jwsr.2004.288 |volume=10 |pages=612–652 |issue=3 |url-status=unfit |archive-url=https://web.archive.org/web/20120219134627/http://jwsr.ucr.edu/archive/vol10/number3/pdf/jwsr-v10n3-thompson.pdf |archive-date=February19 19,Februari 2012 |doi-access=free }}</ref>
Pada tahap Akad dan tahap [[Dinasti Ketiga Ur|Ur III]], terjadi pergeseran dari budidaya [[gandum]] ke budidaya [[barli|jelai]] yang lebih toleran terhadap garam, tetapi ini pun belum cukup, dan pada kurun waktu tahun 2100 sampai 1700 SM, populasi kawasan selatan Mesopotamia diperkirakan anjlok sebanyak hampir tiga per lima dari jumlah sebelumnya.<ref name="auto1"/> Penurunan populasi tersebut sangat mengganggu keseimbangan kekuatan politik di kawasan itu, melemahkan daerah-daerah tempat bahasa Sumer dipertuturkan, dan secara komparatif memperkuat daerah-daerah tempat bahasa Akad dituturkan sebagai bahasa utama. Sejak saat itu, bahasa Sumer hanya menjadi [[bahasa sastra]] dan [[bahasa suci|keagamaan]], sama seperti bahasa [[bahasa Latin]] di Eropa pada [[Abad Pertengahan]].
During the Akkadian and [[Ur III]] phases, there was a shift from the cultivation of [[wheat]] to the more salt-tolerant [[barley]], but this was insufficient, and during the period from 2100 BC to 1700 BC, it is estimated that the population in this area declined by nearly three-fifths.<ref name="auto1"/> This greatly upset the balance of power within the region, weakening the areas where Sumerian was spoken, and comparatively strengthening those where Akkadian was the major language. Henceforth, Sumerian remained only a [[literary language|literary]] and [[Sacred language|liturgical]] language, similar to the position occupied by [[Latin]] in [[Middle Ages|medieval]] Europe.
FollowingSesudah aninvasi ElamiteElam invasiondan andpenjarahan sack ofkota Ur duringpada themasa rule ofpemerintahan [[Ibbi-Sin|Ibi-Sin]] (c.sekitar tahun 2028–2004 BCSM),{{citation needed|reason=Doesn'tSumer citetunduk anydi evidencebawah ofpemerintahan sackorang of Ur?|date=October 2015}} Sumer came under Amorite ruleAmori (taken to introduce the [[Middle Bronze Age]]). ThePemerintahan independentnegara-negara Amoritekota statesindependen oforang theAmori 20thpada tokurun 18thwaktu centuriesabad areke-20 summarizedsampai asabad theke-18 SM, yang dirangkum menjadi "[[Dynasty ofKulawangsa Isin]]" indi thedalam Sumeriandaftar kingraja listSumer, endingberakhir withketika theBabel risebangkit ofberdaulat Babyloniadi underbawah kepemimpinan [[HammurabiHamurabi]] c.sekitar tahun 1800 BCSM.
LaterPenguasa-penguasa rulersterkemudian whoyang dominatedmerajai AssyriaAsyur anddan BabyloniaBabel occasionallysesekali assumedmenggunakan thegelar oldlama Sargonicraja-raja titlewangsa "KingSargon, ofyakni gelar "Raja Sumer anddan AkkadAkad", such asmisalnya [[Tukulti-Ninurta I]] ofyang Assyriamenjadi Raja Asyur kira-kira aftersesudah c.tahun 1225 BCSM.
== Populasi ==
Uruk, onesalah ofsatu Sumer'skota largestterbesar citiesdi Sumer, hasdiperkirakan been estimated to have had a population ofberpopulasi 50,.000–80,.000 atjiwa pada itsmasa heightjayanya.<ref>{{Cite web|url=http://proteus.brown.edu/mesopotamianarchaeology/Home|archive-url=https://archive.today/20150411005800/http://proteus.brown.edu/mesopotamianarchaeology/Home|url-status=dead|title=The Archaeology of Mesopotamia: Home |access-date=2019-07-21|archive-date=2015-04-11}}</ref> GivenMengingat thekeberadaan otherkota-kota citieslain indi Sumer, anddan thebesarnya largepopulasi agricultural populationpetani, apopulasi roughSumer estimatesecara forkasar Sumer'sdiperkirakan populationberkisar might beantara 0.,8 millionjuta tohingga 1.,5 millionjuta jiwa. The [[worldPopulasi populationdunia]] atpada thiszaman timeitu hasdiperkirakan beenmencapai estimated27 at 27juta millionjiwa.<ref>Colin McEvedy anddan Richard Jones, 1978, ''Atlas of World Population History'', Facts on File, New York, {{ISBN|0-7139-1031-3}}.</ref>
[[File:Drawing of the Ziggurat of Ur, Iraq, by Marjorie V. Duffell for C. L. Woolley, 1937.jpg|thumb|The [[Great Ziggurat ofUr|Zigurat Besar di Ur]], c.sekitar tahun 2100 BCSM, neardekat [[Nasiriyah]], [[IraqIrak]]]]
TheOrang SumeriansSumer spokemenuturkan asejenis [[languagebahasa isolateisolat]]. ASejumlah numberlinguis ofmengaku linguistssudah haveberhasil claimedmendeteksi tokeberadaan be able to detect asuatu [[substratestratum language(linguistik)|bahasa substratum]] ofyang unknowntidak classificationdiketahui beneathklasifikasinya Sumeriandi bahasa Sumer, becauselantaran namesnama ofbeberapa somekota ofbesar di Sumer's majorbukan citiesberasal aredari notbahasa SumerianSumer, revealingsehingga menyingkap adanya pengaruh dari masyarakat yang lebih influencesdulu ofmendiami earlierkawasan inhabitantsitu.<ref name="Nemet-Nejat1998">{{cite book |author=Nemet-Nejat |first=Karen Rhea |url=https://archive.org/details/dailylifeinancie00neme |title=Daily life in ancient Mesopotamia |publisher=Greenwood Publishing Group |year=1998 |isbn=978-0-313-29497-6 |page=[https://archive.org/details/dailylifeinancie00neme/page/13 13] |access-date=29 November 2011 |url-access=registration}}</ref> However,Meskipun thedemikian, [[archaeologicalrekam recordarkeologis]] showsmenunjukkan clearkesinambungan uninterruptedbudaya culturalyang continuityjelas fromdan thetidak timeterinterupsi ofdari thezaman earlypermukiman-permukiman [[periode Ubaid|babak periodUbaid]] awal (tahun 5300–4700 BCSM berdasarkan uji [[Radiocarbonpenanggalan datingradiokarbon|C-14]]) settlementsdi inkawasan southernselatan Mesopotamia. TheOrang SumerianSumer peopleyang whodatang settledbermukim here,kemudian farmedmenggarap thetanah landskawasan initu thisyang regionsubur thatoleh wereendapan madelumpur fertile by silt deposited by thedari [[sungai Tigris]] and thedan [[Euphratessungai Efrat]].
