Kekaisaran Romawi Timur di bawah dinasti Makedonia: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Adesio2010 (bicara | kontrib) |
k Bot: Perubahan kosmetika |
||
Baris 36:
== Perkembangan internal ==
Meskipun tradisi mengaitkan "Renaisans Bizantium" dengan [[Basileios I Makedonia|Basileios I]] (867-886), inisiator dinasti Makedonia, beberapa sarjana kemudian mengakui reformasi pendahulunya Basileios,
</ref>
[[Ikonoklasme|Gerakan Ikonoklasme]] mengalami kemerosotan yang tajam: ini disukai penindasan lunak oleh kaisar dan rekonsiliasi perselisihan agama yang telah menguras sumber daya kekaisaran di abad-abad sebelumnya. Meskipun kadang-kadang kekalahan taktis, situasi administrasi, legislatif, budaya dan ekonomi terus meningkat di bawah penerus Basileios, terutama dengan [[Romanos I Lekapenos]] (920-944). Sistem tema mencapai bentuk definitifnya dalam periode ini. Pembentukan [[Gereja Ortodoks|Gereja Ortodoks Timur]] mulai setia mendukung tujuan kekaisaran, dan negara membatasi kekuatan kelas pemilik tanah demi petani kecil, yang menjadi bagian penting dari kekuatan militer Kekaisaran. Kondisi yang menguntungkan ini berkontribusi pada meningkatnya kemampuan kaisar untuk berperang melawan
== Perang terhadap bangsa Muslim ==
Baris 49:
Kelemahan ini kemudian diimbangi oleh ekspedisi yang menang melawan [[Dimyath]] di [[Mesir]] (856), kekalahan Emir [[Malatya]] (863), konfirmasi otoritas kekaisaran atas [[Dalmasia]] (867) dan serangan Basileios I menuju [[Sungai Efrat|Efrat]] (870-an).
Ancaman dari Muslim Arab sementara itu dikurangi oleh perjuangan batin dan oleh kebangkitan [[Bangsa Turk|Turki]] di timur. Namun Muslim menerima bantuan dari sekte
Pada tahun 904, bencana melanda kekaisaran ketika kota kedua , [[Thessaloniki]], dijarah oleh armada Arab yang dipimpin oleh [[Leo dari Tripoli|pemberontak Bizantium]]. Bizantium menanggapi dengan menghancurkan armada Arab pada tahun 908, dan mengambil kota Laodikia di Suriah dua tahun kemudian. Terlepas dari balas dendam ini, Bizantium masih tidak mampu menyerang kaum Muslim, yang menyebabkan kekalahan yang menghancurkan pasukan kekaisaran ketika mereka berusaha merebut kembali Kreta pada tahun 911.
Baris 60:
{{details|Peperangan Romawi Timur-Bulgaria}}
[[Berkas:Basilios_II.jpg|kiri|jmpl|247x247px|Kaisar Basileios II sang Pembantai Bulgar (976-1025).]]
Perjuangan tradisional dengan [[Tahta Suci|Tahta Roma]] berlanjut, didorong oleh masalah supremasi agama atas [[Kekaisaran Bulgaria Pertama|Bulgaria]] yang baru dikristenkan. Ini mendorong invasi oleh Tsar [[Simeon I dari Bulgaria|Simeon I]] yang kuat pada tahun 894, tetapi ini didorong kembali oleh diplomasi Bizantium, yang meminta bantuan bangsa Hongaria. Namun, Bizantium dikalahkan, pada [[Pertempuran Boulgarophygon|
Ekspedisi besar kekaisaran di bawah [[Leo Phokas yang Tua|Leo Phokas]] dan [[Romanos I Lekapenos|Romanos Lekapenos]] berakhir lagi dengan kekalahan Bizantium yang menghancurkan pada [[Pertempuran Achelous (917)|Pertempuran Anchelous]] (917), dan tahun berikutnya bangsa Bulgaria memorak-porandakan Yunani utara modern ke selatan ke [[Korintus]]. Adrianopel ditangkap lagi pada tahun 923 dan pada tahun 924 tentara Bulgaria mengepung Konstantinopel. Tekanan dari Utara dikurangi hanya setelah kematian Simeon pada tahun 927.
