James Charles Stuart: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Adesio2010 (bicara | kontrib) |
Adesio2010 (bicara | kontrib) |
||
Baris 80:
=== Teori monarki ===
[[File:True Law of Free Monarchies.jpg|thumb|right|upright=0.9|James argued a theological basis for monarchy in ''The True Law of Free Monarchies''.]]
Pada tahun 1597–98, James menulis ''[[The True Law of Free Monarchies]]'' dan ''[[Basilikon Doron]]'' (''Hadiah Kerajaan''), di mana dia berpendapat sebuah basis teologis untuk monarki. Dalam ''Hukum Sejati'', ia menetapkan [[Hak ilahi raja-raja]], menjelaskan bahwa raja adalah makhluk yang lebih tinggi daripada manusia lain karena alasan Alkitab, meskipun "bangku tertinggi adalah yang paling licik untuk duduk di atas".<ref>James quoted by {{harvnb|Willson|1963|p=131}}: "Kings are called gods by the prophetical [[King David]] because they sit upon God His throne in earth and have the count of their administration to give unto Him."</ref> Dokumen ini mengusulkan sebuah teori monarki absolutis, di mana seorang raja dapat menerapkan hukum baru oleh [[Hak istimewa kerajaan]] tetapi juga harus memperhatikan tradisi dan kepada Tuhan, yang akan "membangkitkan cambuk seperti itu menyenangkannya, untuk menghukum raja yang jahat".{{sfn|Croft|2003|p=131–133}}
''Basilikon Doron'' ditulis sebagai buku instruksi untuk [[Henry Frederick|Pangeran Henry]] yang berusia empat tahun dan memberikan panduan yang lebih praktis untuk menjadi raja.{{sfn|Willson|1963|p=133}} Karya ini dianggap ditulis dengan baik dan mungkin contoh terbaik dari prosa James.<ref>{{harvnb|Croft|2003|pp=134–135}}: "James wrote well, scattering engaging asides throughout the text"; {{harvnb|Willson|1963|p=132}}: "''Basilikon Doron'' is the best prose James ever wrote".</ref> Nasihat James tentang parlemen, yang dia pahami sebagai "kepala pengadilan" raja, menunjukkan kesulitannya dengan Inggris: "Jangan Punya Parlemen," katanya kepada Henry, "tapi untuk Kepetingan Hukum baru, yang akan tetapi jarang".{{sfn|Croft|2003|p=133}} Dalam ''Hukum Sejati'', James mempertahankan bahwa raja memiliki wilayahnya sebagai tuan tanah feodal memiliki tanahnya, karena raja-raja muncul "sebelum setiap perkebunan atau jajaran laki-laki, sebelum parlemen apa pun dirahasiakan, atau hukum dibuat, dan oleh mereka adalah tanah yang didistribusikan, yang pada mulanya adalah milik mereka sepenuhnya. Dan karena itu perlunya raja-raja adalah penulis dan pembuat undang-undang, dan bukan hukum raja-raja"<ref>Quoted by {{harvnb|Willson|1963|p=132}}.</ref>
=== Patronase sastra ===
| |||