Beberapa arkeolog berspekulasi bahwa masyarakat yang mula-mula menuturkan bahasa Sumer adalah masyarakat tani yang berpindah dari kawasan utara Mesopotamia sesudah menyempurnakan pertanian beririgasi di kawasan itu. Tembikar babak Ubaid di kawasan selatan Mesopotamia telah dihubungkan via gerabah peralihan [[Coga Mami]] dengan tembikar kebudayaan babak [[Samarra|Samara]] (Sekitar tahun 5700 sampai tahun 4900 SM berdasarkan uji [[penangalan radiokarbon|C-14]]) di utara, yakni kebudayaan yang pertama kali mempraktikkan suatu bentuk primitif dari pertanian beririgasi di sepanjang pertengahan sungai Tigris dan anak-anak sungainya. Keterkaitan tersebut terlihat jelas di [[Tel Awaili]] dekat [[Larsa]], yang diekskavasi bangsa Prancis pada dasawarsa 1980-an, tempat ditemukannya tembikar pra-Ubaid yang menyerupai gerabah Samara di delapan tingkat penggalian. Menurut teori ini, masyarakat-masyarakat tani menyebar ke kawasan selatan Mesopotamia lantaran sudah mengembangkan suatu organisasi kemasyarakatan berpusatkan kuil untuk memobilisasi tenaga kerja dan teknologi bagi kepentingan pengendalian air, sehingga memungkinkan mereka untuk bertahan hidup dan sejahtera di lingkungan yang keras.
Some archaeologists have speculated that the original speakers of ancient Sumerian may have been farmers, who moved down from the north of Mesopotamia after perfecting irrigation agriculture there. The Ubaid period pottery of southern Mesopotamia has been connected via [[Choga Mami]] transitional ware, to the pottery of the [[Samarra]] period culture ({{circa|5700}}–4900 BC [[Radiocarbon dating|C-14]]) in the north, who were the first to practice a primitive form of irrigation agriculture along the middle Tigris River and its tributaries. The connection is most clearly seen at [[Tell el-'Oueili]] near [[Larsa]], excavated by the French in the 1980s, where eight levels yielded pre-Ubaid pottery resembling Samarran ware. According to this theory, farming peoples spread down into southern Mesopotamia because they had developed a temple-centered social organization for mobilizing labor and technology for water control, enabling them to survive and prosper in a difficult environment.{{Citation needed|date=June 2011}}
Pihak-pihak lain membersitkan dugaan bahwa masyarakat Sumer adalah kelanjutan dari masyarakat-masyarakat pribumi yang hidup dari berburu dan menangkap ikan, yang dikaitkan dengan perkakas-perkakas batu bermata dua yang ditemukan di kawasan pesisir jazirah Arab. [[Juris Zarins]] berkeyakinan bahwa mungkin saja orang Sumer adalah masyarakat yang mendiami kawasan Teluk Persia sebelum kawasan itu dilamun air pada penghujung Zaman Es.
Others have suggested a continuity of Sumerians, from the indigenous hunter-fisherfolk traditions, associated with the bifacial assemblages found on the Arabian littoral. [[Juris Zarins]] believes the Sumerians may have been the people living in the Persian Gulf region before it flooded at the end of the last Ice Age.{{citation needed|date=July 2022}} -->
== Budaya ==
=== Kehidupan bermasyarakat dan berumah tangga ===
[[File:Reconstructed sumerian headgear necklaces british museum.JPG|thumb|upright=.6|Rekonstruksi jejamang dan kalung wanita yang dikenakan kaum wanitaditemukan di [[Pekuburan Kerajaan di Ur]], koleksi [[British Museum|Museum Inggris]]]]
Piktogram-piktogram primitif menyiratkan<ref name="Sayce"/> bahwa pada babak permulaan sejarah Sumerː
* "Tembikar berlimpah ruah, dan ada aneka ragam bentuk jambangan, mangkuk, maupun pinggan; ada buyung-buyung khusus untuk menyimpan madu, mentega, minyak, dan khamar, yang kemungkinan besar terbuat dari kurma. Beberapa jambangan memiliki kaki-kaki lancip, dan tegakdiletakkan di atas lapikkuda-kuda dengan kaki-kaki saling silangbersilang; jambangan-jambangan lain berdasar rata, dan dipasang pada rangka persegi atau persegi panjang dari kayu. Buyung-buyung minyak, dan kemungkinan besar juga buyung-buyung penyimpanan lainnya, disumpal dengan lempung, sama seperti buyung-buyung [[Mesir]] awal. Jambangan dan pinggan batu dibuat menyerupai jambangan dan pinggan dari lempung."
* "Orang mengenakan bulang-bulang yang dihiasi bulu-bulu unggas, memakai katil, dingklik, dan kursi, dengan kaki-kaki yang diukir menyerupai tungkai-tungkai lembu. Terdapat perapian dan mezbah api."
* "Orang sudah tidak asing lagi dengan pisau, gurdi, baji, dan sejenis perkakas yang tampak seperti gergaji, sementara tombak, gandewa, anak panah, dan belati (tidak ada pedang) digunakan untuk berperang."
* "Loh dipakai untuk keperluan tulis-menulis. Orang menyandang belati berbilah logam dan berhulu kayu, dan tembaga ditempa menjadi pinggan, sementarasedangkan kalung atau sangsangan terbuat dari emas."