Di bawah kaisar [[Basileios II Boulgaroktonos|Basileios II]] (bertakhta 976-1025), Bulgaria menjadi sasaran kampanye tahunan oleh tentara Bizantium. Perang akan berlarut-larut selama hampir dua puluh tahun, tetapi akhirnya pada
Selama periode ini putri Bizantium [[Theophano]], istri Kaisar Romawi Suci Otto II, menjabat sebagai pemangku takhta [[Kekaisaran Romawi Suci]], membuka jalan bagi penyebaran budaya Bizantium ke arah barat.
Baris 76:
Para pangeran Kievan Rus sering menikah dengan keluarga kekaisaran Bizantium dan Konstantinopel sering mempekerjakan tentara pangeran; terutama, Vladimir Agung mempersembahkan Byzantium dengan [[Penjaga Varangia]] – tentara bayaran [[Skandinavia]] yang terkenal ganas. Beberapa percaya bahwa ini adalah pertukaran untuk pernikahan dengan saudara perempuan Basileios, Anna, ke Vladimir.<ref name=Norwich /> Namun, Kronik Primer menyatakan pernikahan itu sebagai ganti untuk konversi Rus ke Ortodoks; Penjaga Varangia adalah produk sampingan (meskipun signifikan) dari pertukaran ini.
Hubungan itu tidak selalu ramah. Selama tiga ratus tahun ini, [[Konstantinopel]] dan kota-kota Bizantium lainnya diserang beberapa kali oleh tentara Rus Kiev (lihat Peperangan Bizantium-Rus). Kiev tidak pernah pergi cukup jauh untuk benar-benar membahayakan kekaisaran; perang terutama merupakan alat untuk memaksa Bizantium untuk menandatangani perjanjian perdagangan yang semakin menguntungkan, teks-teks yang dicatat dalam Kronik Primer ([[Traktat Rus-Romawi Timur (907)]])<ref name="http://www.dur.ac.uk/a.k.harrington/olegcamp.html">[http://www.dur.ac.uk/a.k.harrington/olegcamp.html
Pengaruh Bizantium pada Rus Kiev tidak bisa dilebih-lebihkan. Menulis gaya Bizantium menjadi standar untuk diadopsi dari alfabet [[Kekaisaran Bulgaria Pertama|Bulgaria]] [[Alfabet Kiril|Kiril]], arsitektur Bizantium yang didominasi di Kiev, dan sebagai mitra dagang utama Kekaisaran Bizantium memainkan peran penting dalam pembentukan, kenaikan, dan kejatuhan Rus Kiev.
Baris 82:
== Kemenangan ==
[[Berkas:Byzantine_Empire_Themes_1025-en.svg|jmpl|300x300px|''[[Thema (distrik Bizantium)|Thema]]'' Kekaisaran Bizantium pada kematian Basileios II tahun 1025.]]
Kekaisaran Bizantium sekarang membentang [[Armenia|ke Armenia]] di timur, ke [[Calabria]] di [[Mezzogiorno|Italia Selatan]] di barat. Banyak keberhasilan telah dicapai, mulai dari penaklukan
Abad ke-11 juga sangat penting untuk acara-acara keagamaannya. Pada tahun 1054, hubungan antara tradisi Kristen Barat dan Timur yang berbahasa Latin dan berbahasa Latin mencapai krisis terminal. Meskipun ada deklarasi formal pemisahan kelembagaan, pada 16 Juli, ketika tiga utusan kepausan memasuki [[Hagia Sophia]] selama [[Liturgi Ilahi]] pada Sabtu sore dan menempatkan [[Bulla kepausan|bulla]] [[ekskomunikasi]] di altar, yang disebut [[Skisma Timur–Barat|Skisma Agung]] adalah kulminasi abad pemisahan bertahap. Meskipun perpecahan itu disebabkan oleh perselisihan doktrinal (khususnya, penolakan Timur untuk menerima doktrin Gereja Barat tentang ''[[filioque]]'', atau prosesi ganda dari [[Roh Kudus]]), perselisihan mengenai masalah administrasi dan politik telah mendidih selama berabad-abad. Pemisahan formal [[Gereja Ortodoks|Gereja Ortodoks Timur]] dan [[Gereja Katolik Roma|Gereja Katolik]] Barat akan memiliki konsekuensi luas untuk masa depan [[Sejarah Eropa|Eropa]] dan Kristen.
|