* "Waktu dibagi menjadi bulan-bulan dalam penanggalankala candra."<!--
ThereAda iscukup considerablebanyak evidencebukti concerningyang berkaitan dengan [[Sumerianseni musik musicSumer]]. Orang Sumer sudah mengenal dan memainkan alat musik [[LyresLira|kecapi]] anddan flutesseruling. wereContoh played,temuan amongalat themusik best-knownyang examplesterkenal beingantara thelain adalah [[Lyres ofkecapi-kecapi Ur]].<ref name="Goss_2017_mesopotamian_flutes">{{cite web |last=Goss |first=Clint |title=Flutes of Gilgamesh and Ancient Mesopotamia |url=http://www.Flutopedia.com/mesopotamian_flutes.htm |date=15 April 2017 |website=Flutopedia |access-date=14 JuneJuni 2017 }}</ref>
SumerianKebudayaan cultureSumer wasdidominasi male-dominatedkaum pria anddan stratifiedterstratifikasi. The [[Code ofUndang-Undang Ur-Nammu]], the oldestperundang-undangan suchtertua codificationyang yetsudah discoveredditemukan, datingyang toberasal thedari babak Ur III, reveals a glimpsemenyingkap atstruktur societalkemasyarakatan structuredi indalam latehukum SumerianSumer lawakhir. BeneathDi thebawah ''lu-gal'' ("greatorang manbesar" oratau kingraja), allsegenap membersanggota ofmasyarakat societytergolong belongedke todalam onesalah ofsatu twodari basickedua strata: Thedasar, yaitu "''lu''" oratau freeorang personmerdeka, anddan the slavebudak (male,budak laki-laki disebut ''arad'';, sedangkan budak perempuan femaledisebut ''geme''). TheAnak sonlaki-laki of aseorang ''lu'' was called adisebut ''dumu-nita'' untilsebelum heberumah marriedtangga. APada womansaat memasuki kehidupan berumah tangga, seorang wanita (''munus'') wentberubah fromstatus beingdari aanak daughterperempuan (''dumu-mi''), tomenjadi aseorang wifeistri (''dam''), thenkemudian ifmenjadi sheseorang outlived her husband, a widowjanda (''numasu'') andapabila sheditinggal couldmati thensuaminya. remarrySeorang anotherjanda mandibenarkan whountuk waskawin fromlagi thedengan samelaki-laki tribe.{{Citationyang needed|date=Septembersesuku 2019}}dengan mendiang suaminya.
InPada earlypermulaan sejarah Sumer, womenkaum playedwanita anmemainkan importantperan publicpenting ruledi astengah priestessesmasyarakat selaku pendeta perempuan. TheyMereka couldjuga alsodapat ownmemiliki propertyharta kekayaan, transactmelakukan businesstransaksi andbisnis, haddan theirdilindungi rightshak-haknya protectedoleh bymahkamah. theAnak courts.laki-laki Sonsdan andperempuan daughtersmendapatkan inheritedjatah propertywarisan onyang equalsama termsbesar. TheStatus statuskaum ofwanita womenkian deterioratedmemburuk inpada theabad-abad centuriessesudah aftertahun 2300 BCSM. TheirHak rightmereka tountuk disposemenjual ofharta theirbenda propertysendiri was limiteddibatasi, and thebahkan femaledewi-dewi deitiespun alsotidak lostlagi theirdipandang formersemulia importancedulu.<ref>{{cite book |last1=Baring |first1=Anne |last2=Cashford |first2=Jules |title=The Myth of the Goddess Evolution of an Image |date=1993 |publisher=Penguin Books Limited |isbn=9780141941400 |page=159}}</ref><ref>{{cite book |last1=Glassman |first1=Ronald M. |title=The Origins of Democracy in Tribes, City-States and Nation-States |date=2017 |publisher=Springer International Publishing |isbn=9783319516950 |page=344}}</ref>
InscriptionsPrasasti-prasasti describingberisi thepenjabaran reformsusaha-usaha ofpembaharuan kingRaja Lagasy yang bernama [[Urukagina]] of(sekitar Lagashtahun ({{circa|2350 BC}}SM) saymenyebutkan thatbahwa heia abolishedmenghapuskan the former custom ofadat [[polyandrypoliandri]] indi his countrynegaranya, prescribing that a woman whodengan tookmenetapkan multiplebahwa husbandsperempuan beyang stonedbersuami withbanyak rocksharus upondirajam whichdengan herbatu crimebertuliskan hadkedurjanaan beenyang writtendiperbuatnya.<ref>Cinthia Gannett (1992). [https://books.google.com/books?id=mpjk74blFDgC&dq=urukagina+%22two+men%22&pg=PA62 ''Gender and the Journal: Diaries and Academic Discourse,'' phlm. 62].</ref>
{{multiple image
| align = right
| caption_align = center
| direction = horizontal
| header =Sumerian princessPutri Sumer ({{circa|sekitar tahun 2150 BC}}SM)
| total_width = 350
| image1 = Sumerian princess of the time of Gudea circa 2150 BCE.jpg
| caption1 = A Sumerian princess of the= timeSeorang ofputri Sumer pada zaman Gudea, sekitar tahun {{circa|2150 BC}}SM.
| image2 = Sumerian princess of the time of Gudea 2150 BCE. Louvre Museum AO 295.jpg
| caption2 = FrontalDetail detailmuka.<br />LouvreKoleksi Museum Louvre, nomor kode AO 295.
| footer=
}}
MarriagesPerkawinan werebiasanya usuallydiatur arrangedoleh byorang thetua parentskedua of the bride and groommempelai;<ref name=Kramer1963>{{cite book|last1=Kramer|first1=Samuel Noah|title=The Sumerians: Their History, Culture, and Character|date=1963|publisher=The Univ. of Chicago Press|isbn=978-0-226-45238-8|url=https://archive.org/details/sumerianstheirhi00samu|url-access=registration}}</ref>{{rp|78}} engagementspertunangan werebiasanya usuallydiresmikan completedlewat throughpersetujuan thekontrak approvalyang ofdituliskan contractspada recorded on clayloh-loh tabletslempung.<ref name=Kramer1963/>{{rp|78}} ThesePerkawinan marriagesdianggap becamesah legalbegitu asmempelai soonpria asmenyerahkan themaskawin groomkepada deliveredayah amempelai bridal gift to his bride's fatherwanita.<ref name=Kramer1963/>{{rp|78}} OneSalah Sumeriansatu proverbamsal describesSumer themenggambarkan ideal,perkawinan happyyang marriage,ideal throughdan thebahagia mouthlewat ofucapan abangga husband,seorang whosuami boastsbahwa thatistrinya hissudah wifemelahirkan hasbaginya bornedelapan himorang eightanak sons and islaki-laki stilltetapi eagerbelum tojuga havejemu sexbersanggama.<ref name="NemetNejat">{{citation |last=Nemet-Nejat |first=Karen Rhea |title=Daily Life in Ancient Mesopotamia |date=1998 |page=[https://archive.org/details/dailylifeinancie00neme/page/132 132] |url=https://archive.org/details/dailylifeinancie00neme/page/132 |publisher=Greenwood |isbn=978-0-313-29497-6 |author-link=Karen Rhea Nemet-Nejat}}.</ref>
TheOrang SumeriansSumeria consideredberpandangan itbahwa desirableperempuan forsepatutnya women to still bemasih [[virginperawan]]s atpada thewaktu timemulai ofberumah marriagetangga,<ref name="Cooper"/>{{rp|100–101}} buttetapi didtidak notmengharapkan expecthal theyang samesama ofdari menlaki-laki,<ref name="Cooper"/>{{rp|102–103}} althoughkendati onesalah authorseorang considerspenulis menganggap [[premaritalseks sex]]pranikah|sanggama insebelum generalberumah tangga]] topada haveumumnya beentidak discourageddibenarkan.<ref>Dale Launderville. ''Celibacy in the Ancient World: Its Ideal and Practice in Pre-Hellenistic Israel, Mesopotamia, and Greece,'' phlm. 28.</ref> NeitherBaik Sumerianorang norSumer Akkadianmaupun hadorang aAkad wordtidak exactlymemiliki correspondingkata toyang thebenar-benar Englishsepadan worddengan kata '[[virginitykeperawanan]]' dalam bahasa Indonesia, anddan thekonsep conceptkeperawanan wasdiungkapkan expressedsecara descriptivelydeskriptif, formisalnya example assebagai ''a/é-nu-gi<sub>4</sub>-a'' (Sum.)/dalam bahasa Sumer atau ''la naqbat'' (Akk.)dalam bahasa Akad, artinya 'un-defloweredbelum terjamah', oratau ''giš nunzua'', artinya 'neverbelum having known akenal peniszakar'.<ref name="Cooper">{{cite book|last1=Cooper|first1=Jerrold S.|article=Virginity in Ancient Mesopotamia|title=Sex and Gender in the Ancient Near East: Proceedings of the 47th Rencontre Assyriologique Internationale, Helsinki|year=2001|location=Baltimore, Maryland|publisher=Johns Hopkins University Press|url=http://krieger2.jhu.edu/neareast/pdf/jcooper/jc%20Virginity.pdf|isbn=978-951-45-9054-2}}</ref>{{rp|91–93}} ItTidak isjelas unclearapakah whetheristilah-istilah terms such asseperti ''šišitu'' indi Akkadiandalam medicalkarya-karya textstulis indicatemedis theAkad hymen,mengindikasikan butselaput itdara, appearstetapi thattampaknya thekeutuhan intactnessselaput ofdara thetidaklah hymenrelevan wasdalam muchmemastikan lesskeperawanan relevantwanita, totidak assessingseperti ayang woman'sberlaku virginitydalam thankebudayaan-kebudayaan inyang latermuncul cultureslebih ofkemudian thedi NearTimur EastDekat. MostPemastian assessmentskeperawanan oflebih virginitybanyak dependedbergantung onkepada thepengakuan woman'swanita ownitu accountsendiri.<ref name="Cooper"/>{{rp|91–92}}
FromDari therekam earliestsejarah recordsyang paling awal, thediketahui bahwa Sumeriansorang hadSumer verymenyikapi relaxedseks attitudesdengan towardsangat sexsantai.<ref name="Dening1996">{{cite book |last=Dening |first=Sarah |url=https://archive.org/details/mythologyofsexan0000deni |title=The Mythology of Sex |date=1996 |publisher=Macmillan |isbn=978-0-02-861207-2 |location=London, EnglandInggris |chapter=ChapterBab 3: Sex in Ancient Civilizations |chapter-url=http://www.ishtartemple.org/myth.htm |url-access=registration}}</ref> Their [[SexualEtika ethicsseksual|sexualMoral moresseksual]] were determinedmereka notbukan byditentukan whetheroleh aapakah sexualsuatu acttindakan wasseksual deemeddianggap immoralimoral, butmelainkan ratheroleh byapakah whethertindakan orseksual notitu itmenajiskan madeatau atidak personmenajiskan rituallydiri uncleanorang.<ref name="Dening1996"/> TheOrang SumeriansSumer widelypada believedumumnya thatmeyakini bahwa [[masturbationmasturbasi]] enhanceddapat sexualmeningkatkan potencykemampuan seks, bothbaik for men andpria formaupun womenwanita,<ref name="Dening1996"/> anddan theymereka frequently engaged inkerap itmelakukannya, bothbaik alonesendirian andmaupun [[MutualSeks masturbationnon-penetratif#saling memasturbasi|withbersama their partnerspasangan]].<ref name="Dening1996"/> TheOrang SumeriansSumer didjuga nottidak regardmenabukan [[seks anal sex]] as taboo either.<ref name="Dening1996"/> Para pendeta perempuan ''Entu'' priestessesdilarang were forbidden from producing offspringberanak-pinak<ref name="Leick2013">{{citation |last=Leick |first=Gwendolyn |title=Sex and Eroticism in Mesopotamian Literature |page=219 |year=2013 |url=https://books.google.com/books?id=WKoWblE4pd0C&pg=PA64 |location=New York |publisher=Routledge |isbn=978-1-134-92074-7 |orig-year=1994}}.</ref><ref name="NemetNejat"/> anddan frequentlykerap engagedmelakukan inseks anal sex as a method ofuntuk [[birthpengaturan controlkelahiran|mencegah kehamilan]].<ref name="Leick2013"/>{{request quotation|date=May 2024}}<ref name="Dening1996"/>{{unreliable source?|date=May 2024}}--><!--The author appeats to be a psychotherapist best known for having written 'The Everyday I-Ching'. Not an Assyriologist, not a historian or anything of the sort. The topic is the mythology of sex, not its practice. It seems dubious the book is a reliable source for this claim.--><!--<ref name="NemetNejat"/>{{failed verification|date=May 2024}}
ProstitutionAda existedpraktik pelacuran, buttetapi ittidak isjelas notapakah clearada ifpraktik [[sacredpelacuran prostitutionsuci|pelacuran keagamaan]] did.<ref name=Black/>{{rp|151}}
=== Bahasa dan sastraaksara ===
{{Main|sejarah tulisan|bahasa Sumeria|l2=Bahasa Sumer|aksara paku|l3=Aksara baji}}
{{Main|History of writing|Sumerian language|Cuneiform}}
[[File:P1150884_Louvre_Uruk_III_tablette_écriture_précunéiforme_AO19936_rwk.jpg|thumb|ASekeping tabletloh withbertuliskan pictographicpraaksara pre-cuneiformbaji writing.piktografis; Lateakhir 4thmilenium millenniumke-4 BC,SM; limestone.gamping; Heighttinggi: 4.,5 cm, widthlebar: 4.,3 cm, depthtebal: 2.,4 cm.; Thekoleksi [[Museum Louvre]]]]
Temuan arkeologis terpenting di Sumer adalah sejumlah besar [[lauh tanah liat|loh lempung]] bertuliskan [[aksara paku|aksara baji]]. Aksara Sumer dipandang sebagai salah satu tonggak sejarah penting dalam perkembangan kemampuan manusia, bukan hanya untuk merekam sejarah, melainkan juga untuk menciptakan karya-karya sastra, baik dalam bentuk wiracarita puitis maupun dalam bentuk cerita-cerita, doa-doa, dan undang-undang.
The most important archaeological discoveries in Sumer are a large number of [[clay tablet]]s written in [[cuneiform script]]. Sumerian writing is considered to be a great milestone in the development of humanity's ability to not only create historical records but also in creating pieces of literature, both in the form of poetic epics and stories as well as prayers and laws.
Meskipun sistem aksara perdana adalah sistem aksara [[Hieroglif Mesir|hieroglif]]is yang menggunakan [[ideogram]]-ideogram, tidak lama kemudian muncul aksara baji [[logogram|logosilabis]].
Although the writing system was first [[hieroglyphic]] using [[ideogram]]s, [[logogram|logosyllabic]] cuneiform soon followed.{{citation needed|date=October 2022}}
Batang gelagah yang ujungnya diraut sehingga menyerupai segitiga atau baji digunakan untuk mengguratkan aksara pada lempung basah. Sekumpulan besar karya tulis dalam bahasa Sumer berhasil sintas sampai hari ini, termasuk surat-surat pribadi maupun surat-surat bisnis, tanda terima, [[daftar-daftar leksikal]], undang-undang, madah-madah, doa-doa, cerita-cerita, dan catatan-catatan harian. Perpustakaan-perpustakaan yang sarat dengan loh lempung telah ditemukan. Prasasti-prasasti monumental dan kalimat-kalimat yang diguratkan pada benda-benda lain semisal arca atau bata juga sangat lazim dijumpai. Banyak karya tulis yang sintas dalam berangkap-rangkap salinan lantaran berulang kali disalin oleh orang-orang yang sedang menjalani pelatihan untuk menjadi katib. Bahasa Sumer terus bertahan sebagai bahasa agama dan hukum di Mesopotamia jauh sesudah kawasan itu didominasi masyarakat penutur bahasa Semit.
Triangular or wedge-shaped reeds were used to write on moist clay. A large body of hundreds of thousands of texts in the Sumerian language have survived, including personal and business letters, receipts, [[lexical lists]], laws, hymns, prayers, stories, and daily records. Full libraries of clay tablets have been found. Monumental inscriptions and texts on different objects, like statues or bricks, are also very common. Many texts survive in multiple copies because they were repeatedly transcribed by scribes in training. Sumerian continued to be the language of religion and law in Mesopotamia long after Semitic speakers had become dominant.
Salah satu contoh utama karya tulis beraksara baji adalah syair pajang yang ditemukan di antara puing-puing kota Uruk, yaitu ''[[Wiracarita Gilgamesh|Wiracarita Gilgamesy]]'' yang ditulis dengan aksara baji Sumer yang baku. Wiracarita ini mengisahkan seorang raja dari babak Kulawangsa Perdana II yang bernama Gilgamesy ata "Bilgamesy" dalam bahasa Sumer, yang pergi bertualang bersama sahabatnya, [[Enkidu]]. Kisah tersebut dituangkan ke dalam beberapa lempeng loh lempung, dan diduga merupakan karya sastra fiksi sintas tertua yang diketahui saat ini.
A prime example of cuneiform writing is a lengthy poem that was discovered in the ruins of Uruk. The ''[[Epic of Gilgamesh]]'' was written in the standard Sumerian cuneiform. It tells of a king from the early Dynastic II period named Gilgamesh or "Bilgamesh" in Sumerian. The story relates the fictional adventures of Gilgamesh and his companion, [[Enkidu]]. It was laid out on several clay tablets and is thought to be the earliest known surviving example of fictional literature.
Pada umumnya bahasa Sumer dipandang sebagai sebuah [[bahasa isolat]] di ranah [[linguistik|lingistika]], sebab tidak tergolong ke dalam rumpun bahasa manapun yang diketahui saat ini. Di lain pihak, bahasa Akad justru dapat digolongkan ke dalam rumpun bahasa Semit, salah satu rumpun di dalam [[Rumpun bahasa Afro-Asia|gugus rumpun bahasa Afrika-Asia]]. Usaha untuk menghubung-hubungkan bahasa Sumer dengan rumpun-[[rumpun bahasa]] lain sudah berulang terus-menerus berakhir dengan kegagalan. Bahasa Sumer adalah sebuah [[bahasa aglutinatif]]. Dengan kata lain, [[morfem]]-morfem ("satuan-satuan makna") dipadu untuk menciptakan kata-kata, berbeda dari bahasa-[[bahasa analitis]] di mana morfem-morfem murni dipadu untuk menciptakan kalimat-kalimat. Beberapa penulis pernah mencuatkan pandangan tentang bukti keberadaan suatu bahasa [[Stratum (linguistik)|substratum]] atau adstratum untuk fitur-fitur geografis serta pelbagai kriya dan aktivitas bercocok tanam, yang disebut sebagai [[bahasa Purwa-Efrat]] atau bahasa Purwa-Tigris, tetapi pandangan tersebut dinafikan oleh penulis-penulis lain.<!--
The Sumerian language is generally regarded as a [[language isolate]] in [[linguistics]], because it belongs to no known language family. Akkadian, by contrast, belongs to the Semitic branch of the [[Afroasiatic languages]]. There have been many failed attempts to connect Sumerian to other [[language family|language families]]. It is an [[agglutinative language]]. In other words, [[morpheme]]s ("units of meaning") are added together to create words, unlike [[analytic languages]] where morphemes are purely added together to create sentences. Some authors have proposed that there may be evidence of a [[Substratum (linguistics)|substratum]] or adstratum language for geographic features and various crafts and agricultural activities, called variously [[Proto-Euphratean]] or Proto Tigrean, but this is disputed by others.
UnderstandingMemahami Sumeriankarya-karya textstulis todaySumer candewasa beini problematicdapat saja problematis. Most difficult are the earliest texts, which in many cases do not give the full grammatical structure of the language and seem to have been used as an "[[aide-mémoire]]" for knowledgeable scribes.<ref>{{Cite book|title=The Oxford Handbook of the History of Linguistics|last=Allan|first=Keith|publisher=Oxford University Press|year=2013|isbn=978-0-19-164343-9|location=Oxford|pages=56–57}}</ref>
Akkadian gradually replaced Sumerian as a spoken language somewhere around the turn of the 3rd and the 2nd millennium BC.<ref name="woods">Woods, C. 2006. [http://oi.uchicago.edu/pdf/OIS2.pdf "Bilingualism, Scribal Learning, and the Death of Sumerian"]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130429121058/http://oi.uchicago.edu/pdf/OIS2.pdf|date=2013-04-29}}. In S. L. Sanders (ed), ''Margins of Writing, Origins of Culture'': 91–120 Chicago.</ref> Sumerian continued to be used as a sacred, ceremonial, literary, and scientific language in Babylonia and Assyria until the 1st century AD.<ref>{{cite book |last1=Campbell |first1=Lyle |url=https://archive.org/details/glossaryhistoric00camp_191 |title=A glossary of historical linguistics |last2=Mixco |first2=Mauricio J. |publisher=Edinburgh University Press |year=2007 |isbn=978-0-7486-2379-2 |page=[https://archive.org/details/glossaryhistoric00camp_191/page/n202 196] |url-access=limited}}</ref>
=== Pertanian dan perburuan ===
Orang Sumer mungkin mengadopsi gaya hidup bertani seawal-awalnya sekitar tahun 5000–4500 SM. Negeri Sumer memperlihatkan sejumlah teknik The pokok dalam bertani, termasuk [[irigasi]] yang terorganisasi, penggarapan lahan secara intensif dalam skala besar, [[pertanaman tunggal|budidaya satu jenis tanaman]] lewat cara bertani dengan [[bajak|tenggala]], dan pemanfaatan [[permbagian kerja|tenaga kerja khusus]] pertanian di bawah kendali birokrasi. Kebutuhan untuk menata pencatatan kuil dengan organisasi inilah yang menuntun kepada pengembangan [[sejarah tulisan|tulisan]] (sekitar tahun 3500 SM).
The Sumerians adopted an agricultural lifestyle perhaps as early as {{Circa|5000}}–4500 BC. The region demonstrated a number of core agricultural techniques, including organized [[irrigation]], large-scale intensive cultivation of land, [[monocropping]] involving the use of [[plough]] agriculture, and the use of an agricultural [[Division of labour|specialized labour force]] under bureaucratic control. The necessity to manage temple accounts with this organization led to the development of [[history of writing|writing]] (c. 3500 BC).
[[File:Ur mosaic.jpg|thumb|upright=1.35|FromTemuan thedari royalPekuburan tombsKerajaan ofdi [[Ur]], madeterbuat ofdari [[lapis lazulilazuardi]] anddan shellcangkang kerang, showsmenggambarkan masa-masa peacetimedamai]]
In the early Sumerian Uruk period, the primitive pictograms suggest that [[sheep]], [[goat]]s, [[cattle]], and [[pig]]s were domesticated. They used [[ox]]en as their primary beasts of burden and [[donkey]]s or [[equids]] as their primary transport animal and "woollen clothing as well as rugs were made from the wool or hair of the animals. ... By the side of the house was an enclosed garden planted with trees and other plants; wheat and probably other [[cereal]]s were sown in the fields, and the ''[[shaduf]]'' was already employed for the purpose of irrigation. Plants were also grown in pots or vases."<ref name="Sayce"/>
=== Seni rupa ===
{{see also|StambaJayastamba Burung Nazar|Pekuburan Kerajaan di Ur}}
[[File:Royal Tombs of Ur Objects from tomb PG 580.jpg|thumb|upright=1.2|Belati emas dari kubur PG 580, [[Pekuburan Kerajaan di Ur]]]]
Orang Sumer adalah seniman-seniman ulung. Artefak-artefak Sumer menampilkan banyak detail dan hiasan, ditatahi batu-batu semimulia yang diimpor dari luar negeri semisal [[lazuardi]], [[batu pualam|pualam]], dan [[diorit]], juga logam-logam mulia semisal emas tempa. Lantaran langka, batu dikhususkan pemanfaatannya untuk pembuatan arca-arca. Bahan baku yang paling mudah didapatkan adalah lempung, itulah sebabnya banyak barang buatan Sumer yang terbuat dari lempung. Logam-logam seperti emas, perak, tembaga, dan perunggu, juga cangkang kerang dan batu permata, dimanfaatkan sebagai bahan baku pembuatan arca-arca terhalus dan bahan [[tatahan]]. Batu-batu berukuran kecil, apapun jenisnya, termasuk batu-batu yang lebih tinggi nilainya seperti lazuardi, [[pelinggam]], dan [[serpentinit|giok zaitun]], dimanfaatkan sebagai bahan baku pembuatan [[Segel silinder|cap silinder]].
Beberapa di antara mahakarya seni rupa Sumer yang paling terkenal adalah kecapi-kecapi Ur, yang diyakini sebagai alat-[[alat musik dawai|alat musik petik]] tertua di dunia yang masih lestari hingga saat ini. Kecapi-kecapi tersebut ditemukan oleh [[Leonard Woolley]] dalam ekskavasi [[Pekuburan Kerajaan di Ur]] antara tahun 1922 sampai 1934.
<gallery widths="170px" heights="170px">
Cylinder seal and modern impression- ritual scene before a temple facade MET DP270679.jpg|Rekam cap silinder yang memperlihatkan pagelaran upacara di muka kuil; tahun 3500–3100 SM; gamping berlapis bitumengala-gala; tinggiː 4,5 cm; koleksi [[Museum Seni Metropolitan|Museum Seni Rupa Metropolitan]], Kota New York
Raminathicket2.jpg|''[[Domba Jantan dalam Belukar]]''; tahun 2600–2400 SM; emas, tembaga, cangkang kerang, lazuardi, dan gamping; tinggi: 45,7 cm; dari [[Pekuburan Kerajaan di Ur]], Irak; koleksi [[British Museum|Museum Inggris]], London
Denis Bourez - British Museum, London (8747049029) (2).jpg|''[[Duaja Ur]]''; tahun 2600–2400 SM; cangkang kerang, gamping merah, dan lazuardi pada kayu; panjang: 49,5 cm; dari Pekuburan Kerajaan di Ur; koleksi Museum Inggris
{{See also|Pasak lempung}}
[[File:Ancient ziggurat at Ali Air Base Iraq 2005.jpg|thumb|upright=1.4|''[[Ziggurat Ur|Zigurat Besar di Ur]]'' ([[Kegubernuran Dhi Qar|Provinsi Zikar]], Irak), dibangun pada zaman [[Dinasti Ketiga Ur|Kulawangsa Ur Ketiga]] (sekitar tahun 2100 SM), didarmabaktikan kepada dewa bulan [[Sin (mitologi)|Nana]]]]
Daerah dataran Tigris-Efrat tidak mengandung mineral maupun ditumbuhi pepohonan. Bangunan-bangunan Sumer terbuat dari bata lempung cembung datar, tidak direkat dengan [[lepa]] maupun [[semen]]. Bangunan-bangunan bata lempung pada akhirnya akan hancur, oleh sebab itu bangunan-bangunan tersebut secara berkala dirubuhkan, diratakan dengan tanah, dan dibangun ulang di tempat yang sama. Aktivitas bangun ulang yang berlangsung terus-menerus lambat laun menaikkan permukaan tanah di kota-kota, sehingga kawasan perkotaan menjadi lebih tinggi daripada lingkungan di sekitarnya. Bukit-bukit yang dihasilkannya, yang dikenal dengan sebutan [[Tel (arkeologi)|talTel]], dijumpai di seluruh Timur Dekat Kuno.
Menurut [[Archibald Sayce]], [[piktogram]]-piktogram primitif dari babak awal sejarah Sumer (babak Uruk) menyiratkan bahwa "batu merupakan barang langka, tetapi sudah dipotong menjadi balok-balok dan cap-cap. Bata adalah material bangunan yang lumrah digunakan, dan dengan batalah kota-kota, benteng-benteng, kuil-kuil, dan rumah-rumah dibangun. Kota diperlengkapi dengan menara-menara dan tegak di atas landasan buatan manusia; tampilan rumah pun menyerupai menara. Rumah diperlengkapi pintu dengan daun pintu yang dapat digerakkan pada semacam sendi dan dapat dibuka tutup dengan semacam anak kunci. Pintu kota lebih besar lagi ukurannya dan tampaknya berdaun pintu ganda. Batu penjuru — lebih tepatnya bata penjuru — rumah disucikan dengan benda-benda tertentu yang dipendam di bawahnya."<ref name="Sayce">{{cite book |last=Sayce (Pendeta) |first=A. H. |author-link=Archibald Sayce |url=https://archive.org/stream/archaeologyofcun00sayc/archaeologyofcun00sayc_djvu.txt |title=The Archaeology of the Cuneiform Inscriptions |publisher=Society for Promoting Christian Knowledge |year=1908 |edition=2 (edisi terevisi) |location=London, Inggris; Brighton, Inggris; New York |pages=98–100}}</ref>
=== Matematika ===
{{Main|Matematika Babilonia|l1=Ilmu matematika orang Babel}}
Orang Sumer mengembangkan suatu sistem [[metrologi]] yang rumit sekitar tahun 4000 SM.<!-- This advanced metrology resulted in the creation of arithmetic, geometry, and algebra. From c. 2600 BC onwards, the Sumerians wrote [[multiplication table]]s on clay tablets and dealt with [[geometrical]] exercises and [[Division (mathematics)|division]] problems. The earliest traces of the [[Babylonian numerals]] also date back to this period.<ref>Duncan J. Melville (2003). [http://it.stlawu.edu/~dmelvill/mesomath/3Mill/chronology.html Third Millennium Chronology]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180707213616/http://it.stlawu.edu/~dmelvill/mesomath/3Mill/chronology.html|date=2018-07-07}}, ''Third Millennium Mathematics''. [[St. Lawrence University]].</ref> The period c. 2700–2300 BC saw the first appearance of the [[abacus]], and a table of successive columns which delimited the successive orders of magnitude of their [[sexagesimal]] number system.<ref>{{cite book |last=Ifrah |first=Georges |url=https://archive.org/details/unset0000unse_w3q2 |title=The Universal History of Computing: From the Abacus to the Quantum Computer |publisher=John Wiley & Sons, Inc. |year=2001 |isbn=978-0-471-39671-0 |location=New York, New York |page=11}}</ref> The Sumerians were the first to use a place value numeral system. There is also anecdotal evidence the Sumerians may have used a type of slide rule in astronomical calculations. They were the first to find the area of a triangle and the volume of a cube.<ref>{{cite book| url= https://books.google.com/books?id=BKRE5AjRM3AC&q=sherlock+holmes+in+babylon |title=Sherlock Holmes in Babylon: and other tales of mathematical history | first1=Marlow |last1=Anderson | first2=Robin J. |last2=Wilson |year= 2004 |access-date=2012-03-29| isbn= 978-0-88385-546-1}}</ref>
=== Ekonomi dan perdagangan ===
{{main|Economy ofEkonomi Sumer}}
[[File:Bill of sale Louvre AO3765.jpg|thumb|Bill of sale of a male slave and a building in [[Shuruppak]], Sumerian tablet, c. 2600 BC]]
The Sumerian military used carts harnessed to [[onager]]s. These early [[chariot]]s functioned less effectively in combat than did later designs, and some have suggested that these chariots served primarily as transports, though the crew carried battle-axes and [[lance]]s. The Sumerian chariot comprised a four or two-[[wheel]]ed device manned by a crew of two and harnessed to four onagers. The cart was composed of a [[basket|woven basket]] and the wheels had a solid three-piece design.
Sumerian cities were surrounded by [[defensive wall]]s. The Sumerians engaged in [[siege]] warfare between their cities, but the mudbrick walls were able to deter some foes.-->
=== Teknologi ===
Examples of Sumerian technology include: the wheel, cuneiform script, [[arithmetic]] and [[geometry]], [[irrigation]] systems, Sumerian boats, [[lunisolar calendar]], [[bronze]], [[leather]], [[saw]]s, [[chisel]]s, [[hammer]]s, [[brace (tool)|braces]], [[Bit (horse)|bits]], [[nail (engineering)|nails]], [[pin]]s, [[jewelry ring|rings]], [[hoe (tool)|hoes]], [[axe]]s, [[knife|knives]], [[lance]]points, [[arrow (weapon)|arrowheads]], [[sword]]s, [[adhesive|glue]], [[dagger]]s, [[waterskin]]s, bags, [[horse harness|harnesses]], [[armor]], [[quiver]]s, [[war chariot]]s, [[scabbard]]s, [[boot]]s, [[sandal (footwear)|sandalsterompah]], [[harpoonseruit (alat)|tempuling]]s, anddan beerbir.
The Sumerians had three main types of boats:
* Perahu-perahu layar berlambung papan bertindih yang dikat dengan rambut dan dilapisi dengan [[bitumen|gala-gala]] supaya kedap air
* clinker-built sailboats stitched together with hair, featuring [[bitumen]] waterproofing
* Perahu-perahu kulit yang terbuat dari belulang satwa dan batang gelagah
* skin boats constructed from animal skins and reeds
* Kapal-kapal dayung berbahan kayu, kadang-kadang dihela ke udik dengan menggunakan tenaga manusia atau tenaga hewan yang berjalan menyusuri tepi sungai
* wooden-oared ships, sometimes pulled upstream by people and animals walking along the nearby banks
== Warisan sejarah ==
{{ContinentalBenua Asia inpada tahun 3000 BCESM|right|Sumer andserta contemporarypolitas-politas politiesdan andkebudayaan-kebudayaan culturessezamannya sekitar tahun {{c.|3000 BC}}SM|{{Annotation|48|87|[[File:Orange dot (semi-transparent).png|20px]]|text-align=center|font-weight=bold|font-style=normal|font-size=7|color=#000000}}}}
EvidenceBukti-bukti ofyang wheeledada vehiclesmenunjukkan appearedbahwa inalat theangkut mid-4thberoda millenniumpada BC,pertengahan nearmilenium ke-simultaneously4 SM muncul nyaris bersamaan indi Mesopotamia, theKaukasus Northern CaucasusUtara ([[Maykopkebudayaan cultureMaykop]]), anddan CentralEropa EuropeTengah. TheMula-mula wheelbentuk initiallyroda tookalat theangkut formpersis ofsama dengan thebentuk potter'sjentera wheel.perbot Thepengrajin newtembikar. conceptKonsep ledbaru totersebut wheeledmenuntun kepada alat-[[vehiclekendaraan|alat angkut]]s anddan millkincir-kincir wheelskilang. TheAksara Sumerians'baji cuneiformSumer scriptmerupakan isaksara the oldesttertua (oratau secondtertua oldestnomor afterdua, thesesudah [[Egyptianhieroglif hieroglyphsMesir]]) whichyang hassudah beenterpecahkan decipheredmaknanya (the status of even older inscriptionstulisan-tulisan suchyang astua thesemisal [[Jiahusimbol-simbol symbolsJiahu]] anddan [[loh-loh Tărtăria tablets|Tartaria tablets]] ismasih controversialkontroversial). TheOrang-orang SumeriansSumer werejuga amongberada thedi firstjajaran astronomers,para mappingastronom theperdana. starsPara intoastronom setsSumer ofmemetakan bintang-bintang constellationsmenjadi beberapa rasi bintang, manybanyak ofdi whichantaranya survivedyang insintas thedalam bentuk [[zodiaczodiak]] anddan werediakui alsopula recognizedoleh by theorang-orang ancientYunani GreeksKuno.<ref name="Thompson">{{cite web |author=Thompson |first=Gary |title=History of Constellation and Star Names |url=http://members.optusnet.com.au/~gtosiris/page11-4.html |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20120821025411/http://members.optusnet.com.au/~gtosiris/page11-4.html |archive-date=2012-08-21 |access-date=2012-03-29 Maret 2012 |publisher=Members.optusnet.com.au}}</ref>{{Unreliable source?|failed=y|date=MarchMereka 2012}}juga They were also aware ofsudah themengenal [[classical planet klasik|fivelima planetsplanet]] that are easilyyang visiblemudah todilihat thedengan nakedmata eyetelanjang.<ref name="SumerFAQ2">{{cite web|url=http://www.sumerian.org/sumerfaq.htm#s39 |title=Sumerian Questions and Answers |publisher=Sumerian.org |access-date=2012-03-29 Maret 2012}}</ref>
Orang Sumer mencipta dan mengembangkan ilmu aritmetika dengan menggunakan beberapa sistem bilangan yang berlainan, antara lain suatu sistem [[bilangan berbasis campuran]] yang menggunakan sistem bilangan berbasis 10 dan sistem bilangan berbasis 6 secara berselang-seling. Sistem [[seksagesimal]] menjadi sistem bilangan standar di Sumer dan Babel. Mungkin orang Sumer jugalah yang menciptakan formasi-formasi tempur dan memperkenalkan divisi-divisi angkatan perang yang paling dasar, yaitu divisi [[infanteri|pejalan kaki]], divisi [[kavaleri|aswasada]], dan divisi [[panahan|pemanah]]. Mereka mengembangkan sistem hukum dan tata usaha negara terkodifikasi pertama yang diketahui saat ini, lengkap dengan mahkamah-mahkamah, rumah-rumah tahanan, dan catatan-catatan pemerintah.
They invented and developed arithmetic by using several different number systems including a [[mixed radix]] system with an alternating base 10 and base 6. This [[sexagesimal]] system became the standard number system in Sumer and Babylonia. They may have invented military formations and introduced the basic divisions between [[infantry]], [[cavalry]], and [[archers]]. They developed the first known codified legal and administrative systems, complete with courts, jails, and government records.
Negara-negara kota sejati perdana muncul di Sumer, kira-kira sezaman dengan entitas-entitas serupa di kawasan yang kini menjadi wilayah negara [[Suriah]] dan [[Libanon]]. Beberapa abad sesudah akrasa baji diciptakan, pemanfaatan tulisan menyebar keluar dari ranah pembuatan piagam-piagam penerimaan/pembayaran utang dan daftar-daftar inventaris. Sekitar tahun 2600 SM, untuk pertama kalinya aksara baji digunakan untuk berkirim pesan dan surat, mencatat sejarah dan legenda, mengabadikan pengetahuan matematika dan astonomi, maupun untuk perbagai keperluan lain. Berbarengan dengan penyebarluasan tulisan, didirikanlah sekolah-sekolah formal yang pertama, yang biasanya berada di bawah naungan kuil utama sebuah negara kota.
The first true city-states arose in Sumer, roughly contemporaneously with similar entities in what are now [[Suriah]] dan [[Libanon]]. Several centuries after the invention of cuneiform, the use of writing expanded beyond debt/payment certificates and inventory lists to be applied for the first time, about 2600 BC, to messages and mail delivery, history, legend, mathematics, astronomical records, and other pursuits. Conjointly with the spread of writing, the first formal schools were established, usually under the auspices of a city-state's primary temple.-->
== Baca juga ==
